關竝
《言治河》
河決率常于平原、東郡左右，其地形下而土疏惡。聞禹治河時，本空此地，以為水猥，盛則放溢，少稍自索，雖時易處，猶不能離此。上古難識，近察秦漢以來，河決曹、衛之域，其南北不過百八十里者，可空此地，勿以為官亭民舍而已。見《漢書‧溝洫志》。
水性就下，行疾則自刮除成空而稍深。河水重濁，號為一石水而六斗泥。今西方諸郡，以至京師東行，民皆引河、渭山川水溉田。春夏乾燥，少水時也，故使河流遲，貯淤而稍淺；雨多水暴至，則溢決。而國家數隄塞之，稍益高于平地，猶築垣而居水也。可各順從其性，毋復灌溉，則百川流行，水道自利，無溢決之害矣。見《漢書‧溝洫志》。
可略於《禹貢》九河處穿之，縱不能為九，但為四五，宜有益。見《漢書‧溝洫志》。
河入勃海，勃海地高于韓牧所欲穿處。往者天嘗連雨，東北風，海水溢，西南出，濅數百里，九河之地已為海所漸矣。禹之行河水，本隨西山下東北去。《周譜》云定王五年河徙，則今所行非禹之所穿也。又秦攻魏，決河灌其都，決處遂大，不可復補。宜卻徙完平處，更開空，使緣西山足乘高地而東北入海，乃無水災。見《漢書‧溝洫志》。
《上言令官作酒》
名山大澤，鹽鐵錢布帛，五均賒貸，幹在縣官。唯酒酤獨未斡。酒者，天之美祿，帝王所以頤養天下，享祀祈福，扶衰養疾。百禮之會，非酒不行，故《詩》曰「無酒酤我」，而《論語》曰「酤酒不食」，二者非相反也。夫《詩》據承平之世，酒酤在官，和旨便人，可以相御也。《論語》孔子當周衰亂，酒酤在民，薄惡不誠，是以疑而弗食。今絕天下之酒，則無以行禮相養；放而亡限，則費財傷民。請法古，令官作酒，以二千五百石為一均，率開一盧以賣，讎五十釀為準。一釀用麤米二斛，麴一斛，得成酒六斛六斗。各以其市月朔米麴三斛，并計其賈，而參分之，以其一為酒一斛之平。除米麴本賈，計其利而什分之，以其七入官，其三及糟酨灰炭給工器薪樵之費。見《漢書‧食貨志》下。
《上言廉丹史熊調發狀》
自越巂遂久仇牛、同亭邪豆之屬反畔以來，積且十年，郡縣距擊不已續用馮茂，苟施一切之政。僰道以南，山險高深，茂多敺眾遠居，費以億計，吏士離毒氣死者什七。今丹、熊懼於自詭期會，調發諸郡兵穀，復訾民取其十四，空破梁州，功終不遂。宜罷兵屯田，明設購賞。見《漢書‧王莽傳》中。
《上言薦巨毋霸》
有奇士，長丈，大十圍，來至臣府，曰欲奮擊胡虜。自謂巨毋霸，出于蓬萊東南，五城西北昭如海瀕，軺車不能載，三馬不能勝。即日大車四馬，建虎旗，載霸詣闕，霸臥則枕鼓，以鐵箸食，此皇天所以輔新室也。願陛下作大甲高車，賁育之衣，遣大將一人與虎百人迎之于道。京師門戶不容者，開高大之，以視百蠻，鎮安天下。見《漢書‧王莽傳》下。
《上言平盜賊方略》
