東觀漢記卷十四列傳九
《朱鮪》
朱鮪等會城南淯水上沙中，設壇，立聖公為天子。鮪破，上大喜，諸將賀之，懇上尊號。鮪守雒陽，吳漢諸將圍守數月不下。上以岑彭嘗為鮪校尉，令彭說鮪曰：「赤眉已得長安，今公誰為守乎？蕭王受命平定燕、趙，百姓安土歸心，賢俊四面雲集。今北方清淨，大兵來攻雒，保一城，欲何望乎？不如亟降。」鮪曰：「大司徒公被害時，鮪與其謀，又諫更始無遣上北伐，自知罪深，故不敢降耳。」彭還詣河陽白上，上謂彭復往曉之：「夫建大事者，不忌小怨。今降，官爵可保，況誅罰乎？」上指水曰：「河水在此，吾不食言。」彭奉上旨，復至城下說鮪，因曰：「彭往者得執鞭侍從，蒙薦舉拔擢，深受厚恩，思以報義，不敢負公。」鮪從城上下索曰：「當如此來。」彭趨索欲上。鮪見其不疑，即曰：「旦蚤與我會上東門外。」彭如期往，與鮪交馬語。鮪輕騎詣彭降焉，彭為殺羊具食。鮪曰：「身為降虜，未見吳公，諸將不敢食。」彭即令鮪自縛，與俱見吳公，將詣行在所河津亭。上即自解鮪縛，復令彭夜送歸雒陽。成德侯鮪玄孫祀，坐殺人，國除。
《鮑永》
鮑永、字君長，上黨人也。少有志操，事後母至孝，妻嘗於母前叱狗，而永即去之。為郡功曹，時有稱侍中止傳舍者，太守趙興欲出謁。永以不宜出，當車拔佩刀，興因還。後數日，詔書下捕之，果矯稱使者，由是知名。更始以永行大將軍，事得置偏裨將五人。拜僕射，行將軍事，將兵安撫河東。性好文德，雖行將軍，常衣皁襜褕，路稱鮑尚書兵馬。光武遣諫議大夫儲大伯持節徵永，永疑不從，乃收繫大伯，封所持節於晉陽傳舍壁中，遣信人馳至長安。永遣弟升及子壻張舒等謀使營尉李匡先反涅城，開門內兵，殺其縣長馮晏，立故謁者祝回為涅長。更始歿，永與馮欽共罷兵，幅巾而居，後歸上。上謂永曰：「我攻懷三日兵不下，關東畏卿，且將故人往。」即拜永諫大夫。至懷，謂太守曰：「足下所以堅不下者，未知孰是也。今聖主即位，天下已定，不降何待？」即開城降。永說下懷，上大喜，與永對食。賜洛陽上商里宅。為魯郡太守。時彭豐等不肯降。後孔子闕里無故荊棘自闢，從講室掃除至孔里。永異之，召郡府丞謂曰：「方今阨急而闕里無故自滌，豈夫子欲令太守大行饗，誅無狀也？」乃修學校（理）〔禮〕，請豐等會，手格殺之。為司隸校尉，時帝叔父趙王良從送中郎將來歙喪還，入夏城門中，與五官將軍相逢，道迫，良怒，召門候岑尊，叩頭馬前。永劾奏良曰：「今月二十七日，車駕臨故中郎將來歙喪還，車駕過。須臾，趙王從後到，與右中郎將張邯相逢城門中，道迫狹，叱邯旋車，又召候岑尊詰責，使前走數十步。案良諸侯藩臣，蒙恩入侍，宜知尊帝城門候吏六百石，而肆意加怒，令叩頭都道，奔走馬頭前，無藩臣之禮。大不敬也。」永矜嚴公平，以平陵鮑恢為都官從事，並伉直不避強禦。詔策曰：「貴戚且當歛手，以避二鮑。」其見憚如此。永行縣到京兆霸陵，過更始冢，引（軍）〔車〕入陌，欲下，從事諫止之。永曰：「親北面事人，何忍車過其墓。雖以獲罪，司隸不避也。」遂下車，哭盡哀；而至右扶風，椎牛上苟諫冢。上聞之，問公卿曰：「奉使如此，何如？」大中大夫張堪對曰：「仁者、百行之宗，忠者、禮義之主。仁不遺舊，忠不忘君，行之高者也。」上悅。永以度田不實，被徵。詔書迎下永曰：「君晨夜冒犯霜露，精神亦已勞矣。以君帷幄近臣，其以為兗州牧。」
