順化第五十八

58．1Ｂ其政悶悶。
58．1Ｃ河上公注：其政教寬大，悶悶昧昧，似若不明也。
58．2Ｂ其民醇醇。
58．2Ｃ河上公注：政教寬大，故民醇醇富厚，相親睦也。
58．3Ｂ其政察察。
58．3Ｃ河上公注：其政教急疾，言決於口，聽決於耳也。
58．4Ｂ其民缺缺。
58．4Ｃ河上公注：政教急，民不聊生，故缺缺日以踈薄。
58．5Ｂ禍兮、福之所倚。
58．5Ｃ河上公注：倚、因也，夫禍因福而生，（天）〔人〕遭禍而能悔過責己，修善行道，則禍去而福來。
58．6Ｂ福兮、禍之所伏。
58．6Ｃ河上公注：禍伏匿於福中，人得福而為驕恣，則福去禍來。
58．7Ｂ孰知其極？
58．7Ｃ河上公注：禍福更相生，誰能知其窮極時。
58．8Ｂ其無正。
58．8Ｃ河上公注：无、不也，謂人君不正其身，其无國也。
58．9Ｂ正復為奇。
58．9Ｃ河上公注：奇、詐也。人君不正，下雖正，復化上為詐也。
58．10Ｂ善復為訞。
58．10Ｃ河上公注：善人皆復化上為訞祥也。
58．11Ｂ人之迷，其日固久。
58．11Ｃ河上公注：言人君迷惑失正以來，其日已固久。
58．12Ｂ是以聖人方而不割。
58．12Ｃ河上公注：聖人行方正者，欲以率下，不以割截人也。
58．13Ｂ廉而不害。
58．13Ｃ河上公注：〔害、傷也〕。聖人〔行〕廉清，欲以化民，不以傷害人也。今則不然，正己以害人也。
58．14Ｂ直而不肆。
58．14Ｃ河上公注：肆、申也。聖人雖直，曲己從人，不自申（之）也。
58．15Ｂ光而不曜。
58．15Ｃ河上公注：聖人雖有獨（知）〔見〕之明，（常）〔當〕如闇昧，不以曜亂人也。