傅毅
《洛都賦》
惟漢元之運會，世祖受命而弭亂。體神武之聖姿，握天人之契贊。揮電旗于四野，拂宇宙之殘難。受皇號于高邑，修茲都之城館。尋歷代之規兆，仍險塞之自然。被崑崙之洪流，據伊洛之雙川。挾成皋之巖阻，扶二崤之崇山。砥柱回波綴于後，三塗太室結于前。鎮以嵩高喬嶽，峻極于天，分畫經緯，開正塗軌，序立廟祧，面朝後市。歎息起氛霧，奮袂生風雨。覽正殿之體制，承日月之晧精。騁流星于突陋，追歸鴈于軒軨。帶螭龍之疏鏤，垂菡萏之敷榮。顧濯龍之臺觀，望永安之園藪。渟清沼以汎舟，浮翠虯與玄武。桑宮繭館，區制有規，后帥九嬪，躬敕工女。近則明堂、辟雍、靈臺之列，宗祀揚化，雲物是察；其後則有長岡、芒阜，屬以首山，通谷岋岢，石瀨寒泉。于是乘興鳴和，按節發軔，列翠蓋，方龍輈。被五路之時副，㩜三辰之旗斿。傅說作僕，羲和奉時，千乘雷駭，萬騎星鋪，絡繹相屬，揮沬揚鑣。群仙列于中庭，發魚龍之巨偉。羨門拊鼓，偓佺操麾，講武農隙，掖獵因田。弋高冥之獨鵠，連軒翥之雙鵾。搜幽林以集禽，激通川以篽獸。跨乘黃，射遊麋，弦不虛控，目不徒睎。解腋分心，應箭殪夷。然後弭節容與，淥水之濱。垂芳餌于清流，出漩瀨之潛鱗。見《蓺文類聚》六十一，又《初學記》二十四引三條。
《反都賦》
因龍門以暢化，開伊闕以達聰。見《水經‧伊水注》。
《舞賦》
楚襄王既遊雲夢，使宋玉賦高唐之事。將置酒宴飲，謂宋玉曰：「寡人欲觴群臣，何以娛之？」玉曰：「臣聞歌以詠言，舞以盡意。是以論其詩，不如聽其聲；聽其聲，不如察其形。激楚、結風、陽阿之舞，材人之窮觀，天下之至妙。噫，可以進乎？」王曰：「如其鄭何？」玉曰：「小大殊用，鄭野異宜。弛張之度，聖哲所施。是以《樂記》干戚之容，雅美蹲蹲之舞，禮設三爵之制，頌有醉歸之歌。夫咸池六英，所以陳清廟，協神人也；鄭衛之樂，所以娛密坐，接歡欣也。餘日怡蕩。非以風民也。其何害哉。」王曰：「試為寡人賦之。」玉曰：「唯唯。」夫何皎皎之閒夜兮，明月爛以施光。朱火曄其延起兮，耀華屋而熺洞房。黻帳袪而結組兮，鋪首炳以焜煌。陳茵席而設坐兮，溢金罍而列玉觴。騰觚爵之斟酌兮，漫既醉其樂康。嚴顏和而怡懌兮，幽情形而外揚。文人不能懷其藻兮，武毅不能隱其剛。簡惰跳踃，般紛挐兮，淵塞沈蕩，改恆常兮。于是鄭女出進，二八徐侍。姣服極麗，姁媮致態。貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華。眉連娟以增繞兮，目流睇而橫波。珠翠的礫而炤燿兮，華袿飛髾而雜纖羅。顧形影，自整裝，順微風，揮若芳，動朱脣，紆清陽，亢音高歌，為樂之方。歌曰：「攄予意以弘觀兮，繹精靈之所束。弛緊急之絃張兮，慢末事之骩曲。舒恢炱之廣度兮，闊細體之苛縟。喜《關睢》之不淫兮，哀《蟋蟀》之局促。啟泰貞之否隔兮，超遺物而度俗。」揚激徵，騁清角，贊舞操，奏均曲，形態和，神意協，從容得，志不劫。于是躡節鼓陳，舒意自廣，遊心無垠，遠思長想。