《鮑昱》
鮑昱、字文淵，（泚）〔沘〕陽長，邑人趙堅殺人繫獄，其父母詣昱，自言年七十餘，惟有一子，適新娶。今繫獄當死，長無種類，涕泣求哀。昱憐其言，令將妻入獄，解械止宿，遂任身有子。拜司隸校尉，詔昱詣尚書，使封胡降檄。上遣小黃門問昱有所怪不？對曰：「臣聞故事通官不著姓，又當司徒露布，怪使司隸而著姓也。」帝報曰：「吾欲使天下知忠臣之子復為司隸。」司徒（例）〔辭〕訟久者至（數十）〔十數〕年，比例輕重，非其事類，錯雜難知。昱奏定《詞訟》七卷，《決事都目》八卷，以齊同法令，息遏人訟也。
《田邑》
田邑、字伯玉，馮翊蓮芍人也。其先齊諸田，父豐，為王莽著威將軍。邑有大節，涉學藝，能善屬文。初為上黨太守，鄧禹使積弩將軍馮愔將兵（繫）〔擊〕邑，愔悉得邑母弟妻子。後邑聞更始敗，乃歸世祖，世祖遣騎都尉弓里游、諫大夫何叔武，即拜邑為上黨太守。時更始遣鮑永、馮衍屯太原，衍與邑素誓刎頸，以受重任，忿邑背前約，乃（遣）〔遺〕書責邑曰：「晏嬰臨盟，擬以曲戟，不易其辭。」邑以書勸鮑永曰：「愚聞丈夫不釋故而改圖，哲士不徼幸而出危。今君長故主敗不能死，新主立不肯降，擁眾而據壁，欲襲六國之從。與邑同事一朝，內為刎頸之盟，興兵背畔，攻取涅城。破君長之國，壞父母之鄉，首難結怨，輕弄凶器。人心難知，何意君長當為此計。昔者韓信將兵，無敵天下，功不世出，略不再見，威執項羽，名出高帝，不知天時，就烹於漢。智伯分國，既有三晉，欲大無已，身死地分，頭為飲器。君長銜命出征，擁帶徒士，上黨阨不能救，河東畔不能取。朝有顛沛之憂，國有分崩之禍；上無仇牧之節，下無不占之志。天之所壞，人不能支。君長將兵不與韓信同日而論，威行得眾不及智伯萬分之半，不見天時，不知厭足。欲明人臣之義，當先知故主之未然；欲貪天下之利，宜及新主之未為。今故主已敗，新主既成，四海為羅網，天下為敵人，舉足遇害，動搖觸患。履深淵之薄冰不為號，涉千鈞之發機不知懼。何如其智也？絕鮑氏之姓，廢子都之業，誦堯之言，服桀之行，悲夫命也。張舒內行邪孽，不遵孝友，疏其父族，外附妻黨，已收三族，將行其法。能逃不自詣者舒也，能夷舒宗者予也。」永、邑遂結怨焉。
邑為漁陽太守，未到官，道病，徵還，為諫議大夫，病卒。
《馮衍》
馮衍、字敬通，其先上黨潞人，曾祖父奉世徙杜陵。祖野王生座，襲父爵為關內侯，座生衍。衍少有俶儻之志，更始時為偏將軍，與鮑永相善。更始既敗，固守不以時下。衍說吳漢曰：「得道之兵，鼓不振塵。」
