《王襃》
《為百僚請立皇太子表》
臣聞洊雷居震，春方應守器之禮；明兩作離，少陽纂重暉之業。是以三善昭德，載祀之祚克隆；一人元良，貞國之基永固。至于軒轅得姓，高陽才子，上嗣佇賢，前星虛位。魯國公臣，親居元子，屬當儲貳，具僚仰則，列辟式瞻。臣等參議，請立為皇太子，事隆監撫，教資審諭，問安寢門，視膳天幄。○《藝文類聚》十六。《初學記》十。
《上新定鍾表》
萬物生象，始乎算數；天道運行，基乎步術。量有輕重，平以權衡；音有清濁，協乎律呂。是以周發聽聲，候春冬之王殺；師曠吹律，知晉楚之衰亡。數始黃鍾，琯終仲呂，還宮變徵，參天兩地。三分損益，累黍相乘；四時發斂，忽微斯測。皇帝治厤明時，推元受命，八音七始之奏，五聲六律之和，斟酌繁𥳑，分析節度，推之以升斛，正之以權衡，稽之以古今，覈之以經傳。○《藝文類聚》五。
《為庫狄峙致仕表》
俛音赴曲，操終則仆；傾身舉（動）〔重〕，力殫斯斃。何者？日暮途遠，前哲所以告歸；漏盡載馳，昔賢以之知退。○《藝文類聚》十八。
《上祥瑞表》
明王孝治，岳瀆所以效靈；至人澤及，風雲以之懸感。是以若霧非霧，天道叶至德之符；似煙非煙，觸石表嘉祥之氣。玄黃蕭索之輝，丹紫輪囷之狀。豈止唐帝沈璧，氣合金方；姬后望河，形如車蓋。○《藝文類聚》九十八。
《謝賚絹啟》
似逐安車之徵，如輕殿中之對。臣善識山川，應圖方丈，脫能臨水，必不棄書。○《藝文類聚》八十五。
《謝賚馬啟》
邊城無草，來自東南；塞外饒沙，經從西北。漢時樂府，偏愛權奇；晉世桑門，特憐神駿。黃金作勒，足度西河；白玉為鐙，方傳南國。儻逢漢帝，仍駕鼓車；若值魏王，應驚香氣。○《藝文類聚》九十三。
《與周弘讓書》
嗣宗窮途，楊朱岐路。征蓬長逝，流水不歸。舒慘殊方，炎涼異節，木皮春厚，桂樹冬榮。想攝衛惟宜，動靜多豫。賢兄入關，敬承款曲。猶依杜陵之水，尚保池陽之田，鏟跡幽蹊，銷聲窮谷。何其愉樂，幸甚幸甚！
弟昔因多疾，亟覽九仙之方；晚涉世途，常懷五岳之舉。同夫關令，物色異人；譬彼客卿，服膺高士。上經說道，屢聽玄牝之談；中藥養人，每稟丹砂之說。頃年事遒盡，容髮衰謝，芸其黃矣，零落無時。還念生涯，繁憂總集。（親）〔視〕陰愒日，猶趙孟之徂年；負杖行吟，同劉琨之積慘。河陽北臨，空思鞏縣；霸陵南望，還見長安。所冀書生之魂，來依舊壤；射聲之鬼，無恨他鄉。白雲在天，長離別矣，會見之期，邈無日矣。援筆攬紙，龍鍾橫集。○《周書‧王襃傳》。《藝文類聚》三十。
《象戲經序》
