崔駰
《大將軍西征賦》序
主簿駰言：「愚聞昔在上世，義兵所克，工歌其詩，具陳其頌，書之庸器，列在明堂。所以顯武功也。」于是襲孟秋而西征，跨雍梁而遠蹤。陟隴阻之峻城，升天梯以高翔。旗旐翼如游風，羽毛紛其覆雲。金光晧以奪日，武鼓鏗而雷震。見《蓺文類聚》五十九。
《反都賦》並序
漢厤中絕，京師為墟。光武受命，始遷洛都。客有陳西土之富，云洛邑褊小。故略陳禍敗之機，不在險也。建武龍興，奮旅西驅，虜赤眉，計高胡，斬銅馬，破骨都，收翡翠之駕，據天下之圖。上帝受命，將昭其烈。潛龍初九，真人乃發。上貫紫宮，徘徊天闕。握狼狐，蹈參伐。陶以乾坤，始分日月。觀三代之餘烈，察殷、夏之遺風。昔崤、函之固，即周、洛之中。興四郊，建三雍。禪梁父，封岱宗。見《蓺文類聚》六十一。
《大將軍臨洛觀賦》
濱曲洛而立觀，營高壤而作廬。處崇顯以閒敞，超絕鄰而特居。列阿閣以環匝，表高臺而起樓。步輦道以周流，臨軒檻以觀魚。于是迎夏之首，末春之垂，桃枝夭夭，楊柳㊣猗猗。既乃日垂西陽，中曜內光，弛銜縱策，逸如奔颺。見《蓺文類聚》六十三，《御覽》二十。
《武賦》
假皇天兮簡帝心。見《文選‧赭白馬賦》注，又《褚淵碑》注。
《章帝諡議》
臣聞：號者，功之表；諡者，行之迹。據德錄功，各當其實。《孝經》曰：「天地明察，神明章矣。」《虞書》數堯之德曰：「平章百姓。」言天之常德也。《詩》曰：「彫琢其章，金玉其相。亹亹文王，綱紀四方。」又曰：「倬彼雲漢，為章于天。」喻文王聖德有金玉之質，猶雲漢之在天也。舉表折義，四方德附矣。《易》曰：「先天而天不違，後天而奉天時。」臣愚以為宜上尊號曰章。見《御覽》五百六十二。
《奏記竇憲》
珥筆持牘，拜謁曹下。見《文選‧潘岳〈為賈長淵贈陸機詩〉》注。
《與竇憲牋》
主簿崔駰言：今旦漢陽太守稜率吏卒數十人，皆臂鷹牽狗陳于道側，云欲上幕府。駰聞傳曰：禽獸之皮，不足以備器用，其肉不可以將獻養，則公不舉焉。《禮》公侯非糜兕射，且以服猛，為民除害，因以登臨器械也。故晉唐叔射兕于徒林，以為大甲。夫鷹犬所獲，不過雉兔。而有歷險阻之難，斯乃細人匹夫之事；非王公大人所為要資也。駰幸得充下館，序在眾賢後乘，是以竭其惓惓，敢進一言。又見《御覽》九百二十六引《後漢書》。君侯以野幕為府，前世封青故事也。見《書鈔》一百三十二。將軍窮絕天阻，萬里長途。見《書鈔》一百一十四。
《獻書誡竇憲》
駰聞交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。三者皆所不宜，而或蹈之者，效其區區，憤盈而不能已也。窮見足下體淳淑之姿，躬高明之量，意美志厲，有上賢之風。駰幸得充下館，列後陳，是以竭其拳拳，進一言。傳曰：「生而富者驕，生而貴者傲。」生富貴而能不驕傲者，未之有也。今寵祿初隆，百僚觀行，當堯舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永眾譽，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語曰：「不患無位，患所以立。」