《高閭》
《宣命賦》闕
《諫討淮北表》
伏見廟算。有事淮海。雖成事不說。猶可思量。臣君愚劣。本非武用。至于軍旅。尤所不學。直以無諱之朝。敢肆狂瞽。區區短見。竊有所疑。臣聞兵者凶器。不得已而用之。今天下開泰。四方無虞。豈宜盛世干戈妄動。疑一也。淮北之城。凡有五處。難易相兼。皆須攻擊。然攻守難圖。力懸百倍。反復思量。未見其利。疑二也。縱使如心。于國無用。發兵遠入。費損轉多。若不置城。是謂空爭。疑三也。脫不如意。當延日月。屯眾聚費。于何不有。疑四也。伏願思此四疑。時速反旆。《魏書‧高閭傳》太和三年出師討淮北閭表。
《議斷祿表》
天生蒸民。樹之以君。明君不能獨理。必須臣以作輔。君使臣以禮。臣事君以忠。故車服有等差。爵命有分秩。德高者則位尊。任廣者則祿重。下者祿足以代耕。上者俸足以行義。庶民均其賦。以展奉上之心。君王聚其材。以供事業之用。君班其俸。垂惠則厚。臣受其祿。感思則深。于是貪殘之心止。竭效之誠篤。兆庶無侵削之煩。百辟備禮容之美。斯則經世之明典。為治之至術。自堯舜以來。逮于三季。雖優劣不同。而斯道弗改。自中原崩否。天下幅裂。海內未一。民戶耗減。國用不充。俸祿遂廢。此則事出臨時之宜。良非久長之道。大魏應期紹祚。照臨萬方。九服既和。八表咸謐。二聖欽明文思。道冠百代。動遵禮式。稽攷舊章。準百王不易之勝法。述前聖利世之高軌。置立鄰黨。班宣俸祿。事設令行。于今已久。苛慝不生。上下無怨。姦巧革慮。闚覦絕心。利潤之厚。同于天地。以斯觀之。如何可改。又洪波奔激。則堤防宜厚。姦悖充斥。則禁網須嚴。且飢寒切身。慈母不保其子。家給人足。禮讓可得而生。但廉清之人。不必皆富。豐財之士。未必悉賢。今給其俸。則清者足以息其濫竊。貪者足以感而勸善。若不班祿。則貪者肆其姦情。清者不能自保。難易之驗。灼然可知。如何一朝。便欲去俸。淮南之議。不亦謬乎。《魏書‧高閭傳》。淮南王他奏求依舊斷祿，文明太后令召群臣議之，閭表。詔從閭議。
《請築長城表》
臣聞為國之道。其要有五。一曰文德。二日武功。三曰法度。四曰防固。五曰刑賞。故遠人不服。則脩文德以來之。荒狡放命。則播武功以威之。民未知戰。則制法度以齊之。暴敵輕侵。則設防固以禦之。臨事制勝。則明刑賞以勸之。用能闢國寍方。征伐四剋。北狡悍愚。同于禽獸。所長者野戰。所短者攻城。若以狄之所短。奪其所長。則雖眾不能成患。雖來不能內逼。又狄散居野澤。隨逐水草。戰則與家產竝至。奔則與畜牧俱逃。不齎資糧而飲食足。是以古人伐北方。攘其侵掠而已。歷代為邊患者。良以倏忽無常故也。六鎮勢分倍眾不鬭。互相圍逼。難以制之。昔周命南仲。城彼朔方。趙靈秦始。長城是築。漢之孝武。踵其前事。此四代之君。皆帝王之雄傑。所以同此役者。非智術之不長。兵眾之不足。乃防狄之要事。其理宜然故也。易稱天險不可升。地險山川丘陵。王公設險以守其國。長城之謂歟。今宜依故于六鎮之北。築長城以禦北虜。雖有暫勞之勤。乃有永逸之益。如其一成。惠及百世。即于要害往往開門。造小城于其側。因地卻敵。多置弓弩。狄來有城可守。有兵可捍。既不攻城。野掠無獲。草盡則走。終必懲艾。宜發近州武勇四萬人。及京師二萬人。合六萬人為武士。于苑內立征北大將軍府。