卷五



〈袁友人傳〉


〈袁友人傳〉


友人袁炳,字叔明,陳郡陽夏人。其人天下之士,幼有異才,學無不覽,文章俶儻,清(贍)〔澹〕出一時。任心觀書,不為章句之學。其篤行則信義惠和,意罄如也。常念蔭松柏,詠詩書,志氣跌宕,不與俗人交。俛眉暫仕,(曆)〔歷〕國常侍員外郎、府功曹、臨湘令。粟之入者,悉散以贍親。其為節也如此,數百年(來)〔未〕有此人焉。至乃好妙賞文,獨絕於世也。又撰《晉史》,奇功未遂,不幸卒官,春秋二十有八。與余有青雲之交,非直銜盃酒而已。嗟乎!斯才也,斯命也,天之報施善人,何如哉!何如哉!


〈報袁叔明書〉


僕知之矣,高皋為別,執手未期。浮雲色曉,悵然魂飛。前辱贈書,知命僕息心越地,採藥稽山,友人幸甚。去歲迫名茂才,冬盡不獲有報,引領於邑,情詎可及!足下推僕者,不一二談也。
僕聞狂士之行有三,竊嘗志之。其奇者,則以紫天為宇,環海為池,倮身大笑,被髮行歌。其次,則堅坐崩岸,僵臥深窟,朝飡松屑,夜誦仙經。其下,則辭榮城市,退耕巖谷,塞逕絕賓,杜牆不出。然者,皆羞為西山之餓夫,東國之黜臣,而況其鄉黨乎?或有社稷之士,入而忘歸,則爭論南宮之前,衛主於邪;伏身北闕之下,納君於治。至乃一說之奇,驚畏左右;一劍之功,震慄鄰國。夫能者,唯橫議漢庭,怒髮燕路,且猶不數,而況於鄰里乎?
若僕之行止,已無可言矣。材不肖,文質無所直,徒以結髮游學,備聞士大夫言曰:「在國忠,處家孝,取與廉,交友義。」故拂衣於梁齊之館,抗手於楚趙之門,且十年矣。容貌不能動人,智謀不足自遠。竟慚君子之恩,卒離飢寒之禍。近親不言,左右莫教。涼秋陰陰,獨立閑館,輕塵入戶,飛鳥無迹,命保琴書而守妻子,其可得哉?故國史,小官也,而子(良)〔長〕為之;執戟,下位也,而子雲居之。僕非有輕車驃騎之略,交河雲險之功;幸以盜竊文史之末,因循卜祝之間。故俛首求衣,歛眉寄食耳。若十口之隸,去於飢寒。從疾舊里,斥歸故鄉。箕坐高視,舉酒極望。雖五侯交書,群公走幣,僕亦在南山之南矣。此可為智者道,難與俗士言也。
方今仲秋風飛,平原彯色。水鳥立於孤洲,蒼葭變於河曲。寂然淵視,憂心辭矣。獨念賢明蚤世,英華殂落。僕亦何人,以堪久長?一旦松柏被地,墳壟刺天,何時復能銜杯酒者乎?忽忽若狂,願足下自愛也。


〈與交友論隱書〉


淹者,海濱窟穴,弋釣為伍。自度非奇力異才,不足聞見於諸侯。每承梁伯鸞臥於會稽之墅,高伯達坐於華陰之山,心常慕之,而未能及也。嘗感子路之言,不拜官而仕,無青組、紫紱、龜紐、虎符之志。但欲史曆巫卜,為世俗賤事耳。而彯然十載,竟不免衣食之敗。何則?性有所短,不可韋絃者有五:一則體本疲緩,臥不肯起;二則人間應脩,酷嬾作書;三則賓客相對,口不能言;四則性甚畏動,事絕不行;五則愚婞妄發,輒被口語。〔有五短〕而無一長,豈可處人間耶?知短而不可易者,所謂輪椎〔分〕定也。猶如雞鶩之有毛,不能得鸞鳳之光采矣。況今年已三十,白髮雜生。長夜輾轉,亂憂非一。以溘至之命,如星殞天,促光半路,不攀長意,徒自欺取。筋駑髓冷,殊多災恙。心頑質堅,偏好冥默。既信神農服食之言,久固天竺道士之說。守清淨,煉神丹,心甚愛之;行善業,度一世,意甚美之。今但願拾薇藿,誦詩書,樂天理性,歛骨折步,不踐過失之地耳。猶以妻孥未奪,桃李須陰。望在五畝之宅,半頃之田。鳥赴簷上,水匝階下;則請從此隱,長謝故人。若乃登峨嵋,度流沙,餐金石,讀仙經,嘗聞其驗,非今日之所言也。誰謂難知,青鳥明之。貴布筆墨,然亦焉足道哉!