一曰天文以觀其象，天日月星是也；二曰地理以法其形，地水火木金土是也；三曰陰陽以順其本，陽數為先本于天，陰數為后本于地是也；四曰時令以正其序，東方之色青，其餘三色，例皆如之是也；五曰算數以通其變，俯仰則為天地日月星，變通則為水火木金土是也；六曰律呂以宣其氣，（左）〔在〕子取未，（右）〔在〕午取丑是也；七曰八卦以定其位，至震取兌，至離取坎是也；八曰忠孝以惇其典，出則盡忠，入則盡孝是也；九曰君臣以定其禮，不可以貴淩賤，直而為曲；不可以卑褻尊，隱而無犯是也；十曰文武以率其務，武論七德，文表四教是也；十一曰禮儀以制其則，居上不驕，為下盡敬，進退有度□□可法是也；十二曰觀德以攷其行，定而後求，義而後取，時然後言，樂然後笑是也。或升進以報德，義在遷善；或黜退以貶過，事在懲惡。或以沈審為貴，正其瞻視；或以徇齊為功，明其糾察。得失表于隆替，在賤畢申；怠敬彰于勸沮，處尊思屈。片善崇于拱璧，一言踰于華袞。○《藝文類聚》七十四。《御覽》七百五十五。
《服要記序》
古之制禮，其品有五：吉禮，祭祀是也；凶禮，喪葬是也；賓禮，朝享是也；軍禮，師旅是也；嘉禮，婚冠是也。是五者民之大事，舉動之所由也。○《北堂書鈔》八十。
《論》
庸人御駑馬，傷吻敝策而不進。及駕齧膝，驂乘且，王良報輈，韓哀附輿，馳騁忽如景靡，過都越國，𩦒若歷塊；追奔電，逐遺風，萬里一息，人馬相得。○《白帖》。
《皇太子箴》
臣聞教化爰始，詠歌不足；政俗既移，風雅斯變。伏惟皇明御宇，功均造物，改文為質，斲雕成素。皇太子洊雷居震，明兩作離，春夏干戈，秋冬羽籥，叔譽慚五稱之對，師曠降四馬之恩。竊以太史官箴，虞書所誡。永樹芳烈，丞相所以垂文；深覩安危，太傅以之陳訓。敢自斯義，獻箴云爾。
天生烝民，司牧斯樹。咸熙庶績，式昭王度。粵若欽明，丕承寶祚。重紐地維，再匡天步。惠民垂統，元良繼體。麗正離暉，推微天啟。令問令望，聞詩聞禮。從曰撫軍，守曰監國。秋坊通夢，春宮養德。桓榮獻書，荀攸觀則。元子為士，齒卿命秩。昔在周漢，親賢保弼。朝服寢門，迴車作室。正陽君位，喬枝父道。臣子所崇，忠孝為寶。勿謂居尊，禍福無門。勿恃親賢，王道無偏。無為慮始，無為事先。損之又損，而全之亦全。無往不復，無平不陂。美疹甘言，鮮不為累。則哲惟艱，知人未易。居室為善，分陰無棄。亡保其存，危安其位。神聽不惑，天妖斯忌。文昌著為前星，（主）〔秬〕鬯由于守器。庶僚司箴，敢告閽寺。○《藝文類聚》十六。《初學記》十。
《漏刻銘》
竊以混元開闢，天迴地旋；厤象運行，暑來寒往。二分同道，烏靈正其昏夕；兩至相遇，表圭測其長短。雖則晦朔先後，失于公羊之說；次舍盈縮，惑于丘明之傳。至乎出卯入酉，黃道青綠，季孟相推，啟閉從序，挈壺掌分數之令，太史陳立成之法，軍將以之懸井，壼郎以之趨奏。百王垂訓，千祀餘烈者焉。銘曰：
玄儀西運，逝水東流。甘川浴日，深壑藏舟。測茲祕象，是曰神謀。正震治厤，下武惟周。忽微以測，積空成數。圭表弗差，光陰斯赴。箭水無絕，靈虬長注。經寸日輪，四分天度。器遵昔典，景移新刻。荊山既鐫，昆吾且勒。以福眉壽，百王垂則。○《藝文類聚》六十八。
《靈壇銘并序》
