明德馬后
《辭封舅氏詔》
外戚橫恣，為世所傳。永平中常自𥳑練，知舅氏不可恣，不令在樞機之位。今水旱連年，民流滿道，致有飢餓。而施封拜，失宜，不可。且先帝言：「諸王財令半楚、淮陽王，吾子不當與光武帝子等。」今奈何欲以馬氏比陰氏乎？吾自束修，冀欲上不負先帝，下不虧先人之德。身服大練縑裙，食不求所甘，左右旁人，皆無香薰之飾，但布帛耳。如是者，欲身師眾也。以為外親見之，當傷心自克。但反共言太后素自喜儉。前過濯龍門上，見外家問起居，車如流水馬如龍，蒼頭衣綠直領，領袖正白。顧視旁御者，遠不及也。亦不遣怒，但絕其歲用，冀以默止讙耳。知臣莫若君。況親屬乎？人之所以欲封侯者，欲以祿食養其親，奉修祭祀，身溫飽耳。今祭祀則受大官之牲，郡國既珍司農黍稷，身則衣御府之餘繒，尚未足邪？必當得一縣，上令長樂宮有負言之責，內亦不愧于世俗乎？見《續列女傳》八。
有舊典，舅氏一人封也。吾非謙而不為，誠昧所可耳。今水旱連年，民流滿道，至有餓餒者。而欲施封爵，上行之為失政，臣受之為喪軀，不可明矣。先帝嘗言：「諸王財令半楚、淮陽。吾子不當與光武帝子等。」今何以馬氏比陰氏乎？且陰衛尉天下稱之，省中御者，出不及履而至門，此蘧伯玉之敬也。又有好賢下士、吐握之名。親陽侯雖剛強，微失理，然有方略，據地談論，一朝無雙。原鹿貞侯勇猛誠信。此三人者，天下選臣，豈可及哉？馬氏不及陰氏遠矣！吾不才，夙夜累息，常恐虧先后之法。有毛發之罪，吾不釋也，言之不舍晝夜。而親屬犯之不止，治喪起墳，又不時覺。是吾言之不立，耳目之塞也。吾萬乘主，身服大練，食不求甘，左右旁人無香薰之飾，衣但布帛。如是者，欲以身率服眾也。以為外親見之，當傷心自刻。但發笑言太后素好儉。前過濯龍門上，見外家車如流水馬如龍，吾亦不譴怒之，但絕其歲用。冀以默媿其心，而猶駑怠，無憂國忘家者。知臣莫若君，況親屬乎？見袁宏《後漢紀》十一。
凡言事者，皆欲媚朕以要福耳。昔王氏五侯，同日俱封。其時黃霧四塞，不聞澍雨之應。又田蚡、竇嬰，寵貴橫恣，傾覆之禍，為世所傳。故先帝防慎舅氏，不令在樞機之位，諸子之封，裁令半楚、淮陽諸國，常謂「我子，不當與先帝子等」。今有司奈何欲以馬氏比陰氏乎？吾為天下母，而身服大練，食不求甘，左右但著帛布，無香薰之飾者，欲身率下也。以為外親見之。當傷心自敕，但笑言大后素好儉。前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠褠，領袖正白。顧視御者，不及遠矣。故不加譴怒，但絕歲用而已。冀以默愧其心，而猶懈怠，無憂國忘家之慮。知臣莫若君，況親屬乎？吾豈可上負先帝之旨，下虧先人之德，重襲西京敗亡之禍哉？見《後漢‧明德馬后紀》。
《報章帝重請封諸舅詔》
