元王皇后（二）
《置宗師詔》
蓋聞帝王以德撫民，其次親親以相及也。昔堯睦九族，舜惇敘之。朕以皇帝幼年，且統國政。惟宗室子皆太祖高皇帝子孫及兄弟吳頃、楚元之後，漢元至今，十有餘萬人，雖有王侯之屬，莫能相糾，或陷入刑罪，教訓不至之咎也。傳不云乎？『君子篤於親，則民興於仁。』其為宗室自太上皇以來族親，各以世氏，郡國置宗師以糾之，致教訓焉。二千石選有德義者以為宗師。考察不從教令有冤失職者，宗師得因郵亭書言宗伯，請以聞。常以歲正月賜宗師帛各十匹。見《漢書‧平紀》。
《議九錫禮儀詔》
可。唯公功德光于天下，是以諸侯王、公、列侯、宗室、諸生、吏民翕然同辭，連守闕庭，故下其章。諸侯、宗室辭去之日，復見前重陳，雖曉喻罷遣，猶不肯去。告以孟夏將行厥賞，莫不驩悅，稱萬歲而退。今公每見，輒流涕叩頭言願不受賞，賞即加不敢當位。方制作未定，事須公而決，故且聽公。制作畢成，群公以聞。究于前議，其九錫禮儀亟奏。見《漢書‧王莽傳》。
《封劉歆王惲等列侯詔》
羲和劉歆等四人使治明堂、辟廱，令漢與文王靈臺、周公作洛同符。太僕王惲等八人使行風俗，宣明德化，萬國齊同。皆封為列侯。見《漢書‧平紀》。
《改葬傅太后及丁姬詔》
因故棺為致椁作冢，祠以太牢。見《漢書‧外戚定陶丁姬傳》。
《封師丹為義陽侯詔》
夫襃有德，賞元功，先聖之制，百王不易之道也。故定陶太后造稱僭號，甚悖義理。關內侯師丹端誠於國，不顧患難，執忠節，據聖法，分明尊卑之制，確然有枉石之固，臨大節而不可奪，可謂社稷之臣矣。有司條奏邪臣建定稱號者已放退，而丹功賞未加，殆繆乎先賞後罰之義，非所以章有德報厥功也。其以厚丘之中鄉戶二千一百封丹為義陽侯。見《漢書‧師丹傳》。
《詔賜免馬宮策》
太師大司徒扶德侯上書言：「前以光祿勳議故定陶共王母諡，曰『婦人以夫爵尊為號，諡宜日孝元傅皇后，稱渭陵東園』。臣知妾不得體君，卑不得敵尊，而希指雷同，詭經辟說，以惑誤上。為臣不忠，當伏斧鉞之誅，幸蒙灑心自新，又令得保首領。伏自惟念，入稱四輔，出備三公，爵為列侯，誠無顏復望闕廷，無心復居守府，無宜復食國邑。願上太師大司徒扶德侯印綬，避賢者路。」下君章有司，皆以為四輔之職為國維綱，三公之任鼎足承君，不有鮮明固守，無以居位。如君言至誠可聽，惟君之惡在灑心前，不敢文過，朕甚多之，不奪君之爵邑，以著「自古皆有死」之義。其上太師大司徒印綬使者，以侯就弟。見《漢書‧馬宮傳》。
《出平帝媵妾詔》
皇帝仁惠，無不顧哀，每疾一發，氣輒上逆，害於言語，故不及有遺詔。其出媵妾，皆歸家得嫁，如孝文時故事。見《漢書‧平紀》。
《令安漢公居攝詔》
蓋聞天生眾民，不能相治，為之立君以統理之。君年幼稚，必有寄託而居攝焉，然後能奉天施而成地化，群生茂育。《書》不云乎？「天工，人其代之。」朕以孝平皇帝幼年，且統國政，幾加元服，委政而屬之。今短命而崩，鳴呼哀哉！已使有司徵孝宣皇帝玄孫二十三人，差度宜者，以嗣孝平皇帝之後。玄孫年在繈褓，不得至德君子，孰能安之？安漢公莽輔政三世，比遭際會，安光漢室，遂同殊風，至于制作，與周公異世同符。今前輝光囂、武功長通，上言丹石之符，朕深思厥意，云：「為皇帝」者，乃攝行皇帝之事也。夫有法成易，非聖人者亡法。其令安漢公居攝踐祚，如周公故事，以武功縣為安漢公采地，名曰漢光邑。具禮儀奏。見《漢書‧王莽傳》。
