武帝（二）
《增太室祠詔》（元封元年正月）
朕用事華山，至於中嶽，獲駮麃，見夏后啟母石。翌日，親登嵩高，御史乘屬、在廟旁吏卒咸聞呼萬歲者三。登禮罔不答。其令祠官加增太室祠，禁無伐其草木。以山下戶三百為之奉邑，名曰崇高，獨給祠，復亡所與。見《漢書‧武紀》。
《改元大赦詔》（元封元年四月）
制詔御史：朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉懼不任。維德菲薄，不明于禮樂。修祠太一，若有象景光，㞕如有望此三語，《漢書》作「故用事八神。遭天地況施，著見景象，然如有聞」」，震於怪物，欲止不敢。遂登封太山，至于梁父，而後禪。肅然自新，嘉與士大夫更始此下，《漢書》有「其以十月為元封元年」」。
賜民百戶牛一、酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。復博、奉高、蛇丘、歷城，無出今年租稅。其大赦天下，如乙卯赦令。行（有）〔所〕過毋有復作。事在二年前，皆勿聽治。見《史記‧封禪書》，又《褚補〈武紀〉》作「依依震於怪物」。又略見《漢書‧武紀》。
《令諸侯治邸泰山下詔》（元封元年四月）
古者天子五載一巡狩，用事泰山，諸侯有朝宿地。其令諸侯各治邸泰山下。見《漢書‧郊祀志》上。
《與奉車子侯家詔》
春時，子侯於北館與家別。見《初學記》十八離別門。
帝與子侯家語云：「道士皆言子侯仙去，不足悲。」見《史記‧封禪書》索隱顧胤案《武帝集》。
《巡邊詔》（元封元年十月）
南越、東甌咸伏其辜，西蠻、北夷頗未輯睦。朕將巡邊垂，擇兵振旅，躬秉武節，置十二部將軍，親帥師焉。見《漢書‧武紀》。
《遷東越民詔》（元封元年冬）
東越險阻反覆，為後世患，遷其民於江淮間。見《漢書‧武紀》。
《產芝赦詔》（元封二年六月）
泉宮內中產芝，九莖連葉。上帝博臨，不異下房，賜朕弘休。其赦天下，賜雲陽都百戶牛酒。見《漢書‧武紀》。
《尊祠靈星詔》（元封二年夏）
天旱，意乾封乎？其令天下尊祠靈星焉。見《漢書‧郊祀志》下。
《祠后土詔》（元封四年三月）
朕躬祭后土地祇，見光集于靈壇，一夜三燭。幸中都宮，殿上見光。其赦汾陰、夏陽、中都死罪以下，賜三縣及楊氏皆無出今年租賦。見《漢書‧武紀》。
《增封泰山詔》（元封五年四月）
朕巡荊、揚，輯江淮物，會大海氣，以合泰山。上天見象，增修封禪。其赦天下。所幸縣毋出今年租賦，賜鰥寡孤獨帛，貧窮者粟。見《漢書‧武紀》。
《求賢詔》（元封五年四月）
蓋有非常之功，必待非常之人，故馬或奔踶而致千里，士或有負俗之累而立功名。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材異等，可為相及使絕國者。見《漢書‧武紀》。
《禮首山祠后土詔》（元封六年三月）
朕禮首山，昆田出珍物，化或為黃金。祭后土，神光三燭。其赦汾陰殊死以下，賜天下貧民布帛，人一匹。見《漢書‧武紀》。
《定禮儀詔》（元封七年即太初元年）
制詔御史曰：蓋受命而王，各有所由興，殊路而同歸，謂因民而作，追俗為制也。議者咸稱太古，百姓何望？漢亦一家之事，典法不傳，謂子孫何？化隆者閎博，治淺者褊狹，可不勉與！見《史記‧禮書》。
《詔兒寬》（元封七年）
與博士共議，今宜何以為正朔？服色合上？見《漢書‧律厤志》上。
《定正朔改元太初詔》（太初元年）
