高帝
《重祠詔》（二年）
吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭，及山川諸神當祠者，各以其時禮祠之如故。見《漢書‧郊祀志》上。
《立吳芮為長沙王詔》（五年二月）
故衡山王吳芮，與子二人、兄子一人，從百粵之兵，以佐諸侯，誅暴秦，有大功，諸侯立以為王。項羽侵奪之地，謂之番君。其以長沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮為長沙王。見《漢書‧高紀》下。
制詔御史：「長沙王忠，其定著令。」見《漢書‧吳芮傳》。
《以亡諸為閩粵王詔》（五年二月）
故粵王亡諸世奉粵祀，秦侵奪其地，使其社稷不得血食。諸侯伐秦，亡諸身師閩中兵以佐滅秦，項羽廢而弗立。今以為閩粵王，王閩中地，勿使失職。見《漢書‧高紀》下。
《罷兵賜復詔》（五年五月）
諸侯子在關中者，復之十二歲，其歸者半之。民前或相聚保山澤，不書名數，〔今〕天下已定，令各歸其縣，復故爵田宅，吏以文法教訓辨告，勿笞辱。民以飢餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人。軍吏卒會赦，其亡罪而亡爵及不滿大夫者，皆賜爵為大夫。故大夫以上賜爵各一級，其七大夫以上皆令食邑，非七大夫以下皆復其身及戶，勿事。見《漢書‧高紀》下。
七大夫、公乘以上，皆高爵也。諸侯子及從軍歸者，甚多高爵，吾數詔吏，先與田宅，及所當求於吏者，亟與。爵或人君，上所尊禮，久立吏前，曾不為決，其亡謂也。異日泰民爵公大夫以上，令丞與亢禮。今吾於爵非輕也，吏獨安取此，且法以有功勞行田宅，今小吏未嘗從軍者多滿，而有功者顧不得，背公立私，守尉長吏教訓甚不善。其令諸吏善遇高爵，稱吾意。且廉問，有不如吾詔者，以重論之。同上。
《詔衛尉酈商》（五年五月）
齊王田橫即至，人馬從者敢搖動者，致族夷！見《史記‧田儋傳》、《漢書‧田儋傳》。
《赦詔》（六年十二月）
天下既安，豪傑有功者封侯，新立，未能盡圖其功。身居軍九年，或未習法令，或以其故犯法，大者死刑，吾甚憐之。其赦天下！見《漢書‧高紀》下。
《擇立齊王荊王詔》（六年十二月）
齊，古之建國也，今為邵懸，其復以為諸侯。將軍劉賈數有大功，及擇寬惠修潔者，王齊、荊地。見《漢書‧高紀》下，又見《荊王劉賈傳》。
《上太公尊號詔》（六年五月）
人之至親，莫親於父子。故父有天下，傳歸於子，子有天下，尊歸於父，此人道之極也。前日天下大亂，兵革並起，萬民苦殃。朕親被堅執銳，自帥士卒，犯危難，平暴亂，立諸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教訓也。諸王、通侯、將軍、群卿、大夫已尊朕為皇帝，而太公未有號。今上尊太公曰太上皇。見《漢書‧高紀》下。
《疑獄詔》（七年）
制詔御史：獄之疑者，吏或不敢決，有罪者久而不論，無罪者久繫不決。自今以來，懸道官獄疑者，各讞所屬二千石官，二千石官以其罪名當報之。所不能決者，皆移廷尉，廷尉亦當報之。廷尉所不能決，謹具為奏，傅所當比律令以聞。見《漢書‧刑法志》。
《立靈星祠詔》（八年）
制詔御史：其令郡國懸立靈星祠，常以歲時祠以牛。見《史記‧封禪書》、《漢書‧郊祀志》上。
《捕趙王張敖詔》（八年）
趙有敢隨王者，罪三族。見《史記‧田叔傳》。
《擇立代王詔》（十一年正月）
代地居常山之北，與夷狄邊，趙乃從山南有之，遠，數有胡寇，難以為國。頗取山南太原之地益屬代，代之雲中以西為雲中郡，則代受邊寇益少矣。王、相國、通侯、吏二千石擇可立為代王者。見《漢書‧高紀》下。
《定口賦詔》（十一年二月）
欲省賦甚。今獻未有程，吏或多賦以為獻，而諸侯王猶多，民疾之。今諸侯王、通侯常以十月朝獻，柔郡各以其口數率，人歲六十三錢，以給獻費。見《漢書‧高紀》下。
