〈玉藻〉
13．1天子玉藻，十有二旒，前後邃延，龍卷以祭。玄端而朝日於東門之外，聽朔於南門之外，閏月則闔門左扉，立于其中。皮弁以日視朝，遂以食，日中而餕，奏而食。日少牢，朔月大牢；五飲：上水、漿、酒、醴、酏。卒食，玄端而居。動則左史書之，言則右史書之，御瞽幾聲之上下。年不順成，則天子素服，乘素車，食無樂。
13．2諸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以聽朔於大廟，朝服以日視朝於內朝。朝，辨色始入。君日出而視之，退適路寢聽政，使人視大夫，大夫退，然後適小寢釋服。又朝服以食，特牲，三俎，祭肺，夕深衣，祭牢肉，朔月少牢，五俎四簋，子卯稷食菜羹，夫人與君同庖。君無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。君子遠庖廚，凡有血氣之類，弗身踐也。至于八月不雨，君不舉。年不順成，君衣布搢本，關梁不租，山澤列而不賦，土功不興，大夫不得造車馬。
13．3卜人定龜，史定墨，君定體。
13．4君羔幦虎犆，大夫齊車鹿幦豹犆，朝車，士齊車鹿幦豹犆。
13．5君子之居恆當戶，寢恆東首，若有疾風、迅雷、甚雨，則必變，雖夜必興，衣服冠而坐。日五盥，沐稷而靧粱，櫛用樿櫛，髮晞用象櫛，進禨進羞，工乃升歌。浴用二巾，上絺下綌。出杅，履蒯席，連用湯，履蒲席，衣布晞身，乃屨，進飲。將適公所，宿齊戒，居外寢，沐浴，史進象笏，書思對命，既服，習容觀、玉聲乃出，揖私朝，煇如也，登車則有光矣。天子搢珽，方正於天下也，諸侯荼，前詘後直，讓於天子也，大夫前詘後詘，無所不讓也。
13．6侍坐，則必退席，不退，則必引而去君之黨。登席不由前，為躐席。徒坐不盡席尺，讀書，食，則齊，豆去席尺。
13．7若賜之食而君客之，則命之祭然後祭；先飯，辯嘗羞，飲而俟。若有嘗羞者，則俟君之食然後食，飯，飲而俟。君命之羞，羞近者，命之品嘗之，然後唯所欲。凡嘗遠食，必順近食。君未覆手，不敢飧；君既食，又飯飧，飯飧者，三飯也。君既徹，執飯與醬，乃出授從者。
13．8凡侑食，不盡食；食於人不飽。唯水漿不祭，若祭，為已偞卑。
13．9君若賜之爵，則越席再拜稽首受，登席祭之，飲，卒爵而俟，君卒爵，然後授虛爵。君子之飲酒也，受一爵而色洒如也。二爵而言言斯，禮已三爵，而油油以退，退則坐取屨，隱辟而后屨，坐左納右，坐右納左。
13．10凡尊必上玄酒，唯君面尊，唯饗野人皆酒，大夫側尊，用棜；士側尊，用禁。
13．11始冠緇布冠，自諸侯下達，冠而敝之可也。玄冠朱組纓，天子之冠也。緇布冠繢緌，諸侯之冠也。玄冠丹組纓，諸侯之齊冠也。玄冠綦組纓，士之齊冠也。縞冠玄武，子姓之冠也。縞冠素紕，既祥之冠也。垂緌五寸，惰游之士也，玄冠縞武，不齒之服也。居冠屬武，自天子下達，有事然後緌。五十不散送，親沒不髦，大帛不緌。玄冠紫緌，自魯桓公始也。
13．12朝玄端，夕深衣。深衣三袪，縫齊倍要，衽當旁，袂可以回肘。長中繼揜尺。袷二寸，袪尺二寸，緣廣寸半。以帛裹布，非禮也。士不衣織，無君者不貳采。衣正色，裳間色。非列采不入公門，振絺、綌不入公門，表裘不入公門，襲裘不入公門。纊為繭，縕為袍，襌為絅，帛為褶。
13．13朝服之以縞也，自季康子始也。孔子曰：「朝服而朝，卒朔然後服之。」曰：「國家未道，則不充其服焉。」唯君有黼裘以誓省，大裘非古也。
13．14君衣狐白裘，錦衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎，玄綃衣以裼之；麛裘青豻褎，絞衣以裼之；羔裘豹飾，緇衣以裼之；狐裘，黃衣以裼之。錦衣狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘不裼，不文飾也不裼。裘之（飾）〔裼〕也，見美也。弔則襲，不盡飾也，君在則裼，盡飾也。服之襲也，充美也，是故尸襲，執玉龜襲，無事則裼，弗敢充也。
13．15笏：天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士竹本象可也。見於天子與射，無說笏，入大廟說笏，非古也。小功不說笏，當事免則說之。既搢必盥，雖有執於朝，弗有盥矣。凡有指畫於君前，用笏；造受命於君前，則書於笏，笏畢用也，因飾焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。而素帶，終辟，大夫素帶，辟垂，士練帶，率，下辟，居士錦帶，弟子縞帶。并紐約，用組。韠：君朱，大夫素，士爵韋。圜、殺、直，天子直，公侯前後方，大夫前方後挫角，士前後正。韠，下廣二尺，上廣一尺，長三尺，其頸五寸，肩，革帶，博二寸。大夫大帶四寸。雜帶，君朱綠；大夫玄華，士緇辟，二寸，再繚四寸。凡帶有率，無箴功，一命縕韍幽衡，再命赤韍幽衡，三命赤韍葱衡。天子素帶，朱裏，終辟，王后褘衣，夫人揄狄，三寸，長齊于帶，紳長制，士三尺，有司二尺有五寸。子游曰：「參分帶下，紳居二焉。」紳、韠、結三齊。君命屈狄。再命褘衣，一命襢衣，士褖衣。唯世婦命於奠繭，其他則皆從男子。凡侍於君，紳垂，足如履齊，頤霤，垂拱，視下而聽上，視帶以及袷，聽鄉任左。凡君召以三節，二節以走，一節以趨，在官不俟屨，在外不俟車。