選忠勇有志幹者以充其選。下置官屬。分為三軍。二萬人專習弓射。二萬人專習戈楯。二萬人專習騎矟。修立戰場。十日一習。采諸諸亮八陣之法。為平地禦寇之方。使其解兵革之宜。識旌旗之節。器械精堅。必堪禦寇。使將有定兵。兵有常主。上下相信。晝夜如一。七月發六部兵六萬人。各備戎作之具。敕臺北諸屯倉庫。隨近作米。俱送北鎮。至八月征北部率所領。與六鎮之兵。直至磧南。揚威漠北。狄若來拒。與之決戰。若其不來。然後散分其地。以築長城。計六鎮東西。不過千里。若一夫一月之功。當三步之地。三百人三里。三千人三十里。三萬人三百里。則千里之地。彊弱相兼。計十萬人。一月必就。運糧一月。不足為多。人懷永逸。勞而無怨。計築長城。其利有五。罷遊防之苦。其利一也。北部放牧。無鈔掠之患。其利二也。登城觀敵。以逸待勞。其利三也。省境防之虞。息無時之備。其利四也。歲常遊運。永得不匱。其利五也。又任將之道。特須委信。遣之以德。恕之以情。閫外之事。有利輒決。赦其小過。要其大功。足其兵力。資其給用。君臣相體。若身之使臂。然後忠勇可立。制勝可果。是以忠臣盡其心。征將竭其力。雖三敗而踰榮。雖三背而彌寵。《魏書‧高閭傳》。《北史》三十四。又見《通典》一百九十六，作皇興中，征南將軍刁雍上獻文帝表，其文全同。據閭傳，乃上孝文帝表，竝非為刁雍代作也。今從閭傳，編入閭集中。
《應詔陳損益表》
奉癸未詔書。以春夏少雨。憂饑饉之方臻。愍黎元之傷瘁。同禹湯罪已之城。齊堯舜引咎之德。虞災致懼。詢及卿士。今各上書。極陳損益。深恩被于蒼生。厚惠流于后土。伏惟陛下天啟聖姿。利見纂極。欽若昊天。光格宇宙。太皇太后以叡哲贊世。稽合三才。高明柔克。道被無外。七政昭宣于上。九功咸序于下。君人之量逾高。謙光之旨彌篤。修復祭儀。宗廟所以致敬。飾正器服。禮樂所以宣和。增儒官以重文德。𥳑勇士以昭武功。慮獄訟之未息。定刑書以理之。懼蒸民之姦宄。置鄰黨以穆之。究庶官之勤劇。班俸祿以優之。知勞逸之難均。分民土以齊之。甄忠明孝。矜貧恤獨。開納讜言。抑絕讒佞。明訓以體。率土移風。雖未勝殘去殺。成無為之化。足以仰答三靈者矣。臣聞皇天無私。降鑒在下。休咎之徵。咸由人召。故帝道昌則九疇敘。君德衰而彝倫斁。休瑞竝應。享以五福。則康于其邦。咎徵屢臻。罰以六極。則害于其國。斯乃洪範之實徵。神祇之明驗。及其戹運所纏。世鍾陽九。數乖于天理。事違于人謀。時則有之矣。故堯湯逢歷年之災。周漢遭水旱之患。然立功修行。終能弭息。今孝治則有如此之風。計運未有如彼之害。而陛下殷勤引過。事邁前王。從星澍雨之徵。指辰可必。消災滅禍之符。灼然自見。雖王畿之內。頗為少雨。關外諸方。禾稼仍茂。苟動之以禮。綏之以和。一歲不收。未為大損。但豫備不虞。古之善政。安不忘危。有國常典。竊以北鎮新徙。家業未就。思親戀本。人有愁心。一朝有事。難以禦敵。可寬其往來。頗使欣慰。開雲中馬城之食。以賑恤之。足以感德。致力邊境矣。明察畿甸之民。飢甚者。出靈丘下館之粟。以救其乏。可以安慰孤貧。樂業保土。使幽定安并四州之租。隨運以溢其處。開關弛禁。薄稅賤糴。以消其費。清道路。恣其東西。隨豐逐食。貧富相贍。可以免度凶年。不為患苦。又聞常士困則濫竊生。匹婦餒則慈心薄。凶儉之年。民輕違犯。可緩其使役。急其禁令。宜于未然之前。申敕外牧。又一夫幽枉。王道為虧。京師之獄。或恐未盡。可集見囚于都曹。使明折庶獄者。重加究察。輕者即可決遣。重者定狀以聞。罷非急之作。放無用之獸。此乃救凶之常法。且以見憂于百姓。論語曰。不患貧而患不安。苟安而樂生。雖遭凶年。何傷于民庶也。愚臣所見如此而已。《魏書‧高閭傳》。