昔馮野王以外戚居位，稱為賢臣；近陰衛尉克己復禮，終受多福。郯氏之宗，非不尊也；陽侯之族，非不盛也。重侯累將，建天樞，執斗柄，其所以獲譏于時，垂愆于後者，何也？蓋在滿而不挹，位有餘而仁不足也。漢興以後，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而已。《書》曰：「鑒于有殷。」可不慎哉！竇氏之興，肇自孝文。二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。內忠誠自固，外以法度自守，卒享祚國，垂社于今。夫謙德之光，《周易》所美；滿溢之位，道家所戒。故君子福大而愈懼，爵隆而愈恭。遠察近覽，俯仰有則，銘諸几杖，刻諸盤杅。矜矜業業，無殆無荒。如此，則百福是荷，慶流無窮矣。
《達旨》
往者楊雄設言，客有雄玄之尚白。應以戰國之士，若范、蔡、鄒衍，乘釁相傾，誑曜諸侯，以于濁世之寵。或人亦有睹我之澹泊，故比方昔問以難余。余略依前訓報焉。見《蓺文類聚》二十五。或說己曰：「《易》稱『備物致用』，『可觀而有所合』，故能扶陽而出，順陰而入。春發其華，秋收其實，有始有極，爰登其質。今子韞櫝《六經》，服膺道術，歷世而游，高談有日，俯鉤深于重淵，仰探遠乎九乾，窮至頤於幽微，測潛隱之無源。然下不步卿相之廷，上不登王公之門，進不黨以讚己，退不黷於庸人。獨師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不群。蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。于時太上運天德以君世，憲王僚而布官；臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢；率惇德以厲忠孝，揚茂化以砥仁義；選利器于良材，求鏌鋣以明智。不以此時攀台階，闚紫闥，據高軒，望朱闕，夫欲千里而咫尺未發，猶逸禽之赴深林，蝱蚋之趣大沛。胡為嘿嘿而久沈滯也？」荅曰：「有是言乎？子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者陰陽始分，天地初制，皇綱云緒，帝紀乃設，傳序厤數，三代興滅。昔大庭尚矣，赫胥罔識。淳樸散離，人物錯乖。高辛攸降，厥趣各違。道無常稽，與時張弛。失仁為非，得義為是。君子通變，各審所履。故士或掩目而淵潛，或盥耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長饑；或重聘而不來，或屢黜而不去；或冒訽以干進，或望色而斯舉；或以役夫發夢于王公，或以漁父見兆于元龜。若夫紛繷塞路，凶虐播流，人有昏墊之戹，主有疇咨之憂，條垂藟蔓，上下相求。于是乎賢人授手，援世之災，跋涉赴俗，急斯時也。昔堯含慼而皋陶謨，高祖歎而子房慮；禍不散而曹、絳奮，結不解而陳平權。及其策合道從，克亂弭衝，乃將鏤玄珪，冊顯功，銘昆吾之冶，勒景、襄之鍾。