五刑
聖人治天下，必有刑罰何？所以儉德助治，順天之度也。故懸爵賞者，示有〔所〕勸也。設刑罰者，明有所懼也。〔《傳》曰〕：「〔三王肉刑〕，〔應世以立〕。」〔五刑者〕、〔五常之鞭策〕。
刑所以五何？法五行也。〔大辟、法水滅火〕，〔宮者、法土之壅水〕，〔臏者、法金之剋木〕，〔劓者、法木之穿土〕。〔墨者、法火之勝金也〕。〔五帝畫象者〕，〔其服象五刑也〕。〔犯墨者蒙巾〕，〔犯劓者赭其衣〕，〔犯髕者以墨幪其髕處而畫之〕，〔犯宮者履屝〕，〔犯大辟者布衣無領〕。
科條三千者，應天地人情也。五刑之屬三千，大辟之屬二百，宮辟之屬三百，腓辟之屬五百，劓、墨、辟之屬各千，張布羅眾，非五刑不見。劓、墨何？其下刑者也。〔墨、墨其額也〕，〔劓、劓其鼻也〕，腓者、〔脫〕其臏〔也〕。宮者、女子淫，執置宮中，不得出也。丈夫淫，割去其勢也。大辟者、謂死也。
刑不上大夫何？尊大夫。禮不下庶人，欲勉民使至於士。故禮為有知制，刑為無知設也。庶人雖有千金（衣弊）〔之幣〕，不得服。刑不上大夫者，據禮無大夫刑。或曰：撻笞之刑也。禮不及庶人者，謂酬酢之禮〔也〕。
〔周禮、三王始有獄〕，〔夏曰夏臺〕，〔桀拘湯〕，〔殷曰羑里〕，〔周曰囹圄〕。
〔古者刑殘之人〕，〔公家不畜〕，〔大夫不養〕，〔士遇之路不與語〕，〔放諸墝埆不毛之地〕，〔與禽獸為伍〕。