卷十




《大田議》


臣聞隆名之主,不改法而下治;陵夷之世,不易術而民怠。夫(啇)〔商〕人逸而利厚,農人勞而報薄。導農以利,則耕夫勤;節商以法,則游子歸。


《辨亡論上》


昔漢氏失御,姦臣竊命,禍基京畿,毒徧宇內,皇綱弛紊,王室遂卑。於是群雄蜂駭,義兵四合。吳武烈皇帝慷慨下國,電發荊南,權略紛紜,忠勇伯世,威稜則夷羿震盪,兵交則醜(膚)〔虜〕授馘,遂掃清宗祊,蒸禋皇祖。于時雲興之將帶州,飆起之師跨邑,哮㘚之群風驅,熊羆之眾霧集。雖兵以義合,同盟戮力,然皆苞藏禍心,阻兵怙亂,或師無謀律,喪威稔寇。忠規武節,未有如此其著者也。
武烈既沒,長沙桓王逸才命世,弱冠秀發,招攬遺老,與之述業。神兵東驅,奮寡犯眾,攻無堅城之將,戰無交鋒之虜。誅叛柔服,而江外厎定;飭法修師,則威德翕赫。賓禮名賢,而張昭為之雄;交御豪俊,而周瑜為之傑。彼二君子,皆弘敏而多奇,雅達而聰哲,故同方者以類附,等契者以氣集,而江東蓋多士矣。將北伐諸華,誅鉏干紀,旋皇輿於夷庚,反帝座乎紫闥,挾天子以令諸侯,清天步而歸舊物。戎車既次,群凶側目,大業未就,中世而殞。
用集我大皇帝,以奇蹤襲於逸軌,睿心因於令圖,從政咨於故實,播憲稽乎遺風;而加之以篤固,申之以節儉,疇咨俊茂,好謀善斷,束帛旅於丘園,旌命交於塗巷。故豪彥尋聲而響臻,志士希光而景騖,異人輻輳,猛士如林。於是張昭為師傅;周瑜、陸公、魯肅、呂蒙之疇,入為腹心,出作股肱;甘寧、凌統、程普、賀齊、朱桓、朱然之徒奮其威,韓當、潘璋、黃蓋、蔣欽、周泰之屬宣其力;風雅則諸葛瑾、張承、步騭,以名聲光國;政事則顧雍、潘濬、呂範、呂岱,以器任幹職,奇偉則虞翻、陸績、張溫、張惇,以諷議舉正;奉使則趙咨、沈珩,以敏達延譽;術數則吳範、趙達,以機祥協德;董襲、陳武殺身以衛主,駱統、劉基強諫以補過。謀無遺諝,舉不失策。故遂割據山川,跨制荊、吳,而與天下爭衡矣。魏氏常籍戰勝之威,率百萬之師,浮鄧塞之舟,下漢陰之眾,羽楫萬計,龍躍順流,銳騎千旅,虎步原隰,謨臣盈室,武將連衡,喟然有吞江滸之志,一宇宙之氣。而周瑜驅我偏師,黜之赤壁,喪旗亂轍,僅而獲免,收跡遠遁。漢王亦憑帝王之號,帥巴、漢之民,乘危騁變,結壘千里,志報關羽之〔敗〕,圖收湘西之地。而陸公亦挫之西陵,覆師敗績,困而後濟,絕命永安。續以濡須之寇,臨川摧銳;蓬籠之戰,孑輪不反。由是二邦之將,喪氣挫鋒,勢衂財匱,而吳莞然坐乘其弊。故魏人請好,漢氏乞盟,遂躋天號,鼎峙而立。西屠庸、益之郊,北裂淮、漢之涘,東包百越之地,南括群蠻之表。於是講八代之禮,蒐三王之樂,告類上帝,拱揖群后。虎臣毅卒,循江而守;長棘勁鎩,望飆而奮。庶尹盡規於上,四民(庶)〔展〕業于下,化協殊裔,風衍遐圻。乃俾一介行人,撫巡外域,巨象逸駿,擾於外閑,明珠瑋寶,耀於內府,珍瑰重跡而至,奇玩應響而赴;輶軒騁於南荒,衝輣息於朔野;齊民免干戈之患,戎馬無晨服之虞,而帝業固矣。
大皇既沒,幼主莅朝,姦回肆虐。景皇聿興,虔修遺憲,政無大闕,守文之良主也。降及歸命之初,典刑未滅,故老猶存。大司馬陸公以文武熙朝,左丞相陸凱以謇諤盡規,而施績、范慎以威重顯,丁奉、離斐以武毅稱,孟宗、丁固之徒為公卿,樓玄、賀邵之屬掌機事,元首雖病,股肱猶存。爰及末葉,群公既喪,然後黔首有瓦解之志,皇家有土崩之釁,曆命應化而微,王師躡運而發,卒散于陣,民奔于邑,城池無藩籬之固,山川無溝阜之勢,非有工輸雲梯之械,智伯灌激之害,楚子築室之圍,燕人濟西之隊,軍未浹辰而社稷夷矣。雖忠臣孤憤,烈士死節,將奚救哉!
夫曹、劉之將非一世所選,向時之師無曩日之眾,戰守之道抑有前符,險阻之利俄然未改,而成敗貿理,古今詭趣,何哉?彼此之化殊,授任之才異也。


