擒龐涓
擒龐涓：
禽（擒）龐涓。昔者，粱（梁）君將攻邯鄲，使將軍龐涓、帶甲八萬至於茬丘。齊君聞之，使將軍忌子、帶甲八萬至……競（境）。龐子攻衛□□□，將軍忌子……□衛□□救與……救衛是失令。」田忌曰：「若不救衛，將何為？」孫子曰：「請南攻平陵。平陵其城小而縣大，人眾甲兵盛，東陽戰邑，難攻也。吾將示之疑。吾攻平陵，南有宋，北有衛，當涂（途）有市丘，是吾糧涂（途）絕也。吾將示之不智（知）事。」於是徙舍而走平陵。□□陵，忌子召孫子而問曰：「事將何為？」孫子曰：「都大夫孰為不識事？」曰：「齊城、高唐。」孫子曰：「請取所□□□□□□□□□□二大夫□以□□□臧□□都橫卷四達環涂□橫卷所□陳也。環涂甲之所處也。吾末甲勁，本甲不斷，環涂𣪠（擊）柀其後，二大夫可殺也。」於是段齊城、高唐為兩，直將蟻傅平陵。挾𦭓環涂夾擊其後，齊城、高唐當術而大敗。將軍忌子召孫子問曰：「吾攻平陵不得而亡齊城、高唐，當術而厥（蹶）。事將何為？」孫子曰：「請遣輕車西馳粱（梁）郊，以怒其氣。分卒而從之，示之寡。」於是為之。龐子果棄其輜重，兼取舍而至。孫子弗息而𣪠（擊）之桂陵，而禽（擒）龐涓。故曰，孫子之所以為者盡矣。四百六
見威王
孫子見威王，曰：「夫兵者，非士恒埶（勢）也。此先王之傅道也。戰勝，則所以在亡國而繼絕世也。戰不勝，則所以削地而危社禝（稷）也。是故兵者不可不察。然夫樂兵者亡，而利勝者辱。兵非所樂也，而勝非所利也。事備而后動，故城小而守固者，有委也；卒寡而兵強者，有義也。夫守而无委，戰而无義，天下无能以固且強者。堯有天下之時，詘（黜）王命而弗行者七，夷有二，中國四。故堯伐負海之國而后北方民得不苛，伐共工而后兵（寢）而不起，施（弛）而不用。其間數年，堯身衰而治屈，胥天下而傳舜。舜擊讙收（兜），方（放）之宗（崇）；擊歸（鯀），方（放）之羽；𣪠（擊）三苗，方（放）之危；亡有戶（扈）是（氏）中國。有苗民存蜀，（獨）為弘。舜身衰而治屈，胥天下而傳之禹。禹鑿孟門而通大夏，斬八林而焚九□。西面而并三苗□□……素佚而至（致）利也。戰勝而強立，故天下服矣。昔者，神戎（農）戰斧遂；黃帝戰蜀祿；堯伐共工；舜伐管；湯汸（放）桀；武王伐紂；帝奄反，故周公淺之。故曰，德不若五帝，而能不及三王，知（智）不若周公，曰我將欲責（積）仁義，式禮樂，𡸁（垂）衣常（裳），以禁爭挩（奪）。此堯舜非弗欲也。不可得，故舉兵繩之。」
威王問：
威王問。齊威王問用兵孫子，曰：「兩軍相當，兩將相望，皆堅而固，莫敢先舉，為之奈何？」孫子合（答）曰：「以輕卒嘗之，賤而勇者將之，期於北，毋期於得，為之微陳（陣）以觸其廁（側）。是胃（謂）大得。」威王曰：「用眾用寡有道乎？」孫子曰：「有。」威王曰：「我強適（敵）弱，我眾適（敵）寡，用之奈何？」孫子再拜曰：「明王之問。夫眾且強，猶問用之，則安國之道也。命之曰贊師。毀卒亂行，以順其志，則必戰矣。」威王曰：「適（敵）眾我寡，適（敵）強我弱，用之奈何？」孫子曰：「命曰讓威。必臧其尾，令之能歸。長兵在前，短兵在□，為之流弩，以助其急者。□□毋動，以侍（待）適（敵）能。」威王曰：「我出適（敵）出，未知眾少，用之奈何？」