崔瑗
《上言察舉孝廉》
臣聞孝廉皆限年，三十乃得察舉，恐失賢才之士也。引《崔氏家傳》。
《與葛元甫書》
今遣奉書錢千為贄，并送《許子》十卷。貧不及素，但以紙耳。見《北堂書鈔》一百四，《蓺文類聚》三十一。僕在河北，少他負罰，以盜賊少。見《書鈔》三十六。
《雜帖》
賢女委頓積治。此為憂懸燋心。今已極佳，足下勿復憂念。其信來數，附書知聞。以解其憂。見《淳化閣帖》二。
《敕妻子》
吾并日而食，以供賓客，而反以獲譏。士大夫不足養如此！後勿過菜具，無為諸子所蚩。見《後漢‧崔瑗傳》注引華嶠《後漢書》。
《遺令子實》
夫人稟天地之氣以生。及其終也，歸精于天，還骨于地。何地不可藏形骸？勿歸鄉里。其賵贈之物，羊豕之奠，一不得受。見《後漢‧崔瑗傳》。
《七蘇》
加以脂粉，潤以滋澤。見《書鈔》一百三十五。
《南陽文學頌》
昔聖人制禮作樂也，將以統天理物，經國序民，立均出度，因其利而利之，俾不失其性也。故觀禮則體敬，聽樂則心和，然後知反其性而正其身焉。取律于天以和聲，采言于聖以成謀。以和邦國，以諧萬民，以序賓旅，以悅遠人。其觀威儀，省禍福也，出言視聽，于是乎取之。民生如何？導以禮樂。乃修禮官，奮其羽籥。我國既淳㊣，我俗既敦。神樂民則，嘉生乃繁。無言不酬，其德宜光。先民既沒，賴茲舊章。我禮既經，我樂既馨。三事不敘。莫識其形。見《蓺文類聚》三十八，《御覽》五百三十四。
《敘箴》
昔揚子雲讀《春秋傳‧虞人箴》而善之。于是作為九州及二十五官箴規匡救，言君德之所宜，斯乃體國之宗也。見《御覽》五百八十八引崔漢《敘箴》，當是崔瑗之誤。
《尚書箴》
皇皇聖哲，允敕百工。命作齋慄，龍為納言。是機是密，出入朕命。王之喉舌，獻善宣美，而讒說是折。我視云明，我聽云聰。載夙載夜，惟允惟恭。故君子在室，出言如風，動于民人，渙其大號，而萬國平信。《春秋》譏漏言，《易》稱不密則失臣，《兌》吉其和，《巽》吝其頻。《書》稱其明，申申其鄰。昔秦尚權詐，官非其人。符璽竊發，而扶蘇隕身。一姦愆命，七廟為墟。威福同門，床上為辜。書臣司命，敢告侍隅。見《古文苑》。案《蓺文類聚》四十八作揚雄。
《博士箴》
洋洋三代，典禮是修，畫為辟雍，國有學校，侯有泮宮，各有攸教，德用不陵。昔在文王，經啟其軌。勖于德音，而思皇多士。多士作楨，惟周以寍。國人興讓，虞芮質成。公劉挹行潦，而濁亂斯清。官操其業，士執其經。昔聖人之綏俗，莫美于施化。故孔子觀夫太學，而知為王之易易。大舜南面，無為而衽席平。還師階級之閒，三苗以懷。秦作無道，斬決天紀。漫彼王迹，而坑夫術士。《詩》、《書》是泯，家言是守。俎豆不陳，而顛其社稷。故仲尼不對問陳，而胡簋是遵。原伯非學，而閔子知周之不振。儒臣司典，敢告在賓。見《古文苑》。案《蓺文類聚》四十六作揚雄。
《東觀箴》