《求賢詔》（十一年二月）
蓋聞王者莫高於周文，伯者莫高於齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進？今吾以天之靈，賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相國，相國酇侯下諸侯王，御史中執法下郡守，其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國府，署、義、年。有而弗言，覺，免。年老癃病，勿遣。見《漢書‧高紀》下。
《擇立梁王淮陽王詔》（十一年三月）
擇可以為梁王、淮陽王者。見《漢書‧高紀》下。
《立趙它為南粵王詔》（十一年五月）
粵人之俗，好相攻擊。前時秦徙中懸之民南方三郡，使與百粵雜處。會天下誅秦，南海尉它居南方長治之，甚有文理，中懸人以故不耗減，粵人相攻擊之俗益止，俱賴其力。今立它為南粵王。見《漢書‧高紀》下。
《擇立吳王詔》（十二年十月）
吳，古之建國也，日者荊王兼有其地，今死亡後。朕欲復立吳王，其議可者。見《漢書‧高紀》下。
《置秦皇楚王陳勝等守冢詔》（十二年十二月）
秦皇帝、楚隱王、魏安釐王、齊愍王、趙悼襄王皆絕亡後。其與秦始皇帝守冢二十家，楚、魏、齊各十家，趙及魏公子亡忌各五家，令視其冢，復，亡與它事。見《漢書‧高紀》下。
《議立燕王詔》（十二年二月）
燕王綰與吾有故，愛之如子，聞與陳豨有謀，吾以為亡有，故使人迎綰。綰稱疾不來，謀反明矣。燕吏民非有罪也，賜其吏六百石以上爵各一級。與綰居去歸者，赦之，加爵亦一級。詔諸侯王議可立為燕王者。見《漢書‧高紀》下。
《立南武侯織為南海王詔》（十二年二月）
南武侯織，亦粵之世也，立以為南海王。見《漢書‧高紀》下。
《布告天下詔》（十二年三月）
吾立為天子，帝有天下，十二年於今矣。與天下之豪士賢大夫共定天下，同安輯之。其有功者，上致之王，次為列侯，下乃食邑。而重臣之親，或為列侯，皆令自置吏，得賦斂，女子公主。為列侯食邑者，皆佩之印，賜大第室。吏二千石，徙之長安，受小第室。入蜀漢定三秦者，皆世世復。吾於天下賢士功臣，可謂亡負矣。其有不義背天子擅起兵者，與天下共伐誅之。布告天下，使明知朕意。見《漢書‧高紀》下。
《手敕太子》
吾遭亂世，當秦禁學，自喜謂讀書無益。洎踐祚以來，時方省書，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。見《古文苑》。
堯舜不以天子與子而與他人，此非為不惜天下，但子不中立耳。人有好牛馬尚惜，況天下耶？吾以爾是元子，早有立意。群臣咸稱汝友四皓，吾所不能致，而為汝來，為可任大事也。今定汝為嗣。同上。
吾生不學書，但讀書問字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辭解。今視汝書，猶不如吾。汝可勤學習，每上疏宜自書，勿使人也。同上。汝見蕭、曹、張、陳、諸公侯，吾同時人，倍年于汝者，皆拜。并語于汝諸弟。同上。
吾得疾遂困，以如意母子相累。其餘諸兒皆自足立，哀此兒猶小也。同上。
《賜韓王信書》（六年九月）
專死不勇，專生不任。寇攻馬邑，君王力不足以堅守乎？安危存亡之地，此二者，朕所以責於君王。見《漢書‧韓王信傳》：上賜信書，責讓之。
《書帛射城上與沛父老》（秦二世元年九月）
天下同苦秦久矣。今父老雖為沛令守，諸侯並起，今屠沛。沛今共誅令，擇可立立之，以應諸侯，即室家完。不然，父子俱屠，無為也。見《漢書‧高紀》上。
《入關告諭》（漢元年十一月）