與其有事，則褰裳濡足，冠挂不顧，人溺不拯，則非仁也。當其無事，則躐纓整襟，規矩其步，德讓不修，則非忠也。是以險則救俗，平則守禮，舉以公心，不私其體。「今聖上之育斯人也，樸以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋為仁。壹天下之眾異，齊品類之萬殊。參差同量，坏冶一陶。群生得理，庶績其凝。家家有以樂和，人人有以自優。威械藏而俎豆布，六典陳而九刑厝。濟茲兆庶，出于平易之路。雖有力牧之略，尚父之厲，伊、皋不論，奚事范、蔡？夫廣廈成而茂木畼，遠求存而良馬縶，陰事終而水宿藏，場功畢而大火入。方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐尋抱不為之稀，蓺拱把不為之數。悠悠罔極，亦各有得。彼採其華，我收其實。舍之則藏，己所學也。故進動以道，則不辭執珪而秉柱國；復靜以理，則甘糟糠而安藜藿。「夫君子非不欲仕也，恥夸毗以求舉；非不欲室也，惡登牆而摟處。叫呼衒鬻，縣旌自表，非隨、和之寶也；暴智燿世，因以干祿，非仲尼之道也。游不倫黨，苟以徇己，汗血競時，利合而友。子笑我之沈滯，吾亦病子屑屑而不已也。先人有則而我弗虧，行有枉徑而我弗隨。臧否在予，唯世所議。固將因天質之自然，誦上哲之高訓，詠太平之清風，行天下之至順。懼吾躬之穢德，勤百畝之不耘。縶余馬以安行，俟性命之所存。昔孔子起威于夾谷，晏嬰發勇于崔杼；曹劌舉節于柯盟，卞嚴克捷于彊禦；范蠡錯勢于會稽，伍員樹功于柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙；原衰見廉于壺飱，宣孟收德于束脯；吳札結信于丘木，展季效貞于門女；顏回明仁于度轂，程嬰顯義于趙武。僕誠不能編德于數者，竊慕古人之所序。」見《後漢‧崔駟傳》，又略見《蓺文類聚》二十五。
《博徒論》
博徒見農夫戴笠持耨，以芸蓼荼，面色驪黑，手足胼胝，膚如桑朴，足如熊蹄，蒲望隴畝，汗出調泥。乃謂曰：「子觸熱耕芸，背上生鹽，脛如燒椽，皮如領革，不能穿，行步狼跋，蹄戾脛酸。謂子草木，支體屈伸；謂子禽獸，形容似人。何受命之薄，稟性不純？」見《御覽》三百八十二。紫脣素齒，雪白玉暉。見《御覽》三百六十八。鷰臛羊殘，炙雁煮鳧。雞寒狗熱。重案滿俎。見《書鈔》一百四十二。適逢長吏，膏衛東顯。撫綬下車，但到酒罏爛燂。同上。江陽之鹽。見《書鈔》一百四十六。
《明帝頌》
帝乃負，執冑覆珪。運斗杓以酬酢，酌酒旗之玉卮。見《蓺文類聚》七十三。
《四巡頌》上表
臣聞陽氣發而鶬庚鳴，秋風厲而蟋蟀吟，氣之動也。唐虞之世，樵夫牧豎，擊轅中《韶》，感于和也。臣不知手足之動音聲，敢獻頌云。
《西巡頌》
惟永平三年八月已丑，行幸河東。志曰：「君舉必書。」是故工歌其詩，史立《春秋》，若夫聲管不發，雅頌罔記。見《御覽》五百三十七。惟秋稼既登，上將省斂，平秩西成，巡畿于西郊。因斯萬物，凝德綏俗。昔既春游，今乃秋豫。見《初學記》十三。
《南巡頌》