洋洋東觀，古之史官。三墳五典，靡義不貫。左書君行，右記其言。辛尹顧訪，文武明宣。倚相見寶，荊國以安。何以季代，咆哮不虔。在強奮矯，戮彼逢干。衛巫蠱謗，國莫敢言。狐突見斥，淖齒見殘。焚文坑儒，嬴反為漢。巫蠱之毒，殘者數萬。吁嗟後王，曷不斯鑒！是以明哲先識，擇木而處。夏終殷摯，周聃晉黍。或笑或泣，抱籍遁走。三葉靖公，果喪厥緒。宗廟隨夷，遠之荊楚。麥秀之歌，億載不腐。史臣司蓺，敢告侍後。見《初學記》十二，《古文苑》。
《關都尉箴》
茫茫九州，據為關津。唐堯積德，三代修仁。越季不執，爰失厥人。聖賢不用，頑嚚是親。漢潰武關，項破函谷。秦王子嬰，縊為禽僕。尉臣司關，敢告竝轂。見《初學記》七，《古文苑》。
《河隄謁者箴》
伊昔鴻泉，浩浩滔天。有夏作空，爰奠山川。導河積石，鑿于龍門。疏為砥柱，率彼河滸。大陸既礙，播于北野。濟漯咸順，沂泗從流。江淮湯湯，而冀宅乃州，澹菑濺濺，東歸于海。九野孔安，四隩不殆。爰及周衰，夏績陵遲。導非其導，堙非其堙。八野填淤，水高民居。湓溢滂汨，屢決金隄。瓠子潺湲，宣房作歌。使臣司水，敢告執河。見《古文苑》。
《郡太守箴》
有嬴驅除，焚典紀舊。蕩滅蕃畿，罷侯置守。秦發閭左，陳涉奮威。楚築乾谿，靈王不歸。征遐由近，可不肅祗？守臣司境，敢告執機。見《古文苑》。
《北軍中侯箴》
赫赫將帥，典總虎臣。鷹揚旅武，闞然奮震。贅衣近侍，常伯之人。怒如熊力，角焉任口。操兵左右，百夫衛賓。昔在高祖，草創伊神。鴻門之會，職多未陳。或有劍舞，賴有傾身。孔丘歷階，文武定申。以人士拜，齊無其臣。秦政東遊，大盜輩群。期門不設施巧，銳騎在不脩員。故圖遠秉機，事有殷勤。殷勤在親，親無常人。忽情懈怠，禍慢及君。憲臣司武，敢告執軍。見《古文苑》。
《司隸校尉箴》
煌煌古制，分劃五服。翼翼封畿，四方之極。牧監匡設，是謂王國。大漢通變，崇弘簡易。吞舟之網，以濟難阸。自時厥後，或慢或遲。繡衣四出，禍起宮闈。江充作亂，辱干戾園。率隸掘蠱，以詰其姦。既定既寍，爰遂其官。俾督京甸，時惟鷹鸇。必正必式，國之司直。乃回乃邪，實為讒慝。毀于貞賢，悔其何及。昔唐虞晏晏，庶績以熙。嬴氏慘慘，怨毒用滋。是故履上位者，無云我貴。苟任激訐，平陽玄默。以式百辟，畫一之歌。豈猶遐逖，使臣司隸，敢告執役。見《古文苑》。
《中壘校尉箴》
堂堂皇帝，設為壘壁。見《後漢‧光武紀》上注。
《侍中箴》
見《古文苑》。今據《初學記》十二，以為胡廣作，故不復錄。
《座右銘》
無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱身而後動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚聖所臧。柔弱生之徒，老氏誡剛強。在涅貴不緇，曖曖內含光。硜硜鄙夫介，悠悠故難量。慎言節飲食，知足勝不祥。行之苟有恆，久久自芬芳。見《文選》，《蓺文類聚》二十三。
《竇大將軍鼎銘》