其始興也，若俯若仰，若來若往，雍容惆悵，不可為象。其少進也，若𦒡若行，若竦若傾。兀動赴度，指顧應聲。羅衣從風，長袖交橫。駱驛飛散，颯㊣擖合并。鶣𪅃燕居，拉㧺鵠驚。綽約閒靡，機迅體輕。姿絕倫之妙態，懷愨素之絜清。脩儀操以顯志兮，獨馳思乎杳冥。在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。明詩表指，嘳息激昂。氣若浮雲，志若秋霜。觀者增歎，諸工莫當。于是合場遞進，按次而俟。埒材角妙，夸容乃理。軼態橫出，瑰姿譎起。眄般鼓則騰清眸，吐哇咬則發晧齒。摘齊行列，經營切儗。彷彿神動，迴翔竦峙。擊不致筴，蹈不頓趾。翼爾悠往，闇復輟已。及至迴身還入，迫于急節，浮騰累跪，跗蹋摩跌。紆形赴遠，漼似摧折。纖縠蛾飛，紛猋若絕。超𧼯鳥集，縱弛殟歿。蜲蛇姌嫋，雲轉飄曶。體如遊龍，袖如素蜺。黎收而拜，曲度究畢。遷延微笑，退復次列。觀者稱麗，莫不怡悅。于是歡洽宴夜，命遣諸客。擾躟就駕，僕夫正策。車騎竝狎，巃嵸逼迫。良駿逸足，蹌捍陵越。龍驤橫舉，揚鑣飛沬。馬材不同，各相傾奪。或有踰埃赴轍，霆駭電滅，蹠地遠群，闇跳獨絕。或有宛足鬱怒，般桓不發。後往先至，遂為逐末。或有矜容愛儀，洋洋習習。遲速承意，控御緩急。車音若雷，騖驟相及。駱漠而歸，雲散城邑。天王燕胥，樂而不泆。娛神遺老，永年之術。優哉游哉，聊以永日。見《文選》，《蓺文類聚》四十三，《初學記》十五，《古文苑》以為宋玉作。
《雅琴賦》
歷嵩岑而將降，睹鴻梧于幽阻。高百仞而不枉，對修條以特處。蹈通涯而將圖，遊茲梧之所宜。蓋雅琴之麗樸，乃升伐其孫枝。命離婁使布繩，施公輸之剞劂。遂彫琢而成器，揆神農之初制。盡聲變之奧妙，抒心志之鬱滯。見《蓺文類聚》四十四，《初學記》十六。案：喬世寍、汪士賢等以此賦入蔡邕集。誤也。絕激哇之淫。見《文選‧東京賦》注。時促均而增徽，接角徵而控商。見《文選‧琴賦》注。明仁義以厲已，故永御而密親。見《文選‧琴賦》注。
《扇賦》
背和曖于青春，踐朱夏之赫戲。搖輕箑以致涼，爰自尊以暨卑。纖竹廓素，或規或矩。見《書鈔》一百三十四。
《與荊文姜書》
雖死之日，猶生之年。見《文選》曹植《求自試表》注。
《七激》
徒華公子，託病幽處，游心于玄妙，清思乎黃老。于是玄通子聞而往屬曰：「僕聞君子當世而光迹，因時以舒志，必將銘勒功勳，懸著隆高。今公子削迹藏體，當年陸沈，變度易趣，違拂雅心。挾六經之指，守偏塞之術，意亦有所蔽與？何圖身之謬也！僕將為公子論天下之至妙，列耳目之通好，原情心之性理，綜道德之彌奧。豈欲聞之乎？」公子曰：「僕雖不敏，固願聞之。」玄通子曰：「洪梧幽生，生于遐荒。陽春後榮，涉秋先彫。晨颷飛躒，孫禽相求。積雪涐涐，中夏不流。于是乃使夫遊官失勢，窮擯之士，泳溺水，越炎火，窮林薄，歷隱深，三秋乃獲。斷之高岑，梓匠摹度，擬以斧斤。然後背洞壑，臨絕谿，聽迅波，望層崖。太師奏操，榮期清歌。