管子卷第十九
地員第五十八
雜篇九。
夫管仲之匡天下也，其施七尺。
瀆田（悉徙）〔息徒〕，五種無不宜。其立后而（手）〔垂〕實。其木宜蚖、菕與杜、松，其草宜楚棘。見是土也，命之曰五施，五七三十五尺而至於泉。呼音中角。其水倉，其民彊。
赤壚，歷彊肥，五種無不宜。其麻白，其布黃，其草宜白茅與雚，其木宜赤棠。見是土也，命之曰四施，四七二十八尺而至於泉。呼音中商。其水白而甘，其民壽。
黃唐，無宜也，唯宜黍秫也。宜縣澤。行廧落，地潤數毀，難以立邑置廧。其草宜（黍秫）〔𦬸〕與茅，其木宜櫄、擾、桑。見是土也，命之曰三施，三七二十一尺而至於泉。呼音中宮。其泉黃而糗，流徙。
斥埴，宜大菽與麥。其草宜萯、雚，其木宜杞。見是土也，命之曰再施，二七十四尺而至於泉。呼音中羽。其泉鹹，水流徙。
黑埴，宜稻麥。其草宜苹、蓨，其木宜白棠。見是土也，命之曰一施，七尺而至於泉。呼音中徵。其水黑而苦。
凡聽徵，如負猪豕覺而駭。凡聽羽，如鳴馬在野。凡聽宮，如牛鳴窌中。凡聽商，如離群羊。凡聽角，如雉登木以鳴，音疾以清。凡將起五音凡首，先主一而三之，四開以合九九，以是生黃鍾小素之首，以成宮。三分而益之以一，為百有八，為徵。不無有三分而去其乘，適足，以是生商。有三分，而復於其所，以是成羽。有三分，去其乘，適足，以是成角。
墳延者，六施，六七四十二尺而至於泉。陜之（芳）〔旁〕，七施，七七四十九尺而至於泉。（祀）〔阸〕陜八施，七八五十六尺而至於泉。杜陵九施，七九六十三尺而至於泉。延陵十施，七十尺而至於泉。環陵十一施，七十七尺而至於泉。蔓山十二施，八十四尺而至於泉。付山十三施，九十一尺而至於泉。付山白徒十四施，九十八尺而至於泉。中陵十五施，百五尺而至於泉。青山十六施，百一十二尺而至於泉，青龍之所居，庚泥不可得泉。赤壤（𠞪）〔磝〕山十七施，百一十九尺而至於泉，其下青商，不可得泉。𨹫山白壤十八施，百二十六尺而至於泉，其下駢石，不可得泉。（徒）〔陡〕山十九施，百三十三尺而至於泉，其下有灰壤，不可得泉。高陵土山二十施，百四十尺而至於泉。
山之上，命之曰縣泉，其地不乾，其草如茅與走，其木乃樠，鑿之二尺，乃至於泉。山之上，命曰復呂，其草魚（膓）〔腸〕與蕕，其木乃柳，鑿之三尺而至於泉。山之上，命之曰泉英，其草蘄、白昌，其木乃楊，鑿之五尺而至於泉。山之（材）〔側〕，其草兢與薔，其木乃格，鑿之二七十四尺而至於泉。山之側，其草葍與蔞。其木乃（品）〔區〕榆，鑿之三七二十一尺而至於泉。
凡草土之道，各有穀造。或高或下，各有草土。葉下於𩏴，𩏴下於（莧）〔莞〕，（莧）〔莞〕下於蒲，蒲下於葦，葦下於雚，雚下於蔞，蔞下於荓，荓下於蕭，蕭下於薜，薜下於萑，萑下於茅。凡彼草物，有十二衰，各有所歸。
九州之土，為九十物。每（州）〔土〕有常，而物有次。群土之長，是唯五粟。五粟之物，或赤或青或白或黑或黃。五粟五章。五粟之狀，淖而不肕，剛而不觳，不濘車輪，不汙手足。其種，大重細重，白莖白秀，無不宜也。五粟之土，若在陵在山，在隫在衍，其陰其陽，盡宜桐柞，莫不秀長。其榆其柳，其檿其桑，其柘其櫟，其槐其楊，群木蕃滋，數大條直以長。其澤則多魚，牧則宜牛羊。其地其樊，俱宜竹、箭、藻、龜、楢、檀。五臭生之：薜荔、白芷、蘪蕪、椒、連。五臭所校，寡疾難老，士女皆好，其民工巧。其泉黃白，其人夷姤，五粟之土，乾而不挌，湛而不澤，無高下，葆澤以處。是謂粟土。