13．16士於大夫，不敢拜迎，而拜送。士於尊者，先拜，進面，荅之拜則走。士於君所言，大夫沒矣，則稱謚若字，名士。與大夫言，名士，字大夫。於大夫所，有公諱無私諱。凡祭不諱，廟中不諱，教學臨文不諱。
13．17古之君子必佩玉，右徵、角，左宮、羽。趨以《采齊》，行以《肆夏》，周還中規，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。故君子在車，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非辟之心無自入也。
13．18君在不佩玉，左結佩，右設佩，居則設佩，朝則結佩，齊則綪結佩而爵韠。凡帶必有佩玉，唯喪否。佩玉有衝牙，君子無故，玉不去身，君子於玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玟而縕組綬，孔子佩象環五寸而綦組綬。
13．19童子之節也，緇布衣，錦緣，錦紳，并紐，錦束髮，皆朱錦也。肆束，及帶，勤者有事則收之，走則擁之。童子不裘不帛，不屨絇，無緦服。聽事不麻，無事則立主人之北，〔南〕面。見先生，從人而入。
13．20侍食於先生，異爵者後祭先飯。客祭，主人辭曰：「不足祭也。」客飧，主人辭以「疏」。主人自置其醬，則客自徹之。一室之人，非賓客，一人徹。壹食之人，一人徹。凡燕食，婦人不徹。
13．21食棗、桃、李，弗致于核，瓜祭上環，食中，棄所操。凡食果實者後君子，火孰者先君子。有慶，非君賜不賀。有憂者，勤者有事則收之，走則擁之。孔子食於季氏，不辭，不食肉而飧。君賜車馬，乘以拜賜；衣服，服以拜賜；君未有命，弗敢即乘服也。君賜，稽首，據掌致諸地；酒肉之賜，弗再拜。凡賜，君子與小人不同日。
13．22凡獻於君，大夫使宰，士親，皆再拜稽首送之。膳於君，有葷、桃、茢，於大夫去茢，於士去葷，皆造於膳宰。大夫不親拜，為君之荅己也。大夫拜賜而退，士待諾而退，又拜，弗荅拜。大夫親賜士，士拜受，又拜於其室。衣服弗服以拜。敵者不在，拜於其室。凡於尊者有獻，而弗敢以聞。士於大夫不承賀，下大夫於上大夫承賀。親在，行禮於人稱父，人或賜之，則稱父拜之。
13．23禮不盛，服不充，故大裘不裼，乘路車不式。
13．24父命呼，唯而不諾，手執業則投之，食在口則吐之，走而不趨。親老，出不易方，復不過時。親癠，色容不盛，此孝子之疏節也。父沒而不能讀父之書，手澤存焉爾；母沒而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾。
13．25君入門，介拂闑，大夫中棖與闑之間，士介拂棖。
13．26賓入不中門，不履閾，公事自闑西，私事自闑東。
13．27君與尸行接武，大夫繼武，士中武，徐趨皆用是。疾趨則欲發，而手足毋移，圈豚行，不舉足，齊如流，席上亦然。端行，頤霤如矢，弁行，剡剡起屨，執龜、玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。
13．28凡行，容愓愓。
13．29廟中齊齊，朝廷濟濟翔翔。
13．30君子之容舒遟，見所尊者齊遬。足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如尸。
13．31燕居告溫溫。
13．32凡祭，容貌顏色如見所祭者。
13．33喪容纍纍，色容顛顛，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭。
13．34戎容暨暨，言容詻詻，色容厲肅，視容清明。立容辨，卑毋讇，頭頸必中，山立，時行，盛氣顛實揚休，玉色。
13．35凡自稱，天子曰「予一人」，伯曰「天子之力臣」。諸侯之於天子，曰「某土之守臣某」，其在邊邑，曰「某屏之臣某」。其於敵以下，曰「寡人」，小國之君曰「孤」，擯者亦曰「孤」。上大夫曰「下臣」，擯者曰「寡君之老」，下大夫自名，擯者曰「寡大夫」。世子自名，擯者曰「寡君之適」，公子曰「臣孽」。士曰「傳遽之臣」，於大夫曰「外私」。大夫私事使，私人擯則稱名，公士擯則曰「寡大夫」、「寡君之老」。大夫有所往，必與公士為賓也。