《卷二十四》
《崔光（二）》
《乞降階授張彝李韶汎級表》
彝及李韶。朝列之中。唯此二人。出身官次。本在臣右。器能幹世。又竝為多。近來參差便成替後。計其階途。雖應遷陟。然恐班秩。猶未賜等。昔衛之公叔。引下同舉。晉之士丐。推長伯游。古人所高。當時見許。敢緣斯義。乞降臣位一階。授彼汎級。齊行聖庭。帖穆選敘。《魏書‧張彝傳》。肅宗初侍中崔光表。
《上婦人文章錄表》
孔子云。士志于道。據于德。依于仁。游于蓺。蓺謂禮樂書數射御。明前四業。丈夫婦人所同修者。若射御唯主男子。事不及女。古之賢妃烈媛。母儀家國。垂訓四海。宣教九宗。可秉道懷。率遵仁禮。是以漢后馬鄧。術邁祖考。羊嬪蔡氏。具體伯喈。伏惟皇太后含聖履。仁臨朝闡化。肅雍愷悌。靖徽齊穆。孝祀通于神明。和風溢于區宇。因時暇豫。清暑林園。遠藐姑射。眷言矍相。弦矢所發。必中正鵠。威靈遐畼。義震上下。文武懾心。左右悅目。吾王不遊。吾何以休。不窺重仞。安見富美。天情沖謙。動容祗愧。以為舉非蠶織。事存無功。豈謂應乾順民。裁成輔相者哉。臣不勝慶幸。謹上婦人文章錄一帙。其集具在內。伏願以時披覽。仰裨未聞。息彎挾之勞。納閑拱之泰。頤精養壽。栖神翰林。《魏書‧崔光傳》。時靈太后臨朝，每于後園，親執弓矢，光乃表上中古婦人文章，因以致諫。
《諫靈太后頻幸王公第宅表》
禮記云。諸侯非問疾弔喪。而入諸臣之家。是謂君臣為謔。不言王后夫人。明無適臣家之義。夫人父母在。有時歸寍。親沒。使卿大夫聘。春秋紀陳宋齊之女。竝為周王后。無適本國之事。是制深于士大夫。許姬唁兄。又義不得。衛女思歸。以禮自抑。載馳竹竿。所為作也。漢上官皇后將廢昌邑。霍光外祖也。親為宰輔。后猶御武帷以接群臣。示男女之別。國之大節。伯姬待姆。安就炎燎。樊姜俟命。忍赴洪流。傳皆綴集。以垂來訓。昨軒駕頻出。幸馮翊君任城王第。雖漸中秋。餘熱尚蒸。衡蓋往還。聖躬煩倦。豐廚嘉醴。罄竭時羞。上壽弗限一觴。方丈甘踰百品。旦及日斜。接對不憩。非謂順時而遊。奉養有度。縱雲輦崇涼。御筵安畼。左右僕侍。眾過千百。扶衛跋涉。袍鉀在身。蒙曝塵日。渙汙流離。致時飢渴。餐飯不贍。賃馬假乘。交費錢帛。昔人稱陛下甚樂。臣等至苦。或其事也。伏惟皇太后月靈炳燿。坤儀挺茂。誕育帝躬。維興魏道。德踰文母。仁邁和熹。親以天至。遠異莫問。愛由真固。非俟虛隆。紆屈鑾駕。降臨闉里。榮光帝京。士女藻悅。白首之耋。欣遇犧年。青衿之童。慶屬唐日。千載之所難。一朝之為易。非至明超古。忘驕釋吝。孰能若斯者哉。魏元以來。莫正斯美。興居出入。自當坦然。豈同往嫌。曲有矯避。但帝族方衍。勳貴增遷。祗請遂多。將成彝式。階下遵酌前王。貽厥後矩。天下為公。億兆己任。專薦郊廟。止決大政。輔養神和。𥳑息遊幸。以德為車。以樂為御。攷仁聖之風。習治國之道。則率土屬賴。含生仰悅矣。臣過荷恩榮。所知必盡。嘿嘿唯唯。愚竊未敢。輕陳狂瞽。分貽憲坐。《魏書‧崔光傳》。又《北史》四十四。
