蔡邕（十）
《陳寔碑》
先生諱寔，字仲弓，潁川許人也。含元精之和，應期運之數。兼資九德，總脩百行。于鄉黨則恂恂焉。彬彬焉，善誘善導，仁而愛人，使夫少長，咸安懷之。其為道也，用行舍藏，進退可度，不徼訐以干時，不遷貳以臨下。四為郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大將軍。宰聞喜半歲，太丘一年。德務中庸，教敦不肅。政以禮成，化行有謐。會遭黨事，禁錮二十年。樂天知命，澹然自逸。交不諂上，愛不瀆下。見幾而作，不俟終日。及文書赦宥，時年已七十，遂隱丘山，懸車告老，四門備禮，閑心靜居。大將軍何公、司徒袁公，前後招辟，使人曉諭，云欲特表，便可踐入常伯，超補三事，佩紆金紫，光國垂勳。先生曰：「絕望已久，飾巾待期而已。」皆遂不至。弘農楊公、東海陳公每在袞職，群僚賀之，皆舉手曰：「潁川陳君，命世絕倫，大位未躋，慚于臧文竊位之負。」故時人高其德，重乎公相之位也。年八十有三，中平三年八月丙子遭疾而終，臨沒顧命，留葬所卒。時服素棺，槨財周櫬，喪事唯約，用過乎儉。群公百僚，莫不咨嗟；巖藪知名，失聲揮涕。大將軍弔詞，錫以嘉謚，曰：「徵士陳君」。稟岳瀆之精，苞靈曜之純。天不憖遺老，俾屏我王，梁崩哲萎，于時靡憲。搢紳儒林，論德謀跡，謚曰：「文範先生」。《傳》曰：「郁郁乎文哉！」《書》曰：「洪範九疇，彝倫攸敘。」文為德表，範為士則，存誨沒號，不亦宜乎？三公遣令史祭以中牢，刺史敬弔，太守南陽曹府君命官作誄曰：赫矣陳君，命世是生。含光醇德，為士作程。資始既正，守終又令。奉禮終沒，休矣清聲。遣官屬掾吏，前後赴會，刊石作銘。府丞與比縣會葬，荀慈明、韓元長等五百餘人，緦麻設位，哀以送（以）〔之〕。遠近會葬，千人已上。河南尹种府君臨郡，追歎功德，述錄高行，以為遠近鮮能及之。重部大掾，以時成斯銘。斯可謂存榮沒哀，死而不朽者也！乃作銘曰：峨峨崇嶽，吐符降神。於皇先生，抱寶懷珍。如何昊穹，既喪斯文。微言圮絕，來者曷聞？交交黃鳥，爰集于棘。命不可贖，哀何可極！見《文選》，本集。君諱寔，字仲弓，潁川許人也。其先出自有虞氏，中葉當周之盛德，有媯滿者，武王配以大姬，而封諸太昊之墟，是為陳胡公。春秋之末，失其爵土，遂以國氏焉。世篤懿德，令聞不顯。君膺皇靈之清和，受明哲之上姿，憑先民之遐迹，秉玄妙之淑行。投足而襲其軌，施舍而合其量。夫其仁愛溫柔，足以孕育群生；廣大寬裕，足以包覆無方；剛毅強固，足以威暴矯邪；正身體化，足以陶冶世心。先生有四德者，故言斯可象，靜斯可效。是以邦之子弟，遐方後生，莫不同情瞻仰，由其模範，從其趣尚，戾很斯和，爭訟化讓。雖嚴威猛政，迫以刑戮，未若先生潛導之速也。其立朝事上也，恭順貞厲，含章直方。無顯諫以彰直，不割高而引長。常幹州郡腹心之任，義則進之以達道，否則退之以光操。然後德立名宣，蓋于當世。辟司徒府，納規建謀，匡弼三事，人用昭明，台階允寍。遷聞喜長。清風畼于所漸，儉節溢于監司。郡政有錯，爭之不從，即解綬去。復辟太尉府，遷太丘長。民之治情斂慾，反于端懿者，猶草木之偃于翔風，百卉之挺于春陽也。以所執不協所屬，色斯舉矣，不俟終日。辟大將軍府。道之行廢，有分于命，乃離密網，以就禁錮，潛伏不試，十有八年。