翟方進
《劾陳慶》
案慶奉使刺舉大臣，故為尚書，知機事周密壹統，明主躬親不解。慶有罪未伏誅，無恐懼心，豫自設不坐之比。又暴揚尚書事，言遲疾無所在，虧損聖德之聰明，奉詔不謹不敬，臣謹以劾。見《漢書‧翟方進傳》。
《奏劾涓勳》
臣聞國家之興，尊尊而敬長，爵位上下之禮，王道綱紀。《春秋》之義，尊上公謂之宰，海內無不統焉。丞相進見聖主，御坐為起，在輿為下。群臣宜皆承順聖化，以視四方。勳吏二千石，幸得奉使，不遵禮儀，輕謾宰相，賤易上卿，而又詘節失度，邪讇無常，色厲內荏，墮國體，亂朝廷之序，不宜處位。臣請下丞相免勳。見《漢書‧翟方進傳》。
《奏免陳咸逢信》
咸以逢信邪枉貪汙，營私多欲。皆知陳湯姦佞傾覆，利口不軌，而親交賂遺，以求薦舉。後為少府，數饋遺湯。信、咸幸得備九卿，不思進忠正身，內自知行辟無功效，而官媚邪臣，欲以徼幸，苟得亡恥。孔子曰：「鄙夫可與事君也與哉？」咸、信之謂也。過惡暴見，不宜處位，臣請免以示天下。見《漢書‧翟方進傳》。
咸前為郡守，殘酷毒螫加於吏民，主守盜，受所監，而官媚邪臣陳湯，以求薦舉。苟得無恥，不宜處位。見《漢書‧陳萬年傳》。
《復奏免陳咸》
咸前為九卿，坐為貪邪免，自知罪惡暴陳，依託紅陽侯立徼幸，有司莫敢舉奏。冒濁苟容，不顧恥辱，不當蒙方正舉，備內朝臣。并劾紅陽侯立選舉故不以實。見《漢書‧翟方進傳》。
《劾紅陽侯王立》
立懷奸姦邪，亂朝政，欲傾誤要主上，狡猾不道，請下獄。見《漢書‧翟方進傳》。
《復奏王立黨友》
立素行積為不善，眾人所共知。邪臣自結，附託為黨，庶幾立與政事，欲獲其利。今立斥逐就國，所交結尤著者，不宜備大臣、為郡守。案後將軍朱博、鉅鹿太守孫閎、故光祿大夫陳咸與立交通厚善，相與為腹心，有背公死黨之信，欲相攀援，死而後已；皆內有不仁之性，而外有儁材，過絕（於）人〔倫〕，勇猛果敢，處事不疑。所居皆尚殘賊酷虐，苛刻慘毒以立威，而亡纖介愛利之風，天下所共知，愚者猶惑。孔子曰：「人而不仁如禮何！人而不仁如樂何！」言不仁之人，亡所施用；不仁而多材，國之患也。此三人皆內懷奸猾，國之所患，而深相與結，信於貴戚姦臣，此國家大憂，大臣所宜沒身而爭也。昔季孫行父有言曰：「見有善於君者，愛之，若孝子之養父母也；見不善者，誅之，若鷹鸇之逐鳥爵也。」翅翼雖傷，不避也。貴戚強黨之眾誠難犯，犯之眾敵竝怨，善惡相冒。臣幸得備宰相，不敢不盡死。請免博、閎、咸歸故郡，以銷姦雄之黨，絕群邪之望。見《漢書‧翟方進傳》。
《薦嶭宣》
宣明習文法，練國制度，前所坐過薄，可復進用。見《漢書‧嶭宣傳》。
《立嗣議》
定陶王帝弟之子，《禮》曰：「昆弟之子猶子也」，「為其後者為之子也」，定陶王宜為嗣。見《漢書‧孔光傳》。
《淳于長小妻迺始等坐罪議》
令，犯法者各以法時律令論之，明有所訖也。長犯大逆時，迺始等見為長妻，已有當坐之罪，與身犯法無異。後迺弄法，於法無以解。請論。見《漢書‧孔光傳》。
《移檄郡國》
