一
一：
……非罷（羆），非虎非狼，得王侯公。天……□為禹卜□□……□田于渭之陽。呂尚坐□□漁。文王勞而問□□：「子樂漁乎？」呂尚曰：「吾……細人樂得其事。今吾虞……□何胃（謂）虞□□佁（似）？」呂尚曰：「夫漁有三權。等以權□□以禁官。夫漁求得，其請（情）深……也。根深……請（情）也。君子□□□親，親生而事生之，請（情）也。……事之極也。吾言不諱，……明，小魚食之。緡周（調）□□□魚食之。侌緡重餌，大魚食之。魚□□□□牽於緡，人食其祿而服於君。故以餌取魚，魚可殺也；以祿取人，人可渴（竭）；以家……□遠。聖人蜀（獨）知蜀（獨）聞蜀（獨）見。樂才（哉）聖人。大（太）上歸其次（樹）斂。」文王曰：「（樹）斂何如而天下歸之？」呂尚曰：「□下非一人之天下也，天下之天下也。國非一人國也，……仁之所在，天下歸之。□□……義之所在，天下归之。凡民者，樂生而亞（惡）死，亞（惡）危而歸利。能生利……文王再𦾙（拜）曰：「敢毋受天之詔命乎？」……
……下。大人之（樹）□……
……□以人（樹）也。（樹）才（財）以□……
……□□，（樹）□以取國，（樹）國以取天下，□……
二：
●文王問大（太）公望曰：「君國王民者，其所以失之何？」大（太）公望曰：「不慎所予也。君有三器六守，臣有……忠，四曰信，五……奈何？」大（太）公望曰：「富之，觀其毋犯也。貴……觀其毋專也。使之，觀其毋㥯（隱）□之，觀其毋□。事之，觀……不剸者，忠。使之不㥯（隱）者，信。危之不……者，謀。富勿使貴，貴勿使富。忠者毋遠君，信者毋遠……遠事。君慎……器作（借）人，作（借）人則君將失其威。」……三（寶）。戎（農）壹其鄉則□□，工壹其鄉……三（寶）有處，民乃……毋富於君，都毋大□……□，是胃（謂）九交。六守安君能長，三葆（寶）定則君……君无央（殃），九交親則君□……
……□罷天之度，臣有三勸……
……□信，三勸乃親。六懷皆得，何人不服。三勸不親，游戎在身。六（懷）无常，游戎……
……□親，六懷有常，天下皆安和乃立王。故……
……大安。‧尚正
三：
●文王問大（太）公望曰：「守土奈何？」大（太）公……□而人食之。日中必衛（熭），□……人將來。□……不終其世。……敬其眾則和，□……殆。是胃（謂）仁之紀。方冬甚寒，不能□涷。方夏甚暑，不能冣（聚）功。賢民羣居，國有大凶。數……奪之威。息其明，因順其常。□則□□□𢛳（德），逆則㧉之……國家和服。‧守土
四：
文王問大（太）公望曰：「守國奈何？」大（太）公望曰：「資（齋），□□君天地之經，四時之所生、仁聖之道、民機……面再𦾙（拜）曰：「□□□地經、四時之所生、仁聖之道、民機之請（情）。」大（太）公望曰：「夫天生四時，地□萬才（材），天下有民，……物生；夏道長，□□□；□道實，萬物盈；冬大（藏），……則復起，反其所終始，莫……為天地□……和之。至道然。故仁聖之在天……矣。故因其恒常，示之其所明，□……動而為機，機動而得失爭矣。應和曰發之陰，會之陽，……
五：
文王才（在）酆，召大（太）公望曰：「於乎（嗚呼）！謀念𢦛（哉）！啻（商）王猛極秋罪不我舍。女（汝）嘗助予務謀，今我何如？」對曰：「王其脩（修）身，下賢，惠民，以觀天道。天道无央（殃），不可先昌（倡）。人道无𢦛（災），不可先謀。必見其央（殃），有（又）見其𢦛（災），乃可以謀。必見其外，有（又）見其內，乃知其遂。必見□陽，有（又）見其陰，乃知其心。必見其人，有（又）見其親，乃知其請（情）。行其道，可至也。從其……□可成也。爭強者，爭勝者也。全勝可得。全勝不斲（鬭），大兵无創，與鬼神通。美（微）才（哉）！與民人同𢛳（德），□利相死，同請（情）相成，同亞（惡）相助，同好相趨。毋（無）甲兵而勝，毋（無）衝龍（隆）而功（攻），毋（無）渠詹（幨）而守。大知（智）不知（智），……天下啟之。害人者，天下閉……天下，天下之天下。天下如遂（逐）野鹿。……之。毋取民者取民，毋取國者取國，毋取天下者取天下，取民者，民利之。取□者，□利之。取天下者，天下利之。道在不可見，□□□可聞，勝在不可知。微才（哉）！執（鷙）鳥將執，庳（卑）𪂏（飛）翕翼。虎狼將，耳固伏。聖人將動，必有愚色。維文維𢛳（德），孰為之戒？弗觀，亞（惡）知其極？今皮（彼）殷商，眾口相惑，䛑䛑，恬惔（淡）隨意，好道无極，是胃（謂）（毚）文，亡國之聲也。吾觀其野，草茅勝穀。吾觀其眾人，羣曲笑直。吾觀其君子，眾賤枉直。敗法亂刑，上不知覺，亡國之則也。大上好化（貨），羣臣好得，……明發，萬物皆發。仁發，萬物皆利。兵發，萬物皆服。聖人之𢛳（德）□乎蜀（獨）聞蜀（獨）見，樂才（哉）聖人。」……
六：