建初九年，秋穀始登。猶期加時，舉先王之大禮。假于章陵，遂南巡楚路。臨江川以望衡山，顧九疑，歎虞舜之風。是時庶績咸熙。罔可黜陟。見《御覽》五百三十七。惟林蒸之鴻德，允天覆而無遺。壯雲行之博惠，淑雨施于庶黎。見《初學記》十三。
《東巡頌》
伊漢中興三葉，於皇維烈，允迪厥倫。纘王命，徹漢勳，矩坤度以範物，規乾則以陶鈞。于是考上帝以質中，總列宿于北辰。開太微，敞紫庭，延儒林，以咨詢岱嶽㊣之事。于是典司耆耇，載華抱實，逌爾而造曰：盛乎大漢，既重雍而襲熙，世增其德，唯斯嶽禮，久而不修。此神人之所慶幸，海內之所想思。《頌》有喬山之征，《典》有徂嶽之巡。時邁其邦，民斯攸勤，不亦宜哉！乃命太僕，訓六騶，閑路馬，戒師徒。于是乘輿登天靈之威路，駕太一之象車，升九龍之華旗，建翠霓之旌旄。三軍霆激，羽騎火烈，天動雷震，隱隱轔轔。躬東作之上務，始八正于南行。褎胡耇之元老，賞孝行之畯農。見《初學記》十三引兩條，《蓺文類聚》三十九，《御覽》三百四十，又五百三十七。
《北巡頌》
元和二年正月，上既畢郊祀之事，乃東巡。出于河內，納青兗之郊，迴冀州，禮北嶽，登中山。天帝觀神農，將省陽穀，相天功，巡東作，聖澤流浹，黎元被德。嘉瑞竝集，乃作頌。見《初學記》十三，《御覽》五百三十七。禋潔享祈，歆嘗百神。爰始賦政，授務于人。見《初學記》十三。雍容清廟㊣，謐爾無虞。垂拱穆穆，神行化馳。見《初學記》十三。
《四晧墟頌》
駟馬高蓋，其憂方大。見《書鈔》一百三十二。
《北征頌》
人事協兮皇恩得，金精揚兮水靈伏。順天機兮把刑德，戈所指兮罔不剋。見《御覽》三百四十一。
《杖頌》
植根荄于湘浦，承雷夏之洪澤。寓流雲而詒我，合天生乎裁剝。用以為杖，飾以犀角。玉母扶持，永保百福。壽如西老，子孫千億。見《書鈔》一百三十一。
《七依》
客曰：乃導玄山之梁，不周之稻。萬𥽿百陶，精細如蟻。礱以絺綌，砥以柔韋。雍人調膳，展選百味。駕夫遺風之乘，遊騏之騑，適靡四海，摝珍□□。洞庭之鮒，灌水之鰩，丹山鳳卵，粵澤龍胎。炊以口棫之薪，□□□□□□。滋以陽撲之薑，蔌以壽木之華。鹺以大夏之鹽，酢以越裳之梅。口中黿口，膳史信羹。甘酸得適，齊和有方。木酪昌葅，鬯酒蘇漿。成湯不及見，桓公所未嘗。見《蓺文類聚》五十七，《書鈔》一百四十二引七條，一百四十四引三條。夏屋籧籧。見《文選‧魯靈光殿賦》注。反宇垂阿，洞門金鋪。丹柱雕楹，飛閣層樓。于是置酒乎讌遊之堂，張樂乎長娛之臺。酒酣樂中，美人進□□□□以承宴，調歡欣以解容。迴顧百萬，一笑千金。振飛縠以舞長袖，裊細腰以務抑揚。紛屑屑以曖曖，昭灼爍而復明。當此之時，孔子傾于阿谷，柳㊣下忽而更婚，老呥遺其虛靜，揚雄失其《太玄》。此天下之逸豫，宴樂之至盤也！公子豈能興乎？見《蓺文類聚》五十七。客曰：彭蠡之鳥，萬萬而群。荊山之獸，億億而屯。雲合風散，隱隱震震。乃命長狄使驅獸，夷羿作虞人。服飛兔之中乘，騁華騠之驂輪。蹠虛騰雲，乘風度津。騰句喙以追飛，騁韓盧以逐奔。弓彈交錯，把弧控弦。彎繁弱，鼓千鈞，死獸藉藉，聚胔如山。選取上鮮，獻之庖人。見《蓺文類聚》五十七。爰有洞庭之椅桐，依峻岸而旁生。見《初學記》二十八。絃以山柘之絲，飾以和氏之璧。見《書鈔》一百九。升龍于天者，雲也。見《文選‧七啟》注。霈若膏雨之潤良苗。見《文選‧王粲〈從軍詩〉》注。駰既作《七依》，而假非有先生之言曰：「鳴呼！揚雄有言，童子雕蟲篆刻。俄而曰：壯夫不為也。孔子疾小言破道，斯文之族，豈不謂義不足，而辯有餘者乎？賦者將以諷，吾恐其不免于勸也。」見《蓺文類聚》五十七。
