理亂篇

豪傑之當天命者，未始有天下之分者也。無天下之分，故戰爭者競起焉。于斯之時，竝偽假天威，矯據方國，擁甲兵，與我角才智，程勇力，與我競雌雄，不知去就，疑誤天下，蓋不可數也，角知者皆窮，角力者皆負，形不堪復伉，勢不足復校，乃始羈首係頸，就我之銜紲耳，夫或曾為我之尊長矣，或曾與我為等儕矣，或曾臣虜我矣，或曾執囚我矣，彼之蔚蔚，皆匈詈腹詛，幸我之不成，而以㊣奮其前志，詎肯用此為終死之分邪？及繼體之時，民心定矣。普天之下，賴我而得生育，由我而得富費，安居樂業，長養子孫，天下宴然，皆歸心于我矣。豪傑之心既絕，士民之志已定，貴有常家，尊在一人。當此之時，雖下愚之才居之，猶能使恩同天地，威侔鬼神。暴風疾霆，不足以㊣方其怒；陽春時雨，不足以㊣喻其澤。周、孔數千，無所復角其聖；賁育百萬，無所復奮其勇矣。彼後嗣之愚主，見天下莫敢與之違，自謂若天地之不可亡也，乃奔其私嗜，騁其邪欲，君臣宣淫，上下同惡。目極角觝之觀，耳窮鄭、衛之聲。入則耽于婦人而不反，出則馳于田獵而不還。荒廢庶政，棄亡人物，澶漫彌流，無所底極。信任親愛者，盡佞諂容說之人也；寵貴隆豐者，盡后妃姬妾之家也。使餓狼守庖廚，飢虎牧牢豚，遂至熬天下之脂膏，斲生人之骨髓，怨毒無聊㊣，禍亂竝起，中國擾攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去！昔之為我哺乳之子孫者，今盡是我飲血之寇讎也。至于運徙勢去，猶不覺悟者，豈非富貴生不仁，沈溺致愚疾邪？存亡以㊣之迭代，政亂從此周復，天道常然之大數也。又政之為理者，取一切而已，非能斟酌賢愚之分，以㊣開盛衰之數也。日不如古，彌以㊣遠甚，豈不然邪？漢興以㊣來，相與同為編戶齊民，而以㊣財力相君長者，世無數焉。而清潔之士，徒自苦于茨棘之間，無所益損于風俗也。豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢于群㊣，徒附萬計。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，填乎綺室；倡謳妓樂，列乎深堂。賓客待見而不敢去，車騎交錯而不敢進。三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲。睇盼則人從其目之所視，喜怒則人隨其心之所慮。此皆公侯㊣之廣樂，君長之厚實也。苟能運智許者，則得之焉；苟能得之者，人不以㊣為罪焉。源發而橫流，路開而四通矣。求士之舍榮樂而居窮苦，棄放逸而赴束縛，夫誰肯㊣為之者邪？夫亂世長而化世短。亂世則小人貴寵，君子困賤。當君子困賤之時，跼高天，蹐厚地，猶恐有鎮厭之禍也！逮至清世，則復入于矯枉過正之檢。老者耄矣，不能及寬饒之俗；少者方壯，將復困于衰亂之時。是使姦人擅無窮之福利，而善士挂不赦之罪辜。苟目能辯色，耳能辯聲，口能辯味，體能辯寒溫者，將皆以㊣修絜為諱惡，設智巧以㊣避之焉，況肯㊣有安而樂之者邪？斯下世人主一切之愆也。昔春秋之時，周氏之亂世也。逮乎戰國，則又甚矣。泰政乘并兼之勢，放虎狼之心，屠裂天下，吞食生人，暴虐下已，已招楚、漢用兵之苦，甚于戰國之時也。漢二百年而遭王莽之亂，計其殘夷滅亡之數，又復倍乎秦、項矣。以㊣及今日，名都空而不居，百里絕而無民者，不可勝數。此則又甚于亡新之時也。悲夫！不及五百年，大難三起，中間之亂，尚不數焉。變而彌猜，下而加酷，推此以㊣往，可及于盡矣。嗟乎！不知來世聖人救此之道，將何用也？又不知天若窮此之數，欲何至邪？見本傳。