劉立
《聞翟義舉兵上書》
願備軍吏，為國討賊，內報私怨。見《漢書‧翟方進傳》。
《上言宜益安漢公國邑》
《春秋》，天子將娶於紀，則襃紀子稱侯，安漢公國未稱古制。見《漢書‧王莽傳》上。
《上書言莽宜居攝》
周成王幼少，稱孺子，周公居攝。今帝富於春秋，宜令安漢公行天子事，如周公。見《漢書‧王莽傳》上。
《上書言齊郡新井》
七月中，齊郡臨淄縣昌興亭長辛當一暮數夢，曰：「吾，天公使也。天公使我告亭長曰：『攝皇帝當為真。』即不信我，此亭中當有新井。」亭長晨起視亭中，誠有新井。見《漢書‧王莽傳》上。
《駁息夫躬謀閒匈奴議》
中國常以威信懷伏夷狄，躬欲逆詐造不信之謀，不可許。且匈奴賴先帝之德，保塞稱蕃。今單于以疾病不任奉朝賀，遣使自陳，不失臣子之禮。臣祿自保沒身不見匈奴為邊竟憂也。見《漢書‧息夫躬傳》。
《議禽賊方略》
太史令宗宣典星曆，侯氣變，以凶為吉，亂天文，誤朝廷。太傅平化侯飾虛偽以媮名位，賊夫人之子。國師嘉信公顛倒五經，毀師法，令學士疑惑。明學男張邯、地理侯孫陽造井田，使民棄土業。犧和魯匡設六筦，以窮工商。說符侯崔發阿諛取容，令下情不上通。宜誅此數子以慰天下。見《漢書‧王莽傳》下。
匈奴不可攻，當與和親。臣恐新室憂不在匈奴，而在封域之中也。同上。
《奏廢劉氏》
西域將欽上言，九月辛巳，戊己校尉史陳良、終帶共賊殺校尉刀護，劫略吏士，自稱廢漢大將軍，亡入匈奴。又今月癸酉，不知何一男子遮臣建車前，自稱「漢氏劉子輿，成帝下妻子也，劉氏當復，趣空宮」收繫男子，即常安姓武字仲。皆逆天違命，大逆無道。請論仲及陳良等親屬當坐者。奏可。漢氏高皇帝比著戒云，罷吏卒，為賓食，誠欲承天心，全子孫也。其宗廟不當在常安城中，及諸劉為諸侯者，當與漢俱廢。陛下至仁，久未定。前故安眾侯劉崇、徐鄉侯劉快、陵鄉俟劉曾、扶恩侯劉貴等，更聚眾謀反。今狂狡之虜，或妄自稱亡漢將軍，或稱成帝子子輿，至犯夷滅，連未止者，此聖恩不蚤絕其萌牙故也。臣愚以為漢高皇帝為新室賓，享食明堂，成帝，異姓之兄弟，平帝，壻也，皆不宜復入其廟。元帝與皇太后為體，聖恩所隆，禮亦宜之。臣請漢氏諸廟在京師者皆罷。諸劉為諸侯者，以戶多少就五等之差；其為吏者皆罷，待除于家。上當天心，稱高皇帝神靈，塞狂狡之萌。見《漢書‧王莽傳》中。
《劾奏昆彌使者》
夷狄以中國有禮誼，故詘而服從。大昆彌，君也，今序臣使於君使之上，非所以有夷狄也。奉使大不敬！見《漢書‧王莽傳》中。
《上哀帝疏請復師丹邑爵》
竊見免大司空丹策書，泰深痛切，君子作文，為賢者諱。丹經為世儒宗，德為國黃耇，親傅聖躬，位在三公，所坐者微，海內未見其大過，事既已往，免爵大重，京師識者咸以為宜復丹邑爵，使奉朝請，四方所瞻卬也。唯陛下財覽眾心，有以尉復師傅之臣。見《漢書‧師丹傳》。
《奏事》
秦設重刑，而群盜盈山，赤衣半道。見《初學記》二十刑罰引《漢名臣奏事》。
《劾奏金欽》
欽幸得以通經術，超擢侍帷幄，重蒙厚恩，封襲爵號，知聖朝以世有為人後之誼。前遭故定陶太后背本逆天，孝哀不獲厥福，迺者呂寬、衛寶復造姦謀，至于反逆，咸伏厥辜。太皇太后懲艾悼懼，逆天之咎，非聖誣法，大亂之殃，誠欲奉承天心，遵明聖制，專壹為後之誼，以安天下之命，數臨正殿，延見群臣，講習《禮經》。孫繼祖者，謂亡正統持重者也。賞見嗣日磾，後成為君，持大宗重，則《禮》所謂「尊祖故敬宗」，大宗不可以絕者也。欽自知與當俱拜同誼，即數揚言殿省中，教當云云。當即如其言，則欽亦欲為父明立廟，而不入夷侯常廟矣。進退異言，頗惑眾心，亂國大綱，開禍亂源，誣祖不孝，罪莫大焉。尢非大臣所宜，大不敬。秺侯當上母南為太夫人，失禮不敬。見《漢書‧金日磾傳》。
