天地
天者何也？天之為言鎮也。居高理下，為人鎮也。地者、易也。言養萬物懷任，交易變化也。
始起之天，始起先有太初，後有太始，形兆既成，名曰太素。混沌相連，視之不見，聽之不聞，然後剖判清濁，既分，精（出曜）〔曜出〕布，（度）〔庶〕物施生，精者為三光，號者為五行。〔五〕行生情〔性〕，情〔性〕生汁中，汁中生神明，神明生道德，道德生文章。故《乾鑿度》曰：「太初者、氣之始也。太始者，形兆之始也。太素者、質之始也。陽唱陰和，男行女隨也。」
天道所以左旋，地道右周何？以為天地動而不別，行而不離，所以左旋。右周者、猶君臣陰陽，相對之義。
男女揔名為人，天地所以無揔名何？曰：天圓地方不相類，故無揔名也。
君舒臣疾，卑者宜勞，天所以反常行何？以為陽不動無以行其教，陰不靜無以成其化。雖終日乾乾，亦不離其處也。故《易》曰「終日乾乾」，反覆道也。