京師



王者必即土中者何?所以均教道,平往來,使〔為〕善易以聞,為惡易以聞,明當懼慎,損於善惡。《尚書》曰:「王來紹上帝,自服於土中。」聖人承天而制作。《尚書》曰:「公不敢不敬天之休,來相宅。」
周家始封於何?后稷封於邰,公劉去邰之邠。《詩》云:「即有台家室。」又曰:「篤公劉,于邠斯觀。」周家五遷,其意一也。皆欲成其道也。時寧先(皇)〔白王〕者,不以諸侯移,必先請從然後行。
京師者、何謂也?千里之邑號也。京、大也。師、眾也。天子所居,故〔以〕大眾言之。明〔什倍〕諸侯,法日月之徑千里。《春秋傳》曰:「京(曰)〔師〕、天子之居也。」《王制》曰:「天子之田方千里。」
或曰。夏曰夏邑,殷曰(啇)〔商〕邑,周曰京師。《尚書》曰:「率割夏邑」,謂桀也;「在(啇)〔商〕邑」,謂殷也。
〔祿者、錄也〕,〔上以敬錄接下〕,〔下以名錄謹以事上〕。《王制》曰:「天子三公之田視公侯,卿視伯,大夫視子男,士視附庸。上農夫食九人,其次食八人,其次食七人,其次食六人。下農夫食五人。庶人在官者以是為差也。諸侯之下士視上農夫,祿足以代其耕也。中士倍下士,上士倍中士,下大夫倍上士。卿四大夫祿,君十卿祿。次國之卿,三大夫祿,君十卿祿。小國之卿,倍上大夫祿,君十卿祿。天子之縣內,有百里之國九,七十里之國二十一,五十里之國六十三,凡九十三國。名山大澤不以封。其餘以祿士,以為閒田。」
諸侯入為公卿大夫,得食兩家菜不?曰:有能,然後居其位;德加於人,然後食其祿,所以尊賢、重有德也。今以盛德(人)〔入〕輔佐,兩食之何?《王制》曰:「天子〔之〕縣內諸侯祿也,外諸侯嗣也。」
天子太子食菜者,儲君,嗣主也,當有(上)〔土〕以尊之也。太子食百里,與諸侯封同。故《禮》曰:「公士大夫子子也。」無爵而在大夫上,故〔知〕百里也。公卿大夫皆食菜者,示與民同有無也。