父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，耦語者棄市。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。餘悉除去秦法。吏民皆安堵如故。凡吾所以來，為父兄除害，非有所侵暴，毋恐。且吾所以軍霸上，待諸侯至而定要束耳。見《漢書‧高紀》上。
《發使告諸侯》（二年三月）
天下共立義帝，北面事之。今項羽放殺義帝江南，大逆無道。寡人親為發喪，兵皆縞素。愁發關中兵，收三河士，南浮江漢以下，願從諸侯王擊楚之殺義帝者。見《漢書‧高紀》上。
《數項羽十罪》（四年十月）
吾始與羽俱受命懷王，曰先定關中者王之。羽負約，王我於蜀漢，罪一也；羽矯殺卿子冠軍，自尊，罪二也；羽當以救趙還報，而擅劫諸侯兵入關，罪三也；懷王約入秦無暴掠，羽燒秦宮室，掘始皇帝冢，收私其敗，罪四也；又強殺秦降王子嬰，罪五也；詐阬秦子弟新安二十萬，王其將，罪六也；皆王諸將善地，而徙逐故主，令臣下爭逆，罪七也；出逐義帝彭城，自都之，奪韓王地，並王梁楚，多自與，罪八也；使人陰殺義帝江南，罪九也；夫為人臣而〔殺其主〕，殺其已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。吾以義兵從諸侯誅殘賊，使刑餘罪人擊公，何苦乃與公挑戰！見《漢書‧高紀》上。
《下令恤軍士死者》（四年七月）
軍士不幸死者，吏為衣衾棺斂，轉送其家。見《漢書‧高紀》上。
《下令立韓信為楚王彭越為梁王》（五年正月）
楚地已定，義帝亡後，欲存恤楚眾，以定其主。齊王信羽楚風俗，更立為楚王，王淮北，都下邳。魏相國建成侯彭越，勤勞魏民，卑下士卒，常以少擊眾，數破楚軍，其以魏故地王之，號曰梁王，都定陶。見《漢書‧高紀》下。
《下令赦天下》（五年正月）
兵不得休八年，萬民與苦甚。今天下事畢，其赦天下殊死已下。見《漢書‧高紀》下。
《復吏卒限制衣冠令》（八年三月）
吏卒從軍至平城及守城邑者，皆復終身勿事。爵非公乘以上毋得冠劉氏冠。賈人毋得衣錦繡綺縠絺紵罽、操兵、乘騎馬。見《漢書‧高紀》下。
《夷三族令》
當三族者，皆先黥，劓，斬左古止，笞殺之，梟其首，菹其骨肉於市。其誹謗詈詛者，又先斷舌。見《漢書‧刑法志》：漢興，約法三章，然其大辟，尚有夷三族之令，故謂之具五刑。彭越、韓信之屬皆受此誅。
《荅諸侯王韓信等上尊號》（五年二月）
寡人聞帝者賢者有也，虛言無實之名，非所取也。今諸侯王皆推高寡人，將何以處之哉？見《漢書‧高紀》下。
諸侯王幸以為便於天下之民，則可矣。同上。
《封爵誓》（六年十二月）
使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔。見《漢書‧高惠高后文功臣表》，又《三國志．周瑜傳》引作「如礪」，餘皆同。
《丹書鐵券》
使黃河如帶，泰山如礪，漢有宗廟，爾無絕世。見《太平御覽》五百九十八，又六百三十三，《困學紀聞》十二引陸賈《楚漢春秋》：高帝初封侯者，皆賜《丹書鐵券》曰。
《又與群臣刑白馬而盟》
非劉氏不王。若有亡功非上所置而侯者，天下共誅之。見□□□□□□□□。
非劉氏而王者，天下共擊之。見《漢書‧王陵傳》「高皇帝刑白馬而盟」云云。又見《史記‧呂后紀》，無「者」字。又見《漢書‧外戚傳》。
非劉氏不得王，非有功不得侯。不如約，天下共擊之。見《漢書‧周勃傳》。案《書抄》八十一引《漢書》云：黃河如帶，泰山如礪，其國永存，爰及苗裔。申以丹書之信，重以白馬之盟。
《所述書天子所服第八》
案，此即《蓺文志》儒家所載《高祖傳》十三篇之一也。
大謁者臣章受詔長樂宮，曰：「令群臣議天子所服，以安治天下。」相國臣何、御史大夫臣昌謹與將軍臣陵、太子太傅臣通等議：「春夏秋冬天子所服，當法天地之數，中得人和。故自天子王侯有土之君，下及兆民，能法天地，順四時，以治國家，身亡禍殃，年壽永究。是奉宗廟安天下之大禮也，臣請法之。中謁者趙堯舉春，李舜舉夏，兒湯舉秋，貢禹舉冬（師古曰：高帝時自有一貢禹也），四人各職一時。」大謁者襄章奏。制曰：「可。」見《漢書‧魏相傳》：相表奏引高皇帝所述書《天子所服》第八。
