能為第十

10．1Ｂ載營魄。
10．1Ｃ河上公注：營魄、魂魄也。人載魂魄之上得以生，當愛養之。喜怒亡魂，卒驚傷魄，魂在肝，魄在肺，美酒甘肴，腐人（𦝛）〔肝〕肺。故魂靜志道不亂，魄安得壽延年也。
10．2Ｂ抱一，能無離。
10．2Ｃ河上公注：言人能抱一，使不離於身，則〔身〕長存。一者、道始所生，大和之精氣也，故曰一。〔一〕布名於天下，天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為正平，入為心，出為行，布施為德，揔名為一，一之為言志一无二也。
10．3Ｂ專氣致柔。
10．3Ｃ河上公注：專守精氣使不亂，則形體能應之而柔順。
10．4Ｂ能嬰兒。
10．4Ｃ河上公注：能如嬰兒內无思慮，外無政事，則精神不去也。
10．5Ｂ滌除玄覽。
10．5Ｃ河上公注：當洗其心使絜淨也。心居玄冥之處，覽知萬事，故謂之玄覽也。
10．6Ｂ能無疵。
10．6Ｃ河上公注：不淫邪也，淨能无疵病乎？
10．7Ｂ愛民治國。
10．7Ｃ河上公注：治身者愛氣則身全，治國者愛民則國安。
10．8Ｂ能無知。
10．8Ｃ河上公注：治身者呼吸精氣，无令耳聞也；治國者布施惠德，无令下知也。
10．9Ｂ天門開闔。
10．9Ｃ河上公注：天門、謂北極紫微宮，開闔、謂終始五際也。治身，天門謂鼻孔，開謂喘息，闔謂呼吸也。
10．10Ｂ能無雌。
10．10Ｃ河上公注：治身當如雌牝，安靜柔弱。治國應變，和而不唱〔也〕。
10．11Ｂ明白四達。
10．11Ｃ河上公注：言（達）〔道〕明白，如日月四通，滿於天下八極之外。故曰視之不見，聽之不聞，彰布之於十方，煥煥煌煌也。
10．12Ｂ能無知。
10．12Ｃ河上公注：无有能知道滿於天下者。
10．13Ｂ生之畜之。
10．13Ｃ河上公注：道生萬物而畜養之。
10．14Ｂ生而不有。
10．14Ｃ河上公注：道生萬物，无所取有。
10．15Ｂ為而不恃。
10．15Ｃ河上公注：道所施為，不恃望其報也。
10．16Ｂ長而不宰。
10．16Ｃ河上公注：道長養萬物，不宰割以為器用。
10．17Ｂ是謂玄德。
10．17Ｃ河上公注：言道（行）德玄冥，不可得見，欲使人如道也。