大忌蠲除，舉賢良方正，大將軍、司徒竝辟。君曰：「七十有懸車之禮，況我過諸！」遂不應其命。容止法度，老而彌壯。凡所履行，事類博審，不可勝數，略舉首目，具實錄之記，在乎其傳。春秋八十有三，中平三年八月丙子卒。大將軍、三公使御屬往弔祠，會葬作誄，諡曰「文範先生」，刺史、太守，樹碑頌德。許令以下，至于國人，立廟舊邑，四時烝嘗，歡哀承祀，具如祖禰。先生存獲重稱，亡歆血食，修行于己，得斯于人，固上世之所罕有，前哲之所不過也。孤嗣紀，銜恤在疚，敢錄言行，終始所守。乃有二三友生，咨度禮則，咸曰：「君化道神速，行于有國；法施于民，祀典所宗。鄉人之祠，非此遺孤所得專也。」昔者先生甚樂茲土，築室講誨，精靈所寍；紀順奉雅意，遂定兆域，宜有銘勒表墳墓，俾後生之歌詠德音者，知丘封之存斯也。乃作銘曰：於熙文考，天授弘造。淵玄其深，巍峨其高。剛而無虐，柔而不撓。誕鋪模憲，示為作教。君之誨矣，民胥效矣。道行斯進，廢乃斯止。鮮我顯泰，既多幽否。舍榮取辱，涅而不淄。德之休明，賤不為恥。超邈其猶，莫與方軌。見本集。維中平五年春三月癸未，豫州刺史典，以襃功述德，政之大經，是以作謚封墓，興于《周禮》，衛鼎、晉銘，其昭有實。故太丘長、潁川許昌陳寔，字仲弓。含聖哲之清和，盡人才之上美。光明配于日月，廣大咨乎天地。辟四府，宰三城，神化著于民物，形表圖于丹青。巍巍焉，其不可尚也！洋洋乎，其不可測也！儉約違時，懸車致仕。徵辟交至，遂不屑就。春秋八十有三，寢疾而終。大將軍賜謚，群后建碑，國人立廟。先生有二子：季方、元方，皆命世希有，繼期特立。季方盛年早亡，亦圖容加謚。元方在喪毀瘁，消形嘔血，純孝過哀，率禮不越。于時嘉異，畫像郡國。欽盛德之休明，懿鍾鼎之碩義，乃樹碑鐫石，垂世寵光。詞曰：於皇先生，冠耀八荒。闡德之宇，探道之綱。繼期立表，以訓四方。惟亮天工，群生之望。高明允實，有馥其芳。載德奕世，休有烈光。欽慕在人，舊有憲章。過牧斯州，庶奉清塵。棄予而邁，靡瞻靡聞。嗟我懷矣，曷所咨詢？告哀金石，式昭其勤。見本集。
《太尉楊賜碑》
皇帝遣中謁者陳遂、侍御史馬助持節送柩，陳遵、桓典、蘭臺令史十人將羽林騎，鉦車介士，前後鼓吹，以驃騎將軍官屬及司空法駕，與公卿尚書三臺以下，葬我文烈侯。三年九月甲申，小祥，會如初。四年九月戊申，大祥，公卿尚書三臺以下，會如小祥之禮。公之祖納忠于前朝，以罹艱禍。父隱約蟄瘁，治家師導，惟儉之尚。公生值歉褊，資賄屢空。手執勤役，遠涉道里，以修經術，險阻艱難，曷所不嘗？特以其靜則真一審固，動則不違則度，含容覆載，無競伊人。謀無不忠，言無不信。自在弱冠布衣之中，固已流芳名，著茂實，公孫同倫，莫能齊焉者矣。州郡禮招，莫之能屈。委百里位，避公車令。自侍御史、侍中已往，道為帝師，德為世表，體尊名重，階級彌崇。而公處以恭遜，行以固慎，德大而心小，居高而志降。夫驕吝之釁，周公其猶病諸；而公脫然以為行首，不亦泰乎！及其所以匡輔本朝，忠言嘉謀，造厀危辭，當事而行，言從計納，亦不敢宣，密誡潛功，貽于帝躬，家無遺草，論者不見。嗟乎！誠為達事君之體，得人臣之上儀者已。公素不貴歸非，不樂引美，故雖仿彿，猶不敢載，以順公之雅。初受封，自以功不副賞，前後固辭，章凡十上。