《求補綴石經表》
詩稱蔽芾甘棠。勿翦勿伐。召伯所茇。又云。雖無老成人。尚有典刑。傳曰。思其人猶愛其樹。況用其道不恤其人。是以書始稽古。易本山火。觀于天文。以察寺變。觀于人文。以化成天下。孟子□實匡張訓說。安世記篋于汾南。伯山抱卷于河右。元始孤論。充漢帝之坐。孟皇片字。懸魏王之帳。前哲之寶重墳藉。珍愛分篆。猶若此之至也。矧迺聖。典鴻經。炳勒金石。理為國楷。義成家範。迹實世模。事則人軌。千載之格言。百王之盛烈。而今焚荒汙毀。積榛棘而弗埽為鼯鼬之所棲宿。童豎之所登踞者哉。誠可為痛心疾首。拊膺扼腕。伏惟皇帝陛下。孝敬日休。自天縱睿。垂心初學。儒業方熙。皇太后欲明慈淑。臨制統化。崇道重教。留神翰林。將披雲臺而問禮。拂麟閣以招賢。誠宜遠開闕里。清彼孔堂。而使近在城闉。面接宮廟。舊校為墟。子衿永替。豈所謂建國君民。教學為先。京邑翼翼。四方是則也。尋石經之作。起自炎劉。繼以曹氏典論。初乃三百餘載。計末向二十紀矣。昔來雖屢經戎亂。猶未大崩侵如。聞往者刺史臨州多構圖寺。道俗諸用。稍有發掘。基蹗泥灰。或出于此。皇都始遷。尚可補復。軍國務殷。遂不存檢。官私顯隱。漸加剝撤。播麥納菽。秋春相因。□生蒿杞。時致火燎。由是經石彌減。文子增缺。職忝冑教。參掌經訓。不能繕修頹墜。興復生業。倍深慚恥。今求遣國子博士一人堪任幹事者。專主周視。驅禁田牧。制其踐穢。料閱碑牒。所失次第。量厥補綴。《魏書‧崔光傳》。神龜元年夏光表。
《上神龜厤表》
春秋載天子有日官。諸侯有日御。又曰履端于始。歸餘于終。皆所以推三氣。攷五運。成六位。定七曜。審八卦。立三才。正四序。以授百官于朝。萬民于野。陰陽剛柔。仁義之道。罔不畢備。繇是先代重之。垂于典籍。及史遷班固司馬彪著立書志。所論備矣。謹案厤之作也。始自黃帝。辛卯為元。迄于大魏。甲寅紀首。十有餘代。歷祀數千。軌憲不等。造近殊術。其消息盈虛。覘步疏密。莫得而識焉。去延昌四年冬。中堅將軍屯騎校尉張洪。故太史令張明豫息盪寇將軍龍祥。校書郎李業興等三家。竝上新厤。各求申用。臣學缺章程。蓺謝籌運。而竊職觀閣。謬忝厥司。奏請廣訪諸儒。更取通數兼通經義者及太史。竝集祕書與史官同驗疏密。并請宰輔群官。臨檢得失。至于歲終。密者施用。詔聽可。時太傅太尉公清河王臣懌等。以天道至遠。非卒可量。請立表候影。期之三載。乃採其長者。更議所從。又蒙敕許。于是洪等與前鎮東府長史祖瑩等。研窮其事。爾來三年。再歷寒暑。積勤構思。大功獲成。謹案洪等三人前上之厤。并駙馬都尉盧道虔前太極採材軍主衛洪顯。殄寇將軍太史令胡榮及雍州沙門統道融。司州河南人樊仲遵。定州鉅鹿人張僧豫所上。總合九家。共成一厤。元起壬子。律姑黃鐘。攷古合今。謂為最密。昔漢武帝元封中治厤。改年為太初。即名太初厤。魏明帝景初中治厤。即名景初厤。伏惟陛下道惟先天。功邈稽古。休符告徵。靈蔡炳瑞。壬子北方水之正位。龜為水畜。實符魏德。脩母子應。義當麟趾。請定名為神龜厤。今封以上呈。乞付有司重加攷議。事可施用。并藏祕府。附于典志。《魏書‧律厤志》上。神龜初光復表。