吾反覆念之，欲令兩善。豈徒欲獲謙虛之名，而令帝受不外施之嫌哉？竇太后欲封皇父，曲周侯言：「高祖要，無軍功，非劉氏不封。」今馬氏無功于漢，不得與陰、郭中興之后等也。今輦轂下民，食不造歲，湯火之憂也。奈何欲以此時封爵舅氏？令吾無面目于園陵，而令帝不知稼穡之艱難？不可明矣。吾懼富貴重疊，若再實木，根必傷也。且人所以欲封侯者，欲以祿養親，奉祭祀身溫飽也。祭祀則受大官之賜，其身則御府之餘，尚未足邪？而必當一縣封乎？吾計之孰矣，勿有疑。至孝之行，安親為上。今遭變異，穀價數倍，憂惶晝夜，坐起不安，而欲違慈母之拳拳？吾素剛急，有胸中氣，不可不慎。子之未冠，由于父母；已冠成人，則子之志。念帝，人君也。吾以未逾三年之故，自吾家族，故得專之。穰歲之後，行子之志。吾但當含飴弄孫，不能復知政。見袁宏《後漢紀》十一。
吾反覆念之，思令兩善。豈徒欲獲謙讓之名，而使帝受不外施之嫌哉？昔竇太后欲封王皇后之兄，丞相條侯言：「受高祖約，無軍功，非劉氏不侯。」今馬氏無功于國，豈得與陰、郭中興之后等邪？常觀富貴之家，祿位重疊，猶再實之木，其根必傷。且人所以願封侯者，欲上奉祭祀，下求溫飽耳。今祭祀則受四方之珍，衣食則蒙御府餘資，斯豈不足，而必當得一縣乎？吾計之孰矣，勿有疑也。夫至孝之行，安親為上。今數遭變異，穀價數倍，憂惶晝夜，不安坐臥。而欲先營外封，違慈母之拳拳乎！吾素剛急，有胸中氣，不可不順也。若陰陽調和，邊境清靜，然後行子之志。吾但當含飴弄孫，不能復關政矣。見《後漢‧明德馬后紀》。案此詔與袁宏《紀》亦互有刪節。
《詔三輔》
諸馬婚親，有囑托郡縣干亂吏治者，以法聞。見袁宏《後漢紀》十一。
《下竇憲鄧彪等詔》（章和二年三月庚戌）
先帝以明聖，奉承祖宗至德要道，天下清靜，庶事咸寍。今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。外有大國賢王竝為藩屏，內有公卿大夫統理本朝。恭己受成，夫何憂哉！然守文之際，必有內輔，以參聽斷。侍中憲，朕之元兄，行能兼備，忠孝尤篤，先帝所器，親受遺詔，當以舊典輔斯職焉。憲固執謙讓，節不可奪。今供養兩宮，宿衛左右，厥事已重，亦不可復勞以政事。故太尉鄧彪，元功之族，三讓彌高，海內歸仁，為群賢首。先帝褎表，欲以崇化。今彪聰明康彊，可謂老成黃耇矣。其以彪為太傅，賜爵關內侯，錄尚書事，百官總己以聽，朕庶幾得專心內位。於戲！群公其勉率百僚，各修厥職，愛養元元，綏以中和，稱朕意焉。見《後漢‧和帝紀》，又略見袁宏《後漢紀》十二，又見《蓺文類聚》四十八、《御覽》二百六二百十引《漢官儀》。
《免馬融制》
融典校秘書，不推忠盡節，而羞薄詔除，希望欲仕州郡，免官勿罪。見《後漢‧馬融傳》注引《融集》。
《以張禹為太傅徐防為太尉詔》（元興元年十二月殤帝初即位）
昔唐虞之盛，猶待四輔；周文之寍，實在多士。漢興，舊制咸宜，保、傅竝建左右，以參聽斷。太傅禹，三世在位，黃髮罔僭。司徒防，以臺閣機密，施政牧守，竭力致身，先帝嘉之。其以禹為太傅，防為太尉，參錄尚書事，百官總己以聽政。見袁宏《後漢紀》十四，又見《蓺文類聚》四十八引《漢舊儀》。