莽鴆殺孝平皇帝，矯稱尊號，今天子已立，共行天討。見《漢書‧翟方進傳》。
莽毒殺平帝，攝天子位，欲絕漢室，今共行天罰誅莽。見《漢書‧王莽傳》上。
《奏事》
禽獸生子逐母。宜以四子還母。尸三男子於市。見《意林‧傳子》，《御覽》三百六十，又三百六十一。
《致王章大逆罪》
比上夷狄，欲絕繼嗣之端；背畔天子，私為定陶王。見《漢書‧元后傳》。
《上書訟王尊治京兆功效日著》
往者南山盜賊阻山橫行，剽劫良民，殺奉法吏，道路不通，城門至以警戒。步兵校尉使逐捕，暴師露眾，曠日煩費，不能禽制。二卿坐黜，群盜寖彊，吏氣傷沮，流聞四方，為國家憂。當此之時，有能捕斬，不愛金爵重賞。關內侯寬中使問所徵故司隸校尉王尊捕群盜方略，拜為諫大夫，守京輔都尉，行京兆尹事。尊盡節勞心，夙夜思職，卑體下士，厲奔北之吏，起沮傷之氣，二旬之閒，大黨震壞，渠率效首。賊亂蠲除，民反農業，拊循貧弱，鉏耘豪彊。長安宿豪大猾東市賈萬、城西萬章、箭張禁、酒趙放、杜陵楊章等皆通邪結黨，挾養姦軌，上干王法，下亂吏治，竝兼役使，侵漁小民，為百姓豺狼。更數二千石，二十年莫能禽討，尊以正法案誅，皆伏其辜。姦邪銷釋，吏民說服。尊撥劇整亂，誅暴禁邪，皆前所稀有，名將所不及。雖拜為真，未有殊絕襃賞加於尊身。
今御史大夫奏尊「傷害陰陽，為國家憂，無承用詔書之意，靖言庸違，象恭滔天。」原其所以，出御史丞楊輔，故為尊書佐，素行陰賊，惡口不信，好以刀筆陷人於法。輔常醉過尊大奴利家，利家捽搏其頰，兄子閎拔刀欲剄之。輔以故深怨疾毒，欲傷害尊。疑輔內懷怨恨，外依公事，建畫為此議，傳致奏文，浸潤加誣，以復私怨。昔白起為秦將，東破韓、魏，南拔郢都，應侯譖之，賜死杜郵；吳起為魏守西河，而秦、韓不敢犯，讒人閒焉，斥逐奔楚。秦聽浸潤以誅良將，魏信讒言以逐賢守，此皆偏聽不聰，失人之患也。臣等竊痛傷尊修身絜己，砥節首公，刺譏不憚將相，誅惡不避豪彊，誅不制之賊，解國家之憂，功（岩）〔著〕職修，威信不廢，誠國家爪牙之吏，折衝之臣，今一旦無辜制於仇人之手，傷於詆欺之文，上不得以功除罪，下不得蒙棘木之聽，獨掩怨讎之偏奏，猥被共工之大惡，無所陳怨愬罪。
尊以京師廢亂，群盜竝興，選賢徵用，起家為卿；賊亂既除，豪猾伏辜，即以佞巧廢黜。一尊之身，三期之閒，乍賢乍佞，豈不甚哉！孔子曰：「愛之欲其生，惡之欲其死，是惑也。」「浸潤之譖不行焉，可謂明矣。」願下公卿大夫博士議即定尊素行。夫人臣而傷害陰陽，死誅之罪也；靖言庸違，放殛之刑也。審如御史章，尊乃當伏觀闕之誅，放於無人之域，不得苟免。及任舉尊者，當獲選舉之辜，不可但已。即不如章，飾文深詆以愬無罪，亦宜有誅，以懲讒賊之口，絕詐欺之（俗）〔路〕。唯明主參詳，使白黑分別。見《漢書‧王尊傳》。
《日蝕對》