孫子：「命曰險成。險成，適（敵）將為正，出為三陳（陣），一□□□□能相助，可以止而止，可以行而行，毋求……」威王曰：「𣪠（擊）窮寇奈何？」孫子……可以侍（待）生計矣。」威王曰：「𣪠（擊）鈞（均）奈何？」孫子曰：「營而離之，我并卒而𣪠（擊）之，毋令適（敵）知之。然而不離，案而止。毋𣪠（擊）疑。」威王曰：「以一𣪠（擊）十，有道乎？」孫子曰：「有。功（攻）其无備，出其不意。」威王曰：「地平卒齊，合而北者，何也？」孫子曰：「其陳（陣）无逢（鋒）也。」威王曰：「令民素聽，奈何？」孫子曰：「素信。」威王曰：「善𢦏（哉）！言兵埶（勢）不窮。」
●田忌問孫子曰：「患兵者何也？困適（敵）者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？請問此六者有道乎？」孫子曰：「有。患兵者地也，困適（敵）者險也。故曰，三里（沮）洳將患軍……涉將留大甲。故曰，患兵者地也，困適（敵）者險也，壁延不得者寒也，□……奈何？」孫子曰：「鼓而坐之，十而揄之。」田忌曰：「行陳（陣）已定，動而令士必聽，奈何？」孫子曰：「嚴而視（示）之利。」田忌曰：「賞罰者，兵之急者邪（耶）？」孫子曰：「非。夫賞者，所以喜眾，令士忘死也。罰者，所以正亂，令民畏上也。可以益勝，非其急者也。」田忌曰：「權、埶（勢）、謀、詐，兵之急者邪（耶）？」孫子曰：「非也。夫權者，所以聚眾也。埶（勢）者，所以令士必鬭也。謀者，所以令適（敵）无備也。詐者，所以困適（敵）也。可以益勝，非其急者也。」田忌忿然作色：「此六者皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然則其急者何也？」孫子曰：「繚（料）適（敵）計險，必察遠近，……將之道也。必攻不守，兵之急者也。□……骨也。」田忌問孫子曰：「張軍毋戰有道？」孫子曰：「有。倅險矰（增）壘，諍戒毋動，毋可□前，毋可怒。」田忌曰：「適（敵）眾且式，必戰有道乎？」孫子曰：「有。埤壘廣志，嚴正輯眾，辟（避）而驕之，引而勞之，攻其无備，出其不意，必以為久。」田忌問孫子曰：「錐行者何也？鴈（雁）行者何也？篡（選）卒力士者何也？勁弩趨發者何也？剽（飄）風之陳（陣）者何也？眾卒者何也？」孫子曰：「錐行者，所以衝堅毀兌（銳）也。鴈（雁）行者，所以觸廁（側）應□也。篡（選）卒力士者，所以絕陳（陣）取將也。勁弩趨發者，所以甘戰持久也。剽（飄）風之陳（陣）者，所以回□□□也。眾卒者，所以分功有勝也。」孫子曰：「明主、知道之將，不以眾卒幾功。」孫子出而弟子問曰：「威王、田忌，臣主之問何如？」孫子曰：「威王問九，田忌問七，幾知兵矣，而未達於道也。吾聞素信者昌，立義……用兵无備者傷，窮兵者亡。齊三枼（世）其憂矣。」
……善則敵為之備矣」。孫子曰……
……孫子曰：「八陳（陣）已陳……
……□孫子曰：「毋侍（待）三日□……
……也。孫子曰：「戰……
……□威王曰……
……道也。」田忌……
陳忌問壘：
陳忌問壘。