憂慍悄悄，形于容色。雖不克從，情旨昭顯。晚節為廷尉，公曰：「昔在三后成功，惟殷于民。而皋陶不與焉，蓋吝之也。」及為特進，又曰：「唯漢重臣，中興以來，克稱斯位者，其為高密元侯乎！吾何德以堪諸？」寢疾，顧命無辭，要言約戒，忠儉而已。孤彪，銜恤永思，綴輯所履，以贊銘之。銘曰：赫赫烈侯，卓爾超倫。於唯楊公，乃華降神。故能明哲，德亞聖人。受茲介福，位極人臣。包羅五典，本道根真。為國之師，誨尚經文。頻歷鄉校，五登鼎鉉。建名著忠，磪越前賢。攘災興化，蟊賊不臻。風雨有時，屢獲有年。三葉宰相，應祚于天。臨晉是侯，子子孫孫，億兆不窮，如山之堅。四時潔祠，以承奉尊。祀事孔明，奉亡如存。馥馥芬芬，以慰顯魂。公諱賜，字伯猷，弘農華陰人。姬姓之國有楊侯者，公其後也。其在漢室，赤泉侯佐高，丞相翼宣，咸以盛德，光于前朝。祖司徒，考太尉，繼迹宰司，咸有勳烈。公承家崇軌，受天醇素。欽承奉媾，閑于伐柯。烈風雖變，不易其趣。文以典籍，尋道入奧。操清行朗，潛晦幽閑，不荅州郡之命。辟大將軍府，不得已而應之。遷陳倉令，公乃因是行退居廬。公車特徵，以病辭。司徒舉高第，拜侍中、越騎校尉。帝篤先業，將問故訓。公以群公之舉，進授尚書于禁中。遷少府光祿勳。敬揆百事，莫不時序。庶尹知恤。閶闔推清。列作司空，地平天成，陰陽不忒，公遂身避，託疾告退。又以光祿大夫受命司徒，敬敷五品，宣洽人倫，燮和化理，股肱耳目之任，靡不克明。及至太尉，四時順動，三光耀潤，群生豐遂，太和交薄。三作六卿，五蹈三階，受爵開國，應位特進，非盛德休功，假于天人，孰能該備寵榮，兼包令錫，如公之至者乎？公體資明哲，長于知見，凡所辟選，升諸帝朝者，莫非瑰才逸秀，并參儲佐。惟我下流，二三小臣，穢損清風，愧于前人。乃糺合同僚，各述所審，紀公勳績，刊石立銘，以慰永懷。天降純嘏，篤生柔嘉。俾胤祖考，光輔國家。三業在服，帝載用和。粵暨我公，允執丕貞。在棟伊隆，于鼎斯寍。德被宇宙，華夏以清。受茲介福，履祚孔成。為邑河渭，袞冕紱珽。以佐天子，祗事三靈。丕顯伊德，萬邦作程。爰銘爰贊，式昭懿聲。見本集。公諱賜，字伯猷。兼通五典，周覽篇籍。以為《尚書》帝王之政要、有國之大本也，是以三葉相承，研其精義。五代之微言，王政之約綱，罔不尋其端源，究其條貫，凜㊣乎其見聖人之情旨也。蓋以蹈騰餘蹤，思高游、夏，以初潛山澤，授誨童冠。後生賴以發祛蒙蔽，文其材素者，蓋不可勝數。乃由宰府，遂作帝臣。于時聖幼將入學，群公以公溫故知新，德宜師保，乃以越騎校尉援侍華光之內。帝座己北面，以納大誨。其教人善誘，則恂恂焉罔不伸也；引情致喻，則誾誾焉罔不釋也。迄用有成，緝熙光明。惟帝念功，六在九卿三事，勛假皇天，澤充區域，疆土建封，申增戶邑，人臣之極位，兼而有之。然處豐益約，九命滋恭，可謂高朗令終有始有卒者已。于是門生大將軍何進等，瞻仰洙泗公喪之禮，糺合朋徒，稽諸典則，僉以為匡弼之功，政事之實，詔策之文，則史臣志其詳；若夫道術之美，授之方策，則是門人二三小子所特貫綜，敢竭不才，譔錄所審言于碑。乃申頌曰：巍巍聖猷，匪師不昭。士子困蒙，匪師不教。於皇文父，邈哉伊超。如玉之固，如岳之喬。鑽之斯堅，仰之彌高。示我顯德，授我無隱。正席傳道，承帝之問。誨茲一人，萬邦作順。