歌曰：『陟景山兮採芳苓，哀不慘傷，樂不流聲，彈羽躍水，叩角奮榮。沈微玄穆，感物悟靈。此亦天下之妙音也，子能強起而聽之乎？』」玄通子曰：「單極滋味，嘉旨之膳。蒭豢常珍，庶羞異饌。鳧鴻之羹，粉梁之飯。涔養之魚，膾其鯉魴。分毫之割，纖如髮芒。散如絕穀，積如委紅。芳甘百品，竝仰累重。異珍殊味，厥和不同。既食日晏，乃進夫雍州之棃，出于麗陰，下生芷隰，上託桂林，甘露潤其葉，醴泉漸其根，脆不抗齒，在口流液，握之摧沮，批之離坼，可以解煩，悁悅心意，子能起而食之乎？」玄通子曰：「驥騄之乘，龍驤超攄，騰虛鳥踊，莫能執御。于是乃使王良理轡，操以術教，踐路促節，機登飆㊣驅。前不可先，後不可追。踰埃絕影，倏忽若飛。日不轉曜，窮遠旋歸。此蓋天下之駿馬，子能強起而乘之乎？」玄通子曰：「三時既逝，季冬暮歲。玄冥終統，庶卉零悴。王在靈囿，講戎𥳑旅。于是駟驥騄，乘輕軒，麾旄旗，鳴八鸞。陳眾車于廣隰，散列騎乎平原。屬罘網以彌野，連罻羅以營山。部曲周匝，風動雲旋。合圍促陣，禽獸駭殫。什不暇起，窮不及旋。擊不待刀，骨解肉離。摧牙碎首，分其文皮。流血丹野，羽毛翳日。于是下蘭皋，臨流泉，觀通谷，望景山，酌旨酒，割芳鮮。此天下之至娛也，子能強起而觀之乎？」玄通子曰：「當館侈飾，洞房華屋。楹桷彫藻，文以朱綠。曾臺百仞，臨望博見，俯視雲霧，騁目窮觀。園藪平夷，沼池漫衍。禽獸群交，芳草華蔓。于是賓友所歡，近覽從容。詹公沈餌，蒲且飛紅。綸不虛出，矢不徒降。投鉤必獲，控弦加雙。俯盡深潛，仰殫輕翼。日移怠倦，然後讌息。列觴酌醴，妖靡侍側。被華文，曳綾縠，弭隨珠，珮琚玉。紅顏呈素，峨眉不畫。脣不施朱，髮不加澤。升龍舟，浮華池。紆帷翳而永望，鏡形影于玄流。偏滔滔以南北，似漢女之神遊。笑比目之雙躍，樂偏禽之匹嬉。此亦天下之歡也，子能強起而與之遊乎？」玄通子曰：「漢之盛世，存乎永平。太和協畼，萬機穆清。于是群俊學士，雲集辟雍。含詠聖術，文質發曚。達羲農之妙旨，照虞夏之典墳。遵孔氏之憲則，投顏閔之高迹。推義窮類，靡不博觀。光潤嘉美，世宗其言。」公子瞿然而興曰：「至乎，主得聖道，天基允臧。明哲用思，君子所常。自知沈溺，久蔽不悟。請誦斯語，仰子法度。」見《蓺文類聚》五十七。迎歸雲，遡游風。見《文選‧思玄賦》注，潘岳《懷舊賦》注，潘正叔《迎大駕詩》注。無物可樂，顧望懷愁。見《文選‧洛神賦》注。闇君逐臣，頑父放子。見《文選》陸機《君子行》注。排挫禮學，譏譴世偽。見《文選‧鷦鷯賦》注。
《顯宗頌》
體天統物，濟寍兆民。見《文選》曹植《責躬詩》注引傅毅《上明帝頌表》。蕩蕩川瀆，既瀾且清。見《文選》張華《勵志詩》注引傅毅《顯宗頌》。
《竇將軍北征頌》
逮漢祖之龍興，荷天符而用師。曜神武于幽冀，遇白登之重闈。何獯鬻之桀虐，自弛放而不羈。哀昏戾之習性，阻廣漢之荒垂。命竇侯之征討，躡衛、霍之遺風。奉聖皇之明策，奮無前之嚴鋒。採伊吾之城壁，蹈天山而遙降，曝名烈于禹跡，奉旗鼓而來旋。聖上嘉而褎寵，典禁旅之戎兵。內雍容以詢謨，外折衝于無形。惟倜儻以弘遠，委精慮于朝廷。見《蓺文類聚》五十九。
