八

〔凡道〕，〔心〕為主。道四術也，唯人道為可道也。其三術者，道之而已。《詩》、《書》、《禮》、《樂》，其始出也，皆生於〔人〕《詩》，有為為之也。《書》，有為言之也。《禮》、《樂》，有為舉之也。聖人比其類而論會之，觀其先後而逆順之，體其義而節文之，理其情而出入之，然後復以教。教所以生德於中者也。禮〔作於〕情，或興之也。當事因方而制之，其先後之序則宜道也。又序為之節，則文也。〔至容〕貌，所以取節也。君子美其情，貴其義，善其節，好其容，樂其道，悅其教，是以敬焉。拜，〔所以〕□□□，其敏也。幣帛，所以為信與徵也，其治義道也。笑，禮之薄澤也。樂，喜之〔深澤也〕。