卜式
《上書請死節南越》
臣聞主媿臣死。群臣宜盡死節，其駑下者宜出財以佐軍，如是則強國不犯之道也。臣願與子男及臨菑習弩、博昌習船者，請行死之，以盡臣節。見《漢書‧蔔式傳》。
《上言官求雨》
縣官當食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利。亨弘羊，天乃雨。見《史記‧平準書》。
《議封禪對》
陛下躬發聖德，統楫群元，宗祀天地，薦禮百神，精神所鄉，徵兆必報，天地竝應，符瑞昭明。其封泰山，禪梁父，昭姓考瑞，帝王之盛節也。然享薦之義，不著於經，以為封禪告成，合祛于天地神祇，祇戒精專以接神明。總百官之職，各稱事宜而為之節文。唯聖主所由，制定其當，非群臣之所能列。今將舉大事，優遊數年，使群臣得人自盡，終莫能成。唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲而玉振之，以順成天慶，垂萬世之基。見《漢書‧兒寬傳》。
《封泰山還登明堂上壽》
臣聞三代改制，屬象相因。閒者聖統廢絕，陛下發憤，合指天地，祖立明堂辟雍，宗祀泰一，六律五聲，幽贊聖意，神樂四合，各有方象，以丞嘉祀，為萬世則，天下幸甚。將建大元本瑞，登告岱宗，發祉闓門，以候景至。癸亥宗祀，日宣重光；上元甲子，肅邕永享。光輝充塞，天文粲然（充）〔見〕象日昭，報降符應。臣寬奉觴再拜，上千萬歲壽。見《漢書‧兒寬傳》。
《改正朔議》
帝王必改正朔，易服色，所以明受命於天也。創業變改，制不相復，推傳序文，則今夏時也。臣等閒學褊陋，不能明。陛下躬聖發憤，昭配天地。臣愚以為三統之制，後聖復前聖者，二代在前也。今二代之統絕而不序矣，惟陛下發聖德，宣攷天地四時之極，則順陰陽以定大明之制，為萬世則。見《漢書‧律厤志上》。
《上書請開大河上領出之胡中》
河出昆崙，經中國，注勃海，是其地勢西北高而東南下也。可案圖書，觀地形，令水工準高下，開大河上領，出之胡中，東注之海。如此，關東長無水災，北邊不憂匈奴，可以省隄防備塞，士卒轉輸，胡寇侵盜，覆軍殺將，暴骨原野之患。天下常備匈奴而不憂百越者，以其水絕壤斷也。此功壹成，萬世大利。見《漢書‧溝洫傳》。
《報李陵書》
曩以人乏，奉使方外，至使遐夷作逆，封豕造悖，豺狼出爪，摧辱王命，身幽於無人之處，跡戢于胡塞之地。歃朝露以為飲，茹田鼠以為糧。窮目極望，不見所識；側耳遠聽，不聞人聲。當此之時，生不足甘，死不足惡，所以忍困強存，徒念忠義。雖誘僕以隆爵厚寵萬金之利，不以滑其慮也；迫以白刃在頸。鐵鑕在喉，不以動其心也。何則？志定於不回，期誓於歿命。幸賴聖明。遠垂拯贖，得使入湯之禽復假羽毛，刖斷之足復蒙連續。
每念足下，才為世英，器為時出。語曰：「夜行被繡，不足為榮。」況於家室孤滅，棄在絕域，衣則異制，食味不均，棄捐功名，雖尚視息，與亡無異。向使君服節死難，書功竹帛，傳名千代，茅土之封，永在不朽，不亦休哉！嗟乎，李卿！事已去矣。失之毫釐，差之千里，將復何言？所貺重遺，義當順承。本為一體，今為異俗；餘歸漢室，子留彼國。臣無境外之交，故不當受。乖離邈矣，相見末期。國別俗殊，死生隔絕。岱馬越鳥，能不依依？謹奉荅報，並還所贈。見《蓺文類聚》三十。
當子銳氣深入之時，朝發夕息，數千萬裏。雖乘雲附景，不足以譬速；晨鳧失群，不足以喻疾。豈可因歸雁以運糧，託景風以餉軍哉？見《北堂書鈔》一百十七，《文選‧海賦》注，《禦覽》九百十九。
其於學人，皆如鳳如龍。見《文選‧韋昭〈博奕論〉》注。
《書》
越人衣文虵，代馬依北風。君子于其國也，悽愴傷於心。見《文選‧張協〈襍詩〉》注。
《從塞下上書言烏孫事》
願留少主敦煌郡。惠至烏孫，責以負約，因立元貴靡，還迎少主。見《漢書‧蕭望之傳》。
《奏請擊龜茲》
龜茲嘗殺校尉賴丹，未伏誅，請便道擊之。見《漢書‧常惠傳》。
《令》
聞鼓聲而縱，聞金聲而止。見《漢書‧李廣附傳》。
《表》
臣以天漢二年到塞外，尋被詔書，責臣不進。臣輒引師到浚稽山，五將失道。見□□□□□□。
《與蘇武書》
子卿名聲冠於圖籍，分義光於二國，形影表于丹青，爵祿傳於王室，家獲無窮之寵，永明白於千載。夫行志志立，求仁得仁，雖遭困戹，死而後已，將何恨哉！陵前提步卒五千，深入匈奴右地三千餘裏，雖身降名辱，下計其功，豈不足以免老母之命邪？嗟乎，子卿！世事謬矣：功者福主，今為禍先；忠者義本，今為重患。是以範蠡赴流，屈原沈身，子欲居九夷。此不由感怨之志邪？行矣，子卿！恩若一體，分為二朝，悠悠永絕，何可為思？人殊俗異，死生斷絕，何由復達？見《蓺文類聚》三十。