《西征頌》
慍昆夷之匪協，咸矯□于戎事。干戈動而復戢，天將祚而隆化。見《御覽》三百五十一。
《扇銘》
翩翩素圓，清風載揚。君子玉體，賴以寍康。冬則龍潛，夏則鳳舉。知進能退，隨時出處。見《北堂書鈔》一百三十四。
《明帝誄》
惟此永平，其德不回。恢廓鴻績，遐方是懷。明明肅肅，四國順威。赫赫盛漢，功德巍巍。躬履聖德，以臨萬國。仁風弘惠，雲布雨集。武伏蚩尢，文騰孔墨。下制九州，上係皇極。豐美中世，垂華億載。冠堯佩舜，踐履五代。三雍既洽，帝道繼備。七經宣畼，孔業淑著。明德慎罰，尊上師傅。薄刑厚賞，惠茲仁恕。明竝日月，無有偏照。譬如北辰，與天同曜。發號施合，萬國震懼。庠序設陳，禮樂宣布。璇璣所建，靡不奄有。貢篚納賦，如歸父母。正朔永昌，冠帶儋耳。四方共貫，八極同軌。見《蓺文類聚》十二。
《北海王誄》
永平六年，北海靜王薨。于是境內市不交易，塗無征旅。農不脩畝，室無女工。感相慘怛，若喪厥親。府哭后土，仰愬皇旻。于是群英列俊，靜思勒銘；惟王德是昭是明；存隆其實，光曜其聲。終始之際，于斯為榮。乃作誄曰：覽視昔初，若論往代，有國有家，篇籍攸載。貴尠不驕，滿罔不溢。莫能履道，聲色已卒。惟王建國，作此蕃弼。撫綏方域，承翼京室。對揚休嘉，光昭其則。溫恭朝夕，敦循伊德。見《蓺文類聚》四十五作傅龍，誤。《古文苑》作傅毅。
《七興》
子康子有疾，王先生往焉。曰：「駿駔之馬，慉不征路。其荷衡也，曜似驚禽；其即行也，翬若游鷹。飆駭風逝，電發波騰。影不及形，塵不暇興。」見《蓺文類聚》五十七，《文選‧七命》注。
《季南碑》
棲景曜于衡門。見《文選‧謝希逸〈宣貴妃誄〉》注。
《遺敕諸子》
昔延州使齊，子死嬴博，因坎路側，遂以葬焉。今蜀道阻遠，不宜歸塋，可止此葬，足藏髮齒而已。務遵速朽，副我本心。人生一世，但當畏敬于人，若不善加己，直為受之。見《後漢‧張霸傳》。
《上言召嚴崇子宣》
官無曉六十律以準調音者，故待詔嚴崇，具以準法教子男宣，宣通習，願召宣補學官，主調樂器。見《續漢‧律厤志》上，又《宋書‧厤志》一「崇」作「嵩」。
《上言與北虜互市》
北單于復願與吏人合市。見《後漢‧南匈奴傳》。
《上言宜還北虜生口》
北虜以前既和親，而南部復往鈔掠。北單于謂漢欺之，謀欲犯塞。謂宜還南所掠生口，以慰安其意。見《後漢‧南匈奴傳》，又見《袁安傳》，有刪節。
《因災旱上言》
斷獄不盡三冬，故陰氣微弱，陽氣發泄，招致災旱，事在于此。見《後漢‧陳寵傳》，又《通典》一百六十六。
《上言宜均輸》
穀所以貴，由錢賤故也。可盡封錢，一取布帛為租，以通天下之用。又鹽，食之急者，雖貴，人不得不須。官可自鬻。又宜因征交阯、益州上計吏往來市珍貨，收采其利。武帝時所謂均輸者也。見《後漢‧朱暉傳》。
