王延壽




《魯靈光殿賦》


魯靈光殿者,蓋景帝程姬之恭王餘之所立也。初、恭王始都下國,好治宮室。遂因魯僖基兆而營焉。遭漢中微,盜賊奔突,自西京未央、建章之殿,皆見隳壞,而靈光巋然獨存。意者豈非神明依憑支持,以保漢室者也。然其規矩制度,上應星宿,亦所以永安也!予客自南鄙,觀蓺于魯,覩斯而眙曰:嗟乎!詩人之興,感物而作。故奚斯頌僖,歌其路寢,而功績存乎辭,德音昭乎聲。物以賦顯,事以頌宣,匪賦匪頌,將何述焉?遂作賦曰:粵若稽古帝漢,祖宗濬哲欽明,殷五代之純熙,紹伊唐之炎精。荷天衢以元亨,廓宇宙而作京。敷皇極以創業,協神道而大寍。于是百姓昭明,九族敦序,乃命孝孫,俾侯于魯。錫介珪以作瑞,宅附庸而開宇。乃立靈光之祕殿,配紫微而為輔。承明堂于少陽,昭列顯于奎之分野。瞻彼靈光之為狀也,則嵯峨㠑嵬,峗巍㠥磈㊣。吁!可畏乎,其駭人也。迢嶢倜儻,豐麗博敞,洞轇轕乎,其無垠也!邈希世而特出,羌瓌譎而鴻紛,屹山峙以紆鬱,隆崛岉乎青雲。鬱坱圠以嶒𡵓,崱繒綾而龍鱗,汨磑磑以璀璨,赫燡燡而燭㊣坤。狀若積石之鏘鏘,又似乎帝室之威神。崇墉岡連以嶺屬,朱闕巖巖而雙立;高門擬于閶闔,方二軌而竝入。于是乎乃歷夫太階,以造其堂,俯仰顧眄,東西周章。彤彩之飾,徒何為乎?澔澔涆涆,流離爛漫。晧壁暠曜以月照,丹柱歙赩而電烻。霞駮雲蔚,若陰若陽,瀖濩燐亂,煒煒煌煌。隱陰夏以中處,霐寥窲以崢嶸,鴻爌炾以爣閬,飋蕭條而清泠。動滴瀝以成響,殷雷應其若驚。耳嘈嘈以失聽,目矎矎而喪精。駢密石與琅玕,齊玉璫與璧英。遂排金扉而北入,霄靄靄而晻曖,旋室㛹娟以窈窕,洞房叫窱而幽邃。西廂踟躕以閑宴,東序重深而奧祕。屹鏗瞑以勿罔,屑黶翳以懿濞。魂悚悚其驚斯,心𤟧𤟧而發悸。于是詳察其棟宇,觀其結構,規矩應天,上憲觜陬。倔佹雲起,嶔崟離摟;三閒四表,八維九隅;萬楹叢倚,磊砢相扶。浮柱岧嵽星懸,漂嶢𡸣而枝拄。飛梁偃蹇以虹指,揭蘧蘧而騰湊。層櫨磥以岌峨,曲枅要紹而環句,芝栭攢羅以戢孴,枝牚枒而斜據。傍夭蟜以橫出,互黝糾而摶負。下岪蔚以璀錯,上崎嶬而重注。捷獵鱗集,支離分赴,縱橫駱驛,各有所趣。爾乃懸棟結阿,天窗綺疏,圓淵方井,反植荷蕖。發秀吐榮,菡萏披敷,綠房紫菂,窋咤垂珠。雲楶藻梲,龍桶雕鏤。飛禽走獸,因木生姿。奔虎攫拏以梁倚,仡奮舋而軒鬐。虯龍騰驤以蜿蟺,頷若動而躨跜。朱鳥舒翼以峙衡,騰虵蟉虯而遶榱。白鹿子蜺于欂櫨,蟠螭宛轉而承楣。狡兔跧伏于柎側,猨狖攀椽相追。玄熊舑舕以齗齗,卻負載而蹲跠。齊首目以瞪眄,徒眽眽而狋狋。胡人遙集于上楹,儼雅跽而相對,仡欺𤟧以鵰𥄴,𪃨顤顟而睽睢。狀若悲愁于危處,憯嚬蹙而含悴。神仙岳岳于棟閒,玉女闚窗而下視,忽瞟眇以響像,若鬼神之髣髴。圖畫天地,品類群生,雜物奇怪,山神海靈。寫載其狀,託之丹青;千變萬化,事各繆形;隨色象類,曲得其情。上紀開闢,遂古之初;五龍比翼,人皇九頭;伏羲鱗身,女媧蛇軀。鴻荒朴略,厥狀睢盱;煥炳可觀,黃帝唐虞。軒冕以庸,衣裳有殊;下及三后,媱妃亂主;忠臣孝子,烈士貞女。賢愚成敗,靡不載敘;惡以誡世,善以示後。于是乎連閣承宮,馳道周環;陽榭外望,高樓飛觀;長途升降,軒檻曼延。漸臺臨池,層曲九成;屹然特立,的爾殊形;高徑華蓋,仰看天庭。飛陛揭蘗,緣雲上征;中坐垂景,頫視流星。千門相似㊣,萬戶如一。巖突洞出,逶迤詰屈;周行數里,仰不見日。何宏麗之靡靡,咨用力之妙勤。非夫通神之俊才,誰能剋成乎此勳?據坤靈之寶勢,子蒼昊之純殷;包陰陽之變化,含元氣之烟熅。玄醴騰涌于陰溝,甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈于南北,蘭芝阿𨙻于東西。祥風翕習以颯㊣灑,激芳香而常芬。神靈扶其棟宇,歷千載而彌堅。永安寍以祉福,長與大漢而久存;實至尊之所御,保延壽而宜子孫。苟可貴其若斯,孰亦有云而不珍。亂曰:彤彤靈宮,巋㠑穹崇,紛庬鴻兮。崱屴嵫釐,岑崟崰嶷,駢巃嵸兮。連拳偃蹇,崙菌踡嵼,傍欹傾兮。歇欻幽藹,雲覆霮䨴,洞杳冥兮。葱翠紫蔚,礧碨瓌瑋,含光晷兮。窮奇極妙,棟宇已來,未之有兮。神之營之,瑞我漢室,永不朽兮!見《文選》。


