武威漢簡-乙本服傳釋文
斬衰常，苴絰，杖，絞帶，冠繩纓，菅屢者。斬者？不䌌也。苴絰、麻之有賁者也。苴絰大鬲，左本在下。去五分一以為帶。資衰之絰、斬衰之帶也，去五分一以為帶。大功之絰、資衰之帶也，去五分一以為帶。小功之絰、大功之帶也，去五分一以為帶。緦麻之絰、小功之帶也，去五分一以為帶。苴杖、竹也，削杖、桐也。長各齋其心，皆下本。而杖者何也？爵也。無爵而杖者何也？儋主也。非而不杖者何也？輔病也。童子何以不杖也？不能病也。婦人何以不杖？也不能病也。絞帶者、繩帶也。繩纓，屬；冠六升，外縪；段而勿灰。衰三升。菅屢者、菅菲也，外納。居倚廬，寖蕈枕塊，哭晝夜無時。吹粥，朝一洫米，夕一洫米。寑不說絰帶。既虞，剪屏柱楣，寢有席，食疎食，水飲，朝一哭、夕一哭而已矣。既練，舍外寢，始食菜果，反素食，哭無時。為父何以斬衰也？至尊也。天子、至尊也。君、至尊也。父為長子。何以三年也？正𦡊乎上，又乃將所傳重也。庶子不得為長子三年，不繼祖也。為人後者。何以三年也？受重者，必以尊服⺀之。何如而可為後？同宗則為之後。何如而可以為人後？支子可。為所為後祖父母、妻、⺀之父母、昆⺀弟、⺀之子、若子。眾臣杖不敢即位。近臣，君服斯服矣。妻為夫，⺀至尊也。妾為君，⺀至尊也。女子⺀在室為父。布總，朁枅，衰，三年。傳曰：總六升，長六寸，晉枅長尺，吉枅尺二寸。繩屢者、繩菲也。眾臣者何也？曰：公卿、大夫、室老士，貴臣。其餘皆眾臣也。有地者也。
疎衰常資，牡麻絰，冠布纓，削杖，布帶，疎屢，三年者。資者？䌌也。牡麻者、恃麻也。牡麻絰，右本在上，冠者、古功也疎屢者、╭類之菲也。繼母如母。繼母何以如母也？繼母之配父，與因母同，故孝子弗敢殊也。慈母如母。慈母者何也？《傳》曰：妾之毋子者，妾子之毋母者也，父命妾曰：「女以為子。」命子曰：「女以為母。」若是，則生養之，終其身如母，死喪之三年如母，貴父之命也。母為長子。何以三年也，父之所不降，母亦不敢降也。
疎衰常資，牡麻絰，冠布纓，削杖，布帶，疏屢，基者。問者曰：「何冠也？資衰、大功，冠其綬。緦、小功，冠其衰。帶緣各視其冠。父在為母。何以基也？詘也。至尊，在不敢降其私尊也。父必三年然后娶，達子之志也。為妻何以基也？妻、至親也。出妻之子為母基。為外祖父母無服。傳曰：「絕族無易服，親者屬。出妻之子為父後，則為出母無服。《傳》曰：與尊者為體，不敢服其私親也。父卒，繼母嫁，從；為之服，報。何以也？貴終也。
不杖，麻屢者：祖父母。何以基也？尊也。世父，叔父。何以基也？與尊者一軆也。然則為昆弟之子何以亦基也？旁尊也，不足以加尊焉，故報之也。父子、一軆也，夫妻、一軆也，昆弟一軆也，故父子、首足也，夫妻、辨合也，昆弟、四軆也。故昆弟之義無分，然而有分者，則辟子之私也。子不私父，則不成為子，故有東宮，有西，宮有南宮，有北宮，異居而同財，有餘則歸之宗，不足則資於宗。世母、叔母，何以基也？以名服也。夫之昆弟之子，何以亦基也？報之也。大夫之適子為妻。何以基也？父之所不降。子亦不敢降也。何以不杖也？父在，則為妻不杖。大夫之庶子為適昆弟。何以基也？父之所不降，子亦不敢降也。適孫。何以基也？不降其適也。有適子者，毋適孫，⺀婦亦如之。為人後者，為其父母，何以基也？不貳斬也。何以不貳斬也？持重於大宗者，降其小宗也。為人後者孰後也？後大宗也。曷為後大宗也？尊之統也。