悠悠五緯，乃欽若于堯典；茫茫九州，是致功于禹跡。猶以天步懸遠，隸首算而弗窮；地載遐荒，章亥馳而未極。浩庭霄度，吐納天和，崑閬滄溟，胞胎元一。九靈之府，神液所以降祥；五英之闕，蓂華以之昭應。推劫運之短長，校河源之廣狹。谷永上書，譬流風之不繫；桓譚作論，明弱水之難航。豈知迴天金𥳑，惟傳上聖；洞府玉策，尚隔中仙。于時金風戒辰，三光澄曜；香雨乘空，天花入室。帝乃升法座，說玄言，肴覆洞微，闡揚眾妙，洪鍾應叩，衢樽待酌。銘曰：
鍾鳴上界，梵響玄宮。紫辰濯水，青樹搖風。八覺修行，七教弘通。神機詣理，秋毫坼空。函席廣開，法輪徐轉。入神精義，談天勝辯。逐境晦明，逗機深淺。或照盛業，方圖雲篆。
《館銘》
雲橋啟館，景曜開扉。明庭朝禮，仙宮羽衣。燕履霄去，鳧舄晨歸。練石三轉，燒丹七飛。昆吾陶鑄，丹陽鋈銑。畫寫龍文，圖開彫篆。聲隨地氣，調均天辯。九宮方應，萬靈稱善。○《藝文類聚》七十八。
《四瀆祠碑銘》
靈祠岳立，貝關雲浮。寂寥詭怪，髣髴神遊。姬嬴分國，河渭合流。桃花春水，靈草孤洲。潼鄉河曲，汾陰睺壤。亂流不度，龍門難上。河魚送迎，江妃來往。水開通跡，山臨高掌。智以藏往，神以知來。榮光離合，雲氣徘徊。水仙遺操，津吏餘杯。波息川后，浪靖瞻臺。○《藝文類聚》九。
《溫湯碑》
原夫二儀開闢，雷風以之通響；五材運行，水火因而竝用。炎上作苦，既麗純陽之德；潤下作鹹，且協凝陰之度。至于遷陵熱溪，沈魚涌浪；炎洲燒地，穴鼠含煙。火井飛泉，垂天遠扇；焦源沸水，衝流迸集。甘川浴日，跳波邁椒丘之野；湯谷揚濤，激水疾龍門之箭。故以地伏流黃，神泉愈疾云云。其銘曰：
挺此溫谷，驪岳之陰。白礬上徹，丹沙下沈。華清駐老，飛流瑩心。谷神不死，川德愈深。○《藝文類聚》九。《初學記》七。
《善行寺碑》
蓋聞在天成象，群星仰于北辰；在地成形，百川起于東海。是知璿璣盈縮，竝運天樞；江漢所宗，爭環地軸。塵沙日月，同渤澥之輪迴；百億鐵圍，等閻浮之數量。章亥步驟，豈盡世界之邊；隸首忽微，寍窮（卻）〔劫〕海之算。兕牛（桷）〔觕〕力，方十行之（楷）〔階〕梯；兔馬渡河，譬三乘之等級。定水壞須彌之山，智炬燃金剛之（際）〔剎〕。敬表六和，現沙門之進止；衣垂四寸，示聲聞之律儀。至于千疊火然，鵠林變色；四禪災起，鴿影傳輝。羽林出使，漢開濯龍之祀；桑門傳譯，晉處洛陽之拜。○《藝文類聚》七十六。
《京師突厥寺碑》
夫六合之內，存乎方冊；四天之下，聞諸象教。百億閻浮，塵沙算而不盡；三千日月，世界數而無邊。至于周星夕隕，漢宮霄夢，身（世）〔高〕梵世，力減須彌，應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際，轉法輪于稔國，留妙象于罽賓。至于善見神通，瓶沙瑞相，波斯鑄金，優填雕木，莫不歸依等覺，迴向佛乘，棄形骸而入道，捨國城而離俗。