竊見丞相商作威作福，從外制中，取必於上，性殘賊不仁，遣票輕吏微求人罪，欲以立威，天下患苦之。前頻陽耿定上書，言商與父傅通，及女弟淫亂，奴殺其私夫，疑商教使。章下有司，商私怨懟。商子俊欲上書告商，俊妻左將軍丹女，持其書以示丹，丹惡其父子乖迕，為女求去。商不盡忠納善以輔至德，知聖主崇孝，遠別不親，後庭之事皆受命皇太后。太后前聞商有女，欲以備後宮，商言有固疾，後有耿定事，更詭道因李貴人家內女。執左道以亂政，誣罔誖大臣節，故應是而日蝕。《周書》曰：「以左道事君者誅。」《易》曰：「日中見昧，則折其右肱。」往者丞相周勃再建大功，及孝文時，纖介怨恨而日為之蝕，於是退勃使就國，卒無怵悐憂。今商無尺寸之功，而有三世之寵，身位三公，宗族為列侯、吏二千石、侍中諸曹，給事禁門內，連昏諸侯王，權寵至盛。審有內亂殺人怨懟之端，宜窮（意）〔竟〕考問。
臣聞秦丞相呂不韋見王無子，意欲有秦國，即求好女以為妻，陰知其有身而獻之王，產始皇帝。及楚相春申君，亦見王無子，心利楚國，即獻有身妻而產懷王。自漢興幾遭呂、霍之患。今商有不仁之性，迺因怨以內女，其姦謀未可測度。前孝景世七國反，將軍周亞夫以為即得雒陽劇孟，關東非漢之有。今商宗族權埶，合貲鉅萬計，私奴以千數，非特劇孟匹夫之徒也。且失道之至，親戚畔之，閨門內亂，父子相訐。而欲使之宣明聖化，調和海內，豈不謬哉！
商視事五年，官職陵夷而大惡著於百姓，甚虧損盛德，有鼎折足之凶。臣愚以為聖主富於春秋，即位以來，未有懲姦之威，加以繼嗣未立，大異並見，尤宜誅討不忠，以遏未然。行之一人，則海內震動，百姦之路塞矣。見《漢書‧王商傳》。
《奏請浚屯氏河》
郡承河下流，與兗州東郡分水為界。城郭所居尤卑下，土壤輕脆易傷。頃所以闊無大害者，以屯氏河通，兩川分流也。今屯氏河塞，靈鳴犢口又益不利，獨一川兼受數河之任，雖高增隄防，終不能泄。如有霖雨，旬日不霽，必盈溢。靈鳴犢口在清河東界，所在處下，雖令通利，猶不能為魏郡、清河減損水害。禹非不愛民力，以地形有埶，故穿九河。今既滅難明，屯氏河不流行七十餘年，新絕未久，其處易浚。又其口所居高，於以分〔流〕殺水力，道理便宜，可復浚以助大河泄暴水，備非常。又地節時，郭昌穿直渠。後三歲，河水更從故第二曲閒北可六里，復南合。今其曲埶復邪直貝丘，百姓寒心，宜復穿渠東行。不豫修治，北決病四五郡，南決病十餘郡，然後憂之，晚矣。見《漢書‧溝洫志》。
《治河方略》
今河溢之害，數倍於前決平原時。今可決平原金隄閒，開通大河，令入故篤馬河。至海五百餘里，水道浚利，又乾三郡水地，得美田且二十餘萬頃，足以償所開傷民田廬處，又省吏卒治隄救水，歲三萬以上。見《漢書‧溝洫志》。
《駁孫禁開篤馬河方略》
古說九河之名，有徒駭、胡蘇、鬲津，今見在成平、東光、鬲界中。自鬲以北至徒駭閒，相去二百餘里。今河雖數移徙，不離此域。孫禁所欲開者，在九河南篤馬河。失水之迹，處埶平夷，旱則淤絕，水則為敗，不可許。見《漢書‧溝洫志》。
《陳湯罪議》
不道無正法，以所犯劇易為罪，臣下（丞）〔承〕用失其中，故移獄廷尉，無比者先以聞，所以正刑罰，重人命也。明主哀憫百姓，下制書罷昌陵勿徙吏民，已申布。湯妄以意相謂且復發徙，雖頗驚動，所流行者少，百姓不為變，不可謂惑眾。湯稱詐，虛設不然之事，非所宜言，大不敬也。見《漢書‧陳湯傳》。