●田忌問孫子曰：「吾卒少不相見，處此若何？」曰：「傳令趣弩舒弓，弩□□□□□……不禁，為之奈何？」孫子曰：「明將之問也。此者人之所過而不急也。此□之所以疾……志也。」田忌曰：「可得聞乎？」曰：「可。用此者，所以應卒（猝）宭（窘）處隘塞死地之中也。是吾所以取寵□而禽（擒）泰（太）子申也。」田忌曰：「善。事已往而刑（形）不見。」孫子曰：「疾利（蒺藜）者，所以當（溝）池也。車者，所以當壘也。□□者，所以當堞也。發者，所以當俾堄也。長兵次之，所以救其隋也。從（鏦）次之者，所以為長兵□也。短兵次之者，所以難其歸而徼（邀）其衰也。弩次之者，所以當投幾（機）也。中央无人，故盈之以□……卒已定，乃具其法。制曰：以弩次疾利（蒺藜），然后以其法射之。壘上弩戟分。法曰：見使枼來言而動□……□去守五里直（置）候，令相見也。高則方之，下則員（圓）之。夜則舉鼓，晝則舉旗。」
●田忌問孫子曰：「子言晉邦之將荀息、孫軫之於兵也，未□……
……無以軍恐不守。」忌子曰：「善。」田忌問孫子曰：「子言晉邦之將荀息、孫……
……軫為晉要秦於殽，潰秦軍，濩（獲）三𧗿（帥）□……
……強晉，終秦繆公之身，秦不敢與……
……也，勁將之陳（陣）也。」孫子曰：「士卒……
……田忌曰：「善。獨行之將也。……
……人。」田忌請問兵請（情）奈何……
……言而後中。」田忌請問……
……兵請（情）奈何。孫子……
……請問兵傷□……
……見弗取。」田忌服問孫……
……□橐□□□焉。」孫子曰：「兵之□……
……□應之。」孫子曰：「伍□……
……□孫子曰：「□……
……□見之。」孫子……
……以也。」孫……
……□孫子……
……□明之吴越，言之於齊。曰智（知）孫氏之道者，必合於天地。孫氏者……
……求其道，國故長久。」孫子……
……田忌請問智（知）道奈何。孫子……
……而先智（知）勝不勝之謂智（知）道。已戰而智其所……
……所以智（知）敵，所以曰智。故兵無……
篡卒：
篡（選）卒。
孫子曰：兵之勝在於篡（選）卒，其勇在於制，其巧在於埶（勢），其利在於信，其德在於道，其富在於亟歸，其強在於休民，其傷在於數戰。‧孫子曰：德行者，兵之厚積也。信者，兵明賞也。惡戰者，兵之王器也。取眾者，勝□□□也。‧孫子曰：恒勝有五：得主剸（專）制，勝。知道，勝。得眾，勝。左右和，勝。糧（量）適（敵）計險，勝。‧孫子曰：恒不勝有五：御將，不勝。不知道，不勝。乖將，不勝。不用間，不勝。不得眾，不勝。‧孫子曰：勝在盡□，明賞，撰（選）卒，乘敵之□。是胃（謂）泰武之葆。‧孫子曰：不得主弗將也。……
……□□令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。安信？信賞。安敢？敢去不善。不忠於王，不敢用其兵。不信於賞，百生（姓）弗德。不敢去不善，百生（姓）弗畏。‧二百卅五
月戰
月戰。
●孫子曰：間於天地之間，莫貴於人。戰□□□人不單（戰）。天時、地利、人和，三者不得，雖勝有央（殃）。是以必付與而□戰，不得已而後戰。故（撫）時而戰，不復使其眾。无方而戰者小勝以付磿者也。‧孫子曰：十戰而六勝，以星也。十戰而七勝，以日者也。十戰而八勝，以月者也。十戰而九勝，月有……十戰而十勝，將善而生過者也。一單…………所不勝者也五，五者有所壹，不勝。故戰之道，有多殺人而不得將卒者，有得將卒而不得舍者，有得舍而不得將軍者，有復（覆）軍殺將者。故得其道，則雖欲生不可得也。八十