《諫應曹虎表》
洛陽草創。虎既不遣質任。必非誠心。無宜輕舉。《魏書‧高閭傳》。曹虎據襄陽請降，詔劉昶、辥真度等四道南伐，車駕親幸懸瓠，閭表諫不納。
《論淮南不宜留戍表》
南土亂亡。僭主屢易。階下命將親征。威陵江左。望風慕化。剋拔數城。施恩布德。攜民襁負。可謂澤流邊方。威惠普著矣。然元非大舉。軍興後時。本為迎降。戎卒實少。兵法十則圍之。倍則攻之。所率既寡。東西懸闊。難以竝稱。伏承欲留戍淮南。招撫新附。昔世祖以回山倒海之威。步騎數十萬。南臨瓜步。諸郡盡降。而盱眙小城。攻而弗剋。班師之日。兵不戍一郡。土不闢一廛。夫豈無人。以大鎮未平。不可守小故也。堰水先塞其源。伐木必拔其本。源不塞。本不拔。雖翦枝竭流。終不可絕矣。壽陽盱眙淮陰淮南之源本也。三鎮不剋其一而留兵守郡。不可自全明矣。既逼敵之大鎮。隔深淮之險。少置兵不足以自固。多留眾糧運難可充。又欲脩渠通漕。路必由于泗口。泝淮而上。須經角城。淮陰大鎮。舟船素畜。敵因先積之資。以拒始行之路。若元戎旋旆。兵士挫怯。夏雨水長。救援實難。忠勇雖奮。事不可濟。淮陰東接山陽。南通江表。兼近江都海西之資。西有盱眙壽陽之鎮。且安土樂本。人之常情。若必留戍。運還之後。恐為敵擒。何者。鎮戍新立。懸在異境。以勞禦逸。以新擊舊。而能自固者。未之有也。昔彭城之役。既剋其城。戍鎮已定。而思叛外向者。猶過數方。角城蕞爾。處在淮北。去淮陽十八里。五固之役。攻圍歷時。卒不能剋。以今比昔。事兼數倍。今以向熱。水雨方降。兵刃既交。難以恩恤。降附之民。及諸守令。亦可徙置淮北。如其不然。進兵臨淮。速度士卒。班師還京。踵太武之成規。營皇居于伊洛。畜力以待敵釁。布德以懷遠人。使中國清穆。化被遐裔。淮南之鎮。自效可期。天安之捷。指辰之遠。《魏書‧高閭傳》。高祖攻鍾離未剋將于淮南修故城而置鎮戍以撫新附之民賜閭璽書具論其狀閭表。
《請使公孫崇韓顯宗參知音律表》
書稱同律度量衡。論云謹權量。審法度。此四者。乃是王者之要務。生民之所由。四者何先。以律為首。豈不以取法之始。求天地之氣故也。孔子曰。移風易俗。莫尚于樂。然則樂之所感。其致遠矣。今調音制樂。非律無以克和。然則律者。樂之本也。臣前被敕理樂。與皇宗博士孫惠蔚。太樂祭酒公孫崇等。攷周官國語。及後漢律厤志。案京房法作準以律吹律以調絲。案律寸以孔竹。八音之別。事以麤舉。書既三奏。備在前聞。臣年垂七十。日就衰頹。恐一朝先犬馬。竟無絲髮之益。使律法長絕。遺恨沒世。是以慺慺惓惓。不敢忘怠。近在鄴見崇。臣先以其聰敏精勤。有挈瓶之智。雖非經國之才。頗長推攷之術。故臣舉以教樂令。依臣先共所論樂事。自作鐘磬志議二卷。器數為備。可謂世不乏賢。令崇徒教樂童。書學而已。不恭樂事。臣恐音律一曠。精賞實難。習業差怠。轉乖本意。今請使崇參知律呂鐘磬之業。觸類而長之。成益必深。求持臣先所奏三表。勘後漢律厤志。陛下親覽。以求厥衷。俱然易了。又著作郎韓顯宗。博聞彊識。頗有史才。粗解音律。亦求令時往參知。臣雖在外官。竊慕古人舉善之義。愚意所及。不能自已。雖則越分。志在補益。願不以言廢人。《魏書‧律厤志》上。太和中詔中書監高閭修正音律久末能定閭出為相州刺史十八年閭表。