《又白解萬年》
故將作大匠萬年佞邪不忠，妄為巧詐，多賦斂，煩繇役，興卒暴之作，卒徒蒙辜，死者連屬，毒流眾庶，海內怨望。雖蒙赦令，不宜居京師。見《漢書‧陳湯傳》。
《奏劾嶭宣》
《春秋》之義，王人微者序乎諸侯之上，尊王命也。臣幸得奉使，以督察公卿以下為職。今丞相宣請遣掾史，以宰士督察天子奉使命大夫，甚誖逆順之理。宣本不師受經術，因事以立姦威。案浩商所犯，一家之禍耳，而宣欲專權作威，迺害於迺國，不可之大者。願下中朝特進列侯、將軍以下，正國法度。見《漢書‧翟方進傳》。
《上書諫立趙后》
臣聞天之所與，必先賜以符瑞；天之所違，必先降以災變，此神明之徵應，自然之占驗也。昔武王、周公承順天地，以饗魚鳥之瑞，然猶君臣祗懼，動色相戒，況於季世不蒙繼嗣之福，屢受威怒之異者乎？雖夙夜自責，改過易行，畏天命，念祖業，妙選有德之世，考卜窈窕之女，以承宗廟，順神祇心，塞天下望，子孫之祥猶恐晚暮，今迺觸情縱欲，傾於卑賤之女，欲以母天下，不畏于天，不媿于人，惑莫大焉！里語曰：「腐木不可以為柱，卑人不可以為主。」天人之所不予，必有禍而無福，市道皆共知之，朝廷莫肯壹言，臣竊傷心。自念得以同姓拔擢，尸祿不忠，污辱諫爭之官，不敢不盡死。唯陛下深察。見《漢書‧劉輔傳》。
《元壽元年舉方正直言對》
臣聞禽息憂國，碎首不恨；卞和獻寶，刖足願之。臣幸得奉直言之詔，無二者之危，敢不直陳？臣聞陽尊陰卑，卑者隨尊，尊者兼卑，天之道也。是以男雖賤，各為其家陽；女雖貴，猶為其國陰。故禮明三從之義，雖有文母之德，必繫於子。《春秋》不書紀侯之母，陰義殺也。昔鄭伯隨姜氏之欲，終有叔段篡國之禍；周襄王內迫惠后之難，而遭居鄭之危。漢興，呂太后權私親屬，又以外孫為孝惠后，是時繼嗣不明，凡事多晻，晝昏冬雷之變，不可勝載。竊見陛下行不偏之政，每事約儉，非禮不動，誠欲正身與天下更始也。然嘉瑞未應，而日食地震，民訛言行籌，傳相驚恐。案《春秋》災異，以指象為言語，故在於得一類而達之也。日蝕，明陽為陰所臨，《坤卦》乘《離》，《明夷》之象也。《坤》以法地，為土為母，以安靜為德。震，不陰之效也，占象甚明，臣敢不直言其事？
昔曾子問從令之義，孔子曰：「是何言與！」善閔子騫守禮不苟，從親所行，無非理者，故無可閒也。前大司馬新都侯莽退伏第家，以詔策決，復遣就國。高昌侯宏去蕃自絕，猶受封土。制書侍中駙馬都尉遷不忠巧佞，免歸故郡，閒未旬月，則有詔還。大臣奏正其罰，卒不得遣，而反兼官奉使，顯寵過故。及陽信侯業，皆緣私君國，非功義所止。諸外家昆弟無賢不肖，並侍帷幄，布在列位，或典兵衛，或將軍屯，寵意并於一家。積貴之埶，世所希見、所希聞也。至迺竝置大司馬將軍之官。皇甫雖盛，三桓雖隆，魯為作三軍，無以甚此。當拜之日，晻然日食。不在前後，臨事而發者，明陛下謙遜無專，承指非一，所言輒聽，所欲輒隨，有罪惡者不坐辜罰，無功能者畢受官爵，流漸積猥，正尤在是，欲令昭昭以覺聖朝。昔詩人所刺，《春秋》所譏，指象如此，殆不在它。由後視前，忿邑非之，逮身所行，不自鏡見，則以為可，計之過者。疏賤獨偏見，疑內亦有此類。天變不空，保右世主如此之至，奈何不應！
