《江式》
《求撰集古今文字表》
臣聞庖羲氏作。而八卦列其畫。軒轅氏興。而龜策彰其彩。古史倉頡。覽二象之爻。觀鳥獸之跡。別創文字。以代結繩。用書契以維事。宣之王庭。則百工以敘。載之方冊。則萬品以明。迄于三代。厥體頗異。雖依類取制。未能悉殊倉氏矣。故周禮八歲入小學。保氏教國子以六書。一曰指事。二曰象形。三曰形聲。四曰會意。五曰轉注。六曰假借。蓋是史頡之遺法也。及宣王太史史籀。著大篆十五篇。與古文或同或異。時人即謂之籀書。至孔子定六經。左丘明述春秋。皆以古文。厥意可得而言。其後七國殊軌。文字乖別。暨秦兼天下。丞相李斯乃奏蠲罷不合秦文者。斯作倉頡篇。中車府令趙高作爰厤篇。太史令胡毋敬作博學篇。皆取史籀大篆。或頗省改。所謂小篆者也。于是秦燒經書。滌除舊典。官獄繁多。以趣約易。始用隸書。古文由此息矣。隸書者。始皇使下杜人程邈。附于小篆所作也。以邈徒隸。即謂之隸書。故秦有八體。一曰大篆。二曰小篆。三曰刻符書。四曰蟲書。五曰摹印。六曰署書。七曰殳書。八曰隸書。漢興有尉律學。復教以籀書。又習八體試之課最。以為尚書史。吏民上書省字不正。輒舉劾焉。又有草書。莫知誰始。攷其書形。雖無厥誼。亦是一時之變通也。孝宣時。召通倉頡讀者。獨張敞從受之涼州刺史杜鄴沛人爰禮。講學大夫秦近亦能言之。孝平時。徵禮等百餘人。說文字于未央宮中。以禮為小學。元士黃門侍郎揚雄采以作訓纂篇。及亡新居攝。自以應運制作。使大司空甄豐校文字之部。頗改定古文。時有六書。一曰古文。孔子壁中書也。二曰奇字。即古文而異者。三曰篆書。云小篆也。四曰佐書。秦隸書也。五曰繆篆。所以摹印也。六曰鳥蟲。所以幡信也。壁中書者。魯恭王壞孔子宅而得禮尚書春秋論語孝經也。又北平侯張倉獻春秋左氏傳。書體與孔氏相類。即前代之古文矣。後漢郎中扶風曹喜。號曰工篆。小異斯法。而甚精巧。自是後學。皆其法也。又詔侍中賈逵。修理舊文。殊蓺異術。王教一端。苟有可以加于國者。靡不悉集。逵即汝南許慎古文學之師也。後慎嗟時人之好奇。歎儒俗之穿鑿。惋文毀于譽。痛字敗于訾。更詭任情。變亂于世。故撰說文解字十五篇。首一終亥。各有部屬。包括六蓺群書之詁。評釋百氏諸子之訓。天地山川。草木鳥獸。昆蟲雜物。奇怪珍異。王制禮儀。世間人事。莫不畢載。可謂類聚群分。雜而不越。文質彬彬。最可得而論也。左中郎將陳留蔡邕采李斯曹喜之法。為古今雜形。詔于太學立石碑刊載五經題書楷法。多是邕書也。後開鴻都。書畫奇能。莫不雲集。于時諸方獻篆。無出邕者。魏初博士清河張揖。著埤倉廣雅古今字訓。究諸埤廣。綴拾遺漏。增長事類。抑亦于文為益者。然其字詰。方之許慎篇。古今體用。或得或失矣。陳留邯鄲淳。亦與揖同時。博古開蓺。特善倉雅許氏字指八體六書。精究閑理。有名于揖。以書教諸皇子。又建三字石經于漢碑之西。其文蔚炳。三體復宣。校之說文。篆隸大同。而古字少異。又有京兆韋誕。河東衛覬二家。竝號能篆。當時臺觀榜題。寶器之銘。悉是誕書。咸傳之子孫。世稱其妙。晉世義陽王典祠令任城呂忱。表上字林六卷。尋其況趣。附託許慎說文。而案偶章句。隱別古籀。