《辨亡論下》


昔三方之王也,魏人據中夏,漢氏有岷、益,吳制荊、揚而奄交、廣。曹氏雖功濟諸華,虐亦深矣,其民怨矣。劉公因險以飾智,功已薄矣,其俗陋矣。夫吳,桓王基之以武,太祖成之以德,聰明叡達,懿度弘遠矣。其求賢如不及,恤民如稚子,接士盡盛德之容,親仁罄丹府之愛。拔呂蒙於戎行,識潘濬於係虜。推誠信士,不恤人之我欺;量能授器,不患權之我偪。執鞭鞠躬,以重陸公之威;悉委武衛,以濟周瑜之師。卑宮菲食,以豐功臣之賞;披懷虛己,以納謨士之算。故魯肅一面而自託,士燮蒙險而致命。高張公之德,而省游田之娛;賢諸葛之言,而割情欲之歡;感陸公之規,而除刑法之煩;奇劉基之議,而作三爵之誓。屏氣跼蹐,以伺子明之疾;分滋損甘,以育凌統之孤。登壇慷慨,歸魯子之功;削投惡言,信子瑜之節。是以忠臣競盡其謨,志士咸得肆力,洪規遠略,固不厭夫區區者也。故百官苟合,庶務未遑。初都建業,群臣請備禮秩,天子辭而不許,曰:「天下其謂朕何!」宮室輿服,蓋慊如也。爰及中葉,天人之分既定,百度之闕粗修,雖醲化懿綱,未齒乎上代,抑其體國經民之具,亦足以為政矣。地方幾萬里,帶甲將百萬,其野沃,其兵練,其器利,其財豐;東負滄海,西阻險塞,長江制其區宇,峻山帶其封域,國家之利未(巨)〔見〕有弘於茲者矣。借使中才守之以道,善人御之有術,敦率遺典,勤民謹政,循定策,守常險,則可以長世永年,未有危亡之患也。
或曰:「吳、蜀唇齒之國,蜀滅則吳亡,理則然矣。」夫蜀,蓋藩援之與國,而非吳人之存亡也。何則?其郊境之接,重山積險,陸無長轂之徑;川阨流迅,水有驚波之艱。雖有銳師百萬,啟行不過千夫;舳艫千里,前驅不過百艦。故劉氏之伐,陸公喻之長蛇,其勢然也。昔蜀之初亡,朝臣異謀,或欲積石以險其流,或欲機械以御其變。天子總群誼而諮之大司馬陸公,公以四瀆天地之所以節宣其氣,固無可遏之理,而機械則彼我之所共,彼若棄長技以就所屈,即荊、揚而爭舟楫之用,是天贊我也,將謹守峽口以待禽耳。逮步闡之亂,憑寶城以延強寇,重資幣以誘群蠻。于時大邦之眾,雲翔電發,懸旍江介,築壘遵渚,襟帶要害,以止吳人之西,而(巳)〔巴〕、漢舟師,沿江東下。陸公以偏師三萬,北據東坑,深溝高壘,案甲養威。反虜踠跡待戮,而不敢北窺生路,強寇敗績宵遁,喪師太半,分命銳師五千,西禦水(車)〔軍〕,東西同捷,獻俘萬計。信哉賢人之謀,豈欺我哉!自是烽燧罕警,封域寡虞。陸公沒而潛謀兆,吳釁深而六師駭。夫太康之役,眾未盛乎曩日之師,廣州之亂,禍有愈乎向時之難,而邦家顛覆,宗廟為墟。嗚呼!「人之云亡,邦國殄瘁」,不其然歟!
《易》曰「湯武革命,順乎天」,《玄》曰「亂不極則治不形」,言帝王之因天時也。古人有言曰「天時不如地利」,《易》曰「王侯設險,以守其國」,言為國之恃險也。又曰「地利不如人和」,「在德不在險」,言守險之由人也。吳之興也,參而由焉,孫卿所謂合其參者也。及其亡也,恃險而已,又孫卿所謂捨其參者也。夫四州之萌非無眾也,大江之南非乏(後)〔俊〕也,山川之險易守也,勁利之器易用也,先政之策易循也,功不興而禍遘者,何哉?所以用之者失也。是故先王達經國之長規,審存亡之至數,謙己以安百姓,敦惠以致人和,寬沖以誘俊乂之謀,慈和以結士民之愛。是以其安也,則黎元與之同慶;及其危也,則兆庶與之共患。安與眾同慶,則其危不可得也;危與下共患,則其難不足恤也。夫然,故能保其社稷而固其土宇,《麥秀》無悲殷之思,《黍離》無愍周之感矣。
五等諸侯論