《諫靈太后登永寧寺九層佛圖表》
伏見親昇上級。佇蹕表剎之下。祗心圖構。誠為福善。聖躬玉趾。非所踐陟。臣庶恇惶。竊謂未可。案禮記為人子者。不登高。不臨深。古賢有言。策畫失于廟堂。大人蹶于中野。漢書上欲西馳下峻坂。爰盎攬轡停輿曰。臣聞千金之子不垂堂。百金之子不倚衡。如有車敗馬驚。奈高廟太后何。又云上酎祭廟。出欲御樓舩。辥廣德免冠頓首曰。宜從橋。陛下不聽臣。臣以血汗車輪。樂正子春。曾參弟子。亦稱至孝。固自謹慎。堂基不過一尺。猶有傷足之愧。永寍累級。閣道回隘。以柔懦之寶體。乘至峻之重峭。萬一差跌。千悔何追。禮將祭宗廟。必散齋七日。致齋三日。然後入祀神明。可得而通。今雖容像末建。已為神明之宅。方加雕繢。飾麗丹青。人心所祇。銳觀滋甚。登者既眾。異懷若面。縱一人之身。恆盡誠潔。豈左右侍妾。各竭虔仰。不可獨昇。必有扈侍。懼或忘慎。非飲酒茹葷而已。昨風霾暴興。紅塵四塞。白日晝昏。特可驚畏。春秋宋衛陳鄭。同日而災。伯姬待姆。致焚如之禍。去皇興中。青州七級。亦號崇壯。夜為上火所焚。雖梓慎裨竈之明。尚不能逆剋端兆。變起倉卒。豫備不虞。天道幽遠。自昔深誡。墟墓必哀。廟社致敬。望塋悽慟。入門聳慄。適墓不登隴。未有昇陟之事。傳云公既視朔。遂登觀臺。其下無天地。先祖之神。故可得而乘也。內經寶塔高華。堪室千萬。唯盛言香花禮拜。豈有登上之義。獨稱三寶階。從上而下。人天交接。兩得相見。超世奇絕。莫可而擬。恭敬拜跪。悉在下級。遠存矚眺。周見山河。因其所眄。增發嬉笑。未能級級加虔。步步崇慎。徒使京邑士女。公私湊集。上行下從。理勢以然。迄于無窮。豈長世競慕。一登而可抑斷哉。蓋心信為本。形敬乃末。重實輕根。靖實躁君。恭己南面者。豈月乘峻極。旬御層階。今經始既就。子來自勸。基構已興。雕絢漸起。紫山華臺。即其宮也。伏願息躬親之勞。廣風靡之化。因立制防。班之條限。以遏囂汙。永歸清寂。下竭肅穆之誠。上展瞻仰之敬。勿踐勿履。顯固億齡。融教闡悟。不其博歟。《魏書‧崔光傳》。神龜二年八月靈太后幸永寍寺躬登九層佛圖光表諫。
《諫靈太后幸嵩高表》
