闕名（一）
《離別相去詞》
躒躁摧長恧兮，擢戟馭殳。所離不降兮，以泄我王氣蘇。三軍一飛降兮，所向皆殂。一士判死兮，而當百夫。道祐有德兮，吳卒自屠。雪我王宿恥兮，威振八都。軍伍難更兮，勢如貔貙。行行各努力兮，於乎於乎！見《吳越春秋‧句踐伐吳外傳十》：軍士各與父兄昆弟取決，國人悲哀，皆作離別相去之詞。案，是篇起上古三代，迄隋各家為集。各集分類：先賦，次騷，次詔冊。今此離別相去之詞是騷賦體，故編于闕名之首。
《召將詔》
社稷安危，一在將軍。今某國不臣，願將軍率師應之。見《六韜‧龍韜‧立將》；凡國有難，君避正殿，召將而詔之。
社稷之命在將軍。即今國有難，願請子將而應之。見《淮南子‧兵略訓》，本《六韜》而小異。
見其虛則進，見其實則避，勿以三軍為眾而輕敵，勿以授命為重而苟進，勿以貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿以辯士為必然，勿以謀簡于人，勿以謀後于人，士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同，敵可勝也。見《群書治要》引《六韜‧犬韜》：國有難，君召將而詔。今本無。
《大始天文冊文》
大虛廖廓，肇基化元。萬物資始，五運終天。布氣真靈，總統坤元。九星懸朗，七曜周旋。曰陰曰陽，曰柔曰剛。幽顯既會，寒暑弛張。生生化化，品物咸章。見《素問‧天元紀大論》鬼區臾引。
丹天之氣，經于牛女戊分。黅天之氣，經于心尾巳分。蒼天之氣，經于危室柳鬼。素天之氣，經于亢氐昴畢。玄天之氣，經于張翼婁會。見《素問‧五運行大論》鬼區臾引。
《昭命》
大命世罰，小命罰身。《大戴禮‧本命篇注》引無兩「罰」字」。福莫大于行義，禍莫大于淫祭，醜莫大于傷人，賞莫大于信義，讓莫大于案，「信義讓莫大于」六字，當為衍文。」賈上，罰莫大于貪詐。見《周書‧命訓解》：明王是故昭命以命之。
《投壼命弟子辭》
無荒無慠，無倨立，無踰言。若是者，有常爵。見《大戴禮‧投壼》。
《命射辭》
弓既平張，四侯且良。決拾有常，既順乃讓。〔乃揖乃讓〕，乃（降）〔隮〕其堂。乃節其行，既志乃張。射夫命射，射者之聲。御車之旌，既獲棄莫。下闕」。見《大戴禮‧投壼》。案，《困學紀聞》云：此命射之辭也。
《夏令》
九月除道，十月成梁。見〈周語中〉單襄公引《夏令》。韋昭曰：《夏令》，夏后氏之令，周所因也。
《明堂月朔令》
孟春之月。朔令曰：挺群禁，開閉闔，通窮窒，達障塞，待優（□）〔游〕。其禁：毋伐林木。
仲春之月。朔令曰：棄怒惡，解役罪，免憂患，休罰刑，閉關梁。其禁：田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀。
季春之月。朔令曰：宣庫財，和外怨，撫四方，行柔惠，止剛強。九門磔攘，出疫于郊，以禳春氣。
孟夏之月。朔令曰：爵有德，賞有功，惠賢良，舉力農。其禁：毋隳（堤）防。
仲夏之月。朔令曰：振貧窮，惠孤寡，慮囚疾，出大祿，行大賞。其禁：棄法律，逐功臣，殺太子，以妾為妻。
季夏之月。朔令曰：起毀宗，立無後，封廢國，立賢輔，恤喪疾。
中央之極。令民下闕」其禁：治宮室，飾台榭，〔內淫亂〕，犯親戚，侮父兄。
孟秋之月。朔令曰：審用法，備盜賊，禁奸邪，飭群牧，謹貯聚。其禁：毋弛戎備。
仲秋之月。朔令曰：謹功築，遏溝瀆，修囷倉，決刑獄，趣收斂。其禁：好攻戰，輕百姓，飾城郭，侵邊竟。乃令民畋，醵庶甿。畢入于室，曰：時殺將至，毋罹其菑。
季秋之月。朔令曰：除道路，守門閭，陳兵甲，戒百官，誅不法。除道成梁，以利農夫。
