曹節
《上書》
功薄賞厚，誠有踧踖。見《文選‧阮籍〈為鄭沖勸進晉王牋〉》注。
《白言史官諱占日蝕》
臣切見道術家常言，漢死在戌亥。今太歲在丙戌，五月甲戌，日蝕柳宿。朱雀，漢家之貴國，宿分周地，今京師是也。史官上占，去重見輕。見《續漢‧五行志》六：延熹元年注補引《梁冀別傳》常侍徐璜白言。
《陰于明堂中禱皇天》
竇氏無道，請皇天輔皇帝誅之。令事必成，天下得寧。見《後漢‧曹節傳》。
《上疏陳事》
臣聞諸侯上象四七，下列王土，高祖重約，非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也。伏聞中常侍曹節、王甫、張讓等，及侍中許相，竝為列侯。節等宦官祐薄，品卑人賤，讒諂媚主，佞邪徼寵，放毒人物，疾妒忠良。有趙高之禍，未被轘裂之誅；掩朝廷之明，成私樹之黨。而陛下不悟，妄授茅土，開國承家，小人是用。又并及家人，重金兼紫，相繼為蕃輔。受國重恩，不念爾祖，述修厥德，而交結邪黨，下比群佞。陛下惑其瑣才，特蒙恩澤。又授位乖越，賢才不升；素餐私倖，必加榮擢。陰陽乖剌，稼穡荒蔬，人用不康，罔不繇茲。臣誠知封事已行，言之無逮。所以冒死干觸陳愚忠者，實願陛下損改既謬，從此一止！臣又聞後宮綵女數千餘人，衣食之費，日數百金。比穀雖賤，而戶有饑色。案法當貴，而今更賤者，繇賦發繁數，以解縣官；寒不敢衣，饑不敢食。民有斯厄，而莫之恤。宮女無用，填積後庭。天下雖復盡力耕桑，猶不能供。昔楚女悲愁，則西宮致災；況終年積聚，豈無憂怨乎！夫天生蒸民，立君以牧之。君道得，則民戴之如父母，仰之猶日月。雖時有征稅，猶望其仁恩之惠。《易》曰：「（說）〔悅〕以使民，民忘其勞；悅以犯難，民忘其死。」儲君副主，宜諷誦斯言；南面當國，宜履行其事。又承詔書，當于河間故國起解瀆之館。陛下龍飛即位，雖從藩國，然處九天之高，豈宜有顧戀之意？且河間疏遠，解瀆邈絕，而當勞民單力，未見其便。又今外戚四姓貴幸之家，及中官公族無功德者，造起館舍，凡有萬數。樓閣相接，丹青素堊，雕刻之飾，不可單言。喪葬逾制，奢麗過禮，竟相放效，莫肯矯拂。《穀梁傳》曰：「財盡則怨，力盡則懟。」《尸子》曰：「君如杅，民如水，杅方則水方；杅圓則水圓。」上之化下，猶風之靡草。今上無去奢之儉；下有縱欲之敝。至使禽獸食民之甘，土木衣民之帛。昔師曠諫晉平公曰：「梁柱衣繡，民無褐衣；池有棄酒，士有渴死；廄馬秣（乘）〔粟〕，民有饑色。近臣不敢諫，遠臣不得暢。」此之謂也。又聞前召議郎蔡邕對問于金商門，而令中常侍曹節、王甫等以詔書喻旨。邕不敢懷道迷國，而切言極對，毀刺貴臣，譏呵豎宦。陛下不密其言，至令宣露。群邪項領，膏唇拭舌，競欲咀嚼，造作飛條。陛下回受誹謗，致邕刑罪，室家徙放，老幼流離。豈不負忠臣哉！今群臣皆以邕為戒，上畏不測之難，下懼劍客之害。臣知朝廷不復得聞忠言矣！故太尉段熲，武勇冠世，習于邊事，垂發服戎，功成皓首，歷事二主，勳烈獨昭。陛下既已式序，位登台司，而為司隸校尉陽球所見誣脅，一身既斃，而妻子遠播。天下惆悵，功臣失望。宜徵邕更授任，反熲家屬，則忠貞路開，眾怨已弭矣。見《後漢‧呂強傳》。
《諫蓄㊣私臧疏》
天下之財，莫不生之陰陽，歸之陛下。歸之陛下，豈有公私？而今中尚方斂諸邵之寶，中御府積天下之繒，西園引司農之臧，中廄聚太僕之馬，而所輸之府，（轍）〔輒〕有導行之財。調廣民困，費多獻少。姦吏因其利，百姓受其敝袁宏《紀》作「輒有導行之財，皆出于民。今發十而貢一，費多而獻少。無為使姦吏用巧，私門致富也」。」。又阿媚之臣，好獻其私，容諂姑息，自此而進袁宏《紀》此下有「其所奉獻，皆御府所有。無為使從（諫）〔諛〕之臣，得自媟黷也」。」。舊典選舉，委任三府；三府有選，參議掾屬。咨其行狀，度其器能；受試任用，（貴）〔責〕以成功。若無可察，然後付之尚書。尚書舉劾，請下廷尉；覆案虛實，行其誅罰。今但任尚書，或復敕用，如是，三公得免選舉之負，尚書亦復不坐。責賞無歸，豈肯空自苦勞乎此三語袁宏《紀》作「尚書又無考課之勤，陛下虛自勞苦，有廢亂之負，無所責也」。」？夫立言無顯過之咎，明鏡無見玼之尤。如惡立言以記過，則不當學也；不欲明鏡之見玼，則不當照也。願陛下詳思臣言，不以記過、見玼為責！見《後漢‧呂強傳》，又見袁宏《後漢紀》二十四。
《上疏》
苟寵所愛，私擢所幸，不復為官擇人，反為人擇官。見《文選‧干寶〈晉紀總論〉》注引謝承《後漢書》。
《上言沖帝質帝母未有稱號》
《春秋》之義：母以子貴。隆漢盛典，尊崇母氏。凡在外戚，莫不加寵。今沖帝母虞大家、質帝母陳夫人，皆誕生聖皇，而未有稱號。夫臣子雖賤，尚有追贈之典；況二母見在，不蒙崇顯之次，無以述尊先世，垂示後世也。見《後漢書‧順帝虞美人紀》：熹平四年，小黃門趙佑、議郎卑整上言，帝感其言乃拜虞大家為憲陵貴人，陳夫人為渤海孝王妃。
《與中常侍趙宋典書》
大將軍兄弟秉國專朝，今與天下黨人謀誅先帝左右，掃滅我曹。但以碩典禁兵，故且沈吟。今宜共閉上閣，急捕誅之。見《後漢‧何進傳》。大將軍兄弟秉國威權，欲與天下黨人共誅內官。以碩有兵，尚且沈吟。觀其旨趣，必先誅碩，次及諸君。今欲除私讎，以輔公家。見袁宏《後漢‧靈帝紀》下二十五。