伏聞明后當親幸嵩高。往還累宿。鑾遊近旬。存省民物。誠足為善。雖漸農隙。所獲棲畝。飢貧之家。指為珠玉。遺秉滯穟。莫不寶惜。步騎萬餘。來去經踐。駕輦雜遝。競騖交馳。縱加禁護。猶有侵耗士女老幼。微足傷心。秋末久旱。塵壤委深。風霾一起。紅埃四塞。轅關峭嶮。山路危狹。聖駕清道。當務萬安。乘履㵎壑。蒙犯霜露。出入半旬。途越數百。飄曝彌日。仰虧和豫。七廟上靈。容或未許。億兆下心。實用悚慄。且藏蟄節遠。昆蟲布列。蠉蠕之類。盈于川原。車馬輾蹈。必有類殺。慈矜好生。應垂未測。誠恐悠悠之議。將謂為福興罪。廝役困于負檐。爪牙窘于賃乘。供頓候迎。公私擾費。廚兵幕士。衣履敗穿。晝暄夜淒。罔所覆藉。監帥驅捶。泣呼相望。霜旱為災。所在不稔。饑饉薦臻。方成儉敝。為民父母。所宜存恤。靖以撫之。猶懼離散。乃于收斂初辰。致此行舉。自近及遠。交興怨嗟。伏願遠覽虞舜。恭己無為。近遵老易。不出戶牖。罷勞形之遊。息傷財之駕。動循典防。納諸軌儀。委司責成。寄之耳目。人神幸甚。朝野抃悅。《魏書‧崔光傳》。神龜二年九月靈太后幸嵩高光上表諫不從。
《荅詔示禿鶖表》
蒙示十四日所得大鳥。此即詩所謂有鶖在梁。解云禿鶖也。貪惡之鳥。野澤所育。不應入于殿廷。昔魏氏黃初中。有鵜鶘集于靈芝池。文帝下詔以曹恭公遠君子。近小人。博求賢俊。大尉華歆。由此遜位而讓管寍者也。臣聞野物入舍。古人以為不善。是以張珔惡鴟。賈誼忌鵩。鵜鶘暫集而去。前王猶為至誡。況今親入宮禁。為人所獲。方被畜養。晏然不以為懼。準諸往義。信有殊矣。且饕餮之禽。必資魚肉。菽麥稻粱。時或餐啄。一食之費。容過斤鎰。今春夏陽旱。穀糴稍貴。窮窘之家。時有菜色。陛下為民父母。撫之如傷。豈可棄人養鳥。留意于醜形惡聲哉。衛侯好鶴。曹伯愛雁。身死國滅。可為塞心。陛下學通春秋。親覽前事。何得口詠其言。行違其道。誠願遠師殷宗。近法魏祖。修德延賢。消災集慶。放無用之物。委之川澤。取樂琴書。頤養神性。《魏書‧崔光傳》：正光二年八月，獲禿鶖鳥于宮內，詔以示光，光表。肅宗覽表大悅，即棄之池澤。又見《北史》四十四。《御覽》九百二十五。
《上言文昭太后改葬服制》
被臺祠部曹符文昭皇太后改葬。議至尊皇太后群臣服制輕重。四門博士劉季明議云。案喪服記。雖云改葬緦。文無指據。至于注解。乖異不同。馬融王肅云。本有三年之服者。鄭及三重。然而後來諸儒。符融者多。與玄者少。今請依馬王諸儒之議。至尊宜服緦。案記外宗為君。夫人猶內宗。鄭注云。為君服斬。夫人齊衰。不敢以親服至尊也。今皇太后雖上奉宗廟。下臨朝臣。至于為姑。不得過朞。計應無服。其清河汝南二王母服三年。亦宜有緦。自餘王公百官。為君之母妻。唯朞而已。竝應不服。又太常博士鄭六議云。謹撿喪服并中代雜論記云。改葬緦。鄭注臣為君。子為父。妻為夫。親見屍柩。不可以無服。故服緦三年者。緦則朞已下無服。竊謂鄭氏得服緦之旨。謬三月之言。如臣所見。請依康成之服緦。既葬而除。愚以為允。《魏書‧禮志》四。神龜元年十一月侍中國子祭酒儀同三司崔光上言詔可。又見《通典》一百二。
《奏免趙霸》
不遵憲度。威虐任情。至乃手擊吏人。寮屬奔走。不可以君人字下。納之軌物。輒禁止在州。《魏書‧酷吏張赦提傳》。又有華山太守趙霸酷暴非理大使崔光奏霸。
