元王皇后(二)
《置宗師詔》
蓋聞帝王以德撫民,其次親親以相及也。昔堯睦九族,舜惇敘之。朕以皇帝幼年,且統國政。惟宗室子皆太祖高皇帝子孫及兄弟吳頃、楚元之後,漢元至今,十有餘萬人,雖有王侯之屬,莫能相糾,或陷入刑罪,教訓不至之咎也。傳不云乎?『君子篤於親,則民興於仁。』其為宗室自太上皇以來族親,各以世氏,郡國置宗師以糾之,致教訓焉。二千石選有德義者以為宗師。考察不從教令有冤失職者,宗師得因郵亭書言宗伯,請以聞。常以歲正月賜宗師帛各十匹。見《漢書‧平紀》。
《議九錫禮儀詔》
可。唯公功德光于天下,是以諸侯王、公、列侯、宗室、諸生、吏民翕然同辭,連守闕庭,故下其章。諸侯、宗室辭去之日,復見前重陳,雖曉喻罷遣,猶不肯去。告以孟夏將行厥賞,莫不驩悅,稱萬歲而退。今公每見,輒流涕叩頭言願不受賞,賞即加不敢當位。方制作未定,事須公而決,故且聽公。制作畢成,群公以聞。究于前議,其九錫禮儀亟奏。見《漢書‧王莽傳》。
《封劉歆王惲等列侯詔》
羲和劉歆等四人使治明堂、辟廱,令漢與文王靈臺、周公作洛同符。太僕王惲等八人使行風俗,宣明德化,萬國齊同。皆封為列侯。見《漢書‧平紀》。
《改葬傅太后及丁姬詔》
因故棺為致椁作冢,祠以太牢。見《漢書‧外戚定陶丁姬傳》。
《封師丹為義陽侯詔》
夫襃有德,賞元功,先聖之制,百王不易之道也。故定陶太后造稱僭號,甚悖義理。關內侯師丹端誠於國,不顧患難,執忠節,據聖法,分明尊卑之制,確然有枉石之固,臨大節而不可奪,可謂社稷之臣矣。有司條奏邪臣建定稱號者已放退,而丹功賞未加,殆繆乎先賞後罰之義,非所以章有德報厥功也。其以厚丘之中鄉戶二千一百封丹為義陽侯。見《漢書‧師丹傳》。
《詔賜免馬宮策》
太師大司徒扶德侯上書言:「前以光祿勳議故定陶共王母諡,曰『婦人以夫爵尊為號,諡宜日孝元傅皇后,稱渭陵東園』。臣知妾不得體君,卑不得敵尊,而希指雷同,詭經辟說,以惑誤上。為臣不忠,當伏斧鉞之誅,幸蒙灑心自新,又令得保首領。伏自惟念,入稱四輔,出備三公,爵為列侯,誠無顏復望闕廷,無心復居守府,無宜復食國邑。願上太師大司徒扶德侯印綬,避賢者路。」下君章有司,皆以為四輔之職為國維綱,三公之任鼎足承君,不有鮮明固守,無以居位。如君言至誠可聽,惟君之惡在灑心前,不敢文過,朕甚多之,不奪君之爵邑,以著「自古皆有死」之義。其上太師大司徒印綬使者,以侯就弟。見《漢書‧馬宮傳》。
《出平帝媵妾詔》
皇帝仁惠,無不顧哀,每疾一發,氣輒上逆,害於言語,故不及有遺詔。其出媵妾,皆歸家得嫁,如孝文時故事。見《漢書‧平紀》。
《令安漢公居攝詔》
蓋聞天生眾民,不能相治,為之立君以統理之。君年幼稚,必有寄託而居攝焉,然後能奉天施而成地化,群生茂育。《書》不云乎?「天工,人其代之。」朕以孝平皇帝幼年,且統國政,幾加元服,委政而屬之。今短命而崩,鳴呼哀哉!已使有司徵孝宣皇帝玄孫二十三人,差度宜者,以嗣孝平皇帝之後。玄孫年在繈褓,不得至德君子,孰能安之?安漢公莽輔政三世,比遭際會,安光漢室,遂同殊風,至于制作,與周公異世同符。今前輝光囂、武功長通,上言丹石之符,朕深思厥意,云:「為皇帝」者,乃攝行皇帝之事也。夫有法成易,非聖人者亡法。其令安漢公居攝踐祚,如周公故事,以武功縣為安漢公采地,名曰漢光邑。具禮儀奏。見《漢書‧王莽傳》。