大禹鑄鼎，象物百神。饗帝養賢，命錫宗臣。三距金鉉，公德配焉。雉膏之美，咸在擇人。惟王建國，分之彝器。鼎為元寶，君臣享位。足勝其任，鬻保寶器。持盈若沖，滿而不溢。黃耳不革，玉鉉終吉。禹鏤其鼎，湯刻其盤。紀功申戒，貽則後人。見《蓺文類聚》七十三。
《遺葛龔珮銘》
禹湯罪己，仲尼多誨。盤盂有銘，几杖有誡。天為剛德，猶不干時。君子妄怒，厥亦生災。晉厲好虐，欒書作亂。荀瑤峻戾，韓魏致難。慷慨憤激，動腸傷氣。久生百疾，歷年不遂。俯覽斯珮，柔韋是貴。見《蓺文類聚》六十七。
《三珠釵銘》
元正上日，百福孔靈。鬢㊣髮如雲，乃象眾星。三珠橫釵，攝髮鑽瑩。見《北堂書鈔》一百三十六，《蓺文類聚》七十，《御覽》七百十八。
《杖銘》
乘危履險，非杖不行。年老力竭，非杖不彊。諸蔗雖美，殆不可杖。佞人悅己，亦不可相。見《書鈔》一百三十三，《御覽》七百十。
《柏枕銘》
元首之尊，為乾之精。詒我良材，玄冬再榮。是用為枕，爰勒直銘。見《北堂書鈔》一百三十四。
《和帝誄》
玄景寑曜，雲物見徵。馮相考妖，遂當帝躬。三載四海，遏密八音。如喪考妣，擗踴號吟。大隧既啟，乃徂玄宮。永背神器，升遐皇穹。長夜冥冥，曷云其窮。見《蓺文類聚》十二。
《竇貴人誄》
若夫貴人，天地之所留神，造化之所慇懃。華光曜乎日月，才志出乎浮雲。然猶退讓，未嘗專寵。樂慶雲之普覆，悼時雨之不廣。憂國念主，不敢怠遑。嗚呼哀哉！惟以永傷。重曰：積善之家福慶長修，以壽道之常。聖人之言義不虛，修身獲報效莫疏。令問不忘身猶存，貴人雖沒遺德尊，著于金石垂後昆。見《蓺文類聚》十五。
《司農卿鮑德誄》
迺司大事，掌是六府。三事九功，迺修迺聚。見《初學記》十二。
《汲縣太公廟碑》
太公望者，河內汲人也。縣民故會稽太守杜宣，白令崔瑗曰：「太公本生于汲，舊居猶存。君與高國，同宗太公，載在經傳。今臨此國，宜正其位，以明尊祖之義。」于是國老王喜、廷椽鄭篤、功曹卻勤等咸曰宜之，遂立壇祀，為之位主。見《水經‧清水注》。
《河間相張平子碑》
河間相張君，南陽西鄂人。諱衡，字平子。其先出自張老，為晉大夫，納規趙武，而反其侈，書傳美之。君天姿濬哲，敏而好學。如川之逝，不舍晝夜。是以道德漫流，文章雲浮，數術窮天地，制作侔造化。瓌辭麗說，奇技偉藝，磊落煥炳，與神合契。然而體性溫良，聲氣芬芳，仁愛篤密，與世無傷。可謂淑人君子者矣。初舉孝廉，為尚書侍郎，遷太史令，實掌重黎厤紀之度，亦能焞燿敦大，天明地德，光照有漢。遷公車司馬令、侍中，遂相河閒。政以禮成，民是用思，遭命不永，闇忽遷㊣徂。朝失良臣，民隕令君。天泯斯道，世喪斯文。凡百君子，靡不傷焉！乃銘斯表，以旌厥問。其辭曰：于惟張君，資質懿豐。德茂材羨，高明顯融。焉所不學，亦何不師。盈科而逝，成章乃達。一物不知，實以為恥。聞一善言，不勝其喜。包羅品類，稟授無形。酌焉不竭，沖而復盈。廩廩其庶，亹亹其幾。膺數命世，紹聖作師。苟華必實，令德惟恭。柔嘉伊則，孝友祗容。允出在茲，維帝念功。往才女諧，化洽民雝。愍天不弔，降此咎兇。哲人其萎，罔不時恫。紀于銘勒，永終譽兮。死而不朽。芳烈著兮！見《古文苑》。