乃者，有司言星度之未定也，廣延宣問，以理星度，未能詹也。蓋聞昔者黃帝合而不死，名察度驗，定清濁，起五部，建氣物分數。然蓋尚矣。書缺樂弛，朕甚閔焉。朕唯未能循明也，紬績日分，率應水德之勝。今日順夏至，黃鐘為宮，林鐘為徵，太蔟為商，南呂為羽，姑洗為角。自是以後，氣復正，羽聲復清，名復正變，以至子日當冬至，則陰陽離合之道行焉。十一月甲子朔旦，冬至已詹，其更以七年為太初元年。年名焉逢攝提格，月名畢聚，日得甲子。夜半朔旦冬至。見《史記‧厤書》，又略見《漢書‧律歷志》上。
《幸河東詔》（太初二年四月）
朕用事介山，祭后土，皆有光應。其赦汾陰、安邑殊死以下。見《漢書‧武紀》。
《封李廣利為海西侯詔》（太初四年）
匈奴為害久矣，今雖徙幕北，與旁國謀，共要絕大月氏使，遮殺中郎將江、故雁門守攘。危須以西乃宛皆合約，殺期門車令、中郎將朝及身毒國（死）〔使〕，隔東西道。貳師將軍廣利征討厥罪，伐勝大宛。賴天之靈，從泝河山，涉流沙，通西海，山雪不積，士大夫徑度，獲王首虜，珍怪之物畢陳於闕。其封廣利為海西侯，食邑八千戶。見《漢書‧李廣利傳》。
《擊匈奴詔》（太初四年）
高皇帝遺朕平城之憂，高后時單于書絕悖逆。昔齊襄公復九世之仇，《春秋》大之。見《漢書‧匈奴傳》。
《詔路博德》（天漢二年）
強弩都尉路博德將兵，半道迎陵軍。見《漢書‧李陵傳》。吾欲予李陵騎，云「欲以少擊眾」。今虜入西河，其引兵走西河，遮鉤營之道。同上。
《詔李陵》（天漢二年）
以九月發，出遮虜鄣，至東浚稽山南龍勒水上，徘徊觀虜，即亡所見，從浞野侯趙破奴故道，抵受降城休士，因騎置以聞。所與博德言者云何？具以書對。見《漢書‧李陵傳》。
《詔關都尉》（天漢二年十一月）
今豪傑多遠交，依東方群盜。其謹察出入者。見《漢書‧武紀》。
《改鑄黃金詔》（太始二年三月）
有司議曰，往者朕郊見上帝，西登隴首，獲白麟以饋宗廟，渥洼水出天馬，泰山見黃金，宜改故名。今更黃金為麟趾褭蹏以協瑞焉。見《漢書‧武紀》。
《以劉屈氂為左丞相詔》（征和二年春）
制詔御史：故丞相賀，倚舊故乘高劫而為邪，興美田以利子弟賓客，不顧元元，無益邊穀，貨賂上流，朕忍之久矣。終不自革，柔以邊為援，使內郡自省作車，又令耕者自轉，以困農，煩擾畜者，重馬傷秏，武備衰減；下吏妄賦，百姓流亡；又詐為詔書，以姦傳朱安世。獄已正於理。其以涿郡太守屈氂為左丞相，分丞相長史為兩府，以待天下遠方之選。夫親親任賢，周唐之道也。以澎戶二千二百封左丞相為澎侯。見《漢書‧劉屈氂傳》。
《封李壽張富昌詔》（征和二年八月）
蓋行疑賞，所以申信也。其封李壽為邘侯，張富昌為題侯。見《漢書‧戾太子傳》。
《以劉去為廣川王詔》（征和二年）
廣川惠王於朕為兄，朕不忍絕其宗廟，其以惠王孫去為廣川王。見《漢書‧景十三王傳》。
案，《後漢書》注作「元年」，非。」前有司奏，欲益民賦三十助邊用，是重困老弱孤獨也。而今又請遣卒田輪臺。輪臺西於車師千餘里。前開陵侯擊車師時，危須、尉犁、樓蘭六國子弟在京師者皆先歸，發畜食迎漢軍，又自發兵，凡數萬人，王各自將，共圍車師，降其王。諸國兵便罷，力不能復至道上食漢軍。漢軍破城，食至多。然士自載，不足以竟師。彊者盡食畜產，羸者道死數千人。朕發酒泉驢橐駝負食，出玉門迎軍。吏卒起張掖，不甚遠，然尚廝留甚眾。曩者，朕之不明，以軍侯弘上書言「匈奴縛馬前後足置城下，馳言『秦人，我匄若馬』」，又漢使者久留不還，故興（師）遣貳師將軍，欲以為使者威重也。古者卿大夫與謀，參以蓍龜，不吉不行。乃者以縛馬書遍視丞相御史二千石諸大夫郎為文學者，乃至郡屬國都尉成忠、趙破奴等，皆以「虜自縛其馬，不祥甚哉」！或以為「欲以見彊，夫不足者，視人有餘。」