《封劉嘉為師禮侯詔》
惟嘉父子兄弟,雖與崇有屬,不敢阿私,或見萌芽,相率告之,及其禍成,同共讎之,應合古制,忠孝著焉。其以杜衍戶千封嘉為禮侯,嘉子七人皆賜爵關內侯。見《漢書‧王莽傳》上。
《封孔光孫等詔》
故太師光雖前薨,功效已列。太保舜、大司空豐、輕車將軍邯、步兵將軍建皆為誘進單于籌策,又典靈臺、明堂、辟雍、四郊,定制度,開子午道,與宰衡同心說德,合意并力,功德茂著。封舜子匡為同心侯,林為說德侯,光孫壽為合意侯,豐孫匡為并力侯。益邯、建各三千戶。見《漢書‧王莽傳》上。
《進封莽二子及兄子詔》
進攝皇帝子襃新侯安為新舉公,賞都侯臨為襃新公,封光為衍功侯。見《漢書‧王莽傳》上。
《冊罷董賢》
閒者以來,陰陽不調,菑害并臻,元元蒙辜。夫三公,鼎足之輔也,高安侯賢未更事理,為大司馬不合眾心,非所以折衝緩遠也。其收大司馬印綬,罷歸第。見《漢書‧董賢傳》。
《策免彭宣》
惟君視事日寡,功德未效,迫于老眊昏亂,非所以輔國家、綏海內也。使光祿勳豐冊詔君,其上大司空印綬,便就國。見《漢書‧彭宣傳》。
《策王莽為安漢公》
漢危無嗣,而公定之;四輔之職,三公之任,而公幹之;群僚眾位,而公宰之。功德茂著,宗廟以安,蓋白雉之瑞,周、成象焉。故賜嘉號曰安漢公,輔翼於帝,期於致平,毋違朕意。見《漢書‧王莽傳上》。
《策遣龔勝邴漢》
惟元始二年六月庚寅,光祿大夫、太中大夫耆艾二人以老病罷。太皇太后使謁者僕射策詔之曰:蓋聞古者有司年至則致仕,所以恭讓而不盡其力也。今大夫年至矣,朕愍以官職之事煩大夫,其上子若孫若同產、同產子一人。大夫其修身守道,以終高年。賜帛及行道舍宿,歲時羊酒衣衾,皆如韓福故事。見《漢書‧兩龔傳》。
《策安漢公九錫文》
惟元始五年五月庚寅,太皇太后臨于前殿,延登,詔之曰:公進,虛聽朕言。前公宿衛孝成皇帝十有六年,納策盡忠,白誅故定陵侯淳于長,以彌亂發姦,登大司馬,職在內輔。孝哀皇帝即位,驕妾窺欲,姦臣萌動,公手劾高昌侯董宏,改正故定陶共王母之僭坐。自是之後,朝臣論議,靡不據經。以病辭位,歸于第家,為賊臣所陷。就國之後,孝哀皇帝覺寤,復還公長安,臨病加劇,猶不忘公,復特進位。是夜倉卒,國無儲主,姦臣充朝,危殆甚矣。朕惟定國之計莫宜于公,引納于朝,即日罷退高安侯董賢。轉漏之間,忠策輒建,綱紀咸張。綏和、元壽,再遭大行,萬事畢舉,禍亂不作。輔朕五年,人倫之本正,天地之位定。欽承神祇,經緯四時,復千載之廢,矯百世之失,天下和會,大眾方輯。《詩》之靈臺,《書》之作雒,鎬京之制,商邑之度,於今復興。昭章先帝之元功,明著祖宗之令德,推顯嚴父配天之義,修立郊禘宗祀之禮,以光大孝。是以四海雍雍,萬國慕義,蠻夷殊俗,不召自至,漸化端冕,奉珍助祭。尋舊本道,遵術重古,動而有成,事得厥中。至德要道,通于神明,祖考嘉享。光耀顯章,天符仍臻,元氣大同。麟鳳龜龍,眾祥之瑞,七百有餘。遂制禮作樂,有綏靖宗廟社稷之大勳。普天之下,惟公是賴,官在宰衡,位上公。今加九命之錫,其以助祭,共文武之職,乃遂及厥祖。於戲,豈不休哉!見《漢書‧王莽傳上》。
《與成帝書》
前所道尚未效,富平侯反復來,其能默虖?《漢書‧敘傳》。
《詔丞相御史遣傅喜就國》