《夢賦》


余夜寢息,乃有非恆之夢。其為夢也,悉覩鬼神之變。怪則虵頭而四角,魚首而鳥身,三足而六眼,龍形而似人,群行而奮搖,忽來到吾前。申臂而舞手,意欲相引牽。于是夢中驚怒,腷臆紛紜。曰吾含天地之純和,何妖孼之敢臻?乃揮手振拳,雷發電舒。斮遊光,斬猛豬,批鱟毅,斫魅虛,捎魍魎,拂諸渠,撞縱目,打三顱,撲苕蕘,抶夔𩴹,搏睍睆,蹴睢盱。爾乃三三四四,相隨踉嗙而歷僻。礲礲礚礚精氣充布,輷輷㺒㺒,鬼驚魅怖。或盤跚而欲走,或拘攣而不能步,或中創而婉轉,或捧痛而號呼。奄霧消而光蔽,寂不知其何故。嗟妖邪之怪物,豈干真人之正度?耳聊嘈而外即,忽屈伸而覺悟。亂曰:齊桓夢物,而亦以霸兮。武丁夜感而得賢佐兮。周夢九齡,年克百兮。晉文盬腦,國以競兮。老子役鬼,為神將兮。轉禍為福,永無恙兮!見《蓺文類聚》七十九。


《王孫賦》


原天地之造化,實神偉之屈奇,道玄微以密妙,信無物而弗為。有王孫之狡獸,形陋觀而醜儀。顏狀類乎老公,軀體似乎小兒,眼睚𥈬以𥄴䘏,視職睫以䀗睳。高匡而曲頞,䁵歷而隳離。鼻𪖢齁以䶋,耳聿役以嘀知。口嗛𣅧以䶨齺,脣㗩以𤿐。齒崖崖以齴齴,嚼𠲏𠱞而囁唲。儲糧食于兩頰,稍委輸于胃脾。踡菟蹲而狗踞,聲歷鹿而喔咿。或嗝嗝而,又嘀嗅其若啼。姿僭傔而摠贛,豁肝鬩以頊醯。眙睕朡而𥊋睗,盶𥊶愞而踧𣥨。生深山之茂林,處嶄巖之嶔崎。性僄㊣猜之㺕疾,態峰出而橫施緣。百仞之高木,攀窈裊之長枝。背牢落之峻壑,臨不測之幽溪。尋柯條以宛轉,或捉腐而登危。若將頹而復著,紛絀絀以陸離。或群跳而電透,或瓜懸而瓠垂。上觸手而拏攫,下對足而登跂。至攀攬以狂椄,覆縮臂而電走。時遼落以蕭索,乍睥睨以容與。或蹂趹以踐遊,又咨噉而攢聚。扶嶔崟以𢴟椽,躡危臬而騰舞。忽涌逸而輕迅,羌難得而覼縷。同甘苦于人類,好哺糟啜醨。乃設酒于其側,竟爭飲而𨀮馳。頊陋䣱以迷醉,矇眠睡而無知。暫拏鬃以縛,遂纓絡以縻羈。歸鎖繫于庭廄,觀者吸呷而忘疲。見《蓺文類聚》九十五,《初學記》二十九,《御覽》九百十。