《奏𥳑高顯碑銘》
常景名位乃處諸人之下。文出諸人之上。《魏書‧常景傳》。世宗季舅高顯卒，其兄右僕射肈，私託景及尚書邢巒、并州刺史高聰、通直郎徐紇各作碑銘，竝以呈御。世宗悉付侍中崔光𥳑之，光以景所造為最，乃奏。
《奏停刑元愉妾李氏》
伏聞當刑元愉妾李。加之屠割。妖惑扇亂。誠合此罪。但外人竊云李今懷妊。例待分產。且臣尋諸舊典。兼推近事。戮至刳胎。謂之虐刑。桀紂之主。乃行斯事。君舉必書。義無隱昧。酷而乖法。何以示後。陛下春秋已長。未有儲體。皇子襁褓。至有天失。臣之愚識。知無不言。乞停李獄。以俟育孕。《魏書‧崔光傳》。永平元年秋，將刑元愉妾李氏，敕光為詔，光逡巡不作，奏云云，世宗納之。又見《北史》四十四。
《奏定五時朝服》
奉詔定五時朝服。案北京及遷都以來。未有斯制。輒勒禮官詳據。太學博士崔瓚議云。周禮及禮記三冠六冕。承用區分。璅玉五綵。配飾亦別。都無隨氣春夏之異。唯月令有青旂赤玉。黑衣白輅。隨四時而變。復不列弁冕。改用之玄黃。以此而推。五時之冠。禮既無文。若求諸正典。難以經證。案司馬彪續漢書輿服及祭祀志云。迎氣五郊。自永平中。以禮讖并月令迎氣服色。因采元始故事。兆五郊于洛陽。又云。五郊衣幘。各如方色。又續漢禮儀志立春京都百官。皆著青衣。服青幘。秋夏悉如其色。自漢逮于魏晉。迎氣五郊。用幘從服。改色隨氣。斯制因循。相承不革。冠冕仍舊。未聞有變。今皇魏憲章前代。損益從宜。五時之冠。愚謂如漢晉。用幘為允。《魏書‧禮志》四。熙寍元年九月侍中儀同三司崔光奏。
《奏上太后母諡》
案漢高祖母始諡曰昭靈夫人。後為昭靈后。薄太后母曰靈文夫人。皆置園邑三百家。長丞奉守。今秦太上君未有尊諡。陵寢狐立。即秦君名。宜上終稱。兼設埽衛。以慰情典。請上尊諡曰孝穆。權置園邑三十戶。立長丞奉守。《魏書‧胡國珍傳》。
《奏免劉昺子孫碎役》
臣聞大上立德。其次立功立言。死而不朽。前哲所尚。思人愛樹。自古稱美。故樂平王從事中郎敦煌劉昞。著業涼城。遺文茲在。篇籍之美。頗足可觀。如或愆釁。當蒙數世之宥。況乃維祖逮孫。相去未遠。而令久淪皁隸。不獲收異。儒學之士。所為竊歎。臣忝職史。敢冒以聞奏。乞敕尚書推檢所屬。甄免碎役。用廣聖朝旌善繼絕。敦化厲俗。于是乎在。《魏書‧劉昞傳》。正光三年太保崔光奏。
《臨廣川王諧喪議》
三臨之事。乃自古禮。爰及漢魏。行之者稀。陛下至聖慈仁。方遵則軌。志必哀喪。慮同寍戚。臣等以為若朞親三臨。大功宜再。始喪之初。哀之至極。既以情降。宜從始喪。大殮之臨。伏如聖旨。《魏書‧廣川王略傳》。略子諧，太和十九年薨，黃門侍郎崔光、宋弁、通直常侍劉芳、典命下大夫、李元凱中書侍郎高敏等議。
《又議》
東堂之哭。蓋以不臨之故。今陛下躬親撫視。群臣從駕。臣等參議以為不宜復哭。《魏書‧廣川王略附傳》。光等議。