高武侯喜,無功而封,內懷不忠,附下罔上,與故大司空丹同心背畔,放命圮族,虧損德化。罪惡雖在赦前,不宜奉朝請。其遣就國。見《漢書‧傅喜傳》。
《上疏言椒房用度》
妾誇布服糲食,加以幼稚愚惑,不明義理,幸得免離茅屋之下,備後宮埽除。蒙過誤之寵,居非命所當託,洿穢不修,曠職尸官,數逆至法,踰越制度,當伏放流之誅,不足以塞責。迺壬寅日大長秋受詔:「椒房儀法,御服輿駕所發諸官署,及所造作,遺賜外家群臣妾,皆如竟寧以前故事。」妾伏自念,入椒房以來,遺賜外家未嘗踰故事,每輒決上,可覆問也。今誠時世異制,長短相補,不出漢制而已。纖微之閒,未必可同。若竟寧前與黃龍前,豈相放哉?家吏不曉,今壹受詔如此,且使妾搖手不得。今言無得發取諸官,殆謂未央宮不屬妾,不宜獨取也。言妾家府亦不當得,妾竊惑焉。幸得賜湯沐邑以自奉養,亦小發取其中,何害于誼而不可哉?又詔書言,服御所造皆如竟寧前,吏誠不能揆其意,即且令妾被服所為不得不如前。設妾欲作某屏風張于某所,曰故事無有,或不能得,則必繩妾以詔書矣。此二事誠不可行,唯陛下省察。
吏忮佷,必欲自勝。幸妾尚貴時,猶以不急事操人,況今日日益侵,又獲此詔,其操約人,豈有所訴?陛下見妾在椒房,終不肯給妾纖微內邪?若不私府小取,將安所仰乎?舊故,中宮乃私奪左右之賤繒,及發乘輿服繒,言為待詔補,已而貿易其中。左右多竊怨者,甚恥為之。又故事以特牛祠大父母,戴侯、敬侯皆得蒙恩以太牢祠,今當率如故事,唯陛下哀之!
今吏甫受詔讀記,直豫言使后知之,非可復若私府有所取也。其萌牙所以約制妾者,恐失人理。今但損車駕,及毋若未央宮有所發,遺賜衣服如故事,則可矣。其餘誠太迫急,奈何?妾薄命,端遇竟寧前。竟寧前於今世而比之,豈可耶?故時酒肉有所賜外家,輒上表迺決。又故杜陵梁美人歲時遺酒一石,肉百斤耳。妾甚少之,遺田八子誠不可若是。事率眾多,不可勝以文陳。俟自見,索言之,唯陛下深察焉!見《漢書‧外戚傳下》。
《自悼賦》
承祖考之遺德兮,何性命之淑靈!登薄軀於宮闕兮,充下陳於後庭。蒙聖皇之渥惠兮,當日月之盛明。揚光烈之翕赫兮,奉隆寵於增成。既過幸於非位兮,竊庶幾乎嘉時。每寤寐而絫息兮,申佩離以自思。陳女圖以鏡監兮,顧女史而問詩。悲晨婦之作戒兮,哀襃、閻之為郵。美皇、英之女虞兮,榮任、姒之母周。雖愚陋其靡及兮,敢舍心而忘茲?歷年歲而悼懼兮,閔蕃華之不滋。痛陽祿與柘館兮,仍繈褓而離災。豈妾人之殃咎兮?將天命之不可求。白日忽已移光兮,遂晻莫而昧幽。猶被覆載之厚德兮,不廢捐於罪郵。奉共養於東宮兮,託長信之末流。共洒埽於帷幄兮,永終死以為期。願歸骨於山足兮,依松柏之餘休。
重曰:潛玄宮兮幽以清,應門閉兮禁闥扃。華殿塵兮玉階菭,中庭萋兮綠草生。廣室陰兮帷幄暗,房櫳虛兮風泠泠。感帷裳兮發紅羅,紛綷縩兮紈素聲。神眇眇兮密靚處,君不御兮誰為榮?俯視兮丹墀,思君兮履綦。仰視兮雲屋,雙涕兮橫流。顧左右兮和顏,酌羽觴兮銷憂。惟人生兮一世,忽一過兮若浮。已獨享兮高明,處生民兮極休。勉虞精兮極樂,與福祿兮無期。《綠衣》兮《白華》,自古兮有之。見《漢書‧外戚傳》,《列女傳》八,《蓺文類聚》三十。
《擣素賦》
測平分以知歲。酌玉衡之初臨。見禽華以麃色。聽霜鶴之傳音。佇風軒而結睇。對愁雲之浮沈。雖松梧之貞脃。豈榮彫其異心?