《重吏祿詔》（高帝十二年）
吏所以治民也，能盡其治，則民賴之，故重其祿，所以為民也。（令）〔今〕吏六百石以上，父母妻子與同居，及故吏嘗佩將軍都尉印將兵及佩二千石官印者，家唯給軍賦，他無有所與。見《漢書‧惠紀》。
《徙淮南王長制》（六年）
朕不忍致法于王，其與列侯吏二千石議。見《史記‧淮南王傳》、《漢書‧淮南王傳》。
朕不忍致法於王，其赦長死罪，廢勿王。同上。
計食長，給肉日五斤、酒二斗。令故美人才得幸者十人從居。他可。同上。
《增神祠制》（十三年）
朕即位十三年於今，賴宗廟之靈，社稷之福，方內艾安，民人靡疾。間者比歲登，朕之不德，何以饗此？皆上帝諸神之賜也。蓋聞古者饗其德必報其功，欲有增諸神祠。有司議增雍五畤路車各一乘，駕被具；西畤畦畤禺車各一乘，禺馬四匹，駕被具；其河、湫、漢水加（王）〔玉〕各二；及諸祠，各增廣壇場，圭幣俎豆以差加之。而祝釐者歸福於朕，百姓不與焉。自今祝致敬，毋有所祈。見《史記‧封禪書》，又《漢書‧文紀》有詔，與此小同。
《即位赦詔》（呂后八年）
制詔丞相、太尉、御史大夫：間者諸呂用事擅權，謀為大逆，欲危劉氏宗廟，賴將（軍）〔相〕列侯宗室大臣誅之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，酺五日。見《漢書‧文紀》。
《封賜周勃等詔》（元年十月）
呂產自置為相國，呂祿為上將軍，擅矯遣灌將軍嬰將兵擊齊，欲代劉氏。嬰留滎陽弗擊，與諸侯合謀以誅呂氏。呂產欲為不善，丞相陳平與太尉周勃謀奪呂產等軍。朱虛侯劉章首先捕呂產等。太尉身率襄平侯通持節承詔入北軍。典客劉揭身奪趙王呂祿印。益封太尉勃萬戶，賜金五千斤。丞相陳平、灌將軍嬰邑各三千戶，金二千斤。朱虛侯劉章、襄平侯通、東牟侯劉興居邑各二千戶，金千斤。封典客揭為陽信侯，賜金千斤。見《史記‧文紀》，又見《漢書‧文紀》，首有「前」字。
《答有司請建太子詔》（元年正月）
朕既不德，上帝神明未饗也，天下人民未有愜（《史記》作「嗛」）志。今縱不能博求天下賢聖有德之人而嬗天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。謂天下何？其安之。見《漢書‧文紀》。
楚王，季父也，春秋高，閱天下之義理多矣，明於國家之大體；吳王於朕，兄也，惠仁以好德；淮南王，弟也：秉德以障朕，豈為不豫哉！諸侯王宗室昆弟，有功臣多賢及有德義者，若舉有以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者而專於子，非所以懮天下也。朕甚不敢也。見《史記‧文紀》，《漢書》無「惠仁」句，「秉」上有「皆」字。
《振貸詔》（元年三月）
方春和時，草木群生之物皆有以自樂，而吾百姓鰥寡孤獨窮困之人或阽於死亡，而莫之省懮。為民父母將何如？其議所以振貸之。見《漢書‧文紀》。
《養老詔》（元年三月）
老者非帛不曖，非肉不飽。今歲首，不時使入存問長老，又無布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養其親？今聞吏稟當受鬻者，或以陳粟，豈稱養老之意哉！具為令。見《漢書‧文紀》。
《修代來功詔》（元年六月）
方大臣誅諸呂迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌勸朕，朕已得保宗廟。已尊昌為衛將軍，其封昌為壯武侯。諸從朕六人，官皆至九卿。見《漢書‧文紀》。
《益封高帝從臣詔》
列侯從高帝入蜀漢者六十八人，益戶各三百戶。吏二千石已上從高帝潁川守尊等十人食邑六百戶，淮陽守申屠嘉等十人五百戶，叕尉足（《史記》作「定」）等十人四百戶。封淮南王舅趙兼為周陽侯，齊王舅駟鈞為靖郭侯。見《漢書‧文紀》。