《大赦詔》（延平元年五月辛卯）
皇帝幼沖，承統鴻業。朕且權禮，佐助聽政，兢兢寅畏，不知所濟。深惟至治之本，道化在前，刑罰在後。將稽中和，廣施慶惠，與吏民更始。其大赦天下。自建武以來諸犯禁錮，詔書雖解，有司持重，多不奉行，其皆復為平民。見《後漢‧殤紀》。
《減服御詔》（六月己未）
自夏以來，陰雨過節，煗氣不效，將有厥咎。思惟僭失，深自克責，寤寐憂惶，未知所由。昔夏后惡衣服，菲飲食，孔子曰：「吾無閒然。」今新遭大憂，且歲節未和，徹膳損服，庶有補焉。其減太官、導官、尚方、內署諸服御珍膳靡麗難成之物。見《後漢‧殤紀》，又見袁宏《後漢紀》十五，有刪節。
《遣掖庭宮人詔》（六月丁卯）
詔司徒、大司農、長樂少府曰：「朕以無德，佐助統政，夙夜經營，懼失厥衷。思惟治道，由近及遠，先內後外。自建武之初以至于今，八十餘年，宮人歲增，房御彌廣。又宗室坐事沒入者，猶託名公族，甚可愍焉。今悉免遣，及掖庭宮人，皆為庶民，以抒幽隔鬱滯之情。諸宮府、郡國、王侯家奴婢姓劉及疲癃、羸老，皆上其名，務令實悉。」見《後漢‧殤紀》。
《舉隱逸大儒詔》（六月）
《易》稱：「天垂象，聖人則之。」又云：「聖人之情，見于辭。」然則文章之作，將以幽贊神明，變畼萬物。秦燔《詩》、《書》，禮壞樂崩。大漢之興，拾而弘之。至乎元康、五風之閒，英豪四集，文章煥炳；六經之學，于斯為盛。自頃以來，學者怠惰，遂以陵遲。宜令公卿、中二千石各舉隱逸大儒，碩德高操，以勸後進。見袁宏《後漢紀》十五。
《立安帝詔》（八月）
先帝聖德淑茂，早棄天下。朕奉皇帝，夙夜瞻仰日月，冀望成就。豈意卒然顛沛，天年不遂，悲痛斷心。朕惟平原王素被痼疾，念宗廟之重，思繼嗣之統，唯長安侯祜質性忠孝，小心翼翼，能通《詩》、《論》，篤學樂古，仁惠愛下，年已十三，有成人之志。親德係後，莫宜于祜。《禮》「昆弟之子猶己子」。《春秋》之義，為人後者為之子，不以父命辭王父命。其以祜為孝和皇帝嗣，奉承祖宗，案禮儀奏。見《後漢‧安紀》，又見袁宏《後漢紀》十五。
《檢敕外戚詔》
每覽前代外戚賓客假借威權，輕薄謥詷，至有濁亂奉公，為人患苦。咎在執法怠懈，不輒行其罰故也。今車騎將軍騭等，雖懷敬順之志，而宗門廣大，姻戚不少，賓客姦猾，多干禁憲。其明加檢敕，勿相容護。見《後漢‧和熹鄧后紀》。
《以王渙子石為郎中詔》（永初二年）
夫忠良之吏，國家所以為理也。求之甚勤，得之至寡。故孔子曰：「才難不其然乎？」昔大司農朱邑、右扶風尹翁歸，政迹茂異，令名顯聞。孝宣皇帝嘉歎愍惜，而以黃金百斤策賜其子。故洛陽令王渙，秉清修之節，蹈羔羊之義、盡心奉公，務在惠民。功業未遂，不幸早世。百姓追思，為之立祠。自非忠愛之至，孰能若斯者乎？今以渙子石為郎中，以勸勞勤。見《後漢‧王渙傳》。