禽獸知母而不知父。野人曰：「父母何選焉！」都邑之士，則知尊壐矣。大夫及學士，則知尊祖矣。諸侯，及其大祖天子及其始祖之所自出。尊者尊統上，卑者尊統下。大宗者尊之統也。大宗者、收族者也。不可以絕，故族以支子後大宗。適子不得後大宗。女子子適人者為其父母、昆弟之為父後者。為父何以基也？婦⺀人⺀不⺀貳斬⺀也。⺀者何也？婦人有三從之義，無專用道之行，故未嫁從父，既嫁從夫，⺀死從子。為昆弟之為父後者，何以基也？婦人雖在外，必歸宗，曰小宗，故服基也。父者、子之天也，夫者、妻之天也。婦人不貳斬者，猶曰不貳天也，婦人不能貳尊也。繼父同居者。何以基也？《傳》曰：夫死，妻稚，子幼。子無大功之親，與之適人，所適者亦無大功之親；所適者以其貨財為之築宮廟，歲時使之祀焉；妻不敢與焉。若是，則繼父之道也，同居則資衰基，異居則資衰三月。必嘗同居，然后為異居；未嘗同居。不為異居。為夫之君。何以基也？從服也。姑、姊妹、女子⺀適人無⺀主⺀者，無祭主也。何以基也？為其無祭主也。為君之父、母、妻、長子、祖父母。何以基也？從服也。父、母、長子，君服斬。妻，則小君也。父卒，然后為祖後者服斬。●妾為女君。何以基也？妾之事女君，與婦之事咎姑等。婦為咎姑。何以基也？從服也。公妾。大夫之妾，為其子。何以基也？妾不得𦡊君，為其子得遂也。女子子為祖父母。何以基也？不敢降其祖也。大夫之子為世父母、叔父母、子、昆⺀弟、⺀之子，姑、姊妹、女子⺀無主，為大夫命婦者，唯子不報。大夫者、其男子之為大夫者也。命婦者、其婦人之為大夫妻者也。無主者、命婦之無祭主者也。何以言「唯子不報」也？女子⺀適人者為父母基，故不言報也，言其餘皆報也。何以服基也？父之所不降，子亦不敢降也。大夫曷為不降命婦也？夫貴於朝，則妻亦貴於室矣。大夫為祖父母、適孫為士者。何以基也？大夫不敢降其祖適也。公妾以及士妾為其父母。何以基也？妾不得軆君，得為其父母遂。
疎衰常資，牡麻絰，無綬者，寄公為所禺。寄公者何也？失地之君也。何以為所禺服資衰三月也？言與民同也。丈夫、婦人為宗⺀子、⺀之母、妻。何以服資衰三月也？尊祖也。尊祖故敬⺀宗，⺀尊祖之義也。宗子之母在，則不為宗子之妻服。為舊君、⺀之母、妻。為舊君者，孰胃也？士焉而已者。何以服資衰三月也？言與民同也。君之母、妻，則小君也大夫在外，其妻、長子為舊國君。何以服資衰三月也？妻，言與民同也。長子，言未去也。曾祖父母。何以服資衰三月也？小功者。兄弟之服也。不敢以兄弟之服⺀尊者也。大夫為宗子。何以服資衰三月也？大夫不敢降其宗也。大夫為舊君，何以服資衰三月也？大夫去，君騷其宗廟，故服資衰三月也，言與民同也，何大夫之胃也？言其以道去君而猶未絕也。曾祖父母為士者如眾人。何以也？大夫不敢降其祖也。女子⺀嫁者、未嫁者為曾祖父母。《傳》曰：嫁者，其嫁於大夫者也。未嫁者，成人而未嫁者也。何以服資衰三月也？不敢降其祖也。
