葛龔




《遂初賦》


承豢龍之洪族,貺高陽之休基。見《文選‧陶徵士誄》注。攷天文于蘭閣,覽群言于石渠。見《御覽》一百八十四引此題作「反遂初賦」。


《與梁相張府君牋》


悠悠夢想,願飛無翼。見《文選‧魏文帝〈雜詩〉》注。曹褎寢懷鉛,筆行誦文書。見《文選‧任昉〈為范雲作求立太宰碑表〉》注。閒賜龔印衣繡囊細布,皆珍重纖麗。見《北堂書鈔》一百三十六。復惠善墨,下士所無。摧骸骨,碎肝膽,不足明報。見《初學記》二十一,《御覽》六百一竝引《與梁相書》。龔以毛羽之身,戴丘山之施。未審何與!


《薦黃鳳文》


君垂日月之末光,流萬里之恩。見《文選‧謝靈運〈初發石首城詩〉》注。


《薦郝彥文》


雪白冰折,皦然曜世。見《文選‧廣絕交綸》注。


《薦戴昱》


昱年六十二,兄弟同居。二十餘年。及為宗老所分,昱將妻子逃舊業,入虞澤,結茅為室,捃穫野豆,拾掇蠃蚌,以自賑給。見《御覽》八百四十一,又九百四十一。


《讓州辟文》


恩重山岳。見《文選‧陸機〈謝平原內史表〉》注。


《與張略書》


夜從劉伯宣舍西垂過龔家,無飯,噉𧎷蝦。見《御覽》九百四十三。頑闇沈泥。見《文選‧顏延之〈和謝靈運詩〉》注。


《荅竇章書》


見斯眾賢,足以忘疾釋愁。見□□□□引《汝南先賢傳》。


《喪伯父還傳記》


烏鳥之情,誠竊傷痛。見《文選‧李密〈陳情表〉》注。


《上言鄧太后宜獻廟》


竊見永平初虎賁中郎將梁松言:皇太后宜入廟,與陛下交獻,以彰至教之心。孝明皇帝務遵經典,使公卿博士議。時太傅鄧禹奏宜如松言。光烈皇后于是入廟。惟皇太后聖德通靈,與神合契,宜入宗廟,如光烈皇后故事,率禮復古,垂示萬代。見袁宏《後漢紀》十六永初五年。


《東觀漢紀光武敘》


帝既有仁賢之明,氣勢形體,天然之姿,固非人之敵。翕然龍舉雲興,淋雨而濟天下,蕩蕩人無能名焉!見《御覽》九十。


《章帝敘》


孝乎惟孝,友于兄弟,聖之至要也。乾乾夕惕,寅畏皇天,帝王之上行也。明德慎法,湯武所務也。密靜天下,容于小大,高宗之極致也。肅宗兼茲四德,以繼祖考。臣下百僚,力誦聖德,紀述明詔不能辨章,豈敢言增廣,以累日月之光?見《御覽》九十一。


《和帝敘》


穆宗之嗣世,正身履道,以奉大業。賓禮耆艾,動式舊典。宮無嬪嬙鄭、衛之讌,囿無槃樂遊畋之豫。躬履元德,虛靜自損。是以屢獲豐年,遠近承風云爾。見《御覽》九十一。


《殤帝敘》


孝殤襁褓承統,寢疾不豫,天命早崩,國祚中絕。社稷無主,天下熬然,政賴皇后。孔子稱「有婦人焉」,信哉!見《御覽》九十一。


《上書自訟》


法禁者,俗之隄防;刑罰者,人之御轡。今州曰任郡,郡曰任縣,更相委遠,百姓怨窮,以苟容為賢,盡節為愚。臣所發舉,臧罪非一,二府恐為臣所奏,遂加誣罪。臣將從史魚死,即以尸諫耳。見《後漢‧虞詡傳》。


《請復三郡疏》


臣聞:子孫以奉祖為孝,君上以安民為明。此高宗、周宣所以上配湯、武也。《禹貢》雍州之域,厥田惟上上。且沃野千里,穀稼殷積,又有龜茲鹽池以為民利。水草豐美,土宜產牧,牛馬銜尾,群羊塞道。北阻山河,乘阸據險。因渠以溉,水舂河漕。用功省少,而軍糧饒足。故孝武皇帝及光武築朔方,開西河,置上郡,皆為此也。而遭元元無妄之災,眾羌內潰,郡縣兵荒二十餘年。夫棄沃壤之饒,損自然之財,不可謂利;離河山之阻,守無險之處,難以為固。今三郡未復,園陵單外,而公卿選懦,容頭過身,張解設難,但計所費,不圖其安。宜開聖德,考行所長。見《後漢‧西羌傳》,《通典》一百八十九。