盜賊始發，其原甚微，非部吏、伍人所能禽也。咎在長吏不為意，縣欺其郡，郡欺朝廷，實百言十，實千言百。朝廷忽略，不輒督責，遂至延曼連州，乃遣將率，多發使者，傳相監趣。郡縣力事上官，應塞詰對，共酒食，具資用，以救斷斬，不給復憂盜賊治官事。將率又不能躬率吏士，戰則為賊所破，吏氣濅傷，徒費百姓。前幸蒙赦令，賊欲解散，或反遮擊，恐入山谷，轉相告語，故郡縣降賊，皆更驚駭，恐見詐滅，因饑饉易動，旬日之閒更十餘萬人，此盜賊所以多之故也。今雒陽以東，米石二千。竊見詔書，欲遣太師、更始將軍，二人爪牙重臣，多從人眾，道上空竭，少則亡以威視遠方。宜急選牧、尹以下，明其賞罰，收合離鄉。小國無城郭者，徙其老弱置大城中，積藏穀食，并力固守，賊來攻城，則不能下，所過無食，勢不得群聚。如此，招之必降，擊之則滅。今空復多出將率，郡縣苦之，反甚于賊。宜盡徵還乘傳諸使者，以休息郡縣。委任臣況以二州盜賊，必平定之。見《漢書‧王莽傳》下。
《對到部方略》
荊揚之民，率依阻山澤，以漁采為業。閒者，國張六筦，稅山澤，妨奪民之利，連年久旱，百姓饑窮，故為盜賊。興到部，欲令明曉告盜賊歸田里，假貸犂牛種食，闊其租賦，幾可以解釋安集。見《漢書‧王莽傳》下。
《移書劉良》
老子不率宗族，單絝騎牛，哭且行，何足賴哉！見《後漢‧趙孝王良傳》注引《續漢書》。
《為魏成大尹李焉作讖書》
文帝發忿，居地下趣軍，北告匈奴，南告越人。江中劉信，執敵報怨，復續古先，四年當發軍。江湖有盜，自稱樊王，姓為劉氏，萬人成行，不受赦令，欲動秦、雒陽。十一年當相攻，太白揚光，歲星入東井，其號當行。見《漢書‧王莽傳》下。
荊楚當興，李氏為輔。見《漢書‧王莽傳》下。
《奏益封莽爵邑》
太后委任大司馬莽，定策安宗廟。故大司馬霍光有安宗廟之功，益封三萬戶，疇其爵邑，比蕭相國。莽宜如光故事。見《漢書‧王莽傳》上。
《請賜莽號安漢公》
莽功德致周成白雉之瑞，千載同符。聖王之法，臣有大功則生有美號，故周公及身在而託號于周。莽有定國安漢家之大功，宜賜號曰安漢公，益戶，疇爵邑，上應古制，下準行事，以順天心。見《漢書‧王莽傳》上。
《復上言益封莽》
莽雖克讓，朝所宜章，以時加賞，明重元功，無使百僚元元失望。見《漢書‧王莽傳》上。
《奏宜令莽平決事》
往者，吏以功次遷至二千石，及州郡所舉茂材異等吏，率多不稱，宜皆見安漢公。又太后不宜親省小事。見《漢書‧王莽傳》上。
《言宜采莽女為后》
明詔聖德巍巍如彼，安漢公盛勳堂堂若此，今當立后，獨奈何廢公女？天下安所歸命！願得公女為天下母。見《漢書‧王莽傳》上。
《見莽女還奏言》
公女漸漬德化，有窈窕之容，宜承（大）〔天〕序，奉祭祀。見《漢書‧王莽傳》上。
《請益封莽》
古者天子封后父百里，尊而不臣，以重宗廟，孝之至也。佟言應禮，可許。請以新野田二萬五千六百頃益封莽，滿百里。見《漢書‧王莽傳》上。
《奏聘皇后故事》
故事，聘皇后黃金二萬斤，為錢二萬萬。見《漢書‧王莽傳》上。
《復言益聘》
今皇后受聘，踰群妾亡幾。見《漢書‧王莽傳》上。
《奏加莽九錫》
昔周公奉繼體之嗣，據上公之尊，然猶七年制度乃定。夫明堂、辟雍，墮廢千載莫能興，公以八月載生魄庚子奉使朝，用書臨賦營築，越若翊辛丑，諸生，庶民大和會，十萬眾並集，平作二旬，大功畢成。唐虞發舉，成周造業，誠亡以加。宰衡位宜在諸侯王上，賜以束帛加璧，大國乘車、安車各一，驪馬二駟。見《漢書‧王莽傳》上。
《奏請莽居攝》