突厥大伊。泥溫木（污）〔汗〕，夏后餘基，惟天所置。威加窮髮，兵歷無革。小大當戶，左右賢王，麟膠角觸之弓，鷲羽射鵰之箭。跨蔥嶺之酋豪，靡不從化；踰天山之君長，咸皆賓屬。人敦信契，國寶親鄰。太祖文皇帝，道被寰中，化覃無外，提群品于萬福，濟蒼生于六道。大冢宰晉國公，功高寅亮，位隆光輔，命司空而度地，監匠人而置臬，帶（二）〔三〕條之逸陌，面九市之通鄽。圖木緹錦，雕楹礱密。香隨微雨，自（麗）〔灑〕風塵；幡雜天花，常調絲竹。四禪大患，淨界無毀；六珠芬盡，法身常住。銘曰：
七華妙覺，三空勝境。意樹已彫，心猿斯靜。靈城偃色，空衣滅影。索隱窮源，振衣提領。○《藝文類聚》七十六。
《太保吳武公尉遲綱碑銘》
昔者王室藩屏，同族謂之宗親；列國諸侯，異姓稱為伯舅。元勳懿德，周崇齊楚之霸；疏爵疇庸，漢重韓吳之秩。司勳載其弘烈，典冊備其徽章。山甫式列辟之功，紀績庸器；莊叔匡成獻之難，昭德彝鼎。鴻名盛業，公實兼焉。公命世挺生，應期閒出。嵩華峻極，降惟岳之上靈；霜露所均，體中和之秀氣。危松擢本，且觀後彫之質；貞桂挺生，便結冬華之葉。是故以辰昴膺慶，風雲交感者焉。公柔順內凝，英華外發，斧藻仁義，珪璋令範。危勁之節，冠四序而踰秀；堅貞之操，經百鍊而不銷。加以逢門射法，遠中戟支；養由箭神，遙穿懸葉。巧極將軍之伎，精窮校尉之官。及年踰艾服，任隆台袞，甲第當衢，傳呼啟路，不以寵貴驕人，每以卑謙自牧。易簀之言，無忘寢瘵；城郢之志，終于瞑目。銘曰：
珠角膺期，山庭表德。出忠入孝，自家刑國。人物冠冕，彝章表則。任屬屯警，官聯樞侍。行部六條，議班三吏。逝水詎停，光陰不借。遽辭逆旅，俄悲（恒）〔怛〕化。旌舒夏練，棺陳衛幕。北郭人希，西山景落。三千不見，九原誰作。銘茲鼎鼐，永（傅）〔傳〕嵩霍。○《藝文類聚》四十六。《初學記》十一。
《太子太保中都公陸逞碑銘》
公本居三吳郡三吳縣，丞相遜後也。宋武匡定鐘鼎，底平涵洛，公曾祖載，實贊軍謀。及反旆南轅，以司武留守；赫連作亂，見拘夏州。以江右名家，為中山太守，地既鮮虞，途通靈壽。呼沱易水，仗武乘邊；趙北燕南，（甲）〔申〕威河外。祖營州使君，長于戎馬，稱雄朔漠。南中都督，猶纘奕世之基；西校國門，無墜承家之業。公識度深詳，標尚閑遠，處眾撝謙，居𥳑行敬，風鑒外明，潛機內敏。建章門戶，張華（成立）〔立成〕；原陵松柏，虞廷盡記。昔處文房，又居內職，或傅冰華，時遊甲邸。魏祖軍謀，還豫南陂之宴；梁王師傅，猶對宣室之談。出內優隆，通籍營寵；升降榮步，便頌宮禁。銘曰：
淮海維揚，具區之藪。水朝江漢，星躔牛斗。盛德遺風，神明厥後。龍章八命，鸞旂四牡。賓階昔遇，風月相思。卿門今別，宿草何悲。輪環不已，零落無時。永矣元伯，長從此辭。○《藝文類聚》四十六。
《太傅燕文公于謹碑銘》