孟冬之月。朔令曰：申群禁，修障塞，畢積聚，系牛馬，收澤賦。其禁：毋作淫巧。
仲冬之月。朔令曰：搜外徒，止夜禁，誅詐偽，省醞釀，謹閉關。其禁：簡宗廟，不禱祠，廢祭祀，逆天時。
季冬之月。朔令曰：省牲牷，修農器，收秸薪，築囹圄，謹蓋藏。見《尚書大傳》。
《春令》
生而勿殺，賞而勿罰，罪獄勿斷，以待期年。
《夏令》
毋聚大眾，毋行大火，毋斷大木，誅大臣」毋斬大山，毋戮大衍。滅三大，而國有害也。
《秋令》
罰而勿賞，奪而勿（子）〔予〕，罪獄誅而勿生，終歲之罪，毋有所赦。作衍牛馬之實在野者王。
《冬令》
毋行大火，毋斬大山，毋塞大水，毋犯天之隆。并見《管子‧輕重己》。
《五位令》
五位。東方之極，太皞勾芒之所司。其令曰：「挺群禁，開閉闔，通窮窒，達障塞，行優游，棄怨惡，解役罪，免憂患，休罰刑，開關梁，宣出財，和外怨，撫四方，行柔惠，止剛強。」
南方之極，赤帝祀融之所司。其令曰：「爵有德，賞有功，惠賢良，救飢渴，舉力農，賑貧窮，惠孤寡，憂罷疾，出大祿，行大賞，起毀宗，立無後，封建侯，立賢輔。」
中央之極，黃帝後土之所司。其令曰：「平而不阿，明而不苛，包裏覆露，無不囊懷。溥泛無，正靜以和。行稃鬻，養老衰，吊死問疾，以送萬物之歸。」
西方之極，少皞蓐收之所司。甚令曰：「審用法，誅必辜，備盜賊，禁奸邪，飾群（物）〔牧〕，謹著聚，修城郭，補決竇，塞蹊徑，遏溝瀆，止流水，雝谿谷，守門閭，陳兵甲，選百官，誅不法。」
北方之極，顓頊玄冥之所司。其令曰：「申群禁，固閉藏，修障塞，繕關梁，禁外徒，斷罰刑，殺當罪，閉關閭，大搜客，止交游，禁夜樂，蚤閉晏開，以塞奸人。已得，執之必固。天節已幾，刑殺無赦。雖有盛尊之親，斷以法度。毋行水，毋發藏，毋釋罪。」見《淮南子‧時則訓》。
《軍令》
某日出某門，吏士不得刈稼穡，伐樹木，殺六畜，掠取財物，姦犯人婦人，違令者斬。見《通典》一百四十九引覆軍誡法：諸軍出行，將令百官士卒。
無伐樹木，無掘墳墓，無敗五穀，無焚積聚，無捕民虜，無聚六畜。見《文子‧上義》：兵至其郊，令軍帥。
《義兵號令》
其國之君，逆天地，侮鬼神，決獄不平，殺戮無罪，天之所誅，民之所仇也。兵之來也，以廢不義而授有德也。有敢逆天道亂民之賊者，身死族滅。以家聽者祿以家，以里聽者賞以里，以鄉聽者封以鄉，以懸聽者侯（其）〔以〕懸。見《文子‧上義》：乃發號施令。
兵之來也，以救民之死。子之在上無道，倨傲荒怠，貪戾虐眾，恣雎自用也，辟遠聖制，謷丑先生，排訾舊典，上不順天，不下惠民，征斂無期，求索無厭，罪殺不辜，慶賞不當。若此者，天之所誅也，人之所仇也，不當為君。今兵之來也，將以誅不當為君者也，以除民之仇而順天之道也。民有逆天之道、衛人之仇者，身死家戮不（救）〔赦〕。有能以家聽者祿之以家，以里聽者祿之以里，以鄉聽者祿之以鄉，以邑聽者祿之以邑，以國聽者祿之以國。見《呂氏春秋‧懷寵》：先發聲出號。高誘《注》：號，令。
《直幣令》
貲家假幣，皆以穀準幣。見《管子‧山國軌》。
《秦攻齊令》
有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。
有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。并見《戰國策》十一。
《先王之令》
天道賞善而罰淫。見〈周語中〉。
《先王之教》
雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。同上。
《先王之法》