《劾奏陳遵》
遵兄弟幸得蒙恩超等歷位，遵爵列侯，備郡守，級州牧奉使，皆以舉直察枉宣揚聖化為職，不正身自慎。始遵初除，乘藩車入閭巷，過寡婦左阿君置酒歌謳，遵起舞跳梁，頓仆坐上，暮因留宿，為侍婢扶臥。遵知飲酒飫宴有節，禮不入寡婦之門，而湛酒溷肴，亂男女之別，輕辱爵位，羞汙印韍，惡不可忍聞。臣請皆免。見《漢書‧游俠陳遵傳》。
《奏為莽祠祖禰設騎從》
安漢公祠祖禰，出城門，城門校尉宜將騎士從。入有門衛，出有騎士，所以重國也。見《漢書‧王莽傳》上：陳崇又奏，奏可。
《上書言破翟義》
陛下奉天洪範，心合寶龜，膺受元命，豫知成敗，（感）〔咸〕應兆占，是謂配天。配天之主，慮則移氣，言則動物，施則成化。臣崇伏讀詔書下日，竊計其時，聖思始發，而反虜仍破；詔文始書，反虜大敗；制書始下，反虜畢斬。眾將未及齊其鋒芒，崇未及盡其愚慮，而事已決矣。見《漢書‧王莽傳》上。
《奏請班莽戒八篇》
安漢公遭子宇陷于管蔡之辜，子愛至深，為帝室故不敢顧私。惟宇遭辠，喟然憤發作書八篇，以戒子孫。宜班郡國，令學官以教授。見《漢書‧王莽傳》上。
《奏羌豪內屬》
羌豪良願等種，人口可萬二千人，願為內臣，獻仙水海、允谷鹽池，平地美草皆予漢民，自居險阻處為藩蔽。問良願降意，對曰：「太皇太后聖明，安漢公至仁，天下太平，五穀成孰，或禾長丈餘，或一粟三米，或不種自生，或璽不蠶自成，甘露從天下，醴泉自地出，鳳皇來儀，神爵降集。從四歲以來，羌人無所疾苦，故思樂內屬。」宜以時處業，置屬國領護。見《漢書‧王莽傳》上。
《奏并石文》
武功長孟通浚井得白石，上圓下方，有丹書著石，文曰「告安漢公莽為皇帝。」見《漢書‧王莽傳》上。
《令李業詣獄養病教》
賢者不避害，譬猶彀弩射市，薄命者先死。聞業名稱，故欲與之為治，而反託疾乎？令詣獄養病。見《後漢‧李業傳》。
《獻符命銅璧文》
太皇太后當為新室文母太皇太后。見《漢書‧元后傳》。
《慰志賦》
嘉昔人之遘辰兮，美伊、傅之遌時。應規矩之淑質兮，過班、倕而裁之。協準矱之貞度兮，同斷金之玄策。何天衢于盛世兮，超千載而垂績。豈修德之極致兮，將天祚之攸適？愍余生之不造兮，丁漢氏之中微。氛霓鬱以橫厲兮，羲和忽以潛暉。六柄制于家門兮，王綱漼以陵遲。黎、共奮以跋扈兮，羿、浞狂以瓷雎。睹嫚臧而乘釁兮，竊神器之萬機。思輔弼以媮存兮，亦號咷以詶咨。嗟三事之我負兮，乃迫余以天威。豈無熊僚之微介兮？悼我生之殲夷。庶明哲之末風兮，懼《大雅》之所譏。遂翕翼以委命兮，受符守乎艮維。恨遭閉而不隱兮，違石門之高蹤。揚蛾眉于復關兮，犯孔戒之冶容。懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。乃稱疾而屢復兮，歷三祀而見許。悠輕舉以遠遁兮，託峻峗以幽處。竫潛思于至賾兮，騁《六經》之奧府。皇再命而紹卹兮，乃云眷乎建武。運欃槍以電埽兮，清六合之土宇。聖德滂以橫被兮，黎庶愷以鼓舞。闢四門以博延兮，彼幽牧之我舉。分畫定而計決兮，豈云賁乎鄙耇。遂懸車以縶馬兮，絕時俗之進取。歎莫春之成服兮，闔衡門以埽軌。聊優游以永日兮，守姓命以盡齒。貴啟體之歸全兮，庶不忝乎先子。見《後漢‧崔駰傳》。