《禁供薦新味詔》（永初七年正月）
凡供薦新味，多非其節。或鬱養強孰，或穿掘萌牙。味無所至，而大折生長，豈所以順時育物乎？傳曰：「非其時不食。」自今當奉祠陵廟及給御者，皆須時乃上。見《後漢‧和熹鄧后紀》。
《詔河南尹鄧豹等》（元初六年）
吾所以引納群子，置之學官者，實以方今承百王之敝，時俗淺薄，巧偽滋生，《五經》衰缺，不有化導，將遂陵遲，故欲褎崇聖道，以匡失俗。傳不云乎：「飽食終日，無所用心，難矣哉！」今末世貴戚、食祿之家，溫衣美飯，乘堅驅良，而面牆術學，不識臧否，斯故禍敗所從來也！永平中，四姓小侯皆令入學，所以矯俗厲薄，反之忠孝。先公既以武功書之竹帛，兼以文德教化子孫，故能束修，不觸羅網。誠令兒曹上述祖考休烈，下念詔書本意，則足矣。其勉之哉！見《後漢‧和熹鄧后紀》。
《遺詔》（永寍二年二月）
朕以無德，託母天下。而薄祜不天，早離大憂。延平之際，海內無主，元元厄運，危於累卵。勤勤苦心，不敢以萬乘為樂，上欲不欺天愧先帝，下不違人負宿心，誠在濟度百姓，以安劉氏。自謂感徹天地，當蒙福祚。而喪禍內外，傷痛不絕。頃以廢病沈滯，久不待祠，自力上原陵，加欬逆唾血，遂至不解。存亡大分，無可奈何。公卿百官，其勉盡忠恪，以輔朝廷。見《後漢‧和熹鄧后紀》。
《敕司隸校尉部刺史實覈水災》（延平元年七月庚寅）
夫天降災戾，應政而至。閒者郡國或有水災，妨害秋稼。朝廷惟咎，憂惶悼懼。而郡國欲獲豐穰虛飾之譽，遂覆蔽災害，多張墾田，不揣流亡，競增戶口，掩匿盜賊，令姦惡無懲。署用非次，選舉乖宜，貪苛慘毒，延及平民。刺史垂頭塞耳，阿私下比，「不畏于天，不愧于人。」假貸之恩，不可數恃，自今以後，將糾其罰。二千石長吏，其各實覈所傷害，為除田租、芻稾。見《後漢‧殤紀》。
《敕掖庭令》（永初三年七月）
何故有此不祥之言？自今以後，祀但謝過而已，不得復有此言。見袁宏《後漢紀》十六。
《賜周馮貴人歸園策》（延平元年三月）
朕與貴人託配後庭，共歡等列，十有餘年。上天不弔，不獲福祐，先帝早棄天下，孤心煢煢，靡所瞻仰。夙夜永歎，感愴發中。今當以舊典，分歸後園，相戀之情，慘結增歎。燕燕之詩，曷能喻焉？其賜貴人王青蓋車，采飾輅，驂馬各一駟，黃金三十斤，雜帛三千匹，白越四千端。又賜馮貴人王赤綬，以未有頭上步搖、環佩，加賜各一具。見《後漢‧和熹鄧后紀》，又略見袁宏《後漢紀》十五。
《策命長安侯即皇帝位》（延平元年八月）
惟延平元年秋八月癸丑，皇太后曰：「咨長安侯祜：孝和皇帝懿德巍巍，光于四海。大行皇帝不永天年。朕惟侯孝章帝世嫡皇孫，謙恭慈順，在孺而勤，宜奉郊廟，承統大業。今以侯嗣孝和皇帝後。其審君漢國，允執其中。『一人有慶，萬民賴之』。皇帝其勉之哉！」見《後漢‧安紀》。
《報鄧閶》
長歸冥冥，往而不反。見《東觀漢記》。
《恭陵次序詔》（五月丙辰）