《封劉嘉為師禮侯詔》
惟嘉父子兄弟，雖與崇有屬，不敢阿私，或見萌芽，相率告之，及其禍成，同共讎之，應合古制，忠孝著焉。其以杜衍戶千封嘉為禮侯，嘉子七人皆賜爵關內侯。見《漢書‧王莽傳》上。
《封孔光孫等詔》
故太師光雖前薨，功效已列。太保舜、大司空豐、輕車將軍邯、步兵將軍建皆為誘進單于籌策，又典靈臺、明堂、辟雍、四郊，定制度，開子午道，與宰衡同心說德，合意并力，功德茂著。封舜子匡為同心侯，林為說德侯，光孫壽為合意侯，豐孫匡為并力侯。益邯、建各三千戶。見《漢書‧王莽傳》上。
《進封莽二子及兄子詔》
進攝皇帝子襃新侯安為新舉公，賞都侯臨為襃新公，封光為衍功侯。見《漢書‧王莽傳》上。
《冊罷董賢》
閒者以來，陰陽不調，菑害并臻，元元蒙辜。夫三公，鼎足之輔也，高安侯賢未更事理，為大司馬不合眾心，非所以折衝緩遠也。其收大司馬印綬，罷歸第。見《漢書‧董賢傳》。
《策免彭宣》
惟君視事日寡，功德未效，迫于老眊昏亂，非所以輔國家、綏海內也。使光祿勳豐冊詔君，其上大司空印綬，便就國。見《漢書‧彭宣傳》。
《策王莽為安漢公》
漢危無嗣，而公定之；四輔之職，三公之任，而公幹之；群僚眾位，而公宰之。功德茂著，宗廟以安，蓋白雉之瑞，周、成象焉。故賜嘉號曰安漢公，輔翼於帝，期於致平，毋違朕意。見《漢書‧王莽傳上》。
《策遣龔勝邴漢》
惟元始二年六月庚寅，光祿大夫、太中大夫耆艾二人以老病罷。太皇太后使謁者僕射策詔之曰：蓋聞古者有司年至則致仕，所以恭讓而不盡其力也。今大夫年至矣，朕愍以官職之事煩大夫，其上子若孫若同產、同產子一人。大夫其修身守道，以終高年。賜帛及行道舍宿，歲時羊酒衣衾，皆如韓福故事。見《漢書‧兩龔傳》。
《策安漢公九錫文》
惟元始五年五月庚寅，太皇太后臨于前殿，延登，詔之曰：公進，虛聽朕言。前公宿衛孝成皇帝十有六年，納策盡忠，白誅故定陵侯淳于長，以彌亂發姦，登大司馬，職在內輔。孝哀皇帝即位，驕妾窺欲，姦臣萌動，公手劾高昌侯董宏，改正故定陶共王母之僭坐。自是之後，朝臣論議，靡不據經。以病辭位，歸于第家，為賊臣所陷。就國之後，孝哀皇帝覺寤，復還公長安，臨病加劇，猶不忘公，復特進位。是夜倉卒，國無儲主，姦臣充朝，危殆甚矣。朕惟定國之計莫宜于公，引納于朝，即日罷退高安侯董賢。轉漏之間，忠策輒建，綱紀咸張。綏和、元壽，再遭大行，萬事畢舉，禍亂不作。輔朕五年，人倫之本正，天地之位定。欽承神祇，經緯四時，復千載之廢，矯百世之失，天下和會，大眾方輯。《詩》之靈臺，《書》之作雒，鎬京之制，商邑之度，於今復興。昭章先帝之元功，明著祖宗之令德，推顯嚴父配天之義，修立郊禘宗祀之禮，以光大孝。是以四海雍雍，萬國慕義，蠻夷殊俗，不召自至，漸化端冕，奉珍助祭。尋舊本道，遵術重古，動而有成，事得厥中。至德要道，通于神明，祖考嘉享。光耀顯章，天符仍臻，元氣大同。麟鳳龜龍，眾祥之瑞，七百有餘。遂制禮作樂，有綏靖宗廟社稷之大勳。普天之下，惟公是賴，官在宰衡，位上公。今加九命之錫，其以助祭，共文武之職，乃遂及厥祖。於戲，豈不休哉！見《漢書‧王莽傳上》。
《與成帝書》
前所道尚未效，富平侯反復來，其能默虖？《漢書‧敘傳》。
《詔丞相御史遣傅喜就國》
高武侯喜，無功而封，內懷不忠，附下罔上，與故大司空丹同心背畔，放命圮族，虧損德化。罪惡雖在赦前，不宜奉朝請。其遣就國。見《漢書‧傅喜傳》。