《桐柏淮源廟碑》(延熹六年正月)


延熹六年正月八日乙酉,南陽太守中凶盧奴君。正好禮,尊神敬祀。以淮出平氏,始于大復。潛行地中,見于陽□。立廟桐柏,春秋宗奉。災異告愬,水旱請求。位比諸侯,聖漢所尊。受珪上帝,大常定申。郡守奉祀,齊㊣絜沈祭。從郭君以來,廿餘年不復身至。遣丞行事,簡略不敬。明神弗歆,災害以生。五嶽四瀆,與天合德。仲尼慎祭,常若神在。君準則大聖,親之桐柏。奉見廟祠,崎嶇逼狹。開祏神門,立闕四達。增廣壇場,餝治華蓋。高大殿宇,齊傳館。石獸表道,靈龜十四。衢廷弘敞,宮廟嵩峻。祗慎慶祀,一年再至。躬進三牲,執玉㕥沈。為民祈福,靈祗報祐。天地清和,嘉祥昭格。禽獸碩茂,草木芬芳。黎庶賴祉,民用作頌。其辭曰:泫泫淮源,聖禹所導。湯湯其逝,惟海是造。疏穢濟遠,柔順其道。弱而能強,仁而能武。晝夜,明哲所取。寔為四瀆,與河合矩。烈烈明府,好古之則。虔恭禮祀,不愆其德。惟前廢弛㊣,匪躬匪力。災眚㕥興,陰陽㕥忒。陟彼高岡,臻茲廟側。肅肅其敬,靈祗降福。雍雍其和,民用悅服。穰穰其慶,年穀豐殖。望君輿駕,扶老攜息。慕君塵軌,奔㊣走忘食。懷君惠賜,思君罔極。于胥樂兮,傳于萬億。春侍祠官。屬五官掾章陵劉訢。功曹史安眾劉瑗。主薄蔡陽樂茂。戶曹史宛任巽。秋五官掾新□梁懿。功曹史酈周謙。主薄安眾鄧嶷。主記史宛趙旻。戶曹史宛謝綜。見《隸釋》二。案《古文苑》以此碑為王延壽撰。


《上安帝疏諫寵外戚》


臣聞微子佯狂而去殷,叔孫通背秦而歸漢,彼非自疏其君,時不可也。臣荷殊絕之恩,蒙值不諱之政,豈敢雷同受寵,而以戴天履地。伏惟陛下應天履祚,歷值中興,當建太平之功,而未聞致化之道。蓋遠者難明,請以近事徵之。昔竇、鄧之寵,傾動四方,兼官重紱,盈金積貨,至使議弄神器,改更社稷。豈不以勢尊威廣,以致斯患乎?及其破壞,頭顙墯地,願為孤豚,豈可得哉!夫致貴無漸失必暴,受爵非道殃必疾。今外戚寵幸,功均造化,漢元以來,未有等比。陛下誠仁恩周洽,以親九族。然祿去公室,政移私門,覆車重尋,寧無摧折。而朝臣在位,莫肯正議,翕翕訾訾,更相佐附。臣恐威權外假,歸之良難;虎翼一奮,卒不可制。故孔子曰:「吐珠于澤,誰能不含」;老子稱:「國之利器,不可以示人」。此最安危之極戒,社稷之深計也。夫儉德之恭,政存約節。故文帝愛百金于露臺,飾帷帳於皁囊。或有譏其儉者,上曰:「朕為天下守財耳,豈得妄用之哉!」至倉穀腐而不可食,錢貫朽而不可校。今自初政已來,日月未久,費用賞賜,已不可算。斂天下之財,積無功之家,帑藏單盡,民物彫傷,卒有不虞,復當重賦百姓。怨叛既生,危亂可待也。昔成王之政,周公在前,邵公在後,畢公在左,史佚在右,四子挾而維之。目見正容,耳聞正言,一日即位,天下曠然,言其法度素定也。今陛下有成王之尊,而無數子之佐,雖欲崇雍熙,致太平,其可得乎?自去年已來,災譴頻數,地坼天崩,高岸為谷。修身恐懼,則轉禍為福;輕慢天戒,則其害彌深。願陛下親自勞卹,研精致思,勉求忠貞之臣,誅遠佞諂之黨,捐玉堂之盛,尊天爵之重,割情欲之歡,罷宴私之好。帝王圖籍,陳列左右,心存亡國所以失之,鑒觀興王所以得之,庶災害可息,豐年可招矣。見《後漢‧翟酺傳》。