孝殤皇帝雖不永休祚，而即位踰年，君臣禮成。孝安皇帝承襲統業，而前世遂令恭陵在康陵之上。追覽前代位第之官，先後相踰，失其次序，非所以奉宗廟之重，垂無窮之制。昔定公追正順祀，《春秋》善之。其令恭陵次康陵，憲陵次恭陵，以序親秩，為萬世法。見袁宏《後漢紀》二十，又《後漢‧質紀》。
《寬罰詔》（本初元年正月丙申）
昔堯命四子，以欽天道。《鴻範》九疇，休咎有象。夫瑞以和降，異因逆感，禁微應大，前聖所重。頃者州郡輕慢憲防，競逞殘暴，造設科條，陷入無罪。或以喜怒驅逐長吏，恩阿所私，罰枉仇隙，至令守闕訴訟，前後不絕。送故迎新，人離其害，怨氣傷和，以致災眚。《書》云：「明德慎罰。」方春東作，育微敬始。其敕有司，罪非殊死，且勿案驗，以崇在寬。見《後漢‧質紀》，又略見袁宏《後漢紀》二十。
《詔詰欒巴》
大行皇帝晏駕有日，卜擇陵園，務從省約，塋域所極，裁二十頃而已。巴虛言主者壞人冢墓，事既非實，寢不報下。巴猶固遂其愚，復上誹謗，苟肆狂瞽，益不可長！見《後漢‧欒巴傳》。
巴小子，弄口鳴舌。見《北堂書鈔》三十二引《典略‧太后詔》。
《立質帝詔》（永嘉元年正月丙辰）
先帝早棄天下，胤嗣幼沖，何悟倉卒，仍遭不造，惟太后定之。考人神之誠，惟建平侯纘，幼而岐嶷，師傅不煩，年已八歲，克昌化之形于體貌。《春秋》之義：「為人后者為之子。」其以纘為孝順皇帝嗣。見袁宏《後漢紀》二十。
《憂旱詔》（五月甲午）
朕以不德，託母天下。布政不明，每失厥中。自春涉夏，大旱炎赫，憂心京京，故得禱祈明祀，冀蒙潤澤。前雖得雨，而宿麥頗傷；比日陰雲，還復開霽。寤寐永歎，重懷慘結。將二千石、令、長不崇寬和，暴刻之為乎？其令中都官繫囚，罪非殊死，考未竟者，一切任出，以須立秋。郡國有名山、大澤能興雲雨者，二千石長吏各潔齋請禱，謁誠盡禮。又兵役連年，死亡流離，或支骸不斂，或停棺莫收，朕甚愍焉。昔文王葬枯骨，人賴其德。今遣使者案行，若無家屬，及貧無資者，隨宜賜䘏，以慰孤魂。見《後漢‧質紀》。
《稟窮弱葬枯骸詔》（二年庚辰）
九江、廣陵二郡，數離寇害，殘夷最甚。生者失其資業，死者委尸原野。昔之為政，一物不得其所，若己為之。況我元元，嬰此困毒。方春戒節，賑濟乏厄，掩骼埋胔之時。其調比郡見穀，出稟窮弱，收葬枯骸，務加埋䘏，以稱朕意。見《後漢‧質紀》，又見袁宏《後漢紀》二十，有小異。
《立桓帝詔》（閏六月）
孝質皇帝胤嗣不遂，奄忽天昏。以社稷之重，考宗室之賢，莫若蠡吾侯志，年已十五，嘉姿卓茂，又近，為孝順皇帝嗣。見袁宏《後漢紀》二十。
《嚴選舉詔》（七月）
孝廉、廉吏皆當典城牧民，禁姦舉善，興化之本，恆必由之。詔書連下，分明懇惻，而在所翫習，遂至怠慢，選舉乖錯，害及元元。頃雖頗繩正，猶未懲改。方今淮夷未殄，軍師屢出，百姓疲悴，困于徵發。庶望群吏，惠我勞民，蠲滌貪穢，以祈休祥。其令秩滿百石，十歲以上，有殊才異行，乃得參選。臧吏子孫，不得察舉。杜絕邪偽請託之原，令廉白守道者，得信其操。各明守所司，將觀厥後。見《後漢‧桓紀》。