《胡公碑》
唯我末臣，頑蔽無聞。見《文選‧赭白馬賦》注。
《草書勢》
書契之興，始有頡皇。寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉，典籍彌繁。人之多僻，政之多權，官事荒蕪，勦其墨翰。惟作佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋先簡略，應時諭旨，周于卒迫。兼功并用，愛日省力。純儉之變，豈必古式。觀其法象，俯仰有儀。方不中矩，圓不副規。抑左揚右，望之若欹。竦企鳥跱，志在飛移。狡獸暴駭，將奔未馳。或黜點染，狀似連珠，絕而不離，蓄怒怫鬱，放逸生奇，或浚遽而惴慄，若據槁而臨危。傍點邪附，似螳蜋而抱枝。絕筆收勢，餘綎虬結，若山蜂施毒，看隙緣巇，騰蛇赴穴，頭沒尾垂。是故遠而望之，漼焉若注岸崩涯；就而察之，即一畫不可移。纖微要妙，臨事從宜。略舉大較，彷彿若斯。見《晉書‧衛恆傳》，又《初學記》二十一引兩條。
《白鵠賦》
見《後漢‧崔琦傳》，亡。
《七蠲》
寒門邱子有疾，玄野子謂之曰：「藍沼清池，素波朱瀾。金鉤芳餌，纖繳華竿。緍沈魚浮，薦以香蘭。幽室洞房，絕檻垂軒。紫閣青臺，綺錯相連。結實布葉，與波邪傾。從風離合，澹淡交并。紫蔕黃葩，翳水吐榮。紅顏溢坐，美目盈堂。姿喻春華，操越秋霜。從容微眄，流曜吐芳。巧笑在側，顧盼傾城。」玄野子曰：「爰有梧桐，產乎玄谿，傳根朽壤，託陰生危。淚水澡其下，孤鳥集其枝；罔雙偶而特立，獨飄颻而單離。匠石摧肩，公輸折首，目眩肌戰，制以為琴。子野調操，鍾期聽音。子能聽之乎？」見《蓺文類聚》五十七。暫唱郤轉，時吟齊謳。窮樂極懽，濡首相煦。見《初學記》十五。再奏致哀風。見《文選‧王康琚〈反招隱詩〉》注。三王行化，夷叔隱己。見《文選‧劉峻〈辨命論〉》。翻然鳳舉，軒爾龍騰。見《文選‧曹植〈王仲宣誄〉》注。于斯江睪，實產橘柚。紫葉玄實，綠朱莖。孟冬之月，于時可食。撫以玉手，永用華飾。見《御覽》九百六十六，又九百七十三。
《四皓頌》序
昔有南山四皓者，蓋里先生、綺里季、夏黃公、東園公是也。秦世道滅德消，坑黜儒術。于是乃退而作歌曰：「漠漠商洛，湥谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。皇虞邈遠，吾將安歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴而畏人，不如貧賤而輕世。」見梅鼎祚《東漢文紀》引《書鈔》，檢《書鈔》無。
《外戚箴》