《又上事》


孝文帝連上書,囊以為帳。惡聞紈素之聲也。見《北堂書鈔》一百三十二引《益部耆舊傳》,又見《御覽》六百九十九。


《上奏陳圖書之意》


漢四百年將有弱主閉門聽難之禍,數在三百年之閒。宜升厤改憲,行先王至德要道,奉率時禁,抑損奢侈,宣明質樸,以延四百年之難。見《後漢‧翟酺傳》注引《益部耆舊傳》。


《上言宜脩繕太學》


孝文皇帝始置一經博士,武帝大合天下之書,而孝宣論《六經》于石渠,學者滋盛,弟子萬數。光武初興,愍其荒廢,起太學博士舍、內外講堂,諸生橫巷,為海內所集。明帝時辟雍始成,欲毀太學。太尉趙熹以為太學、辟雍,皆宜兼存,故竝傳至今。而頃者頹廢,至為園採芻牧之處。宜更修繕,誘進後學。見《後漢‧翟酺傳》。


《假名上鄧太后書謝減死》


臣孤恩負義,自陷重刑,情斷意訖,無所復望。廷尉鞠遣,歐刀在前,棺絮在後,魂魄飛揚,形容已枯。陛下聖澤,以臣嘗在近密,識臣狀貌,傷臣眼目,留心曲慮,特加徧覆。喪車復還,白骨更肉,披棺發椁,起見白日。天地父母能生臣俊,不能使臣俊當死復生。陛下德過天地,恩重父母,誠非臣俊破碎骸骨舉宗腐爛所報萬一,臣俊徒也,不得上書;不勝去死就生,驚喜踊躍,觸冒拜章。見《後漢‧袁安附傳》,又見《蓺文類聚》五十四。


《上書諫封梁冀子弟及中常侍等》


古之明君,皆以用賢賞罰為務。失國之主,其朝豈無貞幹之臣,典誥之篇哉?患得賢不用其謀,韜書不施其教,聞善不信其義,聽讒不詳其理也。昔桀紂之時,非無先王之書,折中之臣,然下愚難移,卒以亡國,已然之鑒也。陛下越從蕃王,龍飛即位,應天順人,萬夫側望。不急忠賢之賞,而先左右之封,傷善害德,讒諛暴興。大將軍梁冀,兄弟姦邪,傾動天下,皆有正卯之惡,未被兩觀之誅,而橫見式敘,各受封爵,天下惆悵,人神共憤,非所為賞必當功,罰必有罪也。夫有功而不賞,則為善失其望;姦回而不詰,則為惡肆其凶。故陳斧鉞而民不畏刑,班爵位而人不樂善。苟遂斯道,非徒傷治殄民為亂而已,至于喪身滅國,可不慎哉!見袁宏《後漢紀》二十一,又略見《後漢‧杜喬傳》。


《樂成王萇罪議》


非聖人不能無過,故王侯世子生,為立賢師傅以訓導之。所以目不見〔惡〕(異),耳不聞非,能保其社稷,高明令終。萇少長藩國,內無過庭之訓,外無師傅之導,血氣方剛,卒受榮爵,幾微生過,遂陷不義。臣聞《周官議親》,「蠢愚見赦」。萇不殺無辜,以譴訶為非,無赫赫大惡,可裁削奪,損其租賦,令得改過自新,革心向道。見袁宏《後漢紀》十六。