為善者賞，為不善罰。見《呂氏春秋‧禁塞》。
《納書譖晏子》
廢置不周于君前，謂之專；出言不諱于君前，謂之易。專易之行存，則君臣之道廢矣。吾不知晏子之為忠臣也。見《晏子春秋‧〔外篇第七〕》。
《為齊獻書趙王》
臣一見，而能令王坐而天下致名寶。而臣竊怪王之不試見臣，而竊臣也。群臣必多以臣為不能者，故王重見臣也。以臣為不能者非他，欲用王之兵成其私者也。非然，則交有所偏者也；非然，則知不足者也；非然，則欲以天下之重恐王，而取行于王者也。臣以齊循事王，王能亡燕，能亡韓、魏，能攻秦，能孤秦。臣以為齊致尊名于王，天下孰敢不致尊名于王？臣以齊致地于王，天下孰敢不致地于王？臣以齊為王求名于燕及韓、魏，孰敢辭之？臣之能也，其前可見已。齊先重王，故天下盡重王；無齊，天下必盡輕王也。秦之強，以無齊之故重王，燕，魏自以無齊故重王。今王無齊，獨安得無重天下？故勸王無齊者，非知不足也，則不忠者也。非然，則欲用王之兵成其私者也；非然，則欲輕王以天下之重取行于王者也；非然，則位尊而能卑者也。願王之熟慮無齊之利害也。見《戰國策》二十一。
《獻書秦王》
昔竊聞大王之謀出事于梁，謀恐不出于計矣，願大王之熟計之也。梁者，山東之要也。有蛇于此，擊其尾，其首救；擊其首，其尾救；擊其中身，首尾皆救。今梁王，天下之中身也。秦攻梁者，是示天下要斷山東之脊也，是山東首尾皆救中身之時也。山東見亡必恐，恐必大合。山東尚強，臣見秦之必不憂可立而待也。臣竊為大王計，不如南出。事于南方，其兵弱，天下必能救，地可廣大，國可富，兵可強，主可尊。王不聞湯之伐桀乎？試之弱密須氏，以為武教，得密須氏而湯之服桀矣。今秦國與山東為仇，不先以弱為武教，兵必大挫，國必大憂。見《戰國策》二十五。
《獻書燕王》
王而不能自恃，不惡卑名以事強，事強可以令國安長久，萬世之善計。以事強而不可以為萬世，則不如合弱。將奈何合弱而不能如一，此臣之所為山東苦也。比目之魚，不相得則不能行，故古之人稱之，以其合兩而如一也。今山東合弱而不能如一，是山東之知不如魚也。又譬如車士之引車也，三人不能行，索二人，五人而車因行矣。今山東三國弱而不能敵秦，索二國，因能勝秦矣。然而山東不知相索，智固不如車士矣。胡與越人，言語不相知，志意不相通，同舟而凌波，至其相救助如一也。今山東之相與也，如同舟而濟，秦之兵至，不能相救助如一，智又不如胡越之人矣。三物者，人之所能為也，山東之主遂不悟，此臣之所為山東苦也。願大王之熟慮之也。山東相合，之主者不卑名，之國者可長存，之卒者出士以戍韓、梁之西邊，此燕之上計也。不急為此，國必危矣，王必大憂。今韓、梁、趙三國以合矣，秦見三晉之堅也，必南伐楚。趙見秦之伐楚也，必北攻燕。物固有勢異而患同者。秦久伐韓，故中山亡；今久伐楚，燕必亡。臣竊為王計，不如以兵南合三晉，約戍韓、梁之西邊。山東不能堅為此，此必皆亡。見《戰國策》三十。
《瞽史之紀》
唐叔之世，將如商數。見〈晉語四〉，韋昭《注》：瞽史，知天道者。嗣續其祖，如穀之滋，必有晉國。同上。
《背賂誦》
佞之見佞，果喪其田。詐之見詐，果喪其賂。得（之）〔國〕而狃，終逢其咎。喪田不懲，禍亂其興。見〈晉語三〉：惠公入而背外內之賂，輿人誦人。
《改葬共世子誦》
貞之無報也。孰是人斯，而有是臭也？貞為不聽，信為不誠。國斯無刑，偷居幸生，不更厥貞，大命其傾。威兮懷兮，各聚爾有，以待斯歸兮。倚兮違兮，心之哀兮。歲之二七，其靡有徵兮。若狄公子，吾是之依兮。鎮撫國家，為王妃兮。見〈晉語三〉：惠公即位，出共世子而改葬之，臭達于外，國人誦之。