《奏高句驪事》
貉人犯法，不從騶起，正有它心，宜令州郡且尉安之。今猥被以大罪，恐其遂畔，夫餘之屬必有和者。匈奴未克，夫餘、穢貉復起，此大憂也。見《漢書‧王莽傳》中。
《諫立匈奴須卜當》
當在匈奴右部，兵不侵邊，單于動靜，輒語中國，此方面之大助也。于今迎當置長安槀街，一胡人耳，不如在匈奴有益。見《漢書‧王莽傳》下。
《諫伐匈奴》
臣聞匈奴為害，所從來久矣。未聞上世有必征之者也。後世三家周、秦、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦無策焉。當周宣王時，獫允內侵，至于涇陽，命將征之，盡境而還。其視戎狄之侵，譬猶蟁蝱之螫，歐之而已，故天下稱明，是為中策。漢武帝選將練兵，約齎輕糧，深入遠戍，雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結三十餘年，中國罷耗，匈奴亦創艾，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，築長城之固，延袤萬里，轉輸之行，起於負海，疆境既完，中國內竭，以喪社稷，是為無策。今天下遭陽九之阸，比年饑饉，西北邊尤甚。發三十萬眾，具三百日糧，東援海代，南取江淮，然後乃備。計其道里，一年尚未集合，兵先至者聚居暴露，師老械弊，勢不可用，此一難也。邊既空虛，不能奉軍糧，內調郡國，不相及屬，此二難也。計一人三百日食，用糒十八斛，非牛力不能勝；牛又當自齎食，加二十斛，重矣。故地沙鹵，多乏水草，以往事揆之，軍出未滿百日，牛必物故且盡，餘糧尚多，人不能負，此三難也。胡地秋冬甚寒，春夏甚風，多齎鬴鍑薪炭，重不可勝，食糒飲水，以歷四時，師有疾疫之憂，是故前世伐胡，不過百日，非不欲久，勢力不能，此四難也。輜重自隨，則輕銳者少，不得疾行，虜徐遁逃，勢不能及，幸而逢虜，又累輜重，如遇險阻，銜尾相隨，虜要遮前後，危殆不測，此五難也。大用民力，功不可必立，臣伏憂之。今既發兵，宜縱先至者，令臣尤等深入霆擊，且以創艾胡虜。見《漢書‧匈奴傳》下。
《三將軍論》
王翦為秦將滅燕，燕王喜奔逃東夷。秦王曰：「齊楚何先？」李信曰：「楚地廣，齊地狹，楚人勇，齊人怯，請先從事于易。」見《御覽》四百三十七。
白起。平原君勸趙孝成王受馮亭。王曰：「受之，秦兵必至，武安君必將，誰能當之者乎」對曰：「澠池之會，臣察武安君小頭而面銳，瞳子白黑分明，視瞻不轉。小頭而面銳者，敢斷決也；瞳子白黑分明者，見事明也；視瞻不轉者，執志強也。可與持久，難與爭鋒。廉頗之為人也，勇鷙而愛士，知難而忍恥，與之野戰則不如，持守足以當之。」王從其計。見《世說‧言語篇》注。
《銅匱檢署》
天帝行璽金匱圖。見《漢書‧王莽傳上》。
赤帝行璽，某傳予黃帝金策書。
《上書言匈奴狀》
匈奴南將軍右伊秩訾，將人眾寇擊諸國。見《漢書‧匈奴傳》下。
《上言虜犯邊》
捕虜生口，虜犯邊者，皆孝單于咸子角所為。見《漢書‧王莽傳中》。
《諫限田》
井田雖聖王法，其廢久矣。周道既衰，而民不從。秦知順民之心，可以獲大利也，故滅廬井而置阡陌，遂王諸夏，訖今海內未厭其敝。今欲違民心，追復千載絕迹，雖堯舜復起，而無百年之漸，弗能行也。天下初定，萬民新附，誠未可施行。見《漢書‧王莽傳》中。