古者六等官人，師傅崇其匡輔；一命作牧，侯伯總其專征。南仲成薄伐之功，吉甫作來歸之頌。若乃仰叶宸曜，上屬台階，錫之以彝器，明之以車服，除名盛業，太傅燕國公其有焉。西曄開其命緒，東海傳其世祿。父曾致平法之科，廷尉稱無冤之頌，駟馬方駕，高門繼軌。公稟山岳之上靈，含風雲之秀氣，雕良玉于廉劌，鍊貞金于鍌鋈。于時王業締搆，國步權輿。太祖地雖二分，功猶再駕，忠誠簡帝，有志興王。公運策帷帳，參謀幕府，封齊定文成之計，閒楚資曲逆之奇。仲華訪輿地之圖，林叔參兵車之右。魏恭帝元年，為大司寇。正刑糾慝，國無害馬之倫；翦暴詰姦，民亡飲羊之俗。三刺薦無簡之文，兩造陳禁邪之憲。
大周受命，寶厤攸歸，表高惠之功臣，紀山河之著命，封燕公，邑萬戶。姬氏建國，君奭始封；昭王禮賢，郭隗開館。又授太傅，本官如先。保定五年，賜金石樂一部。公世為邊將，少習兵書，當敵制機，臨戎應變，增壘減竈之圖，題樹繫桑之略。軍中罷戰，無廢雅歌；壯士志驕，時觀投石。及乎名高衛霍，爵重韓彭，錫邑增于鄭僑，賜乘同于魏絳。丹節比司隸之貴，緹綺將金吾之寵，座闕倡歌之娛，堂無鐘鼓之奏。辭功坐樹，不伐征西之勳；還第角巾，無競龍驤之賞。銘曰：
惟岳降神，膺期命世。量苞川藪，道弘兼濟。昴宿協符，佐旌冥契。匪躬直諒，武節橫厲。函崤重險，鍾鼎淪覆。潛龍勿用，瞻烏在屋。道贊上台，功匡下瀆。條教斯理，彝倫載睦。懋官惟德，明試以功。既移上將，實董元戎。傳呼甚寵，徽章載隆。居高能降，處貴思沖。寶命惟新，王猷允塞。爵班異姓，禮均同德。林胡以南，易州之北。帝曰爾諧，俾侯燕國。駸駸過隙，滔滔逝川。明哲詎寶，館舍長捐。立言不沒，遺愛在旃。三河斥土，駟馬開泉。丹旒毀宗，玄堂啟殯。寵贈虛加，鸞和空引。晏子悼齊，隨武懷晉。謂天蓋高，如何不憖。○《藝文類聚》四十六。
《上庸公陸騰勒功碑》
在昔洞庭彭蠡，三苗有遠竄之君；太室陽城，九州無同姓之國。是知周衛設險，所務非山川；河岳作固，所寶惟休德。至于三峽蹇產，九折崢嶸，高峰尋雲，深谷無景。秦開漢閉，雖阻荷戟之虞；魏塞晉通，終因束馬之利。我大周開闢宇宙，混同文軌，御六氣于天樞，頓八紘于地絡。彭濮未恭，卭笮不討，外憑劍道之難，內負銅梁之阨。大將軍上庸公，仗國威靈，奉辭伐罪，長戟萬隊，巨艦千舳，板楯酋豪，斯褕君長，歷稔逋寇，累代稽誅，廓清江源，蕩滌巴濮。若夫荊門千里，蜀置永安之宮；巴水三迴，吳阻夷陵之縣。巫峽使君之灘，淪波洽沒；建平督郵之道，棧徑威紆。路阻蠻陬，途橫夷落，擅強專險，輕法侮吏。天子爰詔有司，公奉命天討，星言載途，指日遄邁。冊授公大將軍信州刺史。韓信召拜，軍中致設壇之禮；衛青出征，臨河聞後距之令。夫鍾鼎大禮之器，昭德必書；金石不朽之質，庸勳斯樹。某等乃建碑于某地，敢作頌云：
