二



察諸出，所以知己，知己所以知人，知人所以知命，知命而後知道，知道而後知行。由禮知樂，由樂知哀。有知己而不知命者，亡知命而不知己者。有知禮而不知樂者，亡知樂而不知禮者。善取，人能從之，上也。故為政者，或論之，或義之，或由中出，或設之外，侖求其類焉。治樂和哀，民不可惑也。反之此，往矣。