《用甲寅元議》


《太初》過天,日一度,弦望失正。月以晦見西方,食不與天相應。元和改從《四分》,《四分》雖密于太初,復不正,皆不可用。甲寅元與天相應,合圖讖,可施行。見《續漢‧律厤志》中。


《奏駁陳忠言屯役者得歸葬送》


孝文皇帝約禮之制,光武帝絕告寧之典,貽則萬世,誠不可改。宜復建武故事。見《後漢‧陳忠傳》。


《奏駁質堪言太官宜兩梁冠》


太官職在鼎俎,不列陛位,堪欲令比大夫兩梁冠,不宜許。見《續漢‧輿服志》下注補引荀綽《晉百官表》注。


《仍用四分厤議》


即用甲寅元,當除《元命苞》天地開闢獲麟中百一十四歲,推閏月六直其日,或朔、晦、弦、望,二十四氣宿度不相應者非一。用《九道》為朔,月有比三大二小,皆疏遠。元和變厤,以應《保乾圖》『三百歲斗厤改憲』之文。《四分厤》本起圖讖,最得其正,不宜易。見《續漢‧律厤志》中。


《上書陳西域三策》


臣在京師,亦以為西域宜棄,今親踐其土地,乃知棄西域,則河西不能自存。謹陳西域三策:今北虜呼衍王等展轉蒲類秦海左右,可發張掖、酒泉屬國之吏士義從合三千五百人集崑崙塞,先擊呼衍王,絕其根本;因發鄯善兵五千人脅車師後部,此上計也。若不能出兵,可置軍司馬將士五百人,四〔郡〕(部)供其穀食,山據柳中,此中計也。如亦不能,則棄交河城,收鄯善等,悉使入塞,此下計也。見袁宏《後漢紀》十七,延光二年。又見《後漢‧西域傳》,少篇首三十六字。


《請監軍疏》


夫勢得容姦,伯夷可疑;不得容姦,盜跖可信。樂羊伐中山,反而語功,文侯示以謗書一篋。願請中常侍一人,監軍財費。見袁宏《後漢紀》二十二,又見《後漢‧馮緄傳》。


《轉河南尹上言》


舊典:中官子弟,不得為牧人職。見《後漢‧馮緄傳》。


《嵩高山開母廟石闕銘》


潁川郡陽城縣開母廟興治神道闕:時太守杜陵朱寵、丞零陵泉陵嶭政、五官掾陰林、戶曹史夏效、監掾陳脩長西河圜陽馮寶、丞漢陽冀祕俊、廷掾趙穆、戶曹史張詩、將作掾嚴壽、佐左福。□□□□,範防百川。柏鯀㊣稱遂,□□其原。洪泉浩浩,下民震驚。禹□□功,疏河寫玄。九山甄旅,□□絑文。爰納塗山,辛癸之閒。三過匪人,寔勤斯民。同心濟溢,胥建三正。杞繒派替,又遭亂秦。聖漢禋享,于茲馮神。翩㊣彼飛雉,□□其庭。貞祥符瑞,靈支梃生。出□□化,陰陽穆㊣清。興雲降雨,□□□寍。守一不歇,比性乾坤。福祿來返㊣,相宥我君。千秋萬祀,子子孫孫。表碣銘功,昭眡後昆。□□□□延光二年。重曰:□□□而作𠪮,德㊣洋溢而漙優。□□□□□政,則文耀以消㨱。□□□□□雝,皇極正而降休。□□□□□潁,芬滋楙于圃疇。□□□□□蘭,木連理于芋條。□□□□□盛,昨日新而累熹。□□□而慕化,咸來王而會朝。□□□□清靜,九域尐其脩治。□□□□祈福,祀聖母虖山隅。神來享而飴格,釐我后以萬祺。于胥樂而罔極,永歷載而保之。見碑舊拓本。


《開母廟石闕敘》


漢侍中、五官中郎將𨻳陵堂谿典伯并,熹平四年,來請雨嵩高廟。典大君諱協,字季度。自為郡主簿作闕銘文,後舉孝廉西鄂長,早終。敘曰:于惟我君,明允廣淵。學兼游、夏,德配臧、文。歿而不巧,實有立言。其言惟何?見碑舊拓本,又略見趙明誠《金石錄》。