東觀漢記卷十三列傳八
《伏湛》
上自將擊彭寵，伏湛上疏諫曰：「臣聞文王享國五十，伐崇七年，而三分天下有二。至武王，四海乃賓。陛下承大亂之極，出入四年，中國未化，遠者不服，而遠征邊郡，四方聞之，莫不怪疑，願思之。」杜詩薦湛疏曰：「竊見故大司徒陽都侯伏湛自行束脩，訖無毀玷，篤信好學，守死善道，經為人師，行為儀表，秉節持重，有不可奪。眾賢百姓，嚮望德義。微過斥退，久不復用，識者愍惜，儒士痛心。湛容貌堂堂，國之光輝，智略謀慮，朝之淵藪。齠齔勵志，白首不衰。實足以先後王室，名足以光示遠人。武公、莊公所以砥礪蕃屏，勸進忠信，令四方諸侯咸樂回首，仰望京師。柱石之臣，宜居輔弼，出入禁門，補闕拾遺。」
《伏盛》
伏盛、字伯明。張步遣其掾孫昱隨盛詣闕上書，獻鰒魚。
《伏恭》
伏恭、字叔齊，湛同產兄子也。
《伏晨》
伏晨尚高平公主。
《侯霸》
侯霸、字君房，有威重，為太子舍人。從鍾寧君受《律》。為淮平大尹，政理有能名。王莽敗，霸保守臨淮。更始元年，遣謁者侯盛、荊州刺史費遂齎璽書徵霸，百姓號呼哭泣，遮使者〔車〕，或當道〔而〕臥。皆曰：「願復留霸期年。」民至乃誡乳婦勿得舉子，侯君當去，必不能全。使者慮就徵，臨淮必亂，不敢授璽書，而具以狀聞。
霸為尚書令，深見任用。
《宋弘》
宋弘為司空，上嘗問弘通博之士，弘薦沛國桓譚才學洽聞，幾及揚雄、劉向父子。於是召譚拜議郎、給事中。上每宴，輒令鼓琴，好其繁聲。弘聞之，不悅，悔於薦舉。聞譚內出，正朝服坐府上，遣吏召之。譚至，不與席而讓之曰：「吾所以薦子〔者〕，欲令輔國家以道，〔而〕今數進鄭聲以亂雅樂，非碩德忠正也。」後大會群臣，上使譚鼓琴，見弘，失其常度。上怪而問之，弘乃離席免冠謝曰：「臣所以薦桓譚者，望能以忠正導主，而令朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。」其後不復令譚給事中。嘗受俸得鹽，令諸生糶，諸生以賤不糶。弘怒，悉賤糶，不與民爭利。
弘嘗燕見，御坐新施屏風，圖畫列女，上數（數）顧視〔之〕。弘正容言曰：「未見好德如好色者。」上即為撤之。上姊湖陽公主新寡，上與共論朝臣，微觀其意。主曰：「宋公威容德器，群臣莫及。」上曰：「方且圖之。」後弘見上，令主坐屏風後，因謂弘曰：「諺言貴易交，富易妻，人情乎？」弘曰：「臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」上顧謂主曰：「事不諧矣。」
《韓歆》
韓歆、字翁君，南陽人。以從征伐有功，封扶陽侯。好直言，為司徒，嘗因朝會帝讀隗囂、公孫述相與書，歆曰：「亡國之君皆有才，桀、紂亦有才。」上大怒，以為激發，免歸田里。上猶不釋，復詔就責，歆及子嬰皆自殺。
《歐陽歙》
歐陽歙、其先和伯從伏生受《尚書》，至〔于〕歙七世，皆為博士，敦於經學，恭儉好禮。歙遷汝南太守，推用賢俊，吏民從化。為大司徒，坐在汝南贓罪，死獄中，歙掾陳元上書追訟之，言甚切至，帝乃賜棺木，贈賻三千匹。
《朱浮》