《遣子就學詔》（本初元年）
大將軍下至六百石，悉遣子就學。每歲輒于鄉射月一饗會之，以此為常。見《後漢‧儒林傳》序。
《減死罪詔》（建和元年四月丙午）
郡國繫囚減死罪一等，勿笞。唯謀反大逆，不用此書。見《後漢‧桓紀》。
《減陵工刑徒詔》（同上）
比起陵塋，彌歷時歲，力役既廣，徒隸尤勤。頃雨澤不沾，密雲復散，儻或在茲，其令徒作陵者，減刑各六月。見《後漢‧桓紀》。
《增封濟北王次詔》（元年）
濟北王次，以幼年守藩，躬履孝道。父沒哀慟，焦毀過禮，草廬土席，衰杖在身，頭不枇沐，體生瘡腫，諒闇已來，二十八月。自諸國有憂，未之聞也。朝廷甚嘉焉！《書》不云乎：「用德章厥善。」《詩》云：「孝子不匱，永錫爾類。」今增次封五千戶，廣其土宇，以慰孝子惻隱之勞。見《後漢‧濟北惠王壽傳》。
《冊封中常侍州輔為葉吉成侯詔》（二年七月己巳）
蓋聞《春秋》之□，采毫毛之善；大漢典制，有恩澤之封。輔歷世守省，恪恭位著。建立之際，處乎左右常伯之職，同□協意，以亮天功。往者鄭眾、蔡倫行事科比，其封輔為葉吉成侯。見《隸釋》十七《州輔碑》。
《詔告光祿勳汝南太守》（三年二月）
昔在前世，求賢如渴。封墓軾閭，以光賢哲。故公叔見誄，翁歸蒙述，所以昭忠厲俗，作範後昆。故光祿大夫周舉，性侔夷、魚，忠踰隨、管。前授牧守，及還納言，出入京輦，有欽哉之績，在禁闈有密靜之風。予錄乃勳，用登九列。方欲式序百官，亮協三事，不永夙終，用乖遠圖。朝廷愍悼，良為愴然。《詩》不云乎：「肈敏戎功，用錫爾祉。」其令將大夫以下到喪發日復會弔。加賜錢十萬，以旌委蛇素絲之節焉。見《後漢‧周舉傳》，又略見袁宏《後漢紀》二十一。
《遣中常侍曹騰之國詔》
惟建和元年七月二十二日己巳，皇太后曰：其遣費亭侯之國，為漢藩輔。臨君境內，毋有出□□□□□□變卒□□□□□□□百姓不可不愛，不愛則不附。大臣不親，百姓不附，可不慎？下缺。見《隸釋》十五《曹騰碑》陰。
《日食寬禁徙詔》（五月乙亥）
蓋聞天生蒸民，不能相理，為之立君，使司牧之。君道得于下，則休祥著乎上；庶事失其序，則咎徵見乎象。閒者日食毀缺，陽光晦暗，朕祗懼潛思，匪遑啟處。傳不云乎：「日食修德，月食修刑。」昔孝章帝愍前世禁徙，故建初之元，竝蒙恩澤：流徙者使還故郡，沒入者免為庶民。先皇德政，可不務乎？其自永建元年，迄于今歲，凡諸妖惡，支親從坐，及吏民減死徙邊者，悉歸本郡。唯沒入者，不從此令。見《後漢‧桓紀》。
《葬死者詔》（三年十一月甲申）
朕攝政失中，災眚連仍，三光不明，陰陽錯序。監寤寐歎，疢如疾首。今京師廝舍，死者相枕，郡縣阡陌，處處有之，甚違周文掩胔之義。其有家屬而貧無以葬者，給直，人三千，喪主，布三匹。若無親屬，可于官壖地葬之，表識姓名，為設祠祭。又徒在作部，疾病致醫藥，死亡厚埋藏。民有不能自振及流移者，稟穀如科。州郡檢察，務崇恩施，以康我民。見《後漢‧桓紀》。