遐觀命氏，眇求世祿。龍圖紀河，鴻漸于陸。霸楚傳姓，命吳啟族。君子篤生，降靈惟岳。朝陽擢彩，荊山曜璞。巴庸自擅，彭濮稱王。南泊僰道，西通夜郎。內憑玉壘，外阻銅梁。介視荒服，斗絕邊疆。赫赫南仲，堂堂方叔。天子命我，遐征越逐。竇氏車騎，去病冠軍。封山刊石，鐫銘刻勳。遠隔年代，懸感風雲。盛德必祀，千載斯文。○《藝文類聚》五十二。
《故陝州刺史馮章碑》
其先陶唐氏之苗裔，堯少子，生而手有馮字，因以為氏。俾侯于魯，義等房心之地；余與之廣，事符河汾之邑。使君稟靈河嶽，比德璁珩，閨門和美，譽聖開宗，握文命氏。濁水北流，秦關東徙，巖險襟帶，山河枕倚。陸離組甲，從容青紫。○《藝文類聚》五十。
《祭梁王僧辯母貞敬魏太夫人文》
維爾世基武子，族懋陽元。金相比映，玉德齊溫。既稱女則，兼循婦言。書圖鏡覽，辭章討論。教貽俎豆，訓及平原。楚發將兵，孟軻成德。盡忠資敬，自家刑國。顯允其儀，維民之則。（反）〔爰〕命師旅，既修我戎。補茲袞職，奄有龜蒙。母由子貴，亶爾斯崇。嘉命允集，寵章既隆。居高能降，處貴思沖。慶資善始，榮兼令終。崦嵫既夕，蒹葭早秋。奔駟難返，衝濤詎留。背龍門而西顧，過夏首而東浮。越三宮之遐岳，經三江之派流。鬱鬱增嶺，浮雲蔽虧。滔滔江漢，逝者如斯。銘旌故旐，宇毀遺碑。即虛舟而設奠，想徂魂之有知。嗚呼哀哉！○《梁書‧王僧辯傳》。
《幼訓》
陶士行曰：「昔大禹不吝尺璧而重寸陰。」文士何不誦書，武士何不馬射。若乃玄冬修夜，朱明永日，肅其居處，崇其牆仞，門無糅雜，坐闕號呶。以之求學，則仲尼之門人也；以之為文，則賈生之升堂也。古者盤盂有銘，几杖有誡，進退循焉，俯仰觀焉。文王之詩曰：「靡不有初，鮮克有終。」立身行道，終始若一。「造次必于是」，君子之言歟。
儒家則尊卑等差，吉凶降殺。君南面而臣北面，天地之義也；鼎俎奇而籩豆偶，陰陽之義也。道家則墮支體，黜聰明，棄義絕仁，離形去智。釋氏之義，見苦斷習，證滅循道，明因辨果，偶凡成聖，斯雖為教等差，而義歸汲引。吾始乎幼學，及于知命，既崇周、孔之教，兼循老、釋之談，江左以來，斯業不墜，汝能修之，吾之志也。○《梁書‧王規傳》襃著《幼訓》以誡諸子，其一章云。
《周經藏願文》
蓋聞九河疏迹，策蘊靈丘；四徹中繩，書藏群玉。亦有青丘紫府，三皇刻石之文；綠檢黃繩，六甲靈飛之字。豈若如來祕藏，譬彼明珠，諸佛所師，同夫淨鏡。鹿苑四諦之法，尼園八犍之文，香山巨力，豈云能負。以歲在昭陽，龍集天井，奉為云云，奉造一切經藏，始乎生滅之教，訖于泥洹之說。論議希有，短偈長行，責首銀函，玄文玉匣。陵陽餌藥，止觀仙字；關尹望氣，裁受玄言。未有龍樹利根，看題不遍，斯陀淺行，同座未聞。盡天竺之音，窮貝多之葉。灰分八國，文徙罽賓；石盡六銖，書還大海。仰願過去神靈，乘茲道力，得無生忍，具足威儀；又願國祚遐長，臣民休慶，四方內附，萬福現前，六趣怨親，同登正覺。○《廣弘明集》二十二。