大功布衰常，牡麻絰，無綬者：子、女子⺀之長、中。何以服大功也？未成人也。何以無綬也？喪成人者，其文儒。喪未成人者，其文不儒。故喪之絰不漻垂，蓋弗成也。年十九至十六為長，十五至十二為中，十一至八歲為下，不滿八歲以下皆為無服之。以日易月。日易月之，⺀而無服。故子生三月，則父╭命之，死則哭之；未命則弗哭也。大功布衰常，牡麻絰纓，布帶，三月；受以小功衰，葛，九月者。大功布，九升。小功布，十一升。姑、姊妹、女子⺀適人者。何以大功也？出也。為人後者為其昆弟。何以大功也？為人後者降其昆弟。適婦。何以服大功也？不降其適也。姪⺀者何也？胃我姑者吾謂之姪。夫之祖父母、世父母、叔父母。何以大功也？從服也。夫之昆弟何以無服也？其夫屬乎父道者，妻皆母道也。其夫屬乎子道者，妻皆婦道也。胃弟之妻「婦」者，是「嫂」亦可胃母也？名者，人治之大者也，可毋慎乎？大夫為世父母、叔父母、子、昆⺀弟、⺀之子為士者。何以大功也？尊不同也。尊同，則得服其親服。公之庶昆弟，大夫之庶子為母、妻。何以大功也？先君之餘尊之所厭，不得過大功。大夫之子，則從乎大夫而降也。大夫之妾為君之庶子；女子⺀嫁者、未嫁者，為世父母、叔父母、姑、姊妹。《傳》曰：嫁者、其嫁於大夫者也，未嫁者、成人而未嫁者也。何以大功也？妾為君之黨服，得與女君同。君為姑、姊妹、女子⺀嫁於國君者。何以大功也？尊同也。尊同則得服其親服。諸侯之子稱公⺀子⺀，不得壐先君。公子之子稱公⺀孫⺀，不得祖諸侯。此自卑別於尊者也。若公子之子孫有封為國君者，則世⺀祖是人也，不祖公子，此自尊別於卑者也。是故始封之君不臣諸父昆弟，封君之子不臣諸父而臣昆弟，封君之孫臣諸父昆弟。故君之所為服，子不敢不服也；君之所不服，子亦不敢服也。
繐衰常，牡麻絰，既葬除之者。諸侯之大夫為天子。何以也？諸侯之大夫時妾見乎天子。繐者？小功之繐也。小功布衰常，澡麻帶絰，五月者：叔父之下，從父昆弟之長。問者曰：「中何以不見也？」大功之，中從上；小功之，中從下。小功布衰常，即葛，五月者：外祖父母。何以小功也？以尊加也。從母，何以小功也？以名加也。親之服皆緦也。夫之姑、姊妹，弟、以婦，報。弟、以婦者，弟長也。何以服小功也？以為相與居室中，則生小功之親焉。君母之父母、從母。何以服小功也？君母在，則不敢不從服。君母不在，則不服。君子⺀為庶母慈己者。君子⺀者，貴人子也。為庶母何以服小功也？以慈己加也。
緦麻，三月者。緦者，十五升陶其半，有事其縷，無事其布，曰緦。庶子為後，為其母。何以緦也？與尊者為軆，不敢服其私親也。然則何以服緦也？有死宮中者，則為之三月不舉祭，因是以服緦也。士為庶母。何以緦也？以名服也。貴臣、貴妾。何以緦也？以其貴也。
乳母。何以緦也？以名服也。從母昆弟。何以緦也？以名服也。甥。⺀者何也？胃我咎者吾胃之甥。何以緦也？報之也。聟。何以緦也？報之也。妻之父母。何以緦也？從服也。姑之子。何以緦也？報之也。咎，何以緦也？從服也。咎之子何以緦也？從服也。君母之昆弟。何以緦也？從服也。為妻之從父昆弟之妻。何以緦也？相與同室，則生緦之親焉。長、中降一等，下降二等。資衰之中從上，大功之中從下。
□公子為其母，練冠，麻，⺀衣縓緣；為其妻，縓冠，葛，麻衣縓緣。皆既葬除之。何以不在五服之中也？君之所不服，子亦不敢服也。君之所為服，子不敢不服也。不及知父母，與兄弟居，加一等。何如則可胃兄弟？《傳》曰：小功以下為兄弟。童子，雖當室緦。童子不當室，則無緦服。大夫弔於命婦，錫衰。命婦弔於大夫，錫衰。錫者何也？麻有錫也。錫者，十五升陶其半，無事其縷，有事其布，曰錫也。女子⺀適人者為父母，婦為咎姑，惡枅有首以。卒哭，子折枅首以枅，⺀有首者、惡枅有首也，惡枅者、╭枅也，子折枅首者、折吉枅之首也。吉枅者、象枅也。何以言子折枅首而不言婦也？終之也。