第二十二章
曲則全，枉則直；窪則盈，弊則新。少則得，多則惑。是以聖人抱一〔以〕為天下式。不自見，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。