計
上編：
計：
孫子曰：兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。故輕（經）之以五，效（校）之以計，以索其請（情）。一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意者也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽寒暑時制也，順逆兵勝也。地者，高下廣陜（狹）遠近險易死生也。將者，知（智）□……曲制官道主用也。凡此五者……孰能？天地孰得？法□□□□□孰強？士卒孰練？賞䚯（罰）孰明？吾以此知勝□□□□□計，用之必勝……用而視（示）之不用，近而視（示）之遠，遠而視（示）之近。故利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而譊（撓）之，攻其無備，出其……勝，不可……筭勝者……筭少也。多筭勝少筭，而況无筭乎！吾以此觀……
作戰：
作戰。孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里而饋𩞯（糧），則外內……車甲之奉，日千金，然勾（後）□……用戰勝久，則頓（鈍）……起，雖知（智）者，不能善其後矣。故……未有也。故不盡於知用兵……𩞯（糧）於敵，故軍食可足也。國之貧於師者，遠者遠輸則百姓貧；近帀（師）者貴賣，貴賣則財竭，則□及兵役。屈力中原，內虛於家。百姓之費，十去其六……石。故殺適（敵）者……車戰……卒共而養之，是胃（謂）勝敵而益強。故……
謀攻：
……破伍……其下攻城。攻城之法，脩（修）櫓……轒轀三月而止；□距（闉），有（又）三月然……城不□□□□□𢦏（災）也。故善用兵者，詘（屈）人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，破人之國而非……天下，故兵不頓而利可□……戰之……所以患軍……知三軍……（既）疑，諸侯之……知可而戰與不可而戰，勝。知眾……以虞侍（待）不……故兵知皮（彼）知己，百戰不……
形‧甲本：
刑（形）。●孫子曰：昔善者，先為不可勝，以侍（待）適（敵）之可勝。不可勝在己，可勝在適（敵）。故善者……能使適（敵）可勝。故曰：勝可智（知）而不可為也。不可勝，守；可勝，攻也。守則有餘，攻則不足。昔善守者，臧（藏）九地之下，動九……眾人之所知，非善……曰善，非善者也。舉秋毫不為多力，視日月不為明目，聞靁（雷）霆不為蔥（聰）耳。所胃（謂）善者，勝易勝者也。故善者之戰，無奇勝，無智名，無勇功，故其勝不貸（忒）。不貸（忒）者……兵先勝而後戰，敗兵先戰而後求勝。故善者脩（修）道而保法，故能為勝敗正。法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地……生稱，稱生勝。勝兵如以洫（鎰）稱朱（銖），敗兵如以朱（銖）稱洫（鎰）。稱勝者戰民也，如決積水於千（仞）……
形‧乙本：
……勝而待適（敵）之可勝。不可勝在己，可勝在適（敵）。故善者能為不可勝不能使敵之可勝，故……也。守則有餘，攻則不足。昔善守者，臧（藏）九地之下，動九天之上，故能自葆（保）全勝。見勝不過眾人之智，非善者也。戰勝而天下曰善……易勝者也。故善者之戰，無奇勝，無智名，無勇功，故其勝不貸（忒）。不貸（忒）者，其所錯（措）勝敗者也。善……勝兵……敗正（政）。法：一曰度，二曰量，三曰數，四……生勝。勝兵如以洫（鎰）稱朱（銖），敗兵如以朱（銖）稱洫（溢）。稱勝者戰民也，如決積水於千（仞）之㙤，刑（形）也。
勢：
埶（勢）。●治眾如治寡，分數是。鬭眾……可使畢受適（敵）而无敗，奇正是。兵之所加，如以段（碫）……窮如天地，无謁（竭）如河海。冬（終）而復始，日月是……變不……之變，不可勝窮也。奇正環（還）相生，如環之毋（無）端，孰能窮之？水之疾，至……可敗。亂生於治，脅（怯）生於恿（勇），弱生於強。治亂，數也；恿（勇）脅（怯），埶（勢）也；強弱，形也。善動適（敵）者，刑（形）之，適（敵）必從之；予之，敵必取之。以此動之，以卒侍（待）之。故善戰者，求之於埶（勢），弗責於……木石。木石之生（性），安則靜，危則動，方則……