《易》之，卦得《大過》，爻在九五，匈奴困敗。公車方士、太史治星望氣及太卜龜蓍，皆以為吉，匈奴必破，時不可再得也。又曰「北伐行將，於鬴山必克」。卦諸將，貳師最吉。故朕親發貳師下鬴山，詔之必毋深入。今計謀卦兆皆反繆。重合侯得虜侯者，言「聞漢軍當來，匈奴使巫埋羊牛所出諸道及水上以詛軍。單于遺天子馬裘，常使巫祝之。縛馬者，詛軍事也」。又卜「漢軍一將不吉」。匈奴常言「漢極大，然不能飢渴，失一狼，走千羊」。乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今請遠田輪臺，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以優民也。今朕不忍聞。大鴻臚等又議，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之賞報忿，五伯所弗能為也。且匈奴得漢降者，常提掖搜索，問以所聞。今邊塞未正，闌出不禁，障候長吏使卒獵獸，以皮肉為利。卒苦而烽火乏，失亦上集不得，後降者來，若捕生口虜，乃知之。當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，脩馬復令，以補缺，毋乏武備而已。郡國二丈石各上進畜馬方力略補邊狀，與計對。見《漢書‧西域下渠犁城傳》：搜粟都尉桑弘羊與丞相、御史奏田輪台，上乃下詔，深陳既往之悔，由是不復出軍。又略見《後漢‧樊准傳》注。
《赦詔》（後元元年二月）
朕郊見上帝，巡于北邊，見群鶴留止，以不羅罔，靡所獲獻。薦于泰畤，光景並見。其赦天下。見《漢書‧武紀》。
《力農詔》（武帝末）
方今之務，在於力農。以趙過為搜粟都尉。見《漢書‧食貨志》。
以下十四首皆不云詔。」匈奴逆天理，亂人倫，暴長虐老，以盜竊為務，行詐諸蠻夷，造謀籍兵，數為邊害。故興師遣將，以征厥罪。《詩》不云乎？「薄伐獫允，至于太原」；「出車彭彭，城彼朔方」。今車騎將軍青度西河，至高闕，獲首二千三百級，車輜畜產畢收為鹵，已封為列侯；遂西定河南地，案榆谿舊塞，絕梓領，梁北河，討蒲泥，破符離，斬輕銳之卒，捕伏聽者三千一十七級。執訊獲醜，敺馬牛羊百有餘萬，全甲兵而還，益封青三千八百戶。見《漢書‧衛青傳》。
《又益封衛青》（元朔五年）
大將軍青躬率戎士，師大捷，獲匈奴王十有餘人，益封青八千七百戶。同上。
《削梁王地》（元朔中）
首惡失道，任后也。朕置相吏不逮，無以輔王，故陷不誼，不忍致法。削梁王五縣，奪王太后湯沐成陽邑，梟任后首于市。見《漢書‧梁平王襄傳》。
《封霍去病等》（元朔六年五月）
票姚校尉去病斬首捕虜二千二十八級，得相國、當戶，斬單于大父行藉若侯產，捕季父羅姑比，再冠軍，以二千五百戶封去病為冠軍侯。上谷太守郝賢四從大將軍，捕首虜千三百級，封賢為終利侯。騎士孟已有功，賜爵關內侯，邑二百戶。見《史記‧衛青霍去病傳》、《漢書‧霍去病傳》。
《議后土祀》（元狩二年）
今上帝朕親郊，而后土無祀，則禮不答也。見《史記‧封禪書》、《漢書‧郊祀志》上。
《益封霍去病》（元狩二年春）
票騎將軍率戎士，隃烏盭，討遫濮。涉狐奴，歷五王國，輜重人眾，攝讋者弗取，幾獲單于子。轉戰六日，過焉支山千有餘里，合短兵，鏖皋蘭下，殺折蘭王，斬盧侯王，銳悍者誅，全甲獲醜，執渾邪王子及相國、都尉，捷首虜八千九百六十級，收休屠祭天金人。師率減什七，益封去病二千二百戶。見《漢書‧霍去病傳》，又《史記‧衛、霍傳》少十餘字。
《又益封霍去病》（元狩二年夏）