《上疏言椒房用度》
妾誇布服糲食，加以幼稚愚惑，不明義理，幸得免離茅屋之下，備後宮埽除。蒙過誤之寵，居非命所當託，洿穢不修，曠職尸官，數逆至法，踰越制度，當伏放流之誅，不足以塞責。迺壬寅日大長秋受詔：「椒房儀法，御服輿駕所發諸官署，及所造作，遺賜外家群臣妾，皆如竟寧以前故事。」妾伏自念，入椒房以來，遺賜外家未嘗踰故事，每輒決上，可覆問也。今誠時世異制，長短相補，不出漢制而已。纖微之閒，未必可同。若竟寧前與黃龍前，豈相放哉？家吏不曉，今壹受詔如此，且使妾搖手不得。今言無得發取諸官，殆謂未央宮不屬妾，不宜獨取也。言妾家府亦不當得，妾竊惑焉。幸得賜湯沐邑以自奉養，亦小發取其中，何害于誼而不可哉？又詔書言，服御所造皆如竟寧前，吏誠不能揆其意，即且令妾被服所為不得不如前。設妾欲作某屏風張于某所，曰故事無有，或不能得，則必繩妾以詔書矣。此二事誠不可行，唯陛下省察。
吏忮佷，必欲自勝。幸妾尚貴時，猶以不急事操人，況今日日益侵，又獲此詔，其操約人，豈有所訴？陛下見妾在椒房，終不肯給妾纖微內邪？若不私府小取，將安所仰乎？舊故，中宮乃私奪左右之賤繒，及發乘輿服繒，言為待詔補，已而貿易其中。左右多竊怨者，甚恥為之。又故事以特牛祠大父母，戴侯、敬侯皆得蒙恩以太牢祠，今當率如故事，唯陛下哀之！
今吏甫受詔讀記，直豫言使后知之，非可復若私府有所取也。其萌牙所以約制妾者，恐失人理。今但損車駕，及毋若未央宮有所發，遺賜衣服如故事，則可矣。其餘誠太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟寧前。竟寧前於今世而比之，豈可耶？故時酒肉有所賜外家，輒上表迺決。又故杜陵梁美人歲時遺酒一石，肉百斤耳。妾甚少之，遺田八子誠不可若是。事率眾多，不可勝以文陳。俟自見，索言之，唯陛下深察焉！見《漢書‧外戚傳下》。
《自悼賦》
承祖考之遺德兮，何性命之淑靈！登薄軀於宮闕兮，充下陳於後庭。蒙聖皇之渥惠兮，當日月之盛明。揚光烈之翕赫兮，奉隆寵於增成。既過幸於非位兮，竊庶幾乎嘉時。每寤寐而絫息兮，申佩離以自思。陳女圖以鏡監兮，顧女史而問詩。悲晨婦之作戒兮，哀襃、閻之為郵。美皇、英之女虞兮，榮任、姒之母周。雖愚陋其靡及兮，敢舍心而忘茲？歷年歲而悼懼兮，閔蕃華之不滋。痛陽祿與柘館兮，仍繈褓而離災。豈妾人之殃咎兮？將天命之不可求。白日忽已移光兮，遂晻莫而昧幽。猶被覆載之厚德兮，不廢捐於罪郵。奉共養於東宮兮，託長信之末流。共洒埽於帷幄兮，永終死以為期。願歸骨於山足兮，依松柏之餘休。
重曰：潛玄宮兮幽以清，應門閉兮禁闥扃。華殿塵兮玉階菭，中庭萋兮綠草生。廣室陰兮帷幄暗，房櫳虛兮風泠泠。感帷裳兮發紅羅，紛綷縩兮紈素聲。神眇眇兮密靚處，君不御兮誰為榮？俯視兮丹墀，思君兮履綦。仰視兮雲屋，雙涕兮橫流。顧左右兮和顏，酌羽觴兮銷憂。惟人生兮一世，忽一過兮若浮。已獨享兮高明，處生民兮極休。勉虞精兮極樂，與福祿兮無期。《綠衣》兮《白華》，自古兮有之。見《漢書‧外戚傳》，《列女傳》八，《蓺文類聚》三十。
《擣素賦》
測平分以知歲。酌玉衡之初臨。見禽華以麃色。聽霜鶴之傳音。佇風軒而結睇。對愁雲之浮沈。雖松梧之貞脃。豈榮彫其異心？