八陣：
八陳（陣）。
孫子曰：知（智），不足將兵，自侍（恃）也。勇，不足將兵，自廣也。不知道，數戰，不足將兵，幸也。夫安萬乘國，廣萬乘王，全萬乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，內得其民之心，外知敵之請（情），陳（陣）則知八陳（陣）之經，見勝而戰，弗見而諍。此王者之將也。
孫子曰：用八陳（陣）戰者，因地之利，用八陳（陣）之宜。用陳（陣）參（三）分，誨陳（陣）有蜂（鋒），誨逢（鋒）有後，皆侍（待）令而動。鬭一，守二。以一侵適（敵），以二收。適（敵）弱以亂，先其選卒以乘之。適（敵）強以治，先其下卒以誘之。車騎與戰者，分以為三，一在於右，一在於左，一在於後。易則多其車，險則多其騎，厄則多其弩。險易必知生地、死地，居生𣪠（擊）死。二百一十四。八陳（陣）
地葆：
孫子曰：凡地之道，陽為表，陰為裏，直者為剛（綱），術者為紀。紀剛（綱）則得，陳（陣）乃不惑。直者毛產，術者半死。凡戰地也，日其精也，八風將來，必勿忘也。絕水、迎陵、逆溜（流）、居殺地、迎眾樹者鈞（均）舉也，五者皆不勝。南陳之山，生山也。東陳之山，死山也。東注之水，生水也。北注之水，死水。不留（流），死水也。五地之勝曰：山勝陵，陵勝阜，阜勝陳丘，陳丘勝林平地。五草之勝曰：藩、棘、椐、茅、莎。五壤之勝：青勝黃，黃勝黑，黑勝赤，赤勝白，白勝青。五地之敗曰：谿、川、澤、斥。五地之殺曰：天井、天宛、天離、天（隙）、天柖。五墓，殺地也，勿居也，勿□也。春毋將，秋毋登。軍與陳（陣）皆毋政前右，右周毋左周。地葆。二百。
勢備
埶（勢）備。
●孫子曰：夫陷（含）齒戴角，前蚤（爪）後鋸（距），喜而合，怒而𧯞（鬭），天之道也，不可止也。故无天兵者自為備，聖人之事也。黃帝作劍，以陳（陣）象之。笄（羿）作弓弩，以埶（勢）象之。禹作舟車，以變象之。湯、武作長兵，以權象之。凡此四者，兵之用也。何以知劍之為陳（陣）也？旦莫（暮）服之，未必用也。故曰，陳（陣）而不戰，劍之為陳（陣）也。劍无封（鋒），唯（雖）孟賁之勇，不敢□□□。陳（陣）无蜂（鋒），非孟賁之勇也敢將而進者，不智（知）兵之至也。劍无首鋌，唯（雖）巧士不能進□□。陳（陣）無後，非巧士敢將而進者，不知兵之請（情）者。故有蜂（鋒）有後，相信不動，適（敵）人必走。无蜂（鋒）无後……□券不道。何以知弓奴（弩）之為埶（勢）也？發於肩應（膺）之間，殺人百步之外，不識其所道至。故曰，弓弩埶（勢）也。何以知舟車之為變也？高則……何以知長兵之權也？𣪠（擊）非高下非……□盧毀肩。故曰，長兵權也。凡此四……所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。□用而不知其道者，兵无功。凡兵之道四：曰陳（陣），曰埶（勢），曰變，曰權。察此四者，所以破強適（敵），取孟（猛）將也。……埶（勢）者，攻無備，出不意……中之近……也，視之近，中之遠。權者，晝多旗，夜多鼓，所以送戰也。凡此四者，兵之用也。皆以為用，而莫勶（徹）其道。
