三綱六紀
三綱者、何謂也？謂君臣、父子、夫婦也。六紀者，謂諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友也。故〔《含文嘉》曰〕：「君為臣綱，〔父為子綱〕，夫為妻綱。」又曰：「敬諸父兄，六紀道行，諸舅有義，族人有序，昆弟有親，師長有尊，朋友有舊。」何謂綱紀？綱者、張也，紀者、理也。大者為綱，小者為紀。所以（強）〔張〕理上下、整齊人道也。人皆懷五常之性，有親愛之心，是以紀綱為化，若羅網之有紀綱而萬目張也。《詩》云：「亹亹我王。綱紀四方。」
君臣、父子、夫婦，六人也。所以稱三綱何？一陰一陽謂之道，陽得陰而成，陰得陽而序，剛柔相配，故六人為三綱。
三綱法天、地、人，六紀法六合。君臣法天，取象日月屈信，歸功天也。父子法地，取象五行轉相生也。夫婦法人，取象（六）〔人〕合陰陽，有施化端也。六紀〔者〕、為三綱之紀者也。師長、君臣之紀也，以其皆成己也。諸父、兄弟，父子之紀也，以其有親恩連也。諸舅、朋友、夫婦之紀也，以其皆有同志為（紀）〔己〕助也。
君臣者、何謂也？君、群也，〔群〕下之所歸心〔也〕。臣者、繵堅也。屬志自堅固〔也〕。《春秋傳》曰：「君處此，臣請歸」也。父子者、何謂也？父者、矩也，以法度教子〔也〕。子者、〔孳也〕，孳孳無已也。故《孝經》曰：「父有爭子，則身不陷於不義。」夫婦者、何謂也？夫者、扶也，以道扶接也。婦者、服也，以禮屈服〔也〕。《昏禮》曰：「夫親脫婦之纓。」《傳》曰：「夫婦判合也。」朋友者、何謂也？朋者、黨也，友者、有也。《禮記》曰：「同門曰朋，同志曰友。」朋友之交，近則謗其言，遠則不相訕。一人有善，其心好之；一人有惡，其心痛之；貨則通而不計，共憂患而相救，生不屬，死不託。故《論語》曰：「子路云：『願車馬、衣輕裘與朋友共敝之。』」又曰：「朋友無所歸，生於我乎〔館〕，死於我乎殯。」朋友之道，親存不得行者二。不得許友以其身，不得專通財之恩。友飢，則白之於父兄，父兄許之，乃稱父兄與之，不聽即止。故曰：友飢為之減飡。大寒為之不重裘。故《論語》曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之」也。
男稱兄弟，女稱姊妹何？男女異姓，故別其稱也。何以言之？《禮親屬記》曰：「男子先生稱兄，後生稱弟。女子先生為姊，後生為妹。」父之昆弟，不俱謂之世、叔，父之女昆弟，俱謂之姑，何也？以為諸父曰內，親也，故別稱之也。姑當外適人，踈，故揔言之也。至姊妹亦當外適人，所以別諸姊妹何？以為事諸姑禮等，可以外出又同，故稱略也。至姊妹雖欲有略之，姊尊妹卑，其禮異也。《詩》云：「問我諸姑，遂及伯姊。」謂之舅姑〔者〕何？舅者、舊也，姑者、故也。舊故之者、老人之稱也。謂之姊妹何？姊者、恣也，妹者、末也。謂之兄弟何？兄者、況也，況父法也。弟者、悌也，心順行篤也。稱夫之父母謂之舅姑何？尊如父而非父者，舅也。親如母而非母者，姑也。故稱夫之父母為舅姑也。