朱浮與彭寵書，責之曰：「伯通自伐，以為功高天下。往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之。行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功，論於朝廷，則為遼東豕也。」上不征彭寵，浮上疏切諫曰：「連年拒守，吏士疲勞，（蟣蝨）〔甲冑〕生（甲冑）〔蟣蝨〕，弓弩不得弛，上下相率焦心，大兵冀蒙救護〔生活〕之恩。陛下輒忘之於河北，誠不知所以然。」浮上疏曰：「陛下率禮無違。」浮為司空，賣國恩，以為威福。
《張湛》
張湛、字子孝，右扶風人。以篤行純淑，鄉里歸德，雖居幽室闇處，必自整頓，三輔以為儀表。為馮翊，見府寺門即下。主簿進曰：「位尊德重，不宜自輕。」湛曰：「禮下公門，何謂輕哉？」為光祿大夫，數正諫威儀不如法度者。湛常乘白〔馬〕，光武每有異政，輒曰：「白馬生且復諫矣。」為太子太傅，及郭后廢，因稱疾，拜太中大夫，病居中東門侯舍，故時人號中東門君。帝數存問賞賜。後大司徒戴涉被誅，帝強起湛以代之。至朝堂，遺失溲便，因自陳疾篤，不能復任朝事，遂罷之。
《杜林》
杜林、字伯山，扶風人。於河西得漆書《古文尚書經》一卷，每遭困厄，握抱此經。寄隗囂地，終不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟。囂乃出令曰：「杜伯山、天子所不能臣，諸侯所不能友，蓋伯夷、叔齊恥食周粟。令且從師友之位，須道開通，使順其志。」林雖拘於囂，而終不屈節。建武六年，弟成物故，囂乃聽林持喪東歸。既遣而悔，追令刺客楊賢於隴坻遮殺之。賢見林身推鹿車，載致成喪，乃歎曰：「當今之世，誰能行義？我雖小人，何忍殺義士。」因亡去。林為侍御史。先與鄭興同寓隴右，乃薦之。上徵興為大中大夫。
時議郊祀制，以為漢當祀堯，林上疏曰：「臣聞營河、雒以為民，刻肌膚以為刑，封疆畫界以建諸侯，井田什一以供國用，三代之所同。及至漢興，因時宜，趨世務，省煩苛，取實事，不苟貪高亢之論。是以去土中之京師，就關內之遠都。除肉刑之重律，用髡鉗之輕法。郡縣不置世祿之家，農人三十而取一。政卑易行，禮簡易從。人無愚智，思仰漢德，樂承漢祀。基業特起，不因緣堯。堯遠於漢，民不曉信，言提其耳，終不悅諭。后稷近於周，民戶知之，世據以興，基由其祚，本與漢異。祀郊高帝，誠從民望，得萬國之歡心，天下福應，莫大于此。民奉種祀，且猶世主，不失先俗。群臣僉薦鯀，考績不成，九載乃殛。宗廟至重，眾心難違，不可卒改。《詩》云：『不愆不忘，率由舊章。』明當尊用祖宗之故文章也。宜如舊制，以解天下之惑，合於《易》之所謂『先天而天不違、後天而奉天時』義。方軍師在外，祭可且如元年郊祭故事。」
建武八年間，郡國（七）〔比〕大水，涌泉盈溢。林以為倉卒時兵擅權作威，張氏雖皆降散，猶尚有遺脫，長吏制御無術，〔令得復熾〕，元元侵陵之所致也。上疏曰：「臣聞先王無二道，明聖用而治。見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，畏其易也。古今通道，傳其法于有根。狼子野心，奔馬善驚。