票騎將軍涉鈞耆，濟居延，遂臻小月氏，攻祁連山，揚武乎鱳得，得單于單桓、酋涂王，及相國、都尉以眾降下者二千五百人，可謂能舍服知成而止矣。捷首虜三萬二百，獲五王，王母、單于閼氏、王子五十九人，相國、將軍、當戶、都尉六十三人。師大率減什三。益封去病五千四百戶。賜校尉從至小月氏者爵左庶長。鷹擊司馬破奴再從票騎將軍，斬遫濮王，捕稽且王，右千騎將〔得〕王、王母各一人，王子以下四十一人，捕虜三千三百三十人，前行捕虜千四百人。封破奴為從票侯。校尉高不識，從票騎將軍捕呼于耆王王子以下十一人，捕虜千七百六十八人，以千一百戶封不識為宜冠侯。校尉僕多有功，封為煇渠侯。見《漢書‧霍去病傳》，又略見《史記‧衛、霍傳》。
《渾邪王降益封霍去病》（元狩二年秋）
票騎將軍去病率師征匈奴西域王渾邪，王及厥眾萌咸相奔，率以軍糧接食，并將控弦萬有餘人，誅獟悍；捷首虜八千餘級，降異國之王三十二人，戰士不離傷，十萬之眾畢懷集服，仍興之勞，爰及河塞，庶幾亡患，幸既永綏矣。以千七百戶益封票騎將軍。減隴西、北地、上郡戍卒之半，以寬天下之徭。見《史記‧衛、霍傳》，又《漢書‧霍去傳》少「幸既永綏矣」一語。
《益封霍去病》（元狩四年）
票騎將軍去病率師，躬將所獲葷允之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單于章渠，以誅北車耆，轉擊左大將雙，斬獲旗鼓，歷度難侯，見《漢書》作「歷度難侯」。濟弓閭，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國、當戶、都尉八十三人，封狼居胥山，襌於姑衍，登臨翰海。執訊獲醜七萬有四百四十三級。師率減什三，取食於敵，卓行殊遠而糧不絕。以五千八百戶益封票騎將軍。右北平太守路博德屬票騎將軍，會興城，不失期，從至檮余山，斬首捕虜二千八百級。封博德為邳離侯。北地都尉邢山，從票騎將軍獲王，封山為義陽侯。故歸義侯因淳王復陸支、樓剸王伊即靬皆從票騎將軍有功，封復陸支為杜侯，伊即靬為眾利侯。從票侯破奴、昌武侯安稽從票騎有功，益封各三百戶。漁陽太守解、校尉敢皆獲鼓旗，賜爵關內侯，解食邑三百戶，敢二百戶。校尉自為爵左庶長。見《史記‧衛霍傳》、《漢書‧霍去病傳》。
《得寶鼎》（元鼎四年六月）
閒者河溢，歲數不登，故巡祭后土，祈為百姓育穀。今年豐楙未報，鼎曷為出哉？見《漢書‧郊祀志》上。
朕巡祭后土，祈為百姓蒙豐年。今穀嗛未報，鼎焉為出哉？博問耆老，意舊臧與？見《漢書‧郊祀志》下：張敞上薦鼎議引。
《封韓千秋子等》（元鼎五年）
韓千秋雖亡成功，亦軍鋒之冠。封其子延年為成安侯。摎樂，其姊為王太后，首願屬漢，封其子廣德為龒侯。見《漢書‧南粵傳》。
《議郊祀樂》
民間祠有鼓舞樂，今郊祀而無樂，豈稱乎？見《漢書‧郊祀志》上：其春，既滅南越，下公卿議。
《使公孫遂往朝鮮》（元封二年）
將率不能前，乃使衛山諭降右渠，不能顓決，與左將軍相誤，卒沮約。今兩將圍城又乖異，以故久不決。使故濟南太守公孫遂往正之，有便宜得以從事。見《漢書‧朝鮮傳》。
《封莽通等》（征和二年秋）
待郎莽通獲反將如侯，長安男子景建從通獲少傅石德，可謂元功矣。大鴻臚商丘成力戰，獲反將張光。其封通為重合侯，建為德侯，成為秺侯。見《漢書‧劉屈氂傳》。
《冊書答公孫弘》（元光五年）
問：弘稱周公之治，弘之材能自視孰與周公賢？見《漢書‧公孫弘傳》。
《策廢陳皇后》（元光五年七月）
皇后失序，惑於巫祝，不可以承天命。其上璽綬，罷退居長門宮。見《漢書‧外戚傳》。