《太尉箴》
天官冢宰，庶寮之率。師錫有帝，命虞作尉。爰叶台極，爰平國域。制軍詰禁，王旅惟式。九州用綏，群公咸治。干戈載戢，宿纏其紀。上之云據，下之云戴。苟非其人，斁我帝載。昔周人思文公，而《召南》詠《甘棠》。昆夷隆夏，伊摯盛商。季世頗僻，禮用不匡。無曰我強，莫余敢喪；無曰我大，輕戰好殺。紂師百萬，卒以不艾。宰臣司馬，敢告在際。見《蓺文類聚》四十六，《初學記》十一，《古文苑》。
《司徒箴》
天鑒在下，仁德是興。乃立司徒，亂茲黎蒸。芒芒庶域，率土祁祁。人具爾瞻，四方是維。乾乾夕陽，靡怠靡違。恪恭爾職，以勤王機。敬敷五教，九德咸事。嗇民用章，黔甿是富。無曰余悖，忘于爾輔。無曰余聖，以忽執政。匪用其良，乃荒厥命。庶績不怡，疚于爾祿。豐有折肱，而鼎覆其餗。《書》歌股肱，《詩》刺南山。尹氏不堪，國度斯𤡃。徒臣司眾，敢告執藩。見《蓺文類聚》四十七，《初學記》十一。
《司空箴》
𤾕彼坤靈，侔天作則。分制五服，畫為萬國。乃立地官，空惟是職。茫茫九州，都鄙盈區。綱以群牧，綴以方侯。列列雋乂，翼翼王臣。臣當其官，官宜其人。九一之政，七賦以均。昔在季葉，班祿遺賢。掊克充朝，而象恭滔天。匪力斯人，匪政斯敕。流貨市寵，而苞苴是鬻。王路斯荒，孰不傾覆？空臣斯土，敢告在側。見《初學記》十一。案《蓺文類聚》四十七以為揚雄作。
《尚書箴》
龍作納言，帝命惟允。山甫翼周，實司喉吻。赫赫禁臺，萬邦所庭。無曰我平，而慢爾衡；無曰我審，而怠爾明。四岳阿鯀，績用不成。虞登八凱，五教聿清。舉以無私，乃忝服榮。正直是與，伊道之經。先人匪懈，永世流聲。君子下問，敢告侍庭。見《古文苑》。案《初學記》十一以為繁欽作。
《太常箴》
翼翼太常，實為宗伯。穆穆靈祗，寢廟奕奕。稱秩元祀，班于群神。我祀既祗，我粢孔蠲。匪愆匪忒，公尸攸宜。弗祈弗求，惟德之報。不矯不誣，庶無罪悔。昔在成湯，葛為不弔。棄禮慢祖，夔子不祀。楚師是虜，魯人躋僖。臧文不悟，文隳太室。桓納郜賂，災降二宮。用誥不祧，故聖人在位。無曰我貴，慢行繁祭；無曰我材，輕身恃筮。東鄰之犧牛，不如西鄰之麥魚。秦殞望夷，隱斃鍾巫。常臣司宗，敢告執事。見《初學記》十二。案《蓺文類聚》四十九以為揚雄。《古文苑》作崔駰。注云：一作揚雄。
《大理箴》
邈矣皋陶，翊唐作士。設為犴狴，九州允理。如石之平，如淵之清。三槐九棘，以賢以德。罪人斯殛，凶族斯迸。熙乂帝載，旁施作明。昔在仲尼，哀矜聖人。子罕禮刑，衛人釋艱。釋之其忠，勳亮孝文。于公哀寡，定國廣門。敻哉邈矣，舊訓不遵。主慢臣驕，虐用其民。賞以崇欲，刑以肆忿。紂作炮烙，周人滅殷。商用淫刑，湯誓其軍。衛鞅酷烈，卒殞于秦。不疑知害，禍不及身。嗟茲大理，慎于爾官。賞不可不思，斷不可不虔。或有忠而被害，或有孝而見殘。吳沈伍胥，殷剖比干。莫遂爾情，是截是刑。無遂爾志，以速以亟。天鑒在顏，無細不錄。福善禍惡，其效甚速。理臣司律，敢告執獄。見《初學記》十二引漢崔德正《大理箴》，未詳德正為誰，《古文苑》作崔駰，今據之。