《歸政詔》（和平元年正月己亥）
曩者遭家不造，先帝早世。永惟大宗之重，深思嗣續之福，詢謀台輔，稽之兆占，既建明哲，克定統業，天人協和，萬國咸寍。元服已加，將即委付，而四方竊，頗有未靜，故假延臨政，以須安謐。幸賴股肱御侮之助，殘醜消蕩，民和年稔，普天率土，遐邇洽同。遠覽「復子明辟」之義，近慕先姑歸授之法，及今令辰，皇帝稱制。群公卿士，虔恭爾位，戮力一意，勉同斷金。「展也大成」，則所望矣。見《後漢‧桓紀》。
曩者遭家不造，大禍薦臻。欽惟宗廟之重，社稷之大，爰立明哲，將即委授。而東西南北，醜類未賓，故且總攝，助理萬機。今悉討除，遠慕「復子明辟」之義，其及今辰，皇帝稱制。見袁宏《後漢紀》二十一。
《遺詔》（二月）
朕素有心下結氣，從閒以來，加以浮腫，逆害飲食，寖以沈困，比使內外，勞心請禱。私自忖度，日夜虛劣，不能復與群公卿士共相終竟。援立聖嗣，恨不久育養，見其終始。今以皇帝、將軍兄弟委付股肱，其各自勉焉。見《後漢‧順烈梁后傳》。
《冊趙峻為太傳李固為太尉》（建康元年八月丁丑，時沖帝初立）
三公，國之楨榦，朝廷取正，以成斷金。太尉趙峻，貳掌樞衡，有匪石不二之心。大司農李固，公族之苗，忠直不回，有史魚之風。其以峻為大傅，固為太尉，參錄尚書事。見《蓺文類聚》四十八、《御覽》二百八，又二百八，又二百十竝引《漢官儀》。
《立靈帝詔》
大行皇帝德配天地，光照上下，不獲胤嗣之祚，早棄萬國，朕憂心摧傷。追覽前代法，王后無適，即擇賢近親，考德敘才，莫若解犢亭侯宏，年十有二，嶷然有周成之質。《春秋》之義，為人後者為之子。其以宏為大行皇帝嗣。使光祿大夫劉儵持節之國，奉迎。見袁宏《後漢紀》二十二。
《以陳蕃為太傅詔》
夫民生樹君，使司牧之，必須良佐，以固王業。前太尉陳蕃，忠清直亮。其以蕃為太傅，錄尚書事。見《後漢‧陳蕃傳》。
《復優詔封陳蕃》
蓋褎功以勸善，表義以厲俗。無德不報，《大雅》所歎。太輔陳蕃，輔弼先帝，出內累年。忠孝之美，德冠本朝；謇愕之操，華首彌固。今封蕃高陽侯，食邑三百戶。見《後漢‧陳蕃傳》。
《下詔段熲》
先零東羌，歷載為患。熲前陳狀，欲必埽滅。涉履霜雪，兼行晨夜，身當矢石，感厲吏士。曾未浹日，凶醜奔破，連尸積俘，掠獲無算。洗雪百年之逋負，以慰忠將之亡魂。功用顯著，朕甚嘉之。須東羌盡定，當竝錄功勤。今且賜熲錢二十萬，以家一人為郎中。敕中藏府調金錢綵物，增助軍費。拜熲破羌將軍。見《後漢‧段熲傳》。
《冊陳蕃為太傅》
故太尉陳蕃，忠亮謇諤，有不吐茹之節。司徒廣，敦德允元，五世從政。今以蕃為太傅，與廣參錄尚書事。見《蓺文類聚》四十八、《御覽》二百十引《漢官儀》。
《與父伏完書》
司空殺董承，帝方為報怨。見□□□□□□引《獻帝春秋》。