……□乎！何愛何穡，萬物皆得。何穡何愛，萬□皆費。正（政）之所施，□□□化。旹（時）之所在，莫知其移。聖人守此而□□□。何䆤（窮）之有？……之游之，展槫（轉）而求之。求而得之，不可不（藏）。暨（既）已（藏）之，不可不行也。暨（既）已行之，□□□□。□地不自明，故能□□□□弗復明，故名聲章（彰）。‧古者聚人為家，聚家為國，聚國為天下。分而封賢，以為萬，名曰大。別其正（政），正（政）教稍變，法俗不同，羣曲曲化，變於刑（形）容。□□不通，各樂其所，民憂下止，名之曰大定。於乎（嗚呼）！聖人務靜之，愚人務正之。愚弗能正，故與民爭生。上勞刑蘩（繁），民憂尚流。上下不……□世不休，□□曰大失。天下之人如流水，章（障）之則止，啟之則行，動之則濁，靜之則□……之奈何？」大（太）公望曰：「天有恒刑（形），民有常生。與天下同生，而天下靜矣，大（太）上因之，其次化之。夫民化……□无以予之而自富。是胃（謂）順生。以此角聖人之□□□……
七：
●文王問大（太）公望曰：「余欲功三疑，恐力不能……養之使強，哀盈使張。□……□離親以親，散眾因眾。凡謀之道，周微為主。摯以事，啗以利餌，爭心乃起，其親乃止。欲離其□□□□愛，與其寵人。予之其所欲，示之以利。因以疏之，毋使……□，□之以味，虞（娱）以樂，□之以□……親，必使遠民。勿使知謀，扶而入之，□□……后可試。敬之才（哉）！施惠……以叚（假）眾，眾以叚（假）賢，……叚（假）則有（又）叚（假）……叚（假）則有（又）叚（假），以王天下。……‧三疑
八：
……得天下□□王曰：「吾地小而人寡，吾何以得之？」大（太）公望曰：「可。……之，唯聖人取之。□……曲直，何人不……
九：
●武王□……□也，名曰三機。民之於利也，□之如冬日之□，……民夗（怨）生。明罰則民……所從，不知所去。使民各得其生，□□□□。樂才（哉）……其時。稱賢使能而官有才，則賢者歸之。故賞於民生，而罰於毋（無）罪。是以刑……
……冬之必□也。思之如大暑之於
□也，如大冬之於□也……
……□風行，天下迎之，迎之而會，會□……
十：
……文王業之而崩，武王即立（位）……嚴，杀僇（戮）毋（無）常。從（縱）之不義，舍之不仁。（願）聞□……前行已脩（修）矣。今時可，臣固將言之。」周公旦□……□之□□。」大（太）公望曰：「夫受（紂）為无道，忍……百生（姓）。君方（秉）明𢛳（德）而誅之，殺一夫而利天……之帀（師）以東伐受（紂），至於河上。雨□□疾，武王之乘黃振（震）而死，旗折□□……□正而后伐，故功可得而立也。意者我□□……官治，其氣偖，王姑脩（修）身下賢，□須其時。」大（太）公望曰：「四時无窮，人□……□時無恒與，道无恒親，盈□變化，天□□……可，孰為有天？夫天先□之，□□□□□之。道先非之，而后天下仮（叛）之。今夫受（紂）外失天下，內失百生（姓），我方（秉）明𢛳（德）而受之，其不可何也？夫以百生（姓）而攻天子，可華（譁）而舍乎？去必死，進必取□……□今日行之。」大（太）公……□□罪人而□……先涉，以造於殷。甲子之日，至牧之野，□……禽（擒）受（紂），𣪠（繫）其首於白□……
……三年而天下二𡸁（垂）歸之，□□……
……曰：「吾聞宿善者不□，且日不足……
……之佝。凡受（紂）之所佝刑……
……□□□殷民□……
……□箕子……
……行般（盤）庚之正（政），使人人里其里，田其田，□……
……後嗣，周有天下以為冢社。沇（允）才（哉）！日不足。‧葆啟
十一：
……□，如雷如庭（霆），振振冥冥，天下□□，……
十二：
……□□□曰：「以地取人胃（謂）之……胃（謂）之備，以祿取人胃（謂）之交，以義取人胃（謂）之友。友之友胃（謂）崩（朋），崩（朋）之崩（朋）胃（謂）之黨，黨之黨胃（謂）之羣。羣黨崩（朋）友皆……
十三：
……□力不能為奈何？」大（太）公望曰：「蒼蒼上天，莫知極。柏（霸）王之君，孰為法則？往者不可及，來者不可侍（待）。能明其世者，胃（謂）之天子。夫湯之伐桀也，非其戰□脩（修）也……
十四：
●文王問大（太）公望曰：「□……
●文王問大（太）公望曰：「於乎（嗚呼）！□□□……
●文王問大（太）公望曰：「黃帝……
●文王問於……
……文王曰：「□□□□□……
……□鳥□□□文王再𦾙（拜）……
……□民以仁義之言使廣不知道極之所旦。」文王再𦾙（拜）……
……□□召大（太）公望曰……
……召大（太）公望曰：「於乎（嗚呼！）……
……□□今□□□□□□為之奈何？」大（太）公望……
……正奈何？」大（太）公望……
……□大（太）公望……
……大（太）公……
……□□□□□毋□□文王再𦾙（拜）……
……再𦾙（拜）曰：「余聞在□□曰：『隹（唯）天隹（唯）人，申申在……
……人當瞿（衢）而立。文王曰：「何涂（途）之從？」大（太）公望曰：「從上涂（途）往而毋顧。上涂（途）不遠，戒之毋反（返）。其往……