《五等諸侯論》


夫體國經野,先王所慎,創制垂基,思隆後葉。然而經略不同,長世異術。五等之制,始於黃唐,郡縣之治,創自秦漢,得失成敗,備在《典》《謨》,是以其詳可得而言。
夫先王知帝業至重,天下至曠,曠不可以偏制,重不可以獨任,任重必於借力,制曠終乎因人。故設官分職,所以輕其任也;並建五長,所以弘其制也。於是乎立其封(彊)〔疆〕之典,財其親踈之宜,使萬國相維,以成盤石之固;宗庶雜居,以定維城之業。又有以見綏世之長御,識人情之大方,知其為人不如厚己,利物不如圖身;安上在於悅下,為己在乎利人。故《易》曰「悅以使民,民忘其勞」,孫卿曰「不利而利之,不如利而後利之之利也」。是以分天下以厚樂,而己得與之同憂;饗天下以豐利,而我得與之共害。利博則恩篤,樂遠則憂深,故諸侯享食土之實,萬國受世及之祚矣。夫然,則南面之君各務其治,九服之民知有定主,上之子愛于是乎生,下之體(佑)〔信〕於是乎結,世治足以敦風,道衰足以禦暴。故強毅之國不能擅一時之勢,雄俊之士無所寄霸王之志。然後國安由萬邦之思治,主尊賴群后之圖身,譬猶眾目營方,則天網自昶;四體辭難,而心膂獲乂。三代所以直道,四王所以垂業也。
夫盛衰隆敝,理所固有,教之廢興,繫乎其人,愿法期於必涼,明道有時而闇。故世及之制敝於強禦,厚下之典漏於末折,侵弱之釁遘自三季,陵夷之禍終于七雄。昔者成湯親照夏后之鑒,公旦目涉商人之戒,文質相濟,損益有物。故五等之禮,不革于時,封畛之制,有隆焉爾者,豈玩二王之禍而闇經世之算乎?固知百世非可懸御,善制不能無敝,而侵弱之辱愈於殄祀,土崩之困痛於陵夷也。是以經始權其多福,慮終取其少禍,非謂侯伯無可亂之符,郡縣非致治之具也。故國憂賴其釋位,主弱憑其翼戴。及承微積敝,王室遂卑,猶保名位,祚垂後嗣,皇統幽而不輟,神器否而必存者,豈非事勢使之然歟!
降及亡秦,棄道任術,懲周之失,自矜其得。尋斧始於所庇,制國昧於弱下,國慶獨饗其利,主憂莫與(其)〔共〕害。雖速亡趣亂,不必一道,顛沛之釁,實由孤立。是蓋思五等之小怨,忘萬國之大德,知陵夷之可患,闇土崩之為痛也。周之不競,有自來矣。國乏令主,十有餘世。然片言勤王,諸侯必應,一朝振矜,遠國先叛,故強晉收其請隧之圖,暴楚頓其觀鼎之志,豈劉、項之能闚關,勝、廣之敢號澤哉!借使秦人因循周制,雖則無道,有與共弊,覆滅之禍,豈在曩日!
漢矯秦枉,大啟侯王,境土踰溢,不遵舊典,故賈生憂其危,晁錯痛其亂。是以諸侯阻其國家之富,憑其士民之力,勢足者反疾,土狹者逆遲,六臣犯其弱綱,七子衝其漏網,皇祖夷於黥徒,西京病於東帝。是蓋過正之災,而非建侯之累也。然呂氏之難,朝士外顧;宋昌策漢,必稱諸侯。逮至中葉,忌其失節,割削宗子,有名無實,天下曠然,復襲亡秦之軌矣。是以五侯作威,不忌萬邦;新都襲漢,易於拾遺也。光武中興,纂隆皇統,而猶遵覆車之遺轍,養喪家之宿疾,僅及數世,姦軌充斥。卒有強臣專朝,則天下風靡,一夫縱橫,則城池自夷,豈不危哉!
在周之衰,難興王室,放命者七臣,干位者三子,嗣王委其九鼎,凶族據其天邑,征鼙震於閫宇,鋒鏑流乎絳闕,然禍止畿甸,害不覃及,天下晏然,以治待亂。是以宣王興於共和,襄惠振於晉、鄭。豈若二漢階闥暫擾,而四海已沸,孽臣朝入,而九服夕亂哉!
遠惟王莽篡逆之事,近覽董卓擅權之際,億兆悼心,愚智同痛。然周以之存,漢以之亡,夫何故哉?豈世乏曩時之臣,士無匡合之志歟?蓋遠(續)〔績〕屈於時異,雄心挫於卑勢爾。故烈士扼腕,終委寇仇之手;中人變節,以助虐國之桀。雖復時有鳩合同志以謀王室,然上非奧主,下皆市人,師旅無先定之班,君臣無相保之志,是以義兵雲合,無救劫弒之禍,民望未改,而已見大漢之滅矣。
或以「諸侯世位,不必常全,昏主暴君,有時比跡,故五等所以多亂。今之牧守,皆以官方庸能,雖或失之,其得固多,故郡縣易以為治」。夫德之休明,黜陟日用,長率連屬,咸述其職,而淫昏之君無所容過,何則其不治哉!故先代有以之興矣。苟或衰陵,百度自悖,鬻官之吏以貨準才,則貪殘之萌皆如群后也,安在其不亂哉!故後王有以之廢矣。且要而言之,五等之君,為己思治;郡縣之長,為利圖物。何以徵之?蓋企及進取,仕子之常志;修己安民,良士之所希及。夫進取之情銳,而安民之譽遲,是故侵百姓以利己者,在位所不憚;損實事以養名者,官長所夙夜也。君無卒歲之圖,臣挾一時之志。五等則不然。知國為己(士)〔土〕,眾皆我民;民安,己受其利;國傷,家嬰其病。故前人欲以垂後,後嗣思其堂搆,為上無苟且之心,群下知膠固之義。使其並賢居治,則功有厚薄;兩愚處亂,則過有深淺。然則探八代之制,幾可以一理貫;秦、漢之典,殆可以一言蔽矣。
晉平西將軍孝侯周處碑