〈奏記詣南徐州新安王〉


伏惟明公殿下,列譽椒壁,飛聲沖漢。爰求儒雅,傍招異人。削赤野之玉,翦燕山之金。至如淹者,東國之徒步耳。方歛影逃形,匡坐編蓬之下。遂遭煙露餘彩,日月末光。惟恩知泰,變色薰心。淹聞齊(石)〔右〕既撫,無待巴人之唱;(檀)〔柏〕臺已搆,寧俟不才之木?淹幼乏鄉曲之譽,長匱(斤)〔芹〕藻之德。豈宜炫璞鄭氏,獻鳳楚門哉!願避職吏,緩其召書。
〈到主簿日事詣右軍建平王〉


〈到主簿日事詣右軍建平王〉


淹乃庸人,素非奇士。既慚鄒魯儒生之德,又謝燕趙俠客之節。徒以結髮衛次,暫聞仁義。常欲永辭冠劍,弋釣畎壑。而身輕恩重,猥奉末光。枉白璧之惠,降黑貂之私。因茲感激,未能自反。負金羇於淮吳,從後(軍)〔車〕於河楚。竟不能曜丹(臒)〔雘〕,騰英聲,絕白雲,負蒼梧,至可知矣。不謂咸池再暉,瑤光重照。開高天之慈,布厚地之施。承命以驚,巡走且失。淹聞古人為報,常有意焉。至乃一說之效,齊王動色;一劍之感,趙王解衣。孤心(迴)〔迥〕概,有殞自天。
〈被黜為吳興令辭牋詣建平王〉


〈被黜為吳興令辭牋詣建平王〉


淹本遷徙之徒,非有儒墨之能。亦以轉命溝間,待殯巖下。誤得步脩榥,循高軒,伏層檻,坐曲池。承翠河之潤,降璇日之光。載筆奉后,盛飾立朝。於山東百姓,亦已殊甚。雖蓐螻蟻,(拭黃塵)〔抵黃泉〕,不足以塞惠。而小人狼()〔狽〕,為鬼為蜮。山淵所容,衣劍不貸。黥赭幽(團)〔圄〕,皆非報責。仰遭大道之行,草木勿踐。輟鑊歛火,吹魂拾骨。濯以河漢之流,曝以秋陽之景。叢然黔首,豈不戴天?竊思伏皂九載,齒錄八年。以春以秋,且思且顧。竟不能抑黑質,(楊)〔揚〕赤文,抽精膽,報慈光。而自為擁腫之異木,卒成踴躍之妖金。所謂孽由己作,匪降自天。猶沐造化餘靈,宥以遐邑。方蒙被霜露,裹糧洲島。鑿山楹為室,永與黿鼉為群。猶蹶者不(妄)〔忘〕起,(肓)〔盲〕者不(妄)〔忘〕視。況罪溢朔方,尚駐一等之刑;咎過朱崖,猶緩再重之施。金石無知,何以識荅?昔河濟荊吳,必獲陪從;京輔關轂,長奉帷席。德音在耳,話言如昨。淹乃梁昌,自投東極,晨鳥不飛,遷骨何日?一辭城濠,旦夕就遠。白雲在天,山川間之。眷然西顧,涕下若屑。
〈詣建平王上書〉


〈詣建平王上書〉


昔者賤臣叩心,飛霜擊於燕地;庶女告天,振風襲於齊臺。下官每讀其書,未嘗不廢卷流涕。何者?士有一定之論,女有不易之行。信而見疑,貞而為戮。是以壯夫義士,伏死而不顧者以此也。下官聞:仁不可恃,善不可依;謂徒虛語,乃今知之。伏願大王暫停左右,少加矜察。
下官本蓬戶桑樞之人,布衣韋帶之士;退不飾《詩》《書》以驚愚,進不(賣聲名)〔買名聲〕於天下。日者,謬得升降承明之闕,出入金華之殿。何嘗不局影凝嚴,側身扃禁者乎?竊慕大王之義,復為門下之賓,備鳴盜淺術之餘,豫三五賤伎之末。大王惠以恩光,顧以顏色。寔佩荊卿黃金之賜,竊感豫讓國士之分矣。嘗欲結纓伏劍,少謝萬一;剖心摩踵,以報所天。不圖小人固陋,坐貽謗()〔缺〕。迹墜昭憲,身限幽圄。履影弔心,酸鼻痛骨。下官聞虧名為辱,虧形次之。是以每一念來,忽若有遺。加以涉旬月,迫季秋,天光沉陰,左右無色。身非木石,與獄吏為伍。此少卿所以仰天搥心,泣盡而繼之以血者也。下官雖乏鄉曲之譽,然嘗聞君子之行矣。其上則隱於(篇)〔簾〕肆之間,臥於巖石之下;(坎)〔次〕則結綬金馬之庭,高議雲臺之上;(退)〔次〕則虜南越之君,係單于之頸。俱啟丹冊,並圖青史。寧爭分寸之末,競錐刀之利哉!下官聞積毀銷金,積讒磨骨。遠則直生取疑於盜金,近則伯魚被名於不義。彼之二才,猶或如是;況在下官,焉能自免?昔上將之恥,(降緱)〔絳侯〕幽獄;名臣之羞,史遷下室。至如下官,當何言哉!夫以魯連之智,辭祿而不反;接輿之賢,行歌而忘歸。子陵閉關於東越,仲蔚杜門於西秦,亦良可知也。若使下官事非其虛,罪得其實;亦當鉗口吞舌,伏匕首以殞身。何以見齊魯奇節之人,燕趙悲歌之士乎?
方今聖歷欽明,天下樂業。青雲浮洛,榮光塞河。西洎臨洮、狄道,北距飛狐、陽原,莫不浸仁沐義,昭景飲醴。而下官抱痛圓門,含憤獄戶,一物之微,有足悲者。仰惟大王,少垂明白,則梧丘之魂,不愧於沉首;鵠亭之鬼,無恨於灰骨。不任肝膽之切,敬因執事以聞。○《文選》三十九。《梁書‧江淹傳》。《南史》五十九。《藝文類聚》五十八。
〈到功曹參軍牋詣驃騎竟陵王〉