奇惑之字。文得正隸。不差篆意也。忱弟靜別放故左校令李登聲類之法。作韻集五卷。宮商角徵羽。各為一篇。而文字與兄便是魯衛。音讀楚夏。時有不同。皇魏承百王之季。紹五運之緒。世易風移。文字改變。篆形謬錯。隸體失真。俗學鄙習。復加虛巧。談辯之士。又以意說炫惑于時。難以釐改。故傳曰。以眾非非行正。信哉得之于斯情矣。乃曰追來為歸。巧言為辯。小兒為。神蟲為蠶。如斯甚眾。皆不合孔氏古書。史籀大篆。許氏說文。石經三字也。凡所關古。莫不惆悵焉。嗟夫。文字者。六蓺之宗。王教之始。前人所以垂今。今人所以識古。故曰本立而道生。孔子曰。必也正名乎。又曰述而不作。書曰。子欲觀古人之象。皆言遵修舊中。而不敢穿鑿也。臣六世祖瓊。家世陳留。往晉之初。與從父兄應元。俱受學于衛覬。古篆之法。倉雅方言。說文之誼。當時竝收善譽。而祖官至太子洗馬。出為馮翊郡。值洛陽之亂。避地河西。數世傳習。斯業所以不墜也。世祖太延中。皇威西被。牧犍內附。臣亡祖文威。杖策歸國。奉獻五世傳掌之書。古篆八體之法。時蒙襃錄。敘列于儒林。官班文省。家號世業。暨臣闇短。識學庸薄。漸漬家風。有忝無顯。但逢時來。恩出願外。每承澤雲津。廁霑漏潤。驅馳文閣。參預史官。題篆宮禁。猥同上哲。既竭愚短。欲罷不能。是以敢藉六世之資。奉遵祖考之訓。竊慕古人之軌。企踐儒門之轍。輒求撰集古來文字以許慎說文為主。爰采孔氏尚書五經音注籀篇爾雅三倉。凡將方言通俗。文祖文宗。埤倉廣雅。古今字詁。三字石經。字林韻集。諸賦文字。有六書之誼者。皆以次類編聯。文無復重。糾為一部。其籀奇惑。俗隸諸體。咸使班于篆下。各有區別。詁訓假借之誼。僉隨文而解。音讀楚夏之聲。並逐字而注。其所不知者。則闕如也。脫蒙遂許冀省百氏之觀。而同文字之域。典書祕書。所須之書。乞垂敕給竝學士五人嘗習文字者。助臣披覽。書生五人。專令抄寫。侍中黃門國子祭酒一月一監。評議疑隱。庶無紕繆。所撰名目。伏聽明旨。《魏書‧江式傳》。又見《北史》三十四。
《樂舞名議》
夫樂所以乘靈通化。舞所以象物昭功。金石播其風聲。絲竹申其歌詠。郊天祠地之道。雖百世而可知。奉神育民之理。經千載而不昧。是以黃帝作咸池之樂。顓頊有承雲之舞。堯為大章。舜則大韶。禹為大夏。湯為大濩。周曰大武。秦曰壽人。漢為大予。魏名大鈞。晉曰正德。雖三統互變。五運代降。莫不述作相因。徽號殊別者也。皇魏道格三才。化清四字。弈世載德。累葉重光。或以文教興邦。或以武功平亂。功成治定。于是乎在。及主上龍飛載造。景命惟新。書軌自同。典刑罔二。覆載均于兩儀。仁澤被于四海。五聲有序。八音克諧。樂舞之名。宜以詳定。案周兼六代之樂。聲律所施。咸有次第。滅學以後。經禮散亡。漢來所存。二舞而已。請以韶武為崇德武舞為章烈。總名曰嘉成。漢樂章云。高張四縣。神來燕饗。宗廟所設。宮懸明矣。計五郊天神。尊于人鬼。六宮陰極。體同至尊。理無減降。宜皆用宮懸。其舞人冠服制裁。咸同舊式。庶得以光贊鴻功。敷揚大業。《魏書‧樂志》。永熙二年春，長孫稚、祖瑩表乞定樂舞名，其年夏，集群官議之，瑩復議。又略見《通典》一百四十二。