實虛：
實虛。先處戰地而侍（待）戰者失（佚），後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。能使適（敵）自至者，利之也。能使適（敵）……能勞之，飽能飢之者，出於其所必趨也。□行千里而不畏，行无（無）人之地也。攻而必取，攻其所不守也。守而必固，守其所必攻也。故善攻者，適（敵）不知所守。善守者適（敵）不知所攻……故能為適（敵）司命。進不可迎者，衝其虛也。退不可止者，遠……適（敵）不得不與我戰者，攻其所……之，適（敵）不得與我戰者，膠其所之也。故善將者，刑（形）人而无（無）刑（形），則我槫（專）而適（敵）分。我槫（專）而為壹，適（敵）分而為十，是以十擊壹也。我寡而適（敵）眾，能以寡擊眾……地不可知，則適（敵）之所備者多。所備者多，則所戰者寡矣。備前者後寡，備左者右寡，无不備者无不寡。寡者備人也。眾者，使人備己者也。知戰之日，知戰之地，千里而戰。不知戰之日，不知戰之地，前不能救後，後不能救前，左不能救右，右不能救左，皇（况）遠者數十里，近者數里乎？……益於勝𢦏（哉）？故曰：勝可擅也。適（敵）唯（雖）眾，可毋𧯞（鬭）也。故績（刺）之而知動靜……死生之地，計之而知得失之□，角之而知餘不足之處。刑（形）兵之極，至於无（無）刑（形），无（無）刑（形）則深間弗能規（窺）也，知（智）者弗能謀也。因刑（形）而錯勝於……制刑（形）。所以勝者不……兵刑（形）象水，水行辟（避）高而走下，兵勝辟（避）實擊虛。故水因地而制行，兵因敵而制勝。兵无成埶（勢），无（無）恒刑（形），能與敵化之胃（謂）神。五行无（無）恒勝，四時无常立（位），日有短長，月有死生。‧神要
軍爭：
……以汙為直，以患……而誘之以利後人發，先人至者，知汙（迂）直之計者也。軍爭為利，軍爭為危，舉軍而爭利則□不及，委軍而爭利則輜重捐。是故絭（卷）甲而趨利，日夜不處，倍……者後，則十一以至；五十里而爭利，則厥（蹶）上將，法以半至；……軍毋（無）輜重□□糧食則亡，无（無）委責（積）則亡。是故不知諸侯之謀者，不……刑（形）者不能行軍；不用鄉（嚮）道（導）……動，以分合變……難知……分利，縣（懸）權而動。先知汙（迂）直之道者勝，軍爭之法也。是故軍……鼓金；視不相見，故為旌旗。是故晝戰多旌旗，夜戰多鼓金。鼓金旌旗者，所以壹民之耳目也。民（既）已槫（專）一，則勇者不……將軍可奪心。□……用兵者，辟（避）其兌（銳）氣……氣者……遠，以失（佚）待勞，以飽侍（待）飢，此治力者也。毋要（邀）之旗，毋擊堂堂之陳（陣），此治變者……倍（背）丘勿迎，詳（佯）北勿從，圍師遺闕，歸師勿謁（遏），此用眾之法也。四百六十五。
九變：
……瞿（衢）地……地則戰，……攻，地有所不爭，君……於九……能得地……利，故務可信；雜於害，故憂患可……不攻，恃吾有所不可攻。故將有五危：必死可殺，必生……潔廉可辱。愛民可……危，不可不察也。
行軍：
……處高，戰降毋登，此處山之……此處水上之軍……交軍沂澤之中，依……死後生，此處陸之軍也。凡四軍之利，黃帝之……无（無）百疾，陵丘隄防處其陽，而右倍（背）之。此兵之利，地之助也。上雨水，水流至，止涉侍（待）其定□□□天井、天窖、天離、天、天郄，必亟去之，勿近也，吾遠之，敵近之。吾……□𥯤（葦）、小林、翳澮（薈）、可伏匿者，謹復索之，姦之所處也。敵近而靜者，恃其險也。敵遠而挑戰，欲人之進者，其所居者易……軍者也；辤庳（卑）而備益者，進也。辤（辭）強而進敺（驅）者，退也。輕車先出居廁（側）者陳也。無約而請和者，謀也。奔走陳兵者，期也。半進者，誘也。杖而立者，飢也。汲役先㱃（飲）……而不進者，勞拳（倦）也。鳥襍（集）者，虛也。夜嘑（呼）者，恐也。軍獶（擾）者，將不重也。……（甀）者不反（返）其舍者，窮寇也。□□閒閒，□言人者，失其眾者也。數賞者，窘也。數罰者……相去也，必謹察此。兵非多益，毋……而罰之，則不服，不服則難用也。卒已槫（專）親而罰不行，則不用。故合之以交（文），濟（齊）之以……行以教其民者，民服；素不……
地形：
缺簡。
九地：