〈到功曹參軍牋詣驃騎竟陵王〉


竊惟明使君鉞下,道耀神源,德鑄靈極,誕涵天聽,資河炤聖;譽拂(宏)〔紘〕外,芳激震中。故衡梁孕秀,璿機流品。變瑤光之暉,贊玉燭之色。功邁翊殷,績起匡漢。是以赤瑕瓊寶之文,睇影而敻集;青(亂)〔龍〕遺風之乘,(㟓)〔希〕光而遠至。如民者,蓋不足筭,所志不出繒販,所學不遺祝筮,業異儒墨,行乖曾史。既乏脩短之術,又慚啟塞之辨。不能伏軾蹲衡,驚燕趙之郊;黃金橫帶,馳淄(繩)〔澠〕之幣。語默罕緒,圓方靡樹。謬以一氣之微,邀百載之會。躬奉英睿,身蒙青(㬦)〔雘〕。故以潤厚累璧,恩重兼金。不悟懸黎降景,靈河瀉潤。復獲執羈蘭陳,迎笏桂序。漏越之琴,竊莊文之價;缺齧之劍,盜(須哀)〔頃襄〕之名。心羞秦媵,志慮楚犢。抱魄踊躍,憂集如(燻)〔熏〕。鐫感何日?銘報焉期?


〈拜正員外郎表〉


臣(遇)〔邁〕鄉遠迹,由學(未)〔末〕徒。不瑩彫龍之采,寧照玄豹之飾?自過被光私,濫蒙恩幸。屢度經冬,亟移春序。皇緯如紐,慚飛塵之效;璿基方峻,謝寒露之勤。故宜伏影軒間,卷氣衡下。猶蒙供事紫楹,(春)〔奉〕役丹殿。巡魄擎概,榮渥不悟。震離徹邃,阿景洞幽。復昇官清閨,列版嚴闥。蕞識何筭,爰忝叔則之仕;菲質焉樹,乃謬仲容之職。猥枉青(艧)〔雘〕,增光空質。心懅末塵,情慚洞戶。佇首矯迹,以銘以奏。
〈拜中書郎表〉


〈拜中書郎表〉


榮鬱兩臨,恩(俊)〔儆〕交鏡。悄然攬魂,乃懼乃逝。臣聞汝、潁之金,或揚采於四豪;江、淮之珠,已馳光於七貴。皆聲不妄美,第豈(庇)〔虛〕立?未有(侮慚湘輿)〔伎慚美輿〕,蒙送目之賞;工謝綵輪,竊歸風之價。臣幼乏篆刻,長睽圖史,智罕效官,志闋從政。方遽(永)〔求〕振風,長〔憂〕凌雨。不悟遭社鳴之〔世〕,屬河清之會。玄雲素霞,必駕蓬萊;白毳(𩤏)〔騂〕鱗,咸蒙解遂。仕通物任,官登郎(椽)〔掾〕。此實耀靈之私照,而微臣之厚幸也。仰惟皇衢大融,氣品呈觀。西傾棧山,東鯷航海。故奇士端威,異人罄折。皆相望北闕,待詔南宮。而臣學無利博,文有忮害。乃彯裾頓()〔屣〕,伏黃扉之右;曳纓轉笏,居青璅之前。訪德於姑射,聞道於崆峒。伊臣之願,過為信矣。昔望都才麗,爵乏上班;長岑聞靡,身終下(袟)〔秩〕。愚臣方古,悠然已泰。內燭徘徊,眇不識屆。