《請以高肇監樂務表》
伏惟皇魏龍躍鳳舉。配天光宅。世祖太武皇帝。革靜荒嵎。廓寍宇內。兇醜尚繁。戎軒仍動。制禮作樂。致有闕如。高祖孝文皇帝。德鍾後仁之期。道協先天之日。顧雲門以興言。感蕭韶而忘味。以故中書監高閭博識明敏。文思優洽。紹蹤成均。實允所寄。乃命閭廣程儒林。究論古樂。依據六經。參諸國志。錯綜陰陽。以制聲律。鐘石管絃。略以完具。八音聲韻。事別粗舉。值遷邑崧瀍。未獲周密。五權五量。竟不就果。自爾迄今。率多褫落。金石虛懸。宮商未會。伏惟陛下至聖承天。纂戎鴻烈。以金石未協。詔臣緝理。謹即廣搜秬黍。選其中形。又采梁山之竹。更裁律呂。制磬造鍾。依律竝就。但權量差謬。其來久矣。頃蒙付并州民王顯進所獻古銅。權稽之古範。攷以今制。鍾律準度。與權參合。昔造猶新。始刱若舊。異世同符。如合規矩。樂府先正聲有王夏肆夏登歌鹿鳴之屬。六十餘韻。又有皇始五行勺舞。太祖初興。置皇始之舞。復有吳夷東夷西戎之舞。樂府之內。有此七舞。太和初郊廟。但用文始五行皇始。三舞而已。竊惟周之文武。頌聲不同。漢之祖宗。廟樂又別。伏惟皇魏四祖三宗。道邁隆周。功超鴻漢。頌聲廟樂。宜有表章。或文或武。以旌功德。自非懿望茂親。雅量淵遠。博識洽聞者。其孰能識其得失。衛軍將軍尚書右僕射臣高肇。器度徽雅。神賞入微。淹讚大猷。聲光海內。宜委之監就。以成皇代典謨之美。昔晉中書監荀勖。前代名賢。受命成均。委目樂務。崇述舊章。儀刑古典。事光前載。豈遠乎哉。又先帝明詔內外儒林。亦任高閭申請。今之所須。求依前比。《魏書‧樂志》。正始四年春太樂令公孫崇復表言。
《上景明厤表》
臣頃自太樂。詳理金石。及在祕省。攷步三光。稽覽古今。研其得失。然四序遷流。五行變易。帝王相踵。必奉初元。改正朔殊徽號服色。觀千時變。以應天道。故易湯武革命。治厤明時。是以三五迭隆。厤數名異。伏惟皇魏紹天明命。家有率土。戎軒仍動。未遑厤事。因前魏景初厤術數差違。不協晷度。世祖應期。輯寍諸夏。乃命故司徒東郡公崔浩。錯綜其數。浩博涉淵通。更修厤術。兼著五行論。是時故司空咸陽公高允。該覽群籍。贊明五緯。并述洪範。然浩等攷察未及周密。高宗踐阼。乃用敦煌趙䢖甲寅之厤。然其星度。稍為差遠。臣輒鳩集異同。研其損益。更造新厤。以甲寅為元。攷其盈縮。晷象周密。又從約省。起自景明。因名景明厤。然天道盈虛。豈曰必協。要須參候是非。乃可施用。太史令辛寶貴。職司玄象。頗閑祕數。祕書監鄭道昭。才學優贍。識覽該密。長兼國子博士高僧裕。乃故司空允之孫。世綜文業。尚書祠部郎中宗景。博涉經史。前兼尚書郎中崔彬。微曉法術。請此數人。在祕省參候。而伺察晷度。要在冬夏二至前後各五日。然後乃可取驗。臣區區之誠。冀效萬分之一。《魏書‧律厤志》上。世宗景明中，詔太樂令公孫崇、趙樊生等同共攷驗。正始四年冬，崇表。
《修律令上表》