《請裁鄴中密后廟應罷應新表》
伏惟太武皇帝。發孝思之深誠。同渭陽之遠感。以鄴士舅氏之故鄉。有歸魂之舊宅。故為密皇后立廟于城內。歲時祭祀。置廟戶十家。齋官三十人。春秋烝嘗。冠服從事。刺史具烕儀親行薦酌。升降揖讓。與七廟同儀。禮畢。撤會而罷。今廟殿虧漏。門牆傾毀。簠簋故敗。行禮有闕。臣備職司。目所親覩。若以七廟惟新。明堂初制。配饗之儀。備于京邑者。便應罷壞。輟其常祭。如以功高特立。宜應新其靈宇。敢陳所見。伏請恩裁。《魏書‧禮志》一。太和十九年六月相州刺史高閭表言。
《對詔議祫禘》
禘祭圓丘之禘。與鄭義同。其宗廟禘祫之祭。與王義同。與鄭義同者。以為有虞禘黃帝。黃帝非虞在廟之帝。不在廟。非圓丘而何。又大傳稱祖其所自出之祖。又非在廟之文。論稱禘自既灌事。似據爾雅。稱禘大祭也。頌長發大禘也。殷王之祭。斯皆非諸侯之禮。諸侯無禘禮。唯夏殷夏祭稱禘。又非宗廟之禘。魯行天子之儀。不敢專行圓丘之禘。取其禘名于宗廟。因先有祫。道生兩名。據王氏之義。祫而禘祭之。故言禘祫。總謂再殷祭。明不異也。禘祫一名也。其禘祫止于一時。止于一時者。祭不欲數。數則黷。一歲而三禘。愚以為過數。《魏書‧禮志》一。大和十三年，詔議祫禘，中書監高閭、儀曹令李韶、中書侍郎高遵等十三人對稱云云。又見《通典》五十。作中書監高閭又言云云。
《六宗議》
書稱肆類于上帝。禋于六宗。六宗之祀。禮無明文。名位壇兆。歷代所疑。漢魏及晉。諸儒異說。或稱天地四時。或稱六者之閒。或稱易之六子。或稱風雷之類。或稱星辰之屬。或曰世代所宗。或云宗廟所尚。或曰社稷五祀。凡十有一家。自晉已來。逮于聖世。以為論者雖多。皆有所闕。莫能詳究。遂相因承。別立六宗之兆。總為一位而祭之。比敕臣等評議取衷。附之祀典。臣等承旨。披究往說。各有其理。較而論之。長短互有。若偏用一家。事或差舛。眾疑則從多。今或則仍古。請依先別處六宗之兆。總為一祀而祭之。《魏書‧禮志》一。
《五德議》
帝王之作。百代可知。運代相承。書傳可驗。雖祚命有長短。德政有優劣。至于愛終嚴祖。殷薦上帝。其致一也。故敢述其前載。舉其大略。臣聞居尊據極。允應明命者。莫不以中原為正統。神州為帝宅。苟位當名全。化亦流洽。則不專以世數為與奪。善惡為是非。故堯舜禪揖。一身異尚。魏晉相代。少紀運殊。桀紂至虐。不廢承厤之敘。厲惠至昏。不闕周晉之錄。計五德之論。始自漢劉。一時之議。三家致別。故張蒼以漢為水德。賈誼公孫臣以漢為土德。劉向以漢為火德。以為水德者。正以嘗有水溢之應。則不推運代相承之數矣。以為土德者。則以亡秦繼厤。相即為次。不推順逆之異也。以為火德者。懸證赤帝斬蛇之符。棄秦之暴。越惡承善。不以世次為正也。故以承周為火德。自茲厥後。乃以為帝。魏承漢。火生土。故魏為土德。晉承魏。土生金。故晉為金德。趙承晉。金生水。