《晉平西將軍孝侯周處碑》


君諱處,字子隱,義興陽羡人也。氏冑曩興,煥乎墳典,華宗往茂,鬱其簡書。啟三十之洪基,源流定鼎;運八百之遠祚,枝葉封桐。軒蓋列於漢庭,蟬冕播於陽羡。《二南》之價,傳不朽而紛敷;《大頀》之音,聲無徵而必顯。山高海闊,其在斯焉。
祖賓少折節,早亡。吳初,召諮議參軍,舉郡上計,轉為州辟從事別駕,步兵校尉,光祿大夫,廣平太守。父魴,少好學,舉孝廉,吳寧國長,奮威長史,懷安、錢塘縣侯,丹陽西部屬國都尉,立節校尉,拜裨將軍、三郡都督、太中大夫,臨川、豫章、鄱陽太守,晉故散騎常侍,新平、廣漢二郡太守,封關內侯。簪紱揚名,臺閣摽著,風化之美,奏課為能。亭亭孤美,灼灼橫劭,狥高位於生前,思垂名於身後。遂以罕言不違,應期出輔。洋洋之風,俯冠來葉;巍巍之盛,仰繼前賢。
君乃早孤,不弘禮制,年未弱冠,膂力絕於天下,妙氣挺於人間,騎獵無疇,時英式慕,縱情寡偶,俗弊不忻,鄉曲誣其害名,改節播其聲譽。遂來吳事余厥弟,讙然受誨,向道朝聞,方勵志而淫詩書,便好學而尋子史,文章綺合,藻思羅開。吳朝州縣交辟太子洗馬、東觀左丞、中書右丞、五官郎中、左右國史。靖恭夙夜,恪居官次,遷大尚書僕射、東觀令、太常卿、無難督。匡熙庶績,朝廷謐寧,使持節大都督塗中京下諸軍事,封章浦(廷侯)〔亭侯〕。國猶多士,君實得賢。汪洋廷闕之傍,昂藏寮寀之上,射獸功猶見顯,刺蛟名乃遠揚。忠烈道自克修,義節情還永布,琳琅梓杞,珪壁棟梁。君著《默語》三十篇及《風土記》,并撰《吳書》。
於是吳平入晉,王渾登建業宮釃酒,既酣,乃謂君曰:「諸人亡國之餘,得無戚乎?」君對曰:「漢末分崩,三方鼎立,魏滅於前,吳亡於後,亡國之戚,豈惟一人!」渾乃大慚。仕晉稍遷,總統初入,拜諮議郎,除討虜護軍、新平太守,撫和戎狄,叛羌歸附,雍士美之。轉為廣漢太守。郡多滯訟,有經三十年不決者,處以評其枉直,一朝決遣。以母年老罷歸。