臣聞野雞著怪，高宗深動；大風暴過，成王怛然。願陛下加致精誠，思承始初，事稽諸古，以厭下心，則黎庶群生無不說喜，上帝百神收還威怒，禎祥福祿何嫌不報？見《漢書‧杜鄴傳》。
《災異對》
《春秋》災異，以指象為言語。籌，所以紀數。民，陰，水類也。水以東流為順，走而西行，反類逆上。象數度放溢，妄以相予，違忤民心之應也。西王母，婦人之稱。博弈，男子之事。於街巷仟陌，明離闑內，與彊外。臨事盤樂，炕陽之意。白髮，衰年之象，體尊性弱，難理易亂。門，人之所由；樞，其要也。居人之所由，制持其要也。其明甚著。今外家丁、傅竝侍帷幄，布於列位，有罪惡者不坐辜罰，亡功能者畢受官爵。皇甫、三桓，詩人所刺，《春秋》所譏，亡以甚此。指象昭昭，以覺聖朝，柰何不應？見《漢書‧五行志》下之上。
《說王音》
鄴聞人情，恩深者其養謹，愛至者其求詳。夫戚而不見殊，孰能無怨？此《棠棣》、《角弓》之詩所為作也。昔秦伯有千乘之國，而不能容其母弟，《春秋》亦書而譏焉。周、召則不然，忠以相輔，義以相匡，同己之親，等已之尊，不以聖德獨兼國寵，又不為長專受榮任，分職於陝，竝為弼疑。故內無感恨之隙，外無侵侮之羞。俱享天祐，兩荷高名者，蓋以此也。竊見成都侯以特進領城門兵，復有詔得舉吏如五府，此明詔所欲寵也。將軍宜承順聖意，加異往時，每事凡議，必與及之，指為誠發，出於將軍，則孰敢不說諭？昔文侯寤大雁之獻，而父子益親；陳平共壹飯之籑，而將相加驩。所接雖在楹階俎豆之閒，其於為國折衝厭難，豈不遠哉！竊慕倉唐、陸子之義，所白奧內，唯深察焉。見《漢書‧杜鄴傳》。
《說王商》
「東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭」，言奉天之道，貴以誠質大得民心也。行穢祀豐，猶不蒙祐；德修薦薄，吉必大來。古者壇場有常處，尞禋有常用，贊見有常禮；犧牲玉帛雖備而財不匱，車輿臣役雖動而用不勞。是故每（奉）〔舉〕其禮，助者歡說，大路所歷，黎元不知。今甘泉、河東天地郊祀，咸失方位，違陰陽之宜。及雍五畤皆曠遠，奉尊之役休而復起，繕治共張無解已時，皇天著象殆可略知。前上甘泉，先敺失道；禮月之夕，奉引復迷。祠后土還，臨河當渡，疾風起波，船不可御。又雍大雨，壞平陽宮垣。及三月甲子，震電災林光宮門。祥瑞未著，咎徵仍臻。迹三郡所奏，皆有變故。不答不饗，何以甚此！《詩》曰：「率由舊章」。舊章，先王法度，文王以之，交神于祀，子孫千億。宜如異時公卿之議，復還長安南北郊。見《漢書‧郊祀志》下。
《臨終作墓石文》
魏郡杜鄴，立志忠款，犬馬未陳，奄先草露。骨肉歸於後土，氣魂無所不之。何必故丘，然後即化。封於長安北郭，此焉宴息。見《西京雜記》上。