察察天地,紛紛而多彩物。先者有善,有治無亂;有人焉有不善,亂出於人。先有中,焉有外。先有小,焉有大。先有柔,焉有剛。先有圓,焉有方。先有晦,焉有明。先有短,焉有長。天地既載,唯一以猶一,唯復以猶復。恒、氣之生,因復其所欲。明明天行,唯復以不廢。智既而亡思不天。