尋除楚內史,未之官,徵散騎常侍,處曰:「古人辭大不辭小。」乃先之楚。而郡既經喪亂,新舊雜居,風俗未一,處敦以教義,又檢尸無主及白骨在野,收而葬之,然以就徵,遠近稱嘆。及居近侍,多所規諷。遷御史中丞,正繩直筆,凡所糾劾,不避寵戚。梁王彤違法,處深文案之。及吳人齊萬年反,朝臣惡其強直,皆曰:「處,吳之名將子也。」忠烈果毅,庶僚振肅,英情天逸,遠性霞騫。陝北留棠,遂有二天之詠;荊南度虎,猶標十部之書。
尋轉散騎常侍,輕車將軍。迴輪出於新年,士女揮淚;褰帷望於廣漢,雞犬靡喧。振茲威略,宣其惠和,晉京遙仰,部從迎欽。是時互賊作逆,有眾七萬,屯於梁山。朝廷推賢,以君才兼文武,詔授建威將軍,以五千兵奉辭西討。忠概盡節,不顧身命,乃賦詩曰:「去去世事已,策馬觀西戎。藜藿甘梁黍,期之克令終。」言畢而戰,自旦及暮,斬首萬級。絃絕矢盡,番、系不救。左右勸退,處按劍怒曰:「此是吾效節授命之日,何以退為!大臣以身徇國,不亦可乎!」韓信背水之軍,未遑得喻;工輸縈帶之勢,早擬連蹤。莫不梯山架壑,襁負來歸。戎士(杆)〔扞〕其封疆,農人展其耕織。秋風才起,追戰虜於雷霆;春水方生,揮鍤同於雲雨。立功立事,名將名臣者乎。
元康九年,(回灰)〔舊疾〕增加,奄捐館舍,春秋六十有二。天子以大臣之葬,師傳之禮,親臨殯壤。建武元年冬十一月甲子,追贈平西將軍,封清流亭侯,謚曰孝,禮也。賜錢百萬,葬地一頃,京城地五十畝為第,又賜王家田五頃。詔曰:「處母年老,加以逆旅遠人,朕每憫念,給其醫藥酒米,賜以終年。」以太興二年歲在己卯正月十日,葬於義興舊原。南瞻荊岳,崇峻極之巍峨;北睇蚊川,濬清流之澄澈。
娶同郡盛氏,有四子:靖、玘、札、碩,並皆志性純孝,過禮喪親,墳前之樹,染淚先枯,庭際之禽,聞悲乃下。遂作銘曰:
周南著美,岐山表靈。葉繁漢室,枝茂晉庭。皎皎夫子,奇特播名。幼有異行,世存風烈。早馳問望,晚懷耿節。頗尚豪雄,昇名禁闕。捨爵策勳,允歸明哲。輝赫大晉,封豕多故。式揚廟略,克清天步。海濱既折,江淮並泝。漢水作藩,條章斯布。俗歌揆日,人謠何暮。忠貞作相,追蹤絳侯。將亭嘉茂,遽掩芳猷。潛光陽甸,返旆吳丘。〔從榮制墓〕,〔終非畫遊〕。〔春墟以綠〕,〔清淮自流〕。〔深沈素㦥〕,〔繚繞朱旒〕,〔元堂寂寞〕,〔黃泉悠悠〕。〔書方易折〕,〔家揭難留〕。舊關雖入,鄉路冥浮。鑴茲幽石,萬代千秋。