《清河王懌為所生母服議》
喪服大功章云。公之庶昆弟為母。傳曰。先君餘尊之所厭。不得過大功。記公子為其母練冠麻衣縓緣。既葬除之。傳曰。何以不在五服中也。君之厭不得申其罔極。依禮大功據喪服厭降之例。竝無從厭之文。今太妃既捨六宮之稱。加太妃之號。為封君之母。尊崇一國。臣下固宜服朞。不得以王服厭屈。而更有降。禮有從輕而重。義包于此。《魏書‧禮志》四。延昌三年，清河王懌所生母羅太妃薨，表求申齊衰三年，詔禮官博議，侍中中書監太子少傅崔光議。
《為壻乞徐州長史》
敬徽為荊州五隴戍主。女隨夫行。常慮寇鈔南北分張。乞為徐州長史兼別駕。暫集京師。《魏書‧崔光傳》。自從貴達罕所申薦曾啟其女壻彭城劉敬徽云云肅宗從之。
《疾甚敕子姪等》
諦聽吾言。聞曾子有云。人之將死。其言也善。啟予手。啟予足。而今而後。吾知免夫。吾荷先帝厚恩。位至于此。史功不成。沒有遺恨。汝等以吾之故。竝得名位。勉之勉之。以死報國。修短命也。夫復何言。速可送我還宅。《魏書‧崔光傳》。
《十地經論序》
十地經者。蓋是神覺之玄苑。靈慧之妙宅。億善之基輿。萬度之綱紀。理苞群藏之祕。義冠眾典之奧。積漸心行。窮忍學之源。崇廣住德。極道慧之府。所以厚集肇慮。朗成圓種。離怖首念。赫為雷威。其為教也。微密精遠。究淨照之宗。融冶瑩練。盡性靈之妙。自寂場啟旭。固林輟暉。雖復聖訓充感。金言滿世。而淵猷沖賾。莫不網羅于其中矣。至于光宣真軌。融畼玄門。始自信仁。終泯空寂。因果既周。化業彌顯。嘿耀大方。影煥八極。豈直日月麗天。洞燭千象。溟壑帶地。混納百川而已哉。既理富瀛岳。局言靡測。廓明洪旨。是係淵儒。北天竺大士婆藪槃豆。魏云天親。挺高悟于象運。拔英規于季俗。故徽蹤馬鳴。繼迹龍樹。每恨此經。文約而義豐。言邇而旨遠。乃超然遠概。邈爾悠想。慕釋迦之餘範。追剛藏之遺軌。誠復歲踰五百。處非六天。人梵乖遼。正像差迴。而妙契環中。神協靡外。通法貫玄。莫愧往列。遂乃準傍大宗。爰製茲論。發趣精微。根由睿哲。旨奧音殊。宣譯俟賢。固以義囑中興。時憑聖代。大魏皇帝儁神天凝。玄情漢遠。揚治風于宇縣之外。敷道化于千載之下。每以佛經為遊心之場。釋典為栖照之囿。搜隱訪缺。務乎照揚。有教必申。無籍不備。以永平元年。歲次玄枵四月上日。命三藏法師北天竺菩提留支。魏云道希。中天竺勒那摩提。魏云寶意。及傳譯沙門北天竺伏陀扇多。并義學緇儒一十餘人。在太極紫庭。譯出斯論。十有餘卷。斯二三藏。竝以邁俗之量。高步道門。群藏淵部。罔不研攬。善會地情。妙盡論旨。皆手執梵文。口自敷唱。片辭隻說。辯詣懱遺。于是皇上親紆玄藻。飛翰輪首。臣僚僧徒。毗贊下風。四年首夏。翻譯周訖。洋洋亹亹。莫得其門。義富趣玄。孰云窺測。剛藏妙說。更興于像世。天親玄旨。再光于季運。忝廁末筵。敢竊祗記耳。《釋藏‧惻》一。