《山墳》
《天皇伏犧氏連山易爻卦大象》
崇山君，君臣相，君民官，君物龍，君陰后，君陽師，君兵將，君象首。
（伕）〔伏〕山臣，臣君侯，臣民（土）〔士〕，臣物龜，臣陰子，臣陽父，臣兵卒，臣象股。
列山民，民君食，民臣力，民物貨，民陰妻，民陽夫，民兵器，民象體。
兼山物，物君金，物臣木，物民土，物陰水，物陽火，物兵執，物象春。
潛山陰，陰君土，陰臣野，陰民鬼，陰物獸，陰陽樂，陰兵妖，陰象冬。
連山陽，陽君天，（陰）〔陽〕臣幹，陽民神，陽物禽，陽陰禮，陽兵譴，陽象夏。
藏山兵，兵君帥，兵臣佐，兵民軍，兵物材，兵陰謀，兵陽陣，兵象秋。
疊山象，象君日，象臣月，象民星，象物雲，象陰夜，象陽晝，象兵氣。
《傳》
崇山君、崇高其山君之象也，君臣相、相位至貴君之臣也，君民官、君臨百官以為民也，君物龍、龍善變化，能致雲雨，為君物也，君陰后、君妻曰后，正婚姻也，君陽師、君師賢聖以詢道也，君兵將、君不兵眾，專務將佐也，君象首、首統方來，君之象也。
伏山臣、潛伏其山臣之象也，臣君侯、建侯（軍）〔君〕民，分方治也，臣民士、士守常業，臣之民也，臣物龜、死不改𡵒，勸以義也，臣陰子、子為臣陰，訓事父也，臣陽父、父為臣陽，以訓子也，臣兵卒、臣以卒為兵，假其力也，臣象股、臣象股肱，以佐身也。
列山民、山有行列，民之象也，民君食、民所尊崇，以食為本務，故為君矣，民臣力、民之使力，如君使臣也，民物貨、四民之物，〔以〕貨為本也，民陰妻、民之有妻，以成家也，民陽夫、女之從夫，以有歸也，民兵器、生民之兵，以利用也，民象體、民為邦本，如肌體也。
兼山物、高下相兼，物之象也，物君金、金主利用，物之君也，物臣木、木為金所剋服，故為臣矣，物民土、土生萬類，為物民矣，物陰水、水性潤下，物之陰也，物陽火、火性炎（土）〔上〕，物之陽也，物兵（埶）〔執〕、物之相剋勝制，故為兵也，物象春、春主發生，物之象也。
潛山陰、深潛其山，陰之象也，陰君土、地德廣大為陰君也，陰臣野、野分地理，故為陰臣也，陰民鬼、人死曰鬼，陰之民也，陰物獸、獸行于地，陰之物也，陰陽樂、樂本聲音，為陰之陽也，陰兵妖、陰告人主，厥罰妖異也，陰象冬、冬主閉藏，陰之象也。
連山陽、山之相連如陽氣也，陽君天、天覆群物，陽之君也，陽臣幹、十幹相配，陽之臣也，陽民神、神變萬物，陽之民也，陽物禽、禽飛戾天，陽之物也，陽陰禮、禮主卑己，陽之陰也，陽兵譴、天垂譴象，陽之兵也，陽象夏、夏長萬物，陽之象也。
藏山兵、藏剛于地，兵之象也，兵君帥、帥以統眾，兵之君也，兵臣佐、佐以輔帥，兵之臣也，兵民軍、軍有行列，兵之民也，兵物材、山生五材，兵之物也，兵陰謀、謀善計，兵之陰也，兵陽陣、陣兵誓眾，兵之陽也，兵象秋、秋主（發）〔殺〕物，兵之象也。
疊山象、石疊其山，如天象也，象君日、日為陽精，象之君也，象臣月、月為陰精，象之臣也，象民星、星有行列，明象照也，象物雲、雲有異形，象萬物也，象陰夜、夜景幽暗，象之陰也，象陽晝、晝日明察，象之陽也，象兵氣、氣形妖異，象之兵也。
《太古河圖代姓紀》
清氣未升，濁氣未沉，遊神未靈，五色未分。中有其物，冥冥而性存，謂之混沌。混沌為太始。太始者、元胎之萌也，太始之數一，一為太極，太極者、天地之父母也。一極易，天高明而清，地博厚而濁，謂之太易。太易者、天地之變也，太易之數二，二為兩儀，兩儀者、陰陽之形也，謂之太初。太初者、天地之交也，太初之數四，四盈易，四象變而成萬物，謂之太素。太素者、三才之始也，太素之數三，三盈易，天地孕而生男女，謂之三才。三才者、天地之備也，遊神動而靈，故飛走潛化，動植蟲魚之類必備於天地之間，謂之太古。