太后聖德昭然，深見天意，詔令安漢公居攝。臣聞周成王幼少，周道未成，成王不能共事天地，修文武之烈。周公權而居攝，則周道成，王室安；不居攝，則恐周隊失天命，《書》曰：「我嗣事子孫，大不克共上下，遏失前人光，在家不知命不易。天應棐諶，乃亡隊命。」說曰：周公服天子之冕，南面而朝群臣，發號施令，常稱王命。召公賢人，不知聖人之意，故不說也。《禮明堂記》曰：「周公朝諸侯于明堂，天子負斧依南面而立。」謂「周公踐天子位，六年朝諸侯，制禮作樂，而天下大服也。」召公不說。時武王崩，縗麤未除。由是言之，周公始攝則居天子之位，非乃六年而踐阼也。《書》逸〈嘉禾篇〉曰：「周公奉鬯立于阼陛，延登，贊曰：假王莅政，勤和天下。」此周公攝政，贊者所稱。成王加元服，周公則致政。《書》曰「朕復子明辟」，周公常稱王命，專行不報，故言我復子明君也。臣請安漢公居攝踐祚，服天子韍冕，背斧依于戶牖之閒。南面朝群臣，聽政事。車服出入警蹕，民臣稱臣妾，皆如天子之制。郊祀天地，宗祀明堂，共祀宗廟，享祭群神，贊曰「假皇帝」，民臣謂之「攝皇帝」，自稱曰「予」。平決朝事，常以皇帝之詔稱制，以奉順皇天之心，輔翌漢室，保安孝平皇帝之幼嗣，遂寄託之義，隆治平之化。其朝見太皇太后、帝皇后，皆復臣節。自施政教于其宮家國采，如諸侯禮〔儀〕故事。臣昧死請。見《漢書‧王莽傳》上。
《復白宜尊莽為假皇帝》
劉崇等謀逆者，以莽權輕也，宜尊重以填海內。見《漢書‧王莽傳》下。
《奏益莽殿省官屬》
請益安漢公宮及家吏，置率更令，廟、廄、廚長丞，中庶子，虎賁以下百餘人，又置衛士三百人。安漢公盧為攝省，府為攝殿，第為攝宮。見《漢書‧王莽傳》下。
《奏請進莽二子爵為公》
太后修功錄德，遠者千載，近者當世，或以文封，或以武爵，深淺大小，靡不畢舉。今攝皇帝背依踐祚，宜異于宰國之時，制作雖未畢已，宜進二子爵皆為公。《春秋》「善善及子孫」，「賢者之後，宜有土地。」成王廣封周公庶子六（子）〔人〕，皆有茅土。及漢家名相大將蕭、霍之屬，咸及支庶。兄子光，可先封為列侯；諸孫，制度畢已，大司徒、大司空上名，如前詔書。見《漢書‧王莽傳》上。
《奏止莽巡狩》
皇帝至孝，往年文母聖體不豫，躬親供養，衣冠稀解。因遭棄群臣悲哀，顏色未復，飲食損少。今一歲四巡，道路萬里，春秋尊，非糒乾肉之所能堪。且無巡狩，須閱大服，以安聖體。臣等盡力養牧兆民，奉稱明詔。見《漢書‧王莽傳》中。
《劾奏孔仁》
仁乘乾車，駕巛馬，左蒼龍，右白虎，前朱雀，前玄武，右杖威節，左負威斗，號曰赤星，非以驕仁，乃以尊新室之威命也。仁擅免天文冠，大不敬。見《漢書王莽傳》下。
《平帝喪禮議》
禮，臣不殤君。皇帝年十有四歲，宜以禮斂，加元服。見《漢書‧平紀》。
《上壽》
乃庚子雨水灑道，辛丑清靚無鹿，其夕穀風迅疾，從東北來。辛丑，《巽》之宮日也。《巽》為風為順，后誼明，母道得，溫和慈惠之化也。《易》曰：「受茲介福，于其王母。」《禮》曰：「承天之慶，萬福無疆。」諸欲依廢漢火劉，皆沃灌雪除，殄滅無餘雜矣。百穀豐茂，庶草蕃殖，元元驩喜，兆民賴福，天上幸甚。見《漢書‧王莽傳》下。
《銅符帛圖》
天告帝符，獻者封侯。承天命，用神令。見《漢書‧王莽傳》上。