《河南尹箴》
茫茫天區，畫冀為京。商邑翼翼，四方是營。爰作卿士，以尹皇州。風化攸興，萬國承流。唐虞商周，河洛是居。或三郟鄏，以處鶉墟。諸夏勁強，是從是橫。徹我牆屋，而師尹不匡。霸奪其權，宗器以分。圖籍遷齊，九鼎入秦。見《蓺文類聚》六，又《御覽》二百五十二作揚雄，誤。西漢無河南尹。
《酒箴》
豐侯沈酒，荷罌負缶。自戮于世，圖形戒後。見《御覽》七百六十二。案《北堂書鈔》一百四十八作崔實《酒箴》，與此小異。
《車左銘》
虞夏作車，取象機衡。君子建左，法天之陽。正位受綬，車不內顧。塵不出軌，鸞以節步。彼言不疾，彼指不躬。元覽于道。永思厥中。見《蓺文類聚》七十一，《文選‧張衡〈東京賦〉》注，《御覽》七百七十三。
《車右銘》
擇御卜右，采德用良。詢納耆老，于我是匡。惟賢是師，惟道是式。箴闕旅賁，內顧自敕。匪望其度，匪愆其則。越戒敦儉，禮以華國。見《蓺文類聚》七十一，《初學記》二十五，《御覽》七百七十三。
《車後銘》
敬其在路，體貌斯恭。望衡顧轂，允慎茲容。無或好失，匪盤于遊。顧省厥遺，虎尾斯求。昭德塞違，迎盈以無。雖有三晉，咸然若虛。見《蓺文類聚》七十一，《御覽》七百七十四。
《仲山父鼎銘》
鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨虧悔。終吉有福，足勝其任。公餗乃珍，于高斯危。在滿戒溢，可以永年，天之大律。見《蓺文類聚》七十三。
《樽銘》
惟歲之元，朝賀奉樽。金罍犧象，嘉禮具存。獻酬交錯，萬國咸歡。見《蓺文類聚》七十三。
《冬至襪銘》
機衡建子，萬物含滋。黃鍾育化，以養元基。陽升于下，日永于天。長履景福，至于億年。皇靈既祐，祉祿來臻。本枝百世，子子孫孫。見《蓺文類聚》七十，《初學記》四。案《初學記》又云：「崔駰《襪銘》有建子之月，助養元氣之事。」
《六安枕銘》
枕有規矩，恭壹其德。永元寍躬，終始不忒。六安在床，匪邪匪仄。見《北堂書鈔》一百三十四，又《御覽》七百七，少未二語。載本注云：「六安」，言六面也。
《刀劍銘》
歐冶運巧，鑄鋒成鍔。麟角鳳體，玉飾金錯。龍淵太阿，干將莫邪。帶以自禦，燁燁吐花。
《刻漏銘》
大德順動，人以立信。乃作斯策，以咸渥潤。封傳今覽，爰暨四極。
《縫銘》
惟歲之始，承天嘉德。皇靈願國，絲綏充贄以朝迪。見《御覽》八百三十。
《扇銘》
翾翾此扇，輔相君子。屈伸施張，時至時否。動搖清風，以禦炎暑。見《書鈔》一百三十四。有圓者扇，誕此秀儀。晞露散霾，擬日定規。朗姿玉畼，惠風時披。
《婚禮結言》
乾坤其德，恆久不已。爰定天綱，夫婦作始。乃降英媛，有淑其儀。姬姜是侔，比則姚媯。見《蓺文類聚》。載納嘉摯，內結鞶褵。委禽奠雁，配以鹿皮。見《初學記》十四。