若乃廣儲懸月。暉水流清,桂露朝滿。涼衿夕輕。燕姜含蘭而未吐。趙女抽簧而絕聲。改容飾而相命。卷霜帛而下庭。曳羅裙之綺靡。振珠佩之精明。若乃盼睞生姿,動容多製,弱態含羞,妖風靡麗。皎若明魄之升崖。煥若荷華之昭晰。調鉛無以玉其貌,凝朱不能異其脣。勝雲霞之邇日,似桃李之向春。紅黛相媚。綺組流光。笑笑移妍。步步生芳。兩靨如點。雙眉如張。穨肌柔液。音性閑良。於是投香杵。扣玟砧。擇鸞聲。爭鳳音。梧因虛而調遠。柱由貞而響沈。散繁輕而浮楗。節疏亮而清深。含笙摠筑。比玉兼金。不塤不篪。匪瑟匪琴。或旅環而紓鬱。或相參而不雜。或將往而中還。或已離而復合。翔鴻為之徘徊。落英為之颯沓。調非常律。聲無定本任落手之參差。從風飆之遠近。或連躍而更投。或暫舒而長卷。清寡鷥之命群。哀離鶴之歸晚。當是時也。鍾期改聽。伯牙弛琴。桑閒絕響。濮上傳音。蕭史編管以擬吹。周王調笙以象吟。
若乃窈窕姝妙之年。幽閑貞專之性。符皎日之心。甘首疾之病。歌采綠之章。發東山之詠。望明月而撫心。對秋風而掩鏡。閱絞練之初成。擇玄黃之妙匹。準華裁於昔時。疑形異於今日。
想嬌奢之或至。許椒蘭之多術。勳陋製之無韻。慮蛾眉之為愧。懷百憂之盈抱。空千里兮飲淚。侈長袖於妍衭。綴半月於蘭襟。表纖手微縫。庶見迹而知心。訅沿路之遐。敻。怨芳菲之易泄。書既封而重題。笥已緘而更結。慚行客而無言。還空房而掩咽。見《古文苑》,又見《蓺文類聚》八十五。有刪節。
《報諸姪書》
記言屬見所賜趙倢伃書以相比。元帝被病無悰。但鍛鍊後宮貴人書也,類多華辭。至如成帝。則推誠寫實,若家人夫婦相與書矣,何可比也!故略陳其長短,今汝曹自評之。見《御覽》引《婦人集》。
《奏牋成帝》
臣妾久備掖庭。先承幸御,遣肆大號,積有歲時。近因始生之日,復加善視之私,特屈乘輿,俯臨東掖。久侍宴私,再承幸御。臣妾數月來內宮盈實,月脈不流。飲食美甘,不異常日。知聖躬之在體,辨天日之入懷。虹初貫日,聽是珍符;龍據妾胸,茲為佳瑞。更期蕃育神嗣,抱日趨庭。瞻望聖明,踴躍臨賀。謹此以聞。見秦醇《趙飛燕別傳》。
《奏上趙皇后書賀正位》
天地交畼,貴人姊及此令吉,光登正位,為先人休,不堪喜豫。謹奏上二十六物以賀:金屑組文茵一鋪,沈水香蓮心椀一面,五色同心大結一盤,鴛央萬金錦一匹,瑠璃屏風一張,枕前不夜珠一枚,含香綠毛狸藉一鋪,通香虎皮檀象一座,龍香握魚二首,獨搖寶蓮一鋪,七出菱花鏡一簽,精金彄環四指,若亡絳綃單衣一襲,香文羅手藉三幅,七回光雄肪髮澤一盎,紫金被褥香罏一枚,文犀辟毒箸一雙-碧玉膏簽一合。見《趙飛燕外傳》。
今日嘉辰,貴姊懋膺洪冊。謹上襚三十五條,以陳踊躍之心:金華紫輪帽,金華紫羅面衣,織成上襦,織成下裳,五色文綬,鴛鴦襦,鴛鴦被,鴛鴦褥,金錯繡襠,七寶綦履,五色文玉環,同心七寶釵,黃金步搖,合歡圓璫,琥珀枕,龜文枕,珊瑚玦,馬瑙彄,雲母扇,孔雀扇,翠羽扇,九華扇,五明扇,雲母屏風,瑠璃屏風,五層金博山香罏,回風扇,椰葉席,同心梅,合枝李,青木香,沈水香,香螺卮,九真雄麝香,七枝鐙。見《西京雜記》上。
《與藉武詔記》
取牛宮,令舍婦人新彥兒,婢六人,盡置暴室獄,母問兒男女誰兒也。
今夜漏上五刻,持兒與舜,會東交掖門。
告武以篋中物書予獄中婦人,武自臨飲之。
《赫蹏書》
告偉能,努力飲此藥,不可復入,女自知之。
《又與藉武詔記》
告武,篋中有死兒,埋屏處,勿令人知。以上並《漢書‧孝成趙皇后傳》。