臣聞建國有計。雖危必安。施化能和。雖寡必盛。治乖人理。雖合必離。作用失機。雖成必敗。此乃古今同然。百王之定法也。伏惟大魏應天明命。兆啟無窮。畢世後仁。祚隆七百。今二虢京門。下無嚴防。南北二中。復闕固守。長安鄴城。股肱之寄。穰城上黨。腹背所憑。四軍五校之軌。領護分事之式。徵兵儲粟之要。舟車水陸之資。山河要害之權。緩急去來之用。持平赴救之方。節用應時之法。特宜修置。以固堂堂之基。持盈之體。何得而忽。居安之辰。故應危懼矣。且法開清濁。而清濁不平。申滯理望。而卑寒亦免。士庶同悲。兵徒懷怨。中正賣望于下里。主案舞筆于上臺。真偽混淆。知而不糾。得者不欣。失者倍怨。使門齊身等。而涇渭淹殊。類應同役。而苦樂懸異。士人居職。不以為榮。兵士役苦。心不忘亂。故有競棄本出。飄藏他土。或詭名託養。散在人閒。或亡命山藪。漁獵為命。或投仗彊豪。寄命依食。又應遷之戶。逐樂諸州應留之徒。避寒歸暖。兼職人子弟。隨逐浮遊。南北東西。卜居莫定。關禁不修。任意取適。如此之徒。不可勝數。爪牙不復為用。百工爭棄其業。混一之計。事實闕如。攷課之方。責辦無日。流浪之徒。決須精校。今彊敵窺時。邊黎伺隙。內民不平。久戍懷怨。戰國之勢。竊謂危矣。必造禍源者。北邊鎮戍之人也。若夫一統之年。持平用之者。大道之計也。亂離之期。縱橫作之者。行權之勢也。故道不可久。須文質以換情。權不可恆。隨洿隆以牧物。文質應世。道形自安。洿隆獲衷。權勢亦濟。然則王者計法之趣。化物之規。圓方務得其境。人物不失其地。又先帝時。律令竝議。律尋施行。令獨不出。十餘年矣。臣以令之為體。即帝王之身也。分處百揆之儀。安置九服之節。經緯三才之倫。包羅六卿之職。措置風化之門。作用賞罰之要。乃是有為之樞機。世法之大本也。然脩令之人。亦皆博古。依古撰置。大體可觀。比之前令。精麤有在。但主議之家。太用古制。若全依古。高祖之法。復須昇降。誰敢措意有是非哉。以是爭故。久廢不理。然律令相須。不可偏用。今律班令止。于事甚滯。若令不班。是無典法。臣下執事。何依而行。臣等脩律非無勤止。署下之日。臣乃無名。是謂農夫盡力。他食其秋。功名之所。實懷於悒。《魏書‧孫紹傳》。與常景等共脩律令延昌中紹表。又《北史》四十六。
《陳軍國利害又表》
臣聞文質互用。治道以之緝熙。洿隆得時。人物以之通濟。故能事恢三靈。仁洽九服。伏惟陛下應靈踐阼。沖明照物。宰輔忠純。伊霍均美。既致昇乎之基。應成無為之業。而漠北叛命。隴右構逆。中州驚擾。民庶竊議。其故何哉。皆由上法不通。下情怨塞故也。臣雖愚短。具鑒始末。往在代都。武質而治安。中京以來。文華而政亂。故臣昔于太和。極陳得失。具論四方華夷心態。高祖垂納。文應可尋。延昌正光。奏疏頻上。主者收錄。不蒙報問。即日事勢。乃至于此。盡微臣豫陳之驗。今東南有竊號之豎。西北有逆命之寇。豈得怨天。實尢人矣。臣今不憂荒外。正慮中畿。急須改張。以寍其意。若仍持疑。變亂尋作。肘腋一乖。大事去矣。然臣奉國四世。欣戚是同。但職在𤕠散。不關樞密。寍濟之計。欲陳無所。可謂經緯甚多。無機可織。夫天下者大器也。一正難傾。一傾難正。當今之危。躡足之急。臣備肉食。痛心無已。泣血上陳。願垂采察。若得言參執事。獻可替否。寇逆獲除。社稷稱慶。雖死如生。犬馬情畢。《魏書‧孫紹傳》。紹為徐兗和糴使還朝大陳軍國利害不報紹又表。