赫赫外戚，華寵煌煌。昔在帝舜，德隆英、皇。周興三母，有莘崇湯。宣王晏起，姜后脫簪。齊桓好樂，衛姬不音。皆輔主以禮，扶君以仁，達才進善，以義濟身。爰暨末葉，漸已頹虧。貫魚不敘，九御差池。晉國之難，禍起于麗。惟家之索，牝雞之晨。專權擅愛，顯己蔽人。陵長間舊，圮剝至親。竝后匹嫡，淫女斃陳。匪賢是上，番為司徒。荷爵負乘，采食名都。詩人是刺，德用不憮。暴辛惑婦，拒諫自孤。蝠蛇其心，縱毒不辜。諸父是殺，孕子是刳。天怒地忿，人謀鬼圖。甲子昧爽，身首分離。初為天子，後為人螭。非但耽色，母后尤然。不相率以禮，而競獎以權。先笑後號，卒以辱殘。家國泯絕，宗廟燒燔。末嬉喪夏，褎姒斃周，妲己亡殷，趙靈沙丘。戚姬人豕，呂宗以敗。陳后作巫，卒死于外。霍欲鴆子，身乃罹廢。故曰：無謂我貴，天將爾摧；無恃常好，色有歇微；無怙常幸，爰有陵遲；無曰我能，天人爾違。患生不德，福有慎機。日不常中，月盈有虧。履道者固，杖勢者危。微臣司戚，敢告在斯。見《後漢‧崔琦傳》。
《大赦賦》
惟漢之十一年四月大赦。滌惡棄穢，與海內更始，亹亹乎恩隆平之進也。寔就而賦焉。以為五帝異制，三王殊事。然其承天據地，興設法制，一也。陛下以苞天之大，承前聖之迹，朝乾乾于萬機，夕虔敬以厲惕。然猶痛刑之未錯，厥將大赦。所以創太平之迹，旌頌聲之期。新邦家而更始，垂祉美乎將來。此誠不可奪也。方將披玄雲，照景星，獲嘉禾于疆畝，數蓂莢于階庭。捫麒麟之肉角，聆鳳皇之和鳴。農夫歡于時雨，女工樂于機聲。雖皇羲之神化，尚何斯之太寍！見《蓺文類聚》五十二，《初學記》二十。
《答譏》
客有譏夫人之享天爵而應睿哲也，必將振民毓德，弭難濟時。故或階媵以納說，或桎梏而不辭，或擊角以自銜，或養老以待期。及其規合策從，勳績克章，撥亂夷險，九合一匡，聖人大寶，唯斯為光。今子遊精太清，潛思九玄，勵節縹霄，抗志浮雲。口願甘而嘗苦，身樂逸而長勤，志求貴而永卑，情好富而困貧，慕容名而失厚，思慮勞乎形神。答曰：「子徒休彼繡衣，不知嘉遁之獨肥也。且麟隱于遐荒，不紆機穽之路。鳳凰翔于寥廓，故節高而可慕。李斯奮激，果失其度。胥種遂功，身乃無處。觀夫人之進趨也，不揣己而干祿，不揆時而要會。或遭否而不遇，或智小而謀大。纖芒毫末，禍亟無外。榮速激電，辱必彌世。故曰：愛餌銜鉤，悔在鸞刀。披文食豢，乃啟其毛。若夫守恬履靜，澹爾無求；沈緍濬壑，淒息高丘。雖無炎炎之樂，亦無灼灼之憂。余竊嘉茲，庶遵厥猷。」見《蓺文類聚》二十五。
《諫議大夫箴》
於昭上帝，迪茲既哲。匪于水鑒，惟人是察。處有誦訓，出則旅賁。木鐸之求，爰納遒人。各有攸訊，政以不紛。昔在大禹，拜承昌言。癸辛暴戾，虐及于天。逮于周厲，慢德不蠲。煦煦胥讒，人謗乃作。不顧厥愆，是討是格。庶類不堪，流之彘宅。防人之口，譬諸防川。豈不速止，潰乃潺湲。潺湲尚塞，言擁為賊。默默之患，用顛厥國。諫臣司議，敢告執翼。見《初學記》十二，《古文苑》。
《太醫令箴》
動不肆勤，靜不實逸。有疾歸太，醫無能恤。晉平好內，四時是一。非鬼非食，惑以自失。雖有秦和，焉所施術？太上防疾，其疾萌芽。腠理不觸，骨髓奈何。見《御覽》二百二十九。