《族斬龔壽表》
壽常律殺人，不至族。然壽為惡，隱密經年，王法自所不免！令鬼神訴者，千載一。請皆斬之，以明鬼靈，以助陰教。見《搜神記》。
《上封事言諸竇》
夫忠臣憂世，犯主嚴顏，譏剌貴臣，至以殺身滅家而猶為之者，何邪？君臣義重，有不得已也！臣伏見往事，國之危亂，家之將凶，皆有所由，較然易知。昔鄭武公之幸叔段，衛莊公之寵州吁，愛而不教，終至凶戾。由是觀之，愛子若此，猶飢而食之以毒，適所以害之也！伏見大將軍竇憲，始遭大憂，公卿比奏，欲令典幹國事。憲深執謙退，固辭盛位，懇懇勤勤，言以深至，天下聞之，莫不悅喜。今踰年無幾，大禮未終，卒然中改，兄弟專朝。憲秉三軍之重，篤、景總宮衛之權，而虐用百姓，奢侈僭偪，誅戮無罪，肆心自快。今者論議洶洶，咸謂叔段、州吁，復生于漢。臣觀公卿，懷持兩端，不肯㊣極言者，以為憲等若有匪懈之志，則已受吉甫褎申伯之功；如憲等陷于罪辜，則自取陳平、周勃順呂后之權，終不以憲等吉凶為憂也。臣敞區區，誠欲計策兩安，絕其緜緜，塞其涓涓，上不欲令皇太后損文母之號，陛下有誓泉之譏；下使憲得長保其福祐。然臧獲之謀，上安主父，下存主母，猶不免于嚴怒。臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，復以愚陋，旬年之閒，歷顯位，備機近，每念厚德，忽然忘生。雖知言必夷滅，而冒死自盡者，誠不忍目見其禍，而懷默苟全。駙馬都尉瓌，雖在弱冠，有不隱之忠，比請退身，願抑家權。可與參謀，聽順其意，誠宗廟至計，竇氏之福。見袁宏《紀》。
《上疏諫為竇篤竇景起邸第》
臣聞匈奴之為桀逆久矣！平城之圍，嫚書之恥，此二辱者，臣子所為捐軀而必死，高祖、呂后忍辱還忿，舍而不誅。伏惟皇太后秉文母之操，陛下履晏晏之姿，匈奴無逆節之罪，漢朝無可慚之恥，而盛春東作，興動大役，元元怨恨，感懷不悅。而猥復為衛尉篤、奉車都尉景繕修館第，彌街絕里。臣雖斗筲之人，誠竊懷怪，以為篤、景親近貴臣，當為百僚表儀。今眾軍在道，朝廷焦脣，百姓愁苦，縣官無用，而據起大第，崇飾玩好，非所以垂令德示無窮也！宜且罷工匠，專憂北邊，恤人之困。見《後漢‧何敞傳》。
《理郅壽疏》
臣聞聖王闢四門，開四聰，延直言之路，下不諱之詔，立敢諫之旗，聽歌謠于路。爭臣七人，以自鑒照。考知政理違失人心，輒改更之，故天人竝應，傳福無窮。臣伏見尚書僕射郅壽，坐于臺上，與諸尚書論擊匈奴，言議過差，及上書請買公田，遂繫獄考劾大不敬。臣愚以為壽機密近臣，匡救為職。若懷默不言，其罪當誅！今壽違眾正議，以安宗廟，豈其私邪？又臺閣平事，分爭可否，雖唐虞之隆，三代之盛，猶謂諤諤以昌，不以誹謗為罪。請買公田，人情細過，可裁隱忍。壽若被誅，臣恐天下國家以為橫罪忠直，賊傷和氣，忤逆陰陽。臣所以敢犯嚴威，不避夷滅，觸死瞽言，非為壽也。忠臣盡節，以死為歸。臣雖不知壽，度其甘心安之，誠不欲聖朝行誹謗之誅，以傷塞晏之化，杜塞忠直，垂譏無窮。臣敞謬豫機密，言所不宜。罪名明白，當填牢獄。先壽僵仆，萬死有餘。見《後漢‧郅惲附傳》，又略見袁宏《後漢紀》十二。