成王深知其終卒之患，故以殷民六族分伯禽，七族分康叔，懷姓九宗分唐叔，檢押其姦宄，又遷其餘于成周，舊地雜俗，旦夕拘錄，所以挫其強禦之力，詘其驕恣之節也。及漢初興，上稽舊章，合符重規，徙齊諸田，楚昭、屈、景，燕、趙、韓、魏之後，以稍弱六國強宗。邑里無營利之家，野澤無兼并之民，萬里之統，海內賴安。後輒因衰麤之痛，脅以送終之義，故遂相率而陪園陵，無反顧之心。追觀往法，政皆神道設教，強幹弱枝，本支百世之要也。是以皆永享康寧之福，無怵惕之憂，繼嗣承業，恭己而治，蓋此助也。其被災害民輕薄無累重者，兩府遣吏護送饒穀之郡。或懼死亡，卒為傭賃，亦足以消散其口，救、贍全其性命也。昔魯隱有賢行，將致國於桓公，乃流連貪位，不能早退。況草創兵長，卒無德能，直以擾亂，乘時擅權，作威玉食，（狃）〔狙〕猱之意，徼幸之望，蔓延無足，張步之計是也。小民負縣官不過身死，負兵家滅門殄世。陛下昭然獨見成敗之端，或屬諸侯宮府，元元少得舉首仰視，而尚遺脫，二千石失制御之道，令得復昌熾縱橫。比年大雨，水潦暴長，涌泉盈溢，災壞城郭官寺，吏民廬舍，潰徙離處，潰成坑坎。臣聞水、陰類也，《易》卦『地上有水比』，言性不相害，故曰樂也。而猥相毀墊淪失，常敗百姓安居。殆陰下相為蠹賊，有大小負勝不齊，均不得其所，侵陵之象也。《詩》云：『畏天之威，于時保之。』惟陛下留神明察，往來懼思，天下幸甚。」遷大司徒司直，百僚知林以（名）〔明〕德用，甚敬憚之。為光祿勳，與馬援同鄉里，素相親厚。援從南方還，時林馬適死，援遣子持馬一匹遺林，曰：「朋友有車馬之饋，可（且）〔具〕以備乏。」林受之。居數月，林遣子奉書曰：「將軍內施九族，外有賓客，望恩者多。林父子兩人食列卿祿，祿出，常有盈，今送錢五萬。」援受之，謂子曰：「人當以此為法，是杜伯山所以勝我也。」林為東海王傅，王以師故數加饋遺。林不敢受，常辭以道上稟假有餘，苦以車重，無所置之。代張純為大司空，務于無為。
《張純》
張純、字伯仁，建武初，先詣闕，封武始侯。為大中大夫，在朝累世，明習故事。時舊典多闕，每有疑義，輒以訪純。自郊廟婚冠喪紀禮儀多所正定，一日或數四引見。為虎賁中郎將，純素重慎周密，時上封事，輒削去草。建武二十六年，詔純曰：「禘、祫之祭，不行已久矣，宜據經典，詳為其制。」純奏曰：「《禮》、三年一祫，五年一禘。《春秋傳》曰：『大祫者何？合祭也。』毀廟及未毀廟之主皆登，合食入太祖廟，五年而再殷。漢舊制三年一祫，毀廟主合食高廟，存廟主未嘗合祭。元始五年，諸王公列侯廟會，始為禘祭。又前十八年親幸長安，亦行此禮。禘之為言諦，諦定昭穆尊卑之義也。禘祭以夏四月，夏者陽氣在上，陰氣在下，故正尊卑之義也。祫祭以冬十月，冬者五穀成熟，物備禮成，故合聚飲食也。斯典之廢，于茲八年，請可如禮施行，以時定議。」帝從之，自是禘、祫遂定。純臨終，謂家丞翕曰：「吾無功于時，猥蒙爵土，身死之後，勿議傳國爵。」
子奮，字稚通。兄根，常被病。純薨，大行移書問嗣，翕上奮。詔封奮，奮上書曰：「根不病，哀臣小稱病，令翕移臣，臣時在河南冢廬，見純前告翕語，自以兄弟不當蒙爵土之恩，願下有司。」帝以奮違詔，收下獄，奮惶怖，乃襲封。謙儉節約，閨門中和。
《馮勤》