《城濮誦》
原田每每，舍其舊而新是謀。見《左傳‧僖二十八年》：楚師背酅而舍，晉侯患之，聽輿人之誦。
《臧紇誦》
臧之狐裘，敗我于狐駘。我君小子，朱儒是使。朱儒朱儒，使我敗于邾。見《左傳‧襄四年》：臧紇救鄫侵邾，敗于狐駘，國人誦之。
《子產誦》
取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產，吾其與之。見《左傳‧襄三十年》：鄭子皮授子產政，從政一年，輿人誦之。
我有子弟，子產誨之；我有田疇，子產殖之。子產而死，誰其嗣之？同上：及三年，又誦之。
《孔子誦》
麛裘而韠，投之無戾。韠而麛裘。投之無郵。見《呂氏春秋‧樂成》：孔子始用于魯，魯人鷖誦之。
袞衣章甫，實獲我所。章甫袞衣，惠我無私。同上：及三月政成，化既行，又作誦。亦見《家語》、《孔叢子》。
《商箴》
天降災布祥，并有其職。見《呂氏春秋‧有始覽》，〈名類〉，引《商箴》。
《周箴》
夫自念斯學，德未暮。見《呂氏春秋‧謹聽》引《周箴》。
《大正箴》
欽之哉，諸正！敬功爾頌，審三節，無思民因疑當作「民困」。即閔，轉寫誤耳」。順爾臨獄無頗，正刑有掇，夫疑作「矢」」循乃德。式監不遠，以有此人，保寧爾國，克戒爾服，世世是其不殆，維公咸若。見《周書‧嘗麥解》。
《商銘》
嗛嗛之德，不足就也，不可以矜而只取憂也。嗛嗛之食，不足狃也，不能為膏而只離咎也。見〈晉語一〉：郭偃曰，商之衰也，其銘有之。
《嘉量銘》
時文思索，允臻其極。嘉量既成，以觀四國。永啟厥後，茲器維則。見《考工記》。
《崑崙柱銘》
崑崙銅柱，其高入天。員周如削，膚體美焉。見《水經‧河水注》一引張華《敘東方朔神異經》曰：故其柱銘曰云云。今本《神異經》無。
《希有鳥銘》
有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母。王母欲東，登之自通。陰陽相須，惟會益工。見《水經‧河水注》一引張華《敘東方朔神異經》曰：其鳥銘曰云云。今本《神異經》無希有鳥名。
《許子將鐘銘》
隹正月初吉丁亥𨡰吉金，自作鈴鐘。中縣𠭯元鳴孔煌。穆和鐘，用匰以以喜，用樂嘉賓大夫及我朋友。𡻭越越，萬季無諆，壽母已，子子孫孫永保鼓之。見薛尚功《鐘鼎款識》。
《齊鐘銘》
隹王五月，唇才（在）戊寅，師于甾。公曰：「女及，余經乃先具（祖），余既尃乃心，女小心（畏）忌，女不彖（墜），夙夜宦𡠗而政事。余弘乃心，余命女政于朕三軍，簫，借為「肅」，舊釋「綴」，非」成朕師旟之政德，諫罰朕庶民左右母（毋）諱。」乃不敢弗憼戒，虔卹乃（伊）事，和三軍徒，雩乃行師，昚中乃罰。公曰：「及女敬共辝命，女雁鬲「㽁」同，借為「歷」」公家，女恐（恭）（恪）朕行師，女敏于戎攻。余易（錫）女都霸，借為「伯」，舊釋「胤」，非」（爵），其縣二百。余命女𤔲辝，（迪）（國）徒三千，為女敵寮。」乃敢用拜𩒨首，弗敢不對揚朕辟皇君之易（錫）休命。公曰：「及，女康能乃有事，率乃敵寮，余用登屯厚乃命。女及，母曰余小子，女（尃）尃于恤，虔恤不易，左右余一人。余命女𦀂織，舊釋「緘」，非」差饗為大事，疑「靜」，舊釋「繼」，非」，命于外內之事。中尃盟，借為「明」」刑，女台尃戒公家，雁余于恤。女台卹余朕身。余易（錫）女車馬戎兵，僕二百又五十家，女台戒戎。」乃用或敢再拜𩒨首，雁受君公之易（錫）光，余弗敢法借為「廢」」乃命。及𥮏其先舊，及其高具（祖），𩵎成唐，又敢才（在）帝所。受天命，（𠛱）伐𨂠（履）同，于靈師，伊舊釋「僅」非」小臣隹㭪，咸又（有）九州，處禹之堵。