《上疏諫濟南王康》
蓋聞諸侯之義，以制節謹度為忠，然後能保其社稷，和其民。昔管仲相齊，九合之功，而孔子譏其器小，以奢侈逼上，不知禮也！今大王以骨肉之親，享蕃國之尊，當率先天下，以為化首，施張政令，明其典法，出入進止，宜有期度，輿馬臺隸，應為科品。今國家制度，王侯車馬服章，事有其科，不可越也，而今奴婢廄馬，皆有千餘，增無用之口，以自蠶食。宮婢閉隔，失其天性，感亂和氣。又多起內第，觸犯防禁，費以巨萬，而功猶未半。夫文繁者質荒，木勝者人亡。經傳所載皆非所以奉禮承上，傳福無窮者也！且君國者，以道德仁義為營，豈飾宮室，充實虦廄㊣馬為尊哉？楚作章華以凶，吳興姑蘇而滅，景公千駟，民無稱焉，其效也，如大王數游諸第，出入無節，或涉晨夜，又非所以遠防未然，臨深履薄，之法也。願大王修恭儉，遵古制，以法自治，以禮率下。省奴婢之口，減乘馬之數，斥私田之富，節游觀之宴，以禮起居，則敞乃敢安心自保。藥酒苦于口而利于病，至言逆于耳便于行。惟大王深察愚言。見袁宏《後漢紀》十四，又見《後漢‧濟南王康傳》。
《奏記宋由》
敞聞事君之義，進思盡忠，退思補過。歷觀世主時臣，無不各欲為化，垂之無窮。然而平和之政，萬無一者，蓋以聖主賢臣不能相遭故也。今國家秉聰明之弘道，明公履晏晏之純德，君臣相合，天下翕然。治平之化，有望于今！孔子曰：「如有用我者，三年有成。」今明公視事，出入再期，宜當克己，以醻四海之心。《禮》：一穀不升，則損服徹膳。天下不足，若己使然。而比年水旱，人不收穫，涼州緣邊，家被凶害，男子疲于戰陳，妻女勞于轉運，老幼孤寡，歎息相依。又中州內郡，公私屈竭，此實損膳節用之時。國恩覆載，賞賚過度，但聞臘賜，自郎官以上，公卿王侯以下，至于空竭帑藏，損耗國資。尋公家之用，皆百姓之力。明君賜賚，宜有品制，忠臣受賞，亦應有度，是以夏禹玄圭，周公束帛。今明公位尊任重，責深負大，上當匡正綱紀，下當濟安元元。豈但空空無違而已哉！宜先正己，以率群下。還所得賜，因陳得失，奏王侯就國，除苑囿之禁，節省浮費，賑䘏窮孤，則恩澤下畼，黎庶悅豫，上天聰明，必有立應，使百姓歌誦，史官紀德，豈但子文逃祿，公儀退食之比哉！見《後漢‧何敞傳》。
《又說宋由》
劉畼宗室肺腑，茅土藩臣，來弔大憂，上書須報，親在武衛，致此殘酷。奉憲之吏，莫適討捕，蹤迹不顯，主名不立。敞備數股肱，職典賊曹，故欲親至發所，以糾其變，而二府以為故事，三公不與賊盜。昔陳平生于征戰之世，猶知宰相之分，云「外鎮四夷，內撫諸侯，使卿大夫各得其宜」。今二府執事，不深惟大義，惑于所聞，公縱姦匿，莫以為咎。惟明公運獨見之明，昭然勿疑。敞不勝所見，請獨奏案。見《後漢‧何敞傳》。
《與班超書》
君侯在外國三十餘年，而小人猥承君後，任重慮淺，宜有以誨之。見袁宏《後漢紀》。