馮勤、字偉伯，魏郡人。曾祖揚，宣帝時為弘農太守，生八男，皆典郡。趙魏間號為馮萬石。兄弟形皆偉壯，惟勤祖偃長不滿七尺，為黎陽令，常自謂短陋，恐子孫似之，乃為子伉娶長妻，生勤，長八尺三寸。魏郡太守范橫上疏薦勤。為郎中，給事尚書。以圖議軍糧，在事精勤，遂見親識，由是使典諸侯封事。勤差量功次輕重，國土遠近，地勢豐薄，不相踰越，莫不厭服焉。自是封爵之制，非勤不定。遷司徒。是時三公多見罪退，上賢勤，欲令以善自珍，乃因燕見從容誡之曰：「朱浮上不忠于君，下淩轢同列，竟以中傷人臣，放逐遭誅。雖追加賞賜，不足以償不訾之身。忠臣孝子，覽照前世，以為鏡誡。能盡忠於國，事君無二，則爵賞光於當世，功名列於不朽，可不勉哉。」中元元年，車駕西幸長安，祀園陵還，勤燕見前殿盡日，歸府，因病喘逆，上使太醫療視，賞賜錢帛，遂薨。
《馮魴》
馮魴、字孝孫，其先魏之別封曰華侯，華侯孫長卿食采馮城，因以氏焉。魴父名揚。明帝詔曰：「馮魴以忠孝典兵，出入八年，數進忠言正諫，其還故爵為楊邑侯，賜以玉玦。」帝東巡郡國，留魴宿衛南宮，敕魴車駕發後，將緹騎宿玄武門複道上，領南宮吏士。南宮複道多惡風寒，老人居之且病痱。若向南者多取帷帳，東西完塞諸窗，望令緻密。子孫得到魴所。魴父子兄弟並帶青紫，三代侍中。
《馮石》
馮石襲母公主封獲嘉侯，亦為侍中，稍遷衛尉，能取悅當世，為安帝所寵。帝嘗幸其府，留飲十許日，賜駮犀具劍、佩刀、紫艾綬、玉玦各一。
《趙憙》
趙憙、字伯陽，奮迅行伍。少有節操。從兄為人所殺，無子，憙常思欲報之。遂往復讎，而讎家皆疾病，憙以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂讎曰：「爾曹若健，遠相避。」後病愈，悉自縛詣憙，憙不與相見，後竟殺之。更始即位，舞陰大姓李氏擁城不下，更始遣柱天將軍李寶降之，不肯，云：「聞宛之趙氏有孤孫憙，信義著聞，願得降之。」更始徵憙，使詣舞陰，李氏遂降。憙為赤眉兵所圍，迫急，乃亡走，與友人韓仲伯等數十人，攜小弱，越山出武關。仲伯以其婦有色，恐有強暴者，而己受其害，欲棄之於道。憙責怒仲伯，以泥塗其婦面，載以鹿車，身自推〔之〕。每逢賊欲逼奪，輒為求哀，言其病，遂脫。遇更始親屬，皆裸跣塗炭，饑困不能前。憙見之悲感，所裝縑帛資糧，悉以與之。光武以憙守簡陽侯相。敕從騎都尉儲融受兵二百人，通利道路。憙白上，不願受融兵，單車馳往，度其形況。上許之。為平原太守，於是擢舉義行，誅鋤姦惡。後青州大蝗，入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。
建武二十六年，上延集內戚宴會，諸夫人各前言為趙憙所濟活。上甚嘉之。後徵憙入為太僕，引見謂曰：「卿非但為英雄所保也，婦人亦懷卿之恩。」厚加賞賜。拜太尉，以日食免。為衛尉，性周密，盡心事上，夙夜匪懈，恩寵甚厚。母歿，乞身行服。顯宗不許，遣使〔者〕為釋服，賞賜恩寵甚渥。憙內典宿衛，外幹宰職，正身立朝，未嘗懈惰。及帝崩，復典喪事，再奉大行，禮事修舉。肅宗即位，進為太傅。詔曰：「行太尉事趙憙，三葉在位，為國元老，其以憙為太傅。」