不顯穆公之孫，其配㙗，同「㛱」，即「威」字」公之𡛛出，舊釋夔公之「姂」，非」而鋮公之女，雩生尗及，是辟于齊侯之所。是小心龏，靈力若虎，堇（謹）（恪）其政事，又共于公所。（）吉金一鐘作「又共于桓武靈公之所，桓武靈公易乃吉金」」鈇鎬鋁，用享𥃘（鑄）其寶鎛，用享于其皇具（祖）皇奼（妣）皇母皇考，用𣥍（眉）壽，靈命難老。不顯皇具，其乍福元孫，其萬福屯魯，和，借為「協」」而九事，卑若鍾鼓。外內剴辟，都都橅，這，即「誕」，舊釋「造」，非」而朋°，母（毋）或氶或釋「異」，非」頪（類）。女考壽萬年，羕寶其身，卑百斯男而（）斯字。（肅）義政，齊侯左右，毋央毋已，至于曰武靈成。子孫羕寶用享。見《鐘鼎款識》，又《考古圖》。
《秦鐘銘》
秦公曰：「不顯朕皇且（祖），受天命，竈灶，借為「造」，舊釋「奄」，非」又（有）下國，十又二公，不豕（隊）上帝，嚴龏夤天命，保業乃秦，虩事䜌（蠻）夏。」曰：余雖小子，穆穆帥秉明德，叡尃明刑，虔敬朕祀，以受多福。亦「」字，借為「協」」和萬民，唬夙夕刺刺𧻚𧻚，萬生是敕。咸畜百辟胤士，趫趫文武，靜不廷，舊釋「西夏」二字」燮百邦，于秦執事。乍盄龢鐘，乃名曰未詳」邦。其言（音）銑銑雍雍孔煌，以邵𩂣借為「昭𢓜」」孝享。以受屯魯借為「純嘏」」多釐，釁（眉）壽無彊，畯（畯）惠才（在）立（位），高弘有虔，匍借為「溥」」及四方。永寶。㝖。見《鐘鼎款識》。
《遲父鐘銘》
遲父乍姬齊姜和（莢）鍾，用邵乃穆，不顯龍光，乃用匄多福，侯父眔齊萬季壽，子子孫孫亡彊寶。見《鐘鼎款識》。
《楚鐘銘》
隹王五十又六祀，疑「赴」，舊釋「徙」，非」自鹵，疑即「昜」，《漢志》江夏有「西陽」」楚王訡「訡」即「吟」，借為「熊」」章乍曾侯乙宗彝，寘之于鹵，其永（時）用（享）。見《鐘鼎款識》，又見王復齋《鐘鼎款識》。
《宗周寶鐘銘》
王肇建相文武，堇彊土。南或（國）𠬝（服）要敢為虐我土。王𦎫我其至，（扑）伐乃都。𠬝要遣閒來逆郡王，南人東人具見，廿又六邦。隹皇上帝百神，保余小子，朕猷又（有）成亡競。我隹司配皇天王，對乍宗周寶鐘。倉倉它它，䇓雝雝，用邵各（格）不顯且（祖）考先先王。其嚴才（在）上，能能，降余多福，余余洎孫，參壽隹㻝（賴）。（割，借為「匈」）其萬年，畯（畯）保四或（國）。見拓本。
《虢叔大夾鐘銘》
虢尗旅曰：不顯皇考叀尗穆秉元明德，御于乃辟，䙷屯亡。旅敢啔師井（㓝）皇考威義，為御于天子，天子多易旅休。旅對天子魯休揚，用戶朕皇考叀尗大（莢）和鐘。皇考嚴才上，異才下，𠛱𠛱能能（熊），降旅多福。旅其萬年，子子孫孫永寶用享。見《拓本》。
《邾公華鐘銘》
隹王正月，初吉乙亥，公華乃吉金，玄鏐赤錯，用𥃘乃和鐘，台乍其皇且皇考。曰：余異，同「翼」」龏威忌，𢙤穆不㒸（墜）于乃身，𥃘其和鐘，台恤其祭祀盟祀，台樂大夫，台安士庶子。昚為之（聽），元器其舊，哉公（眉）壽，邦是保。其年無僵，子子孫孫永保用享。見《拓本》。案，此鐘大學士紀昀所藏。
《邾公望鐘銘》
隹王九月初吉，辰才乙亥，公朢吉金，玄鏐𦝙呂，乍和鐘。曰：「余龏威忌，𥃘辝和鐘二鍺。台其屯于和乍天，台豈者士，至于年，分器是寺。」見《拓本》。案，此鐘巡撫阮元所藏。
《楚義鐘銘》
隹王九月初吉丁亥，曾孫未詳，舊釋「僕」，非，或釋「仙」」、余𨒏斯于之子，余𢆶未詳」之元孫，曰：「于乎，敬哉！余義之良臣，而㣱（𨒏）之字父，余𨖊（𨒏）䙷吉金鎛鋁，台鑄鐘，台追孝𢓠且，樂𢦠父兄，㱃飤訶𨖴。孫孫用之。𥼶民是。」見《拓本》。
《楚卬仲嬭南和鐘銘》
隹正月初吉丁亥，楚王賸卬仲嬭南和鐘，其眉壽無疆，子子孫孫永保用之。見《博古圖》。