《薦左雄疏》


臣見方今公卿以下,類多拱默。以樹恩為賢,盡節為愚。至相戒曰:「白璧不可為,容容多後福。」伏見議郎左雄,數上封事,至引陛下身遭危戹,以為警戒。實有王臣蹇蹇之節,周公謨成王之風。宜擢在喉舌之官,必有匡弼之益。見《後漢‧左雄傳》,又《御覽》六百三十引《續漢書》。


《上疏諫輸義錢》


元年以來,貧百姓章言長吏受取百萬以上者,匈匈不絕,謫罰吏人至數千萬,而三公、刺史少所舉奏。尋永平、章和中,州郡以走卒錢給貸貧人,司空劾案,州及郡縣皆坐免黜。今宜遵前典,蠲除權制。見《後漢‧虞詡傳》。


《上言臺郎宜均選》


臺郎顯職,仕之通階。今或一郡七八,或一州無人。宜令均平,以厭天下之望。見《後漢‧虞詡傳》。


《自繫尉奏言》


昔孝安皇帝任用樊豐,遂交亂嫡統,幾亡社稷。今者張防復弄威柄,國家之禍,將重至矣。臣不忍與防同朝,謹自繫以聞,無令臣襲楊震之跡。見《後漢‧虞詡傳》。


《奏諫增蠻夷租稅》


自古聖王不臣異俗,非德不能及,威不能加,知其獸心貪婪,難率以禮。是故羇縻而綏撫之,附則受而不逆,叛則棄而不追。先帝舊典,貢稅多少,所由來久矣,今猥增之,必有怨叛。計其所得,不償所費,必有後悔。見《後漢‧南蠻傳》,又見袁宏《後漢紀》十八。


《駁尚書劾寍陽主簿事》


主簿所訟,乃君父之怨;百上不達,是有司之過。愚蠢之人,不足多誅。見《後漢‧虞詡傳》。


《上疏追訟鄧騭》


伏惟和熹皇后聖善之德,為漢文母。兄弟忠孝,同心憂國。宗廟有主,王室是賴。功成身退,讓國遜位。歷世外戚,無與為比,當享積善履謙之祐。而橫為宮人單辭所陷,利口傾險,反亂國家,罪無申證,獄不訊鞠。遂令騭等罹此酷濫,一門七人,竝不以命,屍骸流離,怨魂不反,逆天感人,率土喪氣。宜收還冢次,寵樹遺孤,奉承血祀,以謝亡靈。見《後漢‧鄧禹附傳》,又見袁宏《後漢紀》十七,有刪節。


《遺令》


吾本寒賤諸生,才非周幹,橫受朝恩,位過其任,不能竭身報國,負責深㊣重。身沒之後,百僚所賻贈,一無所受。素棺殯斂,疏布單衣,無設紱冕。斂畢,便以所有牛車,夜載喪還鄉里。勿告群僚,以密靜為務。見袁宏《後漢紀》十八。


《上書駁左雄察舉議》


臣聞君以兼覽博照為德,臣以獻可替否為忠。《書》載稽疑,謀及卿士;《詩》美先人,詢于芻蕘。國有大政,必議之于前訓,諮之于故老,是以慮無失策,舉無過事。竊見尚書令左雄議:郡舉孝廉皆限年四十以上,諸生試章句,文吏試牋奏。明詔既許,復令臣等得與相參。竊惟王命之重,載在篇典,當令縣于日月,固於金石,遺則百王,施之萬世。《詩》云:「難諶斯,不易惟王。」不慎與!蓋選舉因才,無拘定制。六奇之策,不出經學;鄭、阿之政,非必章奏。甘、奇顯用,年垂彊仕;終、賈揚聲,亦在弱冠。漢承周、秦,兼覽殷、夏,祖德師經,參雜霸軌,聖主賢臣,世以致理。貢舉之制,莫或回革。今以一臣之言,剗戾舊章,便利未明,眾心不厭。矯枉變常,政之所重,而不訪台司,不謀卿士。若事下之後,議者剝異,異之,則朝失其便;同之,則王言已行,臣愚以為可宣下百官,參其同異,然後覽擇勝否,詳採厥衷。敢以瞽言,冒干天禁,惟陛下納焉。見《後漢‧胡廣傳》尚書令左雄議改察舉之制,廣復舉敞、虔上書駁之。


《諫探策立后疏》


竊見詔書,以立后事大,謙不自專,欲假之籌策,決疑靈神。篇籍所記,祖宗典故,未嘗有也。恃神任筮,既不必當賢;就值其人,猶非德選。夫岐嶷形于自然,俔天必有異表。宜參良家,簡求有德,德同以年,年鈞以貌,稽之典經,斷之聖慮。政令猶汗,往而不反。詔文一下,形之四方。臣職在拾遺,憂深責重,是以焦心,冒昧陳聞。見《後漢‧胡廣傳》。