太古者、生民之始也，太古之人皆壽，盈易始三男三女，冬聚夏散，食鳥獸、蟲魚、草木之實，而男女搆精，以女生為姓，始三頭謂之合雄紀，生子三世，合雄氏沒，子孫相傳，記其壽命，謂之敘命紀。通紀四姓，生子二世，男女眾多，群居連逋，從強而行，是謂連逋紀。生子一世，通紀五姓，是謂五姓紀。天下群居，以類相親，男女眾多，分為九頭，各有居方，故號居方氏。〔居方氏〕沒，生子三十二世，強弱相迫，欲生吞害。中有神人，提挺而治，故號提挺氏。提挺氏生子三十五世，通紀七十二姓，故號通姓氏。
有巢氏生太古之先，覺識於天地、草木、蟲魚、鳥獸，俾人居巢穴，積鳥獸之肉，聚草木之實。天下九頭，咸歸有巢，始君也，動止群，群相聚而尊事之，壽，一太易，本通姓氏之後也。
燧人氏、有巢子也，生而神靈，教人炮食，鑽木取火，天下生靈尊事之。始有日中之市，交易其物；有傳教之臺，有結繩之政，壽，一太易，本通姓氏之後也。
伏犧氏、燧人子也，因風而生，故風姓。末甲八太七，成三十二易草木，草生月，雨降，日河汎，時龍馬負圖，蓋分五色，文開五易，甲象崇山。天皇始畫八卦，皆連山名易，君臣、民物、陰陽、兵象始明於世。圖出，後二成二十二易草木，木枯月；命臣飛龍氏造六書，後草木一易，木王月；命臣潛龍氏作甲曆，伏制犧牛，治金成器，教民炮食，易九頭為九牧，因尊事為禮儀，因龍出而紀官，因鳳來而作樂。命降龍氏（何）〔和〕率萬民，命水龍氏平治水土，命火龍氏炮治器用，因居方而置城郭，天下之民號曰天皇。太昊伏犧有庖升龍氏，本通姓氏之後也。
《天皇伏犧氏皇策辭》
昔在天皇居於君位，咨於將，咨於相，咨於民，垂皇策辭：
皇曰：惟我生無道，承父居方，三十二易草木，上升君位。我父燧皇歸世，未降河圖，生民結繩而無不信。於末甲八太七，成三十二易草木。惟我老極時，生人眾多，群群蟲聚，欲相吞害。惟天至仁，於草生月，天雨降，河龍馬負圖，神開我心。子其未生，我畫八卦，自上而下，咸安其居。後二成二十二易草木，皇曰：命子襄居我飛龍之位，主我圖文，代我咨於四方上下，無或私。襄曰：咸若咨眾之辭，君無念哉！後一易草木。皇曰：命子英居我潛龍之位，主我陰陽甲曆，咨於四方上下無或差。英曰：依其法亦順，君無念哉！皇曰：無為。後二十二易草木，昊英氏進曆於君。曰：曆起甲寅。皇曰：甲日寅辰，乃鳩眾於傳教臺，告民，示始甲寅。易二月，天王升傳教臺，乃集生民，后女媧子無〔懷俌民〕之右，上相共工，下相皇桓。飛龍朱襄氏、潛龍昊英氏居君左右，栗陸氏居北，赫胥氏居南，昆連氏居西，葛天氏居東，陰康氏居下。九州之牧各統其人，群居於外。皇曰：咨予上相共工，我惟老極無為，子惟扶我正道，咨告於民，俾知甲曆、日月歲時，自茲始，無或不記。子勿怠。共工曰：工居君臣之位，無有勞，君其念哉！皇曰：下相皇桓，我惟老極無為，子惟扶我正道，撫愛下民，同力，咨告於民，俾知甲曆、日月歲時，自茲始，無或不記。子其勿怠。桓曰：居君臣之位，無有勞，君其念哉！皇曰：栗陸子居我水龍之位，主養草木，開道泉源，無或失時。子其勿怠。陸曰：竭力於民，君其念哉！皇曰：大庭主我屋室，視民之未居者，喻之，借力同搆其居，無或寒凍。庭曰：順民之辭。皇曰：陰康子居水土，俾民居處，無或漂流，勤於道，達於下。康曰：順君之辭。皇曰：渾沌子居我降龍之位，惟主於民。皇曰：昆連子主我刀斧，無俾野獸、犧虎之類，傷殘生命，無俾同類、大力之徒區逐微弱，子其伏之。連曰：專主兵事，君無念哉！皇曰：四方之君咸順我辭，則世無害。惟愛於民，則位不危。皇曰：子無懷安，惟安於民。民安子安，民危子危，子其念哉。