《策封齊王閎》（元狩六年）
維六年（《漢書》作「惟元狩六年」）四月乙巳，皇帝使御史大夫湯廟立子閎為齊王。曰：於戲！小子閎，受茲青社。朕承祖考（《漢書》作「天序」），維稽古，建爾國家，封于東土，世為漢藩輔。於戲念哉！恭朕之詔，惟命不于常。人之好德，克明顯光。義之不圖，俾君子怠。悉爾心，允執其中，天祿永終。厥有不臧，乃凶于而國，害于爾躬。於戲！保國艾民，可不敬與！王其戒之。見《史記‧三王世家》、《漢書‧武五子傳》。
《策封燕王旦》（元狩六年）
維六年四月乙巳，皇帝使御史大夫湯廟立子旦為燕王。曰：於戲！小子旦，受茲玄社。朕承祖考，維稽古，建爾國家，封于北土，世為漢藩輔。於戲！葷粥氏虐老獸心，侵犯寇盜，加以姦巧邊萌。於戲！朕命將率，徂征厥罪，萬夫長，千夫長，三十有二君（《漢書》作「帥」）皆來，降期奔師。葷粥徙域，北州以綏。悉爾心，毋作怨，毋俷德（《漢書》作「毋作棐德」），毋乃廢備。非教士不得從徵。於戲！保國艾民，可不敬與！王其戒之。同上，《漢書‧武五子傳》有刪節。
《策封廣陵王胥》（元狩六年）
維六年四月乙巳，皇帝使御史大夫湯廟立子胥為廣陵王。曰：於戲！小子胥，受茲赤社。朕承祖考，維稽古，建爾國家，封于南土，世為漢藩輔。古人有言曰：「大江之南，五湖之間，其人輕心。楊州保疆，三代要服，不及以政。」（《漢書》作「正」）於戲！悉爾心，戰戰兢兢，乃惠乃順，毋侗（《漢書》作「桐」）好佚，毋邇宵人，維法維則。《書》云：「臣不作威，不作福，靡有後羞。」於戲！保國艾民，可不敬與！王其戒之。同上，《漢書‧武五子傳》有刪節。
《敕責楊僕書》（元鼎六年秋）
將軍之功，獨有先破石門、尋陿，非有斬將騫旗之實也，烏足以驕人哉！前破番禺，捕降者以為虜，掘死人以為獲，是一過也；建德、呂嘉逆罪不容於天下，將軍擁精兵不窮追，超然以東越為援，是二過也；士卒暴露連歲，為朝會不置酒，將軍不念其勤勞，而造佞巧，請乘傳行塞，因用歸家，懷銀黃，垂三組，夸鄉里，是三過也；失期內顧，以道惡為解，失尊尊之序，是四過也；欲請蜀刀，問君賈幾何，對曰率數百，武庫日出兵而陽不知，挾偽干君，是五過也。受詔不至蘭池宮，明日又不對。假令將軍之吏，問之不對，令之不從，其罪何如？推此心以在外，江海之間，可得信乎？今東越深入，將軍能率眾以掩過不？見《漢書‧酷吏楊僕傳》。
《賜嚴助書》
制詔會稽太守：君厭承明之廬，勞侍從之事，懷故土，出為郡吏。會稽東接於海，南近諸越，北枕大江。間者，闊焉久不聞問，具以《春秋》對，毋以蘇秦從橫。見《漢書‧嚴助傳》。
《詔賜吾丘壽王璽書》（元朔初）
子在朕前之時，知略輻湊，以為天下少雙，海內寡二。及至連十餘城之守，任四千石之重，職事並廢，盜賊從橫，甚不稱在前時，何也？見《漢書‧吾丘壽王傳》。
《賜丞相劉屈氂璽書》（征和二年秋）
捕斬反者，自有賞罰。以牛車為櫓，毋接短兵，多殺傷士眾。堅閉城門，毋令反者得出。見《漢書‧劉屈氂傳》。
案，《水經注》作「詔李廣」。」將軍者，國之爪牙也。《司馬法》曰：「登車不式，遭喪不服，振旅撫師，以征不服。率三軍之心，同戰士之力，故怒形則千里竦，威振則萬物伏。是以名聲暴於夷貉，威稜憺乎鄰國。」夫報忿除害，（損）〔捐〕殘去殺，朕之所圖於將軍也。若乃免冠徒跣，稽顙請罪，豈朕之指哉！將軍其率師東轅，彌節白檀，以臨右北平盛秋。見《漢書‧李廣傳》，又略見《水經‧濡水注》。
《報公孫弘》（元狩元年）