……地，有輕地，有爭地，有交地，有瞿（衢）地，有重地，有泛地，有圍地，有死地。諸侯戰其地，為散。……而得天下之眾者，為矍（衢）。入人之地深，倍（背）城邑多者，為重。行山林、沮澤，凡難行之道者，為泛。……彼寡可以擊吾眾者，為圍。疾則存，不疾則亡者，為死。是故散地則毋戰輕地則毋止，爭……絕，瞿（衢）……則行，圍地則謀，死地則戰。所胃（謂）古善戰者，能使適（敵）人前後不相及也，□。……適（敵）眾以正（整）將來，侍（待）之若何？曰：奪其所愛則聽矣。兵之請（情）主數（速）也，乘人之不給也……食；謹養而勿勞，并……謀，為不可賊（測），投之毋（無）所往，死且不北，死焉……無所往則……所往則𩰖（鬭）。是故不調而戒，不……非惡貨也；無餘死，非惡壽也。令發之日士坐者涕□□（霑襟），卧者涕□□。投之無所往者，諸歲之勇也。故善用軍者，辟（譬）如衛（率）然。衛（率）然者，恒山之……擊其尾則首至，擊其中身則首尾俱至。敢問：則可使若衛（率）然虖（乎）？曰：可。越人與吴人相惡也，當其同周（舟）而濟也，相救若左……齊勇若一……得已也。將軍之事……之耳目，使無之；易其事，革其謀，使民無識；易其居，于（迂）其途，使民不得……入諸侯之地，發其幾（機），若敺（驅）羣……變，詘（屈）信（伸）之利，人請（情）之理，不可不察也。凡為客，深則槫（專），淺則散。□國越竟（境）而師者，絕地也；四勶（徹）者，矍（衢）地也；……者，輕地也；倍（背）固前隘者，圍地也。倍（背）固前適（敵）者，死地也；毋（無）所往者，窮地也。□□□□散地，吾將壹其志；輕地，吾將使之僂（遱）；爭地，吾將使不留；交地也，吾將固其𥿍（結）；矍（衢）地也，吾將謹其恃；重地也，吾將趣（趨）其後；泛地也，吾將進其途；圍地也，吾將塞其闕；死地……諸侯之請（情）：遝（逮）則禦，不得已則鬭，過則從……利。四五者，一不智（知），非王霸之兵也。彼王霸之兵，伐大國則其眾不……則其交不得合。是故不……可拔也，城可隋（隳）也。无（無）法之賞，無正（政）之令，犯三……以害，勿告以利。芋（污）之亡地然而后（後）存，陷……於害，然后能為敗為……□□將，此胃（謂）巧事。是故正（政）與（舉）□……其使，厲（勵）于郎（廊）上，以誅其事。適（敵）人開闠，必亟入之。先其所愛，（微）與……决戰事。是故始如處……
火攻：
火攻。孫子曰：凡攻火有五：一曰火人，二曰火漬（積），三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火有因，因必素具。發火有時，起火有日。時者，天……四者，風之起日也。火發於……火發其兵靜而勿攻，極其火央，可從而從之，不可從而止之。火可發於外，毋寺（待）於內，以時發之。火發上風，毋攻下風。晝風久，夜風止。必知五火之變，以數守之。故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可……得，不隋（隨）其功者凶，命之曰費留。故曰：明主慮之，良將隨之。非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒興軍，將不可以溫（愠）戰。合乎利而用，不合而止。怒可復喜也，溫（愠）可復……
用閒：
孫子曰：凡……里，百生（姓）之費，公家之奉，費日千……知適（敵）之請（情）者，不仁之至也，非民之將也，非主之佐也，非勝之注（主）也。故……不可象於事，不可驗於度，必取於人知者。故用間有五：有因閒，有內閒，有反閒，有死閒，有生閒。五閒俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之葆（寶）也。生閒者，反報……鄉人而用者也。內閒者，因其官人而用。反……三軍之親，莫親於閒，賞莫厚於閒，事莫密於閒。非聖不能用閒，非仁不能使……之葆。密𢦏（哉）密𢦏（哉），毋（無）所不用閒也。閒事未發，聞，閒與……攻，人之所欲殺，必先知其守將左右謁者……用也。因是而知之，故鄉閒、內閒可得而使也。……五閒之事，必知之，……可不厚也。□殷之興也，伊摯在夏。周之興也，呂牙在殷。□之興也，□𧗿師比在陘。燕之興也，蘇秦在齊。唯明主賢將能……