微微我徒，實賴遺訓。文武作式，元勛既奮。光啟爵土，垂統末胤。存榮亡哀，沒而不泯。見本集。曰漢有國師、司空、文烈侯楊公，惟司徒之孫，太尉公之胤子。皇祖考以懿德胥及聿勤，式建丕休，勳啟洪範。公祗服弘業，克丕堂構。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。用罔有擇言失行，在于其躬。洎在辟舉，先志載言，罔不攸該。乃自宰臣，以從王事。立功不有，用辭其祿。逮作御史，允執國憲。納于侍中，在帝左右。爰董武事，王師孔閑。群公以舊德碩儒，道通術明，宜建師保，延入華光，侍宴露寢，敷典誥之精旨，達聖王之聰叡。帝以機密齋栗，常伯劇任，鮮克知臧，以釐其采，命公再作少府，俾率其屬，以熙庶績。天地作險，國家丕承。軍門祛禁，式遏寇虐。命公再作光祿，亦總其熊羆之士，不二心之臣，保乂帝家。巖巖大理，惟制民命。命公作廷尉。惟刑之恤，旁施四方；惟明折獄，蔽罪于憲之中。亦惟三禮六樂，國之元幹。命公作太常。明德惟馨，八音克諧。神人以和，永世豐年。溥天率土，而眾莫外。命公作司空。公惟戢之，翊明其政。時惟休哉，唯天陰騭。下民彝倫，所由順序。命公作司徒。而敬敷五教，以親百姓。父義母慈，兄友弟恭子孝。時惟休哉，昭孝于辟雍。命公作三老。帝恭以祗敬，遵有虞于上庠。茫茫大運，垂光烈耀。命公作太尉。璇璣運周，七精循軌，時惟休哉，帝欲宣力于四方，公則翼之，辟道或回，公則弼之。虔恭夙夜，不敢荒寍，用對揚天子丕顯休命。天子大𥳑其勳，用授爵賜，封侯于臨晉。功成化洽，景命有傾。帝乃震慟，執書以泣，命于左中郎將郭儀作策，賜公驃騎將軍、臨晉侯印綬，兼號特進，謚以「文烈」。寵命畢備，而後即世。肆其孤彪，敢儀古式，昭銘景烈。銘曰：天鑒有漢，誕生元輔。世作三事，勛在王府。乃及伊公，克光前矩。悉心畢力，胤其祖武。化洽群生，澤霑區宇。帝曰「文烈」，朕嘉君功。為邑河渭，建茲土封。申備九錫，以祚其庸。位此特進，于異群公。昔在申呂，匡佐周宣。嵩山作《頌》，《大雅》揚言。今我文烈，帝載用熙。參光日月，比功四時，身沒名存，永世慕思！見本集，《蓺文類聚》四十六，《文選》褚淵碑文注，《初學記》十一。
《太尉袁湯碑》
邈矣高蹤，孰能剋茲！見《文選》傳長虞贈何劭王濟詩注。
《司空袁逢碑》
凡所臨君，明而先覺。故能教不肅而化成，政不嚴而事治。其惠和也，晏晏然；其博大也，洋洋焉。信可謂兼三才而該剛柔，無射于人斯矣。銘曰：天鑒有漢，賜茲世輔。顯允厥德，昭胤休序。峨峨雍宮，禮樂備舉。穆穆天子，孝敬允敘。降拜屏著，奉饋西序。威儀聿修，化溢區宇。乃尹京邑，總齊禁旅。見《蓺文類聚》四十七。
《司空房楨碑》
公，言非法度，不出于口；行非至公，不萌于心。治身，則伯夷之潔也，儉嗇，則季文之約也；盡忠，則史魚之直也；剛平，則山甫之勵也。總茲四德，式是百辟。夙夜匪懈，以事一人。枉絲髮，樹私恩，不為也；討無禮，當彊暴，弗避也。是以功隆名顯，在世孤特，不獲愷弟寬厚之譽。享年垂老，至于積世，門無立車，堂無宴客，衣不變裁，食不兼味。雖《易》之貞厲，《詩》之《羔羊》，無以加也！明明在公，實惟房后。誕應正德，式作漢輔。邪慝是仇，直亮是與。剛則不吐，柔則不茹。媚茲天子，以靖土宇。見《蓺文類聚》十七。