故趙為水德。燕承趙。水生木。故燕為木德。秦承燕。木生火。故秦為火德。秦之未滅。皇魏未克神州。秦氏既亡。大魏稱制玄朔故平文之廟。始稱太祖。以明受命之證。如周在岐之陽。若繼晉。晉亡已久。若棄秦。則中原有寄。推此而言。承秦之理。事為明驗。故以魏承秦。魏為土德。又五緯表驗。黃星曜彩。攷氏定實。合德軒轅。承土祖未。事為著矣。又秦趙及燕。雖非明聖。各正號赤縣。統有中土。郊天祭地。肆類咸秩。明刑制禮。不失舊章。奄岱踰河。境被淮漢。非若齷齪邊方。僭擬之屬。遠如孫權劉備。近若劉裕道成。事繫蠻夷。非關中夏。伏惟聖明。德配天地。道被四海。承乾統厤。功侔百王。光格同于唐虞。享祚流于周漢。正位中境。奄有萬方。今若并棄三家。遠承晉氏。則蔑中原正次之實。存之無損于此。而有成于彼。廢之無益于今。而有傷于事。臣愚以為宜從尚黃。定為土德。又前代之君。明賢之史。皆因其可襃襃之。可貶貶之。今議者偏據可絕之義。而不錄可全之禮。所論事大。垂之萬葉。宜竝集中祕群儒。人人別議。擇其所長。于理為悉。《魏書‧禮志》一。太和十四年八月中書監高閭議以為。
《既葬即吉議》
君不除服于上。臣則釋服于下。從服之義。有違為臣之道。衰麻朝政。吉凶事雜。《通典》八十。太和十四年。
《至德頌》
臣聞刑制改物者。應天之聖君。齷齪順常者。守文之庸主。故五帝異規而化興。三王殊禮而致治。用能憲章萬祀。垂範百王。歷葉所以挹其遺風。後君所以酌共軌度。伏惟太上皇帝。道光二儀。明齊日月。至德潛通。武功四畼。霜威南被。則淮徐來同。齊斧北斷。則獫狁覆斃。西摧三危之酋。東引肅慎之貢。荒遐款塞。九有宅心。于是從容閑覽。希心玄奧。尚鼎湖之奇風。崇巢由之高潔。疇咨熙載。亮采群后。爰挹大位。傳祚聖人。開古之高範。爰萃于一朝。曠葉之希事。載見于今日。昔唐虞禪舜。前典大其成功。太伯讓季。孔子稱其至德。苟位以聖傳。臣子一也。謹上至德頌一篇。其詞曰。
茫茫大極。悠悠遐古。三皇刑制。五帝垂祜。仰察璿璣。俯鑒后土。雍容端拱。惟德是與。夏殷世傳。周漢纂烈。道風雖邈。仍誕明哲。爰暨三季。下陵上春。九服三分。禮樂四缺。上靈降鑒。思皇反正。及眷有魏。配天承命。功冠前王。德侔往聖。移風革俗。天保載定。於穆太皇。克廣聖度。玄化外畼。惠鑒內悟。遺此崇高。挹彼沖素。道映當今。慶流後祚。明明我皇。承乾紹煥。比誦熙周。方文隆漢。重光麗天。晨暉疊旦。六府孔修。三辰貞觀。功均乾造。雲覆雨潤。養之以仁。敦之以信。綏之斯和。動之斯震。自西徂東。無思不服。禎候立應。福祿來格。嘉穀秀町。素文表石。玄鳥呈皓。醴泉流液。黃龍蜿蜿。遊鱗奕奕。沖訓既布。率土咸寍。穆穆四門。灼灼典刑。勝殘豈遠。朞月有成。翹翹東岳。庶見翠旌。先民有言。千載一泰。昔難其運。今易其會。沐浴淳澤。被服冠帶。飲和陶潤。載欣載賴。文以寫意。功由頌宣。吉甫作歌。式昭永年。唐政緝熙。康哉垂篇。仰述徽烈。被之管絃。《魏書‧高閭傳》。顯祖傳位閭上表頌。
《鹿苑頌》闕
《北伐碑》闕
《濟陰太守魏悅頌德碑》
祖母房。年在弱笄。囏貞守志。秉恭姜之操。著自毀之誠。頌曰。
爰及處士。遘疾夙凋。伉儷秉志。識茂行高。殘形顯操。誓敦久要。誕茲令胤。幽感乃昭。《魏書‧鉅鹿魏溥妻房氏傳》。