若乃廣儲懸月。暉水流清，桂露朝滿。涼衿夕輕。燕姜含蘭而未吐。趙女抽簧而絕聲。改容飾而相命。卷霜帛而下庭。曳羅裙之綺靡。振珠佩之精明。若乃盼睞生姿，動容多製，弱態含羞，妖風靡麗。皎若明魄之升崖。煥若荷華之昭晰。調鉛無以玉其貌，凝朱不能異其脣。勝雲霞之邇日，似桃李之向春。紅黛相媚。綺組流光。笑笑移妍。步步生芳。兩靨如點。雙眉如張。穨肌柔液。音性閑良。於是投香杵。扣玟砧。擇鸞聲。爭鳳音。梧因虛而調遠。柱由貞而響沈。散繁輕而浮楗。節疏亮而清深。含笙摠筑。比玉兼金。不塤不篪。匪瑟匪琴。或旅環而紓鬱。或相參而不雜。或將往而中還。或已離而復合。翔鴻為之徘徊。落英為之颯沓。調非常律。聲無定本任落手之參差。從風飆之遠近。或連躍而更投。或暫舒而長卷。清寡鷥之命群。哀離鶴之歸晚。當是時也。鍾期改聽。伯牙弛琴。桑閒絕響。濮上傳音。蕭史編管以擬吹。周王調笙以象吟。
若乃窈窕姝妙之年。幽閑貞專之性。符皎日之心。甘首疾之病。歌采綠之章。發東山之詠。望明月而撫心。對秋風而掩鏡。閱絞練之初成。擇玄黃之妙匹。準華裁於昔時。疑形異於今日。
想嬌奢之或至。許椒蘭之多術。勳陋製之無韻。慮蛾眉之為愧。懷百憂之盈抱。空千里兮飲淚。侈長袖於妍衭。綴半月於蘭襟。表纖手微縫。庶見迹而知心。訅沿路之遐。敻。怨芳菲之易泄。書既封而重題。笥已緘而更結。慚行客而無言。還空房而掩咽。見《古文苑》，又見《蓺文類聚》八十五。有刪節。
《報諸姪書》
記言屬見所賜趙倢伃書以相比。元帝被病無悰。但鍛鍊後宮貴人書也，類多華辭。至如成帝。則推誠寫實，若家人夫婦相與書矣，何可比也！故略陳其長短，今汝曹自評之。見《御覽》引《婦人集》。
《奏牋成帝》
臣妾久備掖庭。先承幸御，遣肆大號，積有歲時。近因始生之日，復加善視之私，特屈乘輿，俯臨東掖。久侍宴私，再承幸御。臣妾數月來內宮盈實，月脈不流。飲食美甘，不異常日。知聖躬之在體，辨天日之入懷。虹初貫日，聽是珍符；龍據妾胸，茲為佳瑞。更期蕃育神嗣，抱日趨庭。瞻望聖明，踴躍臨賀。謹此以聞。見秦醇《趙飛燕別傳》。
《奏上趙皇后書賀正位》
天地交畼，貴人姊及此令吉，光登正位，為先人休，不堪喜豫。謹奏上二十六物以賀：金屑組文茵一鋪，沈水香蓮心椀一面，五色同心大結一盤，鴛央萬金錦一匹，瑠璃屏風一張，枕前不夜珠一枚，含香綠毛狸藉一鋪，通香虎皮檀象一座，龍香握魚二首，獨搖寶蓮一鋪，七出菱花鏡一簽，精金彄環四指，若亡絳綃單衣一襲，香文羅手藉三幅，七回光雄肪髮澤一盎，紫金被褥香罏一枚，文犀辟毒箸一雙-碧玉膏簽一合。見《趙飛燕外傳》。
今日嘉辰，貴姊懋膺洪冊。謹上襚三十五條，以陳踊躍之心：金華紫輪帽，金華紫羅面衣，織成上襦，織成下裳，五色文綬，鴛鴦襦，鴛鴦被，鴛鴦褥，金錯繡襠，七寶綦履，五色文玉環，同心七寶釵，黃金步搖，合歡圓璫，琥珀枕，龜文枕，珊瑚玦，馬瑙彄，雲母扇，孔雀扇，翠羽扇，九華扇，五明扇，雲母屏風，瑠璃屏風，五層金博山香罏，回風扇，椰葉席，同心梅，合枝李，青木香，沈水香，香螺卮，九真雄麝香，七枝鐙。見《西京雜記》上。
《與藉武詔記》
取牛宮，令舍婦人新彥兒，婢六人，盡置暴室獄，母問兒男女誰兒也。
今夜漏上五刻，持兒與舜，會東交掖門。
告武以篋中物書予獄中婦人，武自臨飲之。
《赫蹏書》
告偉能，努力飲此藥，不可復入，女自知之。
《又與藉武詔記》
告武，篋中有死兒，埋屏處，勿令人知。以上並《漢書‧孝成趙皇后傳》。