相競趨蹛林。見《史記‧匈奴傳索隱》。
言為瑕穢，動增泥滓。見《文選‧潘嶽〈西征賦〉》注。
雷鼓動天，朱旗翳日。見《文選‧曹植〈責躬詩〉》注，又班固《燕然山銘》注。
陵自有識以來，士之立操未有如子卿者也。見《文選‧張華〈荅何邵詩〉》注，又繁欽與魏文帝牋注。
陵前為子卿死之計，所以然者，冀其驅醜虜，翻然南馳，故且屈以求伸。若將不死，功成事立，則將上報厚恩，下顯祖考之明也。見《文選‧李陵〈荅蘇武書〉》注。
陵當（謂）單於（畜士養兵），循先將軍之令，將飲馬河、洛，收珠南海。見《文選‧孫楚〈為石苞與孫皓書〉》注。
策名於天衢。見《文選‧郭有道碑文》注。
《重報蘇武書》
子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休畼，幸甚，幸甚！遠託異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依！昔者不遺，遠辱還荅，慰誨懃懃，有踰骨肉。陵雖不敏，能不慨然！
自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無覩，但見異類。韋韝毳幕，以禦風雨。羶肉酪漿，以充飢渴。舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側耳遠聽。胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之。不覺淚下。嗟乎！子卿，陵獨何心，能不悲哉！與子別後，益復無聊。上念老母，臨年被戮；妻子無辜，竝為鯨鯢。身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何！身出禮義之鄉，而入無知之俗，違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤負陵心，區區之意。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志。顧國家於我已矣，殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復苟活。左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，秪令人悲，增忉怛耳。嗟乎！子卿，人之相知，貴相知心。前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之：
昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨遇戰。而裏萬裏之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域。以五千之眾，對十萬之軍，策疲乏之兵，當新羈之馬，然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，功難堪矣。匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，強踰十萬。單於臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如；步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首，死傷積野，餘不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走；兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。當此時也，天地為陵震怒，戰士為陵飲血。單於謂陵不可復得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復戰，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬眾困于平城，當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易為力哉？而執事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿視陵，豈偷生之士，而惜死之人哉？寍有背君親，捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩於國主耳。誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔範蠡不殉會稽之恥，曹沫不死三敗之辱，卒復句踐之讎，報魯國之羞。區區之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：漢與功臣不薄。子為漢臣，安得不云爾乎！昔蕭、樊囚縶，韓、彭葅醢，晁錯受戮，周魏見辜，其餘佐命立功之士，賈誼、亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，竝受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉！陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長歎者也，何謂不薄哉？且足下昔以單車之使，適萬之虜，遭時不遇，至於伏劍不顧，流離辛苦，幾死期朔北之野。丁年奉使，晧首而歸。老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節，況為天下之主乎！陵謂足下，當享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸。賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣盡為萬戶侯，親戚貪佞之類悉為廊廟宰。子尚如此。陵復何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣望風馳命，此實難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：「雖忠不烈。視死如歸。」陵誠能安，而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？願足下勿復望陵。
嗟乎！子卿，夫復何言！相去萬裏，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼，長與足下生死辭矣！幸謝故人，勉事聖君。足下胤子無恙，勿以為念，努力自愛。時因北風，復惠德音。李陵頓首。見《文選》，《蓺文類聚》三十。
《初征大宛還至燉煌上書》
道遠多乏食；且士卒不患戰，患饑。人少，不足以拔宛。願且罷兵，益發而復往。見《史記‧大宛傳》，《漢書‧李廣利傳》。
《奏斬監軍禦史》
臣聞軍法，立武以威眾，誅惡以禁邪。今監禦史公穿軍垣以求賈利，私買賣以與士市，不立剛毅之心、勇猛之節，亡以帥先士大夫，尤失理不公。用文吏議，不至重法。《黃帝·李法》曰：「壁壘已定，穿窬不繇路，是謂姦人。姦人者殺。」臣謹桉軍法曰：「正亡屬將軍，將軍有罪以聞，二千石以下行法焉。」丞於用法疑，執事不諉上，臣謹以斬。昧死以聞。見《漢書‧胡建傳》，又見《說苑‧指武》。
《奏屯田輪臺》
故輪臺以東捷枝、渠犂皆故國，地廣饒水草，有溉田五千頃以上，處溫和，田美，可益通溝渠，種五穀，與中國同時孰。其旁國少錐刀，貴黃金采繒，可以易穀食，宜給足不（可）乏。臣愚以為可遣屯田卒詣故輪臺以東，置校尉三人分護，各舉圖地形，通利溝渠，務使以時益種五穀。張掖、酒泉遣騎假司馬為斥侯，屬校尉，事有便宜，因騎置以聞。田一歲，有積穀，募民壯健有累重敢徙者詣田所，就畜積為本業，益墾溉田，稍築列亭，連城而西，以威西國，輔烏孫，為便。臣謹遣徵事臣昌分部行邊，嚴敕太守都尉。明熢火，選士馬，謹斥候，畜茭草。願陛下遣使使西國，以安其意。臣昧死請。見《漢書‧西域傳下》。
《上言鹽鐵》
山海，天地之藏也，皆宜屬少府。陛下不私，以屬大農佐賦。願募民自給費，因官器作鬻鹽，官與牢盆。浮食奇民欲擅管山海之貨，以致富羨，役利細民。其沮事之議，不可勝聽。敢私鑄鐵器鬻鹽者，釱左趾，沒人其器物。郡不出鐵者，置小鐵官，便屬在所縣。見《史記‧平準書》。
《上言作河東渠田》
漕從山東西，歲百餘萬石，更砥柱之限，敗亡甚多，而亦煩費。穿渠引汾溉皮氏、汾陰下，引河溉汾陰、蒲坂下，度可得五千頃。五千頃故盡河堧棄地，民茭牧其中耳，今溉田之，度可得穀二百萬石以上。穀從渭上，與關中無異，而底柱之東可毋復漕。見《史記‧河渠書》，《漢書‧溝洫志》。
《上書請刺舉三河》
天下郡太守多為姦利，三河尤甚。臣請先刺舉三河。三河大守皆內倚中貴人與三公有親屬，無所畏憚，宜先正三河，以警天下姦吏。見《史記‧褚補田仁任安傳》。