古者賞有功，褒有德，守成上文，遭遇右武，未有易此者也。朕夙夜庶幾，獲承至尊，懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之。蓋君子善善及後世，若茲行，常在朕躬。君不幸罹霜露之疾，何恙不已，乃上書歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少閒，君其存精神，止念慮，輔助醫藥以自持。見《漢書‧公孫弘傳》。
《報石慶》（元封四年）
間者，河水滔陸，泛濫十餘郡，隄防勤勞，弗能堙塞，朕甚憂之。是故巡方州，禮嵩嶽，通八神，以合宣房；濟淮江，歷山濱海，問百年民所疾苦。惟吏多私，徵求無已，去者便，居者擾，故為流民法，以禁重賦。乃者封泰山，皇天嘉況，神物並見。朕方答氣應，未能承意，是以切比閭里，知吏奸邪。委任有司，然則官曠民愁，盜賊公行。往年覲明堂，赦殊死，無禁錮，咸自新，與更始。今流民愈多，計文不改，君不繩責長吏，而請以興徙四十萬口，搖蕩百姓。孤兒幼年，未滿十歲，無罪而坐率。朕失望焉。今君上書言倉庫城郭不充實，民多貧，盜賊眾，請入粟為庶人。夫懷知民貧而請益賦，動危之而辭位，欲安歸難乎？君其反室。見《漢書‧石奮傳》。
《報齊人延年》（太始中）
延年計議甚深。然河乃大禹所道也，聖人作事，為萬世功，通於神明，恐難改更。見《漢書‧溝洫志》：齊人延年上書，言開大江河上領，出之胡中，東注之海。書奏，上壯之，報云云。
《報樓蘭國請立質子》（征和元年）
侍子，天（予）〔子〕愛之，不能遣。其更立其次當立者。見《漢書‧西域傳》：樓蘭王死，國人來請質子在漢者，欲立之。質子常坐漢法，下蠶室宮刑，故不遣，報云云。
《報車千秋》（征和四年冬）
朕之不德，自左丞相與貳師陰謀逆亂，巫蠱之禍流及士大夫。朕日一食者累月，乃何樂之聽？痛士大夫常在心，既事不咎。雖然，巫蠱始發，詔丞相、御史督二千石求捕，廷尉治，未聞九卿廷尉有所鞫也。曩者，江充先治甘泉宮人，輔至未央椒房，以及敬聲之疇、李禹之屬謀入匈奴，有司無所發。今丞相親掘蘭臺蠱驗，所明知也。至今餘巫頗脫不止，陰賊侵身，遠近為蠱，朕媿之甚，何壽之有？敬不舉君之觴。謹謝丞相、二千石，各就館。《書》曰：「毋偏毋黨，王道蕩蕩。」毋有（後）〔復〕言。見《漢書‧車千秋傳》。
《臨北河遣使者告單于》（元封元年十月）
南越王頭已縣於漢北闕下。單于即能前與漢戰，天子自將兵待邊；即不能，亟南面而臣於漢。何但遠走，亡匿於幕北寒苦水草之地為？見《漢書‧匈奴傳》，又見《武紀》，有刪節。
《責問暴勝之》（征和二年秋）
司直縱反者，丞相斬之，法也，大夫何以擅止之？見《漢書‧劉屈氂傳》：司直田仁部閉城門，坐令太子得出。丞相欲斬仁，御史大夫暴勝之曰：當先請。丞相釋仁。上聞而大怒，下吏責問御史大夫。勝之皇恐，自殺。
《沈命法》
群盜起不發覺，發覺而弗捕滿品者，二千石以下至小吏者皆死。見《漢書‧咸宣傳》：於是作沉命法。應劭曰：沉，沒也。敢蔽匿盜賊者，沒其命也。
《建元鼎文》（建元元年）
定天下，萬物伏。見《鼎錄》。
《祀太室牛鼎文》
有漢建元三年八月，作八鼎，祀太室，銘曰：
惟甲午丙寅，帝若稽古，肇作宗器，審厥象，作牛鼎，各於位室，從用饗。億寧神休，惟帝時保，萬世其永賴。見《西湖游覽志》：宋紹興二十年，賜臨安寧壽觀古器。其一漢鼎高尺有九寸，兩耳帝出曲上三尺牛首，識云。
《泰山鼎文》（太始四年）
登於泰山，萬壽無疆。四海寧謐，神鼎傳芳。見《鼎錄》。
《泰山刻石文》
事天以禮，立身以義，事父以孝，成民以仁。四海之內，莫不為郡懸。四夷八蠻，咸來貢職。與天無極，人民蕃息，天祿永得。見《續漢‧祭祀志》上注引《風俗通》。