《書》


建鴻德,流清風。見《文選‧張協〈詠史詩〉》注。


《王隆漢官篇解詁敘》


前安帝時,越㊣騎校尉劉千秋書東觀,好事者樊長孫與書曰:「漢家禮儀,叔孫通等所艸創,皆隨律令在理官,藏于几閣,無紀錄者,久令二代之業闇而不彰。誠宜撰次,依擬周禮,定位分職,各有條序,令人愚智,入朝不惑。君以公族元老,正丁其任,焉可以已!」劉君甚然其言,與邑子通人郎中張平子參議未定,而劉君遷為宗正、衛尉,平子為尚書郎、太史令,各務其職,未暇恤也。至順帝時,平子為侍中、典校書,方作《周官解說》,乃欲以漢次述漢事,會復河間相,遂莫能立也。述作之功,獨不易矣。既感斯言,顧見故新汲令王文山小學為,漢官篇略道公卿內外之職,旁及四夷,博物條畼,多所發明,足以知舊制儀品。蓋有成易,而道有困革,是以聊集所宜,為作解詁。各隨其下,綴續後事,令世施行,庶明厥旨,廣前憤盈之念,增助來哲多聞之覽焉。見《續漢‧百官志》一注。


《百官箴敘》


箴諫之興,所由尚矣。聖君求之于下,忠臣納之于上。故《虞書》曰:「違汝弼,汝無面從,退有後言。」子著書,稱夏箴之辭。見《御覽》五百八十八。給事中掌侍從左右,無員。位次侍中、常侍,或名儒,或國親。見《御覽》二百二十一引《胡廣集》。


《侍中箴》


皇矣聖上,神君天處。勤求俊良,是弼是輔。匪懈于位,庶工以序。昔在周文,創德西鄰。勗聞上帝,賴茲四臣。辛、尹是訪,八虞是詢。濟濟多士,乂用有勳。文公欽若,越興周道。亦惟先正,克慎左右。常伯常任,寔為政首。降及厲王,不祗不恪。眤彼宗夷,用肆其虐。惟敗天命,寇戎竝作。圮墜宗緒,寢廟靡託。無曰我賢,不選至親。無曰我仁,妄用嬖人。籍閎飾顏,穢我神武。鄧通擅鑄,不終厥後。中書竊命,石弘作禍。高安斷袂,哀用無主。侍中司中,敢告執矩。見《初學記》十二。案:《古文苑》以為崔瑗作。


《邊都尉箴》


巍巍上聖,光被八垠。矧惟內外,罔不來賓。季末陵遲,王澤壅隔。戎狄作難,鬼方騷逖。桓桓猛將,是攘是闢。殷周是宣,用顯其績。大漢龍興,念存洽平。蕩蕩率上,來同門并。守撫其民,尉典其戎。伍才竝用,文武程功。見《御覽》二百四十一。


《陵令箴》


昔在黃葉,葬野衣薪。□禮極哀,不樹不封。瓦棺堲聚周,聚夏攸謂。壤不毀膚,賄不害生。是謂皇極,百王此經。故厚不可始皇,薄不可王。乃眷西顧,爰短孝文。陵臣司墓,敢告守人。見《御覽》二百二十九:案此箴有衍、誤。


《印衣銘》


明明上皇,旌以命服。紆朱懷金,為光為飾。邁種其澤,撫寍四國。宣慈惠和,柔嘉維則。克常厥心,膺茲多福。登位歷壽,子孫千億。見《初學記》二十六。


《綬笥銘》


休矣斯笥,凡器為式。受相君子,承此印綬。帝命所啟,用褎令德。佩以自修,所以自敕。忠肅恭懿,鮮不為則。靡悔靡吝,神人致福。見《初學記》二十六。


《徵士法高卿碑》


言滿天下,發成篇章。行充宇宙,動為儀表。四海英儒,履義君子,企望來臻者,不可勝紀也。翻然鳳舉,匿燿遠遯。名不可得而聞,身難可得而覩。為堯舜所知,不飲洗耳之水。超越青雲之上,德踰巢、許之右。所謂逃名而名我隨,避聲而聲我追者已!揆君分量,輕寵傲俗,乃百世之師也。其辭曰:邈玄德,膺懿資,弘聖典,研道機。彪童蒙,作世師,辭皇命,確不移。亞洪、崖,超由、夷,垂英聲揚景暉。見《蓺文類聚》三十七。


《弔夷齊文》


遭亡辛之昏虐,時繽紛以蕪穢。恥降志于汗君,溷雷同于榮勢。抗浮雲之妙志,遂蟬蛻以偕逝。徼六軍于河渚,叩王馬而慮計。雖忠情而指尤,匪天命之所謂。賴尚父之戒慎,鎮左右而不害。見《蓺文類聚》三十七。援翰錄弔,以舒懷兮。見《文選‧向秀〈思舊賦〉》注。