……□得四者生，失四者死，□□□□……
兵情：
孫子曰：若欲知兵之請（情），弩矢其法也。矢，卒也。弩，將也。發者，主也。矢，金在前，羽在後，故犀而善走。前重而後輕，故正而聽人。今治卒則後重而前輕，陳（陣）之則辨（辦），趣之適（敵）則不聽人，治卒不法矢也。弩者，將也。弩張棅（柄）不正，偏強偏弱而不和，其兩洋之送矢也不壹，矢唯（雖）輕重得，前後適，猶不中招也……□□□將之用心不和……得，猶不勝適（敵）也。矢輕重得，前後適，而弩張正，其送矢壹，發者非也，猶不中昭（招）也。卒輕重得，前後適，而將唯於……兵□□□□□□□猶不勝適（敵）也。故曰，弩之中穀（彀）合於四，兵有功……將也，卒也，□也。故曰，兵勝適（敵）也，不異於弩之中召（招）也。此兵之道也。
行篡：
行篡（選）。
●孫子曰：用兵移民之道，權衡也。權衡，所以篡（選）賢取良也。陰陽，所以冣眾合適（敵）也。正衡再纍……暨（既）忠，是謂不窮。稱鄉縣（懸）衡，雖其宜也。私公之財壹也。夫民有不足於壽而有餘於貨者，有不足於貨而有餘於壽者，唯明王、聖人智（知）之，故能留之。死者不毒，奪者不溫（愠）。此無窮……□□□□民皆盡力，近者弗則，遠者無能。貨多則辨，辨則民不德其上。貨少則□，□則天下以為尊。然則為民賕也，吾所以為賕也。此兵之久也，用兵之國之葆（寶）也。
殺士
殺士。
●孫子曰：明爵祿而……
……士死。明賞罰□……
……士死。立□……
……必審而行之，士死。……
……死。撟而下之，士死。□……
……之，士死。□而傳……
……勉之驩（歡），或死州□……
……之親，或死賁（墳）墓……
……之，或死飲食……
……□處之安，或死疾疢之問，或死……
延氣：
延氣。
●孫子曰：合軍聚眾，務在激氣。復徙合軍，務在治兵利氣。臨竞（境）近適（敵），務在癘（厲）氣。戰日有期，務在斷氣。今日將戰，務在（延）氣。……以威三軍之士，所以敫（激）氣也。將軍令……其令，所以利氣也。將軍乃……短衣絜裘，以勸士志，所以厲氣也。將軍令，令軍人人為三日糧，國人家為……望，國使毋來，軍使毋往，所以斷氣也。將軍召將衛人者而告之曰：飲食毋……所以（延）氣……也。‧延氣
……營也。以易營之眾而貴武適（敵），必敗。氣不利則拙，拙則不及，不及則失利，失利…………氣不癘（厲）則聶（懾），聶（懾）則眾□，眾…………氣不斷則迵，迵則不槫易散，臨難易散必敗。…………□□氣不□則隋（惰），隋（惰）則難使，難使則不可以合旨…………□□則不智（知）為已之節，不智（知）為已之節則事…………□而弗救，身死家殘。將軍召使而勉之，擊……
官一：
官一。
孫子曰：凡處卒利陳（陣）體甲兵者，立官則以身宜，賤令以采章，乘削以倫物，序行以□□，制卒以周（州）閭，授正以鄉曲，辯（辨）疑以旌輿，申令以金鼓，齊兵以從𨒪（迹），庵結以人雄，邋軍以索陳（陣），茭肄以囚逆，陳師以危□，射戰以雲陳（陣），圉（御）裹以羸渭，取喙以闔燧，即敗以包□，奔救以皮傅，燥戰以錯行。用□以正□，用輕以正散，攻兼用行城
□地□□用方，迎陵而陳（陣）用刲，險□□□用圜，交易武退用兵，□□陳臨用方