建武初，為揚化大將軍掾，辟鄧禹府，數奏記於禹，陳政言事。曰：「衍聞明君不惡切愨之言，以測幽冥之論；忠臣不顧爭引之患，以達萬幾之變。是故君臣兩興，功名兼立，名勒金石，令問不忘。今衍幸逢寬明之日，將值危言之時，豈敢拱默避罪而不竭其誠哉！伏念天下離王莽之害久矣。始自東郡之師，繼以西海之役，巴、蜀沒於南夷，緣邊破於北狄，遠征萬里，暴兵累年，禍（拏）〔挐〕未解，兵連不息，刑法彌深，賦歛愈重。眾（疆）〔彊〕之黨，橫擊於外，百僚之臣，貪殘於內，元元無聊，饑寒並臻，父子流亡，夫婦離散，廬落丘墟，田疇蕪穢，疾疫大興，災異蠭起。於是江湖之上，海岱之濱，風騰波涌，更相駘藉，四垂之人，肝腦塗地，死亡之數，不啻大半，殃咎之毒，痛入骨髓，匹夫僮婦，咸懷怨怒。皇帝以聖德靈威，龍興鳳舉，率宛、葉之眾，將散亂之兵，歃血昆陽，長驅武關，破百萬之陣，摧九虎之軍，雷震四海，席卷天下，攘除禍亂，誅滅無道，一朞之間，海內大定。繼高祖之休烈，修文武之絕業，社稷復存，炎精更輝，德冠往初，功無與二。天下（日）〔自〕以去亡新，就聖漢，當蒙其福而賴其願。樹恩布德，易以周洽，其猶順驚風而飛鴻毛也。然而諸將擄掠，逆倫絕理，殺人父子，妻人婦女，燔其室屋，略其財產，饑者毛食，寒者裸跣，冤結失望，無所歸命。今大將軍以明淑之德，秉大使之權，統三軍之政，存撫并州之人，惠愛之誠，加乎百姓，高世之（心）〔聲〕，聞乎群士，故其延頸企踵而望者，非特一人也。且大將軍之事，豈特圭璧其行，束脩其身而已哉？將定國家之大業，成天地之元功也。昔周宣中興之主，齊桓霸彊之君耳，猶有申伯、召虎、夷吾、吉甫攘其蟊賊，安其（彊）〔疆〕宇。況乎萬里之漢，明帝復興，而大將軍為之梁棟，此誠不可以忽也。且衍聞之，兵久則力屈，人愁則變生。今邯鄲之賊未滅，真定之際復擾，而大將軍所部不過百里，守城不休，戰軍不息，兵革雲集，百姓驚駭，奈何自怠，不為深憂？夫并州之地，東帶石陘關，北逼彊胡，年穀獨熟，人庶多資，斯四戰之地、攻守之場也。如其不虞，何以待之？故曰：『德不素積，人不為用。備不豫具，難以應卒。』今生人之命，懸於將軍，將軍所仗，必須良才，宜改易非任，更選賢能。夫十室之邑，必有忠信。無謂無賢，路有聖人。審得其人，以承大將軍之明，雖則山澤之人，無不感德，思樂為用矣。然後簡精銳之卒，發屯守之士，三軍既整，甲兵已具，相其土地之饒，觀其水泉之利，制屯田之術，習戰射之教，則威風遠暢，人安其業矣。若鎮太原，撫上黨，收百姓之歡心，樹名賢之良佐，天下無變，則足以顯聲譽，一朝有事，則可以建大功。惟大將軍開日月之明，發深淵之慮，監《六經》之論，觀孫武之策，省群議之是非，詳眾士之白黑，以超《周南》之迹，垂《甘棠》之風，令夫功烈施於千載，富貴傳於無窮。伊、望之策，何以加茲！」
衍娶北地任氏女為妻，忌不得留媵妾，兒女常自操井臼。明帝以為衍材過其實，抑而不用，遂坎壈失志，以（素）〔壽〕終於家。
《馮豹》
馮豹、字仲文，後母惡之，嘗因豹夜臥，引刀斫之，豹正起，中被獲免。豹好儒學，以《詩》《傳》教授，鄉里為之語曰：「道德斌斌馮仲文。」豹每奏事未報，常伏省（門）〔閣〕下，或從昏至明。天子默使小黃門持被覆之，曰：「勿驚之。」豹為武威太守，視事二年，河西稱之。
《王閎》
王閎者、王莽叔父平阿侯譚子也。王莽篡位，潛忌閎，乃出為東郡太守。閎懼誅，常繫藥手內。莽敗，漢兵起，閎獨完全。
《王元》
王元、杜陵人。