粟土之次，曰五沃。五沃之物，或赤或青或黃或白或黑。五沃五物，各有異則。五沃之狀，剽怷橐土，蟲易全處，怷剽不白，下乃以澤。其種，大苗細苗，赨莖黑秀箭長。五沃之土，若在丘在山，在陵在岡，若在陬、陵之陽，其左其右，宜彼群木：桐、柞、枎、櫄，及彼白梓。其梅其杏，其桃其李，其秀生莖起。其棘其棠，其槐其楊，其榆其桑，其杞其枋，群木數大，條直以長。其陰則生之楂蔾，其陽（則）安樹之五麻，若高若下，不擇疇所。其麻大者，如箭如葦，大長以美；其細者，如雚如蒸，欲有與各。大者不類，小者則治，揣而藏之，若眾練絲。五臭疇生，蓮、（與）〔輿〕、蘪蕪，藁本、白芷。其澤則多魚，牧則宜牛羊。其泉白青，其人堅勁；寡有疥騷，終無痟酲。五沃之土，乾而不斥，湛而不澤，無高下，葆澤以處。是謂沃土。
沃土之次，曰五位。五位之物，五色雜英，各有異章。五位之狀，不塥不灰，青怷以菭。及其種，大葦無細葦無，赨莖白秀。五位之土，若在岡在陵，在隫在衍，在丘在山，皆宜竹、箭、（求、黽）〔藻、龜〕、楢、檀。其山之淺，有蘢與（斥）〔介〕。群木安逐，條長數大：其桑其松，其杞其茸。種木胥容，榆、桃、柳、棟。群藥安生，薑與桔梗，小辛、大蒙。其山之梟，多桔、符、榆；其山之末，有箭與苑；其山之旁，有彼黃䖟，及彼白昌，山蔾葦芒。群藥安聚，以圉民殃。其林其漉，其槐其棟，其柞其穀，群木安逐，鳥獸安（施）〔族〕。既有麋麃，又且多鹿。其泉青黑，其人輕直，省事少食。無高下，葆澤以處。是謂位土。
位土之次，曰五（蘟）〔隱〕。五（蘟）〔隱〕之狀，黑土黑菭，青怵以肥，芬然若灰。其種，櫑葛，赨莖黃秀恚目，其葉若苑。以蓄殖果木，不若三土以十分之二，是謂（蘟）〔隱〕土。
（蘟）〔隱〕土之次，曰五壤。五壤之狀，芬然若澤、若屯土。其種，大水腸、細水腸，赨莖黃秀以慈。忍水旱，無不宜也。蓄殖果木，不若土以十分之二，是謂壤土。
壤土之次，曰五浮。五浮之狀，捍然如米。以葆澤，不離不坼。其種，忍蘟。忍葉如雚葉，以長狐茸。黃莖黑莖黑秀，其粟大，無不宜也。蓄殖果木，不如三土以十分之二。
凡上土三十物，種十二物。
中土曰五怷。五怷之狀，廩焉如壏，潤濕以處。其種，大稷、細稷，赨莖黃秀慈。忍水旱，細粟如麻。蓄殖果木，不若三土以十分之三。
怷土之次，曰五纑。五纑之狀，彊力剛堅。其種，大邯鄲、細邯鄲，莖葉如枎櫄，其粟大。蓄殖果木，不若三土以十分之三。
纑土之次，曰五壏，五壏之狀，芬焉若糠以肥。其種，大荔、細荔，青莖黃秀。蓄殖果木，不若三土以十分之三。
壏土之次，曰五剽。五剽之狀，華然如芬以脤。其種，大秬、細秬，黑莖青秀。蓄殖果木，不若三土以十分之四。
剽土之次，曰五沙。五沙之狀，粟焉如屑塵厲。其種，大萯、細萯，白莖青秀以蔓。蓄殖果木，不如三土以十分之四。
沙土之次，曰五塥。五塥之狀，累然如僕累，不忍水旱。其種，大（樛𣏌）〔穋〕、細（樛𣏌）〔穋〕，黑莖黑秀。蓄殖果木，不若三土以十分之四。
