二

雖在山岳之中，苟賢〔能用之也〕〔□□□□□□□□□〕〔□□□□□□□□□〕賞慶焉，知其以有所歸也，材此。親戚遠近，唯其人所在。得其人則舉焉，不得其人則止也。〔□□□□□□□□□□□〕〔故曰〕：父兄任者，子弟大藝者大官，小材藝者小官，因而施祿焉，使之足以生，足以死，謂之君，以義使人多。義者，君德也。非我血氣之親，畜我如其子弟，故曰：苟濟夫人之善也，勞其臟腑之力弗敢憚也，危其死弗敢愛也，謂之〔臣〕，以忠事人多。忠者，臣德也。知可為者，知不可為者，知行者，知不行者，是謂之夫，以智率人多。智也者，夫德也。能與之齊，終身弗改之矣。是故夫死有主，終身不變，謂之婦，以信從人多也。信也者，婦德也。既生畜之，或從而教誨之，謂之聖。聖也者，父德也。子也者，會埻長材以事上，謂之義，上恭下（之）義以睦姻；睦姻謂之孝，故人則為〔人也〕，〔謂之〕仁。仁者，子德也。故夫夫，婦婦，父父，子子，君君，臣臣，六者各行其職而訕誇亡由作也。觀諸《詩》、《書》則亦在矣，觀諸《禮》、《樂》則亦在矣，觀諸《易》、《春秋》則亦在矣。親此多也，欽此多〔也〕，美此多也。道御之。