《令列侯之國詔》（二年十月）
朕聞古者諸侯建國千餘，各守其地，以時入貢，民不勞苦，上下歡欣，靡有違德。今列侯多居長安，邑遠，吏卒給輸費苦，而列侯亦無由教訓其民。其令列侯之國，為吏及詔所止者，遣太子。見《漢書‧文紀》。
《日食求言詔》（二年十一月）
朕聞之，天生民，為之置君以養治之。人主不德，布政不均，則天示之災，以戒不治。乃十一月晦，日有食之，適見于天，災孰大焉！朕獲保宗廟，以微眇之身，託于士民君王之上。天下治亂，在予一人，唯二三執政猶吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉〔思〕朕之過失，及知見之所不及，匄以啟告朕。及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮。因各敕以職任，務省繇費以便民。朕既不能遠德，故𢢀然念外人之有非，是以設備未息。今縱不能罷邊屯戍，又飭兵厚衛。其罷衛將軍軍。太僕見馬遺財足，餘皆以給傳置。見《漢書‧文紀》。
《開藉田詔》（二年正月）
夫農，天下之本也。其開藉田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。民謫作縣官及貸種食未入、入未備者，皆赦之。見《漢書‧文紀》。
《王辟彊等詔》（二年三月）
前趙幽王幽死，朕甚憐之，已立其太子遂為趙王。遂弟辟彊及齊悼惠王子朱虛侯章、東牟侯興居有功，可王。見《漢書‧文紀》。
《除誹謗訞言法詔》（二年五月）
古之治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者也。今法有誹謗訞言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無由聞過失也。將何以來遠方之賢良？其除之。民或祝詛上，以相約而後相謾，吏以為大逆，其有他言，吏又以為誹謗。此細民之愚，無知抵死，朕甚不取。自今以來，有犯此者，勿聽治。見《漢書‧文紀》。
《議除連坐詔》（二年）
詔丞相、太尉、御史：法者，治之正，所以禁暴而衛善人也。今犯法者已論，而使無罪之父母妻子同產坐之及收，朕甚弗取。其議。見《漢書‧刑法志》，《紀》作「元年」，少首句。
朕聞之，法正則民愨，罪當則民從。且夫牧民而道之以善者，吏也。既不能道，又以不正之法罪之，是法反害於民，為暴者也。朕未見其便，宜孰計之。同上：周勃、陳平奏，以為如其故便。文帝復曰。
《勸農詔》（二年九月）
農，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務本而事末，故生不遂。朕憂其然，故今茲親率群臣，農以勸之。其賜天下民今年田租之半。見《漢書‧文紀》。
《卻獻千里馬詔》
鸞旗在前，屬車在後，吉行日五十里，師行三十里，朕乘千里之馬，獨先安之？（朕不受獻也，其令四方毋求來獻。）見《漢書‧賈捐之傳》：時有獻千里馬者，詔云云。
朕不受獻也，其令四方毋求來獻。同上。
《遣灌嬰擊匈奴詔》（三年五月）
漢與匈奴約為昆弟，無侵害邊境，所以（諭）〔輸〕遺匈奴甚厚。今右賢王離其國，將眾居河南地，非常故。往來入塞，捕殺吏卒，驅侵上郡保塞蠻夷，令不得居其故。陵轢邊吏，入盜，甚矝無道，非約也。其發邊吏車騎八萬詣高奴，遣丞相灌嬰將擊右賢王。見《漢書‧匈奴傳》。
《復遣周勃率列侯之國詔》（三年十一月）
前日朕遣列侯之國，辭未行。丞相，朕之所重，其為朕率列侯之國。見《漢書‧文紀》，又見〈周勃傳〉。
《赦濟北吏民詔》（三年七月）
濟北王背德反上，詿誤吏民，為大逆。濟北吏兵未至先自定及以軍城邑降者，皆赦之，復官爵。與王興居去來者，亦赦之。見《漢書‧文紀》。