四

凡聲，其出於情也信，然後其入撥人之心也厚。聞笑聲，則鮮如也斯喜。聞歌謠，則陶如也斯奮。聽琴瑟之聲則悸如也斯戁。觀《㒀》、《武》，則齊如也斯作。觀《韶》、《夏》，則勉如也斯儉。詠思而動心，喟如也。其居節也舊，其反善復始也慎，其入也順，主其德也。鄭衛之樂，則非其聲而縱之也。凡古樂和心，益樂和指，皆教其人者也。《賚》、《武》樂取，《韶》、《夏》樂情。凡至樂必悲，哭亦悲，皆至其情也。哀、樂，其性相近也，是故其心不遠。哭之動心也，浸殺，其剌戀戀如也，戚然以終。樂之動心也，濬深鬱滔，其刺則流如也以悲，悠然以思。凡憂思而後悲，凡樂思而後忻。凡思之用心為甚。戁，思之方也。其聲變則〔其心變〕，其心變，則其聲亦然。吟由哀也，噪由樂也，啾由聲也，嘔由心也。喜斯慆，慆斯奮，奮斯迹，迹斯猷，猷斯舞。舞，喜之終也。慍斯憂，憂斯戚，戚斯難，難斯戁，戁斯踊。踊，慍之終也。