凡中土三十物，種十二物。
下土曰五猶。五猶之狀如糞。其種，大華、細華，白莖黑秀。蓄殖果木，不如三土以十分之五。
猶土之次，曰五（𢎳）〔壯〕。五（𢎳）〔壯〕之狀如鼠肝。其種，青梁，黑莖黑秀。蓄殖果木，不如三土以十分之五。
（𢎳）〔壯〕土之次，曰五殖。五殖之狀，甚澤以䟽，離坼以臞塉。其種，鴈膳黑實，（未）〔朱〕跗黃實。蓄殖果木，不如三土以十分之六。
五殖之次，曰五觳。五觳之狀婁婁然，不忍水旱。其種，大菽、細菽，多白實。蓄殖果木，不如三土以十分之六。
觳土之次，曰五（鳧）〔舄〕。五（鳧）〔舄〕之狀，堅而不骼。其種，陵稻：黑鵝、馬夫。蓄殖果木，不如三土以十分之七。
（鳧）〔舄〕土之次，曰五桀。五桀之狀，甚鹹以苦，其物為下。其種，白稻長狹。蓄殖果木，不如三土以十分之七。
凡下土三十物，其種十二物。
凡土物九十，其種三十六。
弟子職第五十九
雜篇十。
先生施教，弟子是則，溫恭自虛，所受是極。見善從之，聞義則服。溫柔孝悌，毋驕恃力。志毋虛邪，行必正直。游居有常，必就有德。顏色整齊，中心必式。夙興夜寐，衣帶必飭；朝益暮習，小心翼翼。一此不解，是謂學則。
少者之事，夜寐蚤作。既拚盥漱，執事有恪。攝衣共盥，先生乃作。沃盥徹盥，汎拚正席，先生乃坐。出入恭敬，如見賓客。危坐鄉師，顏色毋怍。
受業之紀，必由長始；一周則然，其餘則否。始誦必作，其次則已。凡言與行，思中以為紀，古之將興者，必由此始。後至就席，狹坐則起。若有賓客，弟子駿作。對客無讓，應且遂行，趨進受命。所求雖不在，必以反命。反坐復業。若有所疑，捧手問之。師出皆起。
至於食時，先生將食，弟子饌饋。攝衽盥漱，跪坐而饋。置醬錯食，陳膳毋悖。凡置彼食：鳥獸魚鱉，必先菜羹。羹胾中別，胾在醬前，其設要方。飯是為卒，左酒右（醬）〔漿〕。告具而退，捧手而立。三飯二斗，左執虛豆，右執挾匕，周還而貳，唯嗛之視。同嗛以齒，周則有始，柄尺不跪，是謂貳紀。先生已食，弟子乃徹。趨走進漱，拚前（板）〔斂〕祭。
先生有命，弟子乃食。以齒相要，坐必盡席。飯必捧𢱯，羹不以手。亦有據膝，毋有隱肘。既食乃飽，循咡覆手。振衽掃席，已食者作，摳衣而降。旋而鄉席，各徹其餽，如於賓客。既徹并器，乃還而立。
凡拚之道：實水于盤，攘臂袂及肘，堂上則播灑，室中握手。執箕膺揲，厥中有帚。入戶而立，其儀不貸。執帚下箕，倚于戶側。凡拚之紀，必由奧始。俯仰磬折，拚毋有徹。拚前而退，聚於戶內。坐板排之，以葉適己，實帚于箕。先生若作，乃興而辭。坐執而立，遂出棄之。既拚反立，是協是稽。暮食復禮。
昏將舉火，執燭隅坐。錯揔之法，橫于坐所。櫛之遠近，乃承厥火，居句如矩。蒸閒容蒸。然者處下，捧椀以為緒。右手執燭，左手正櫛。有墮代燭，交坐毋倍尊者。乃取厥櫛，遂出是去。
先生將息，弟子皆起。敬奉枕席，問所何趾；俶衽則請，有常則否。
先生既息，各就其友。相切相磋，各長其儀。
周則復始，是謂第子之紀。
言昭第六十
雜篇十一。
篇亡。
脩身第六十一
雜篇十二。
篇亡。
問霸第六十二
雜篇十三。
篇亡。
牧民解第六十三
管子解一。
篇亡。