翼，氾戰接厝用喙逢，囚險解谷以□遠，草駔沙荼以陽削，戰勝而陳（陣）以奮國，而……
為畏以山胠，秦𢂀以委施（逶迤），便罷以鴈（雁）行，險厄以雜管，還退以蓬錯，繞山林以曲次，襲國邑以水則，辯（辨）夜退以明簡，夜敬（警）以傳節，厝入內寇以棺士，遇短兵以必輿，火輸積以車，陳（陣）刃以錐行，陳（陣）少卒以合雜。合雜，所以圉（御）裹也。脩行連削，所以結陳（陣）也。
雲折重雜，所權趮也。猋凡振陳，所以乘疑也。隱匿謀𧧻（詐），所以釣戰也。龍隋陳伏，所以山鬭也。□□乖舉，所以厭（壓）津也。□□□卒，所以□□也。不意侍卒，所以昧戰也。遏溝□陳，所以合少也。疏削明旗，所以疑適（敵）也。（剽）陳（陣）車，所以從遺也。椎下移師，所以備強也。浮沮而翼，所以燧鬭也。襌避，所以莠𣠞也。澗（簡）練（剽）便，所以逆喙也。堅陳（陣）敦□，所以攻槥也。楑（揆）㡭（斷）藩薄，所以泫（眩）疑也。偽遺小亡，所以聭（餌）敵也。重害，所以茭□也。順明到聲，所以夜軍也。佰奉離積，所以利勝也。剛者，所以圉（御）劫也。更者，所以過□也。□者，所以圉（御）□也。□者，所以□□也。序者，所以厭門也。胡退□入，所以解困也。
……□令以金……
……雲陳（陣），圉（御）裹以羸渭，取喙以闔……
……荼以陽削，戰……
……畏以山胠，秦𢂀以委施（逶迤），便罷以鴈（雁）……
……夜退以明簡，夜敬（警）……
……輿，火輸積以車，陳（陣）……
……龍隋陳……
……也。疏削明……
……也。澗（簡）練□便，所以逆喙也……
……㡭（斷）藩薄，所以泫（眩）疑也。偽遺小亡，所以聭（餌）敵也。重害，所……
……奉離積，所以利……
……所以圉（御）□也。□者，所以□□也。序者，所以厭……
五教法：
孫子曰：善教者於本，不臨軍而變，故曰五教：處國之教一，行行之教一，處軍之教一，處陣之教一，隱而不相見利戰之教一。處國之教奚如曰……孝弟良五德者，士无壹乎，雖能射不登車。是故善射為左，善御為御，畢母（無）為右。然則三人安車，五人安伍，十人為列，百人為卒，千人有鼓，萬人為戎，而眾大可用也。處國之教如此。行行之教奚如？廢車罷（疲）馬，將軍之人必任焉，所以𧗿（率）……險幼將自立焉，所以敬□……□足矣。行行之教如此。處軍之教奚如？……也。處軍之教如此。處陣之教奚如？兵革車甲，陳（陣）之器也。……以興善。然而陳（陣）暨（既）利而陳（陣）實蘩。處陳（陣）之教如此。隱而不相見利戰之教奚如？……五教法。
……壘涂（途）道，使三軍之士皆見死而不見生，所以……
……𨪤所以教耳也。
……所以教足也。五教暨（既）至，目益明……
強兵：
……威王問孫子曰：「□□□……□齊士教寡人強兵者，皆不同道。……有教寡人以正（政）教者，有教寡人以□斂者，有教寡人以散糧者，有教寡人以靜者，……孫子曰：「……皆非強兵之急者也。」威王……□□。孫子曰：「富國。」威王曰：「富國。」……□厚，威王、宣王以勝諸侯，至於……
……將勝之，此齊之所以大敗燕……
……眾乃知之，此齊之所以大敗楚人反……
……知之，此齊之所以大敗趙……
……□人於齧桑而禽（擒）氾（范）皋也。
……禽（擒）唐□也。
……禽（擒）□睘……