《魯勝》




《上正天論表》


若臣言合理。當得改先代之失。而正大地之紀。如無據驗。甘即刑戮以彰虛妄之罪。《晉書‧隱逸魯勝傳》。


《正天論》


以冬至之後。立晷測影。準度日月星辰。案日月裁徑百里。無千里。星十里。不百里。《晉書‧魯勝傳》。


《注墨辯敘》


名者所以別同異。明是非。道義之門。政化之準繩也。孔子曰。必也正名。名不正則事不成。墨子著書作辯經以立。名本惠施。公孫龍祖述其學以正刑名。顯于世。孟子非墨子。其辯言正辭。則與墨同。荀卿莊周等。皆非毀名家。而不能易其論也。必有形察。莫如別色。故有堅白之辯。名必有分明。分明莫如有無。故有無序之辯。是有不是。可有不可。是名兩可。同而有異。異而有同。是之謂辯同異。至同無不同。至異無不異。是謂辯同辯異。同異生是非。是非生吉凶。取辯于一物。而原極天下之汙隆。名之至也。自鄧析至秦時。名家者。世有篇籍。率頗難知。後學莫復傳習。于今五百餘歲。遂亡絕墨辯。有上下經。經各有說。凡四篇。與其書眾篇連第故獨存。今引說就經。各附其章。疑者闕之。又采諸眾雜集為刑名二篇。略解指歸。以俟君子。其或興微繼絕者。亦有樂乎此也。《晉書‧隱逸魯勝傳》。


《釋時論》


東野野丈人觀時以居。隱耕汙腴之墟。有冰氏之子者。出自沍寒之谷。過而問塗。丈人曰。子奚自。曰。自涸陰之鄉。奚適。曰。欲適煌煌之堂。丈人曰。入煌煌之堂者。必有赫赫之光。今子困于寒而欲求諸熱。無得熱之方。冰子瞿然曰。胡為其然也。丈人曰。融融者皆趣熱之士。其得爐冶之門者。惟挾炭之子。苟非斯人。不如其已。冰子曰。吾聞宗廟之器。不要華林之木。四門之賓。何必冠蓋之族。前賢有解韋索而佩朱韍。舍徒擔而乘丹轂。由此言之。何恤而無祿。惟先生告我塗之速也。丈人曰。嗚呼。子聞得之若是。不知時之在彼。吾將釋子。夫道有安危。時有險易。才有所應。行有所適。英奇奮于縱橫之世。賢智顯于霸王之初。當厄難則騁權譎以良圖。值制作則展儒道以畼攄。是則袞龍出于縕褐。卿相起于匹夫。故朝賤而夕貴。先卷而後舒。當斯時也。豈計門資之高卑。論勢位之輕重乎。今則不然。上聖下明。時隆道寍。群后逸豫。宴安守平。百辟君子。奕世相生。公門有公。卿門有卿。指禿腐骨。不簡蚩儜。多士豐于貴族。爵命不出閨庭。四門穆穆。綜襦是盈。仍叔之子。皆為老成。賤有常辱。貴有常榮。肉食繼踵于華屋。疏飯襲迹于耨耕。談名位者以諂媚附勢。舉高譽者因資而隨形。至乃空囂者以泓噌為雅量。璅慧者以淺利為鎗鎗。脢胎者以無檢為弘曠。僂垢者以守意為堅貞。嘲哮者以麤發為高亮。韞蠢者以色厚為篤誠。痷婪者以博納為通濟。眂視視者以難入為凝清。拉荅者有沈重之譽。嗛閃者得清勦之聲。嗆啍怯畏于謙讓。闒茸勇敢于饕諍。斯皆寒素之死病。榮達之嘉名。凡茲流也。視其用心。察其所安。責人必急。于己恆寬。德無厚而自貴。位未高而自尊。眼罔嚮而遠視。鼻𪖷𪖐而刺天。忌惡君子。悅媚小人。敖蔑道素。懾吁權門。心以利傾。智以勢惛。姻黨相扇。毀譽交紛。當局迷于所受。聽採惑于所聞。京邑翼翼。群士千億。奔集勢門。求官買職。童僕闚其車乘。閽寺相其服飾。親客陰參于靖室。疏賓徙倚于門側。時因接見。矜厲容色。心懷內荏。外詐剛直。譚道義謂之俗生。論政刑以為鄙極。高會曲宴。惟言遷除消息。官無大小。問是誰力。今以子孤寒。懷真抱素。志陵雲霄。偶景獨步。直順常道。關津難渡。欲騁韓盧。時無狡兔。眾塗圮塞。投足何錯。于是冰子釋然乃悟曰。富貴人之所欲。貧賤人之所惡。僕少長于孔顏之門。久處于清寒之路。不謂熱勢自共遮錮。敬承明誨服我初素。彈琴詠典以保年祚。伯成延陵。高節可慕。丹轂滅族。呂霍哀吟。朝榮夕滅。旦飛暮沈。聃周道師。巢由德林。豐屋蔀家。易著明箴。人薄位尊。積罰難任。三卻尸晉。宋華咎深。投扃正幅。實獲我心。《晉書‧文苑王沈傳》。


《雲賦》


天地定位。淳和肇分。剛柔初降。陰陽烟熅。于是山澤通氣。華岱興雲。則縹緲翩綿。鬱若升烟。蹇盤縈以詰屈兮。若虬龍之蟠蜿。嶷岐岐以岳立兮。狀有似乎列仙。東西絡繹南北油裔。隨風徘徊。流行菴藹豁兮仰披。杳兮四會。凝寒冰于朱夏。飛素雪于玄冥。灑膏液于天漢。騰鴻泉于泰清。乾坤以之交泰。品物以之流形。江海以之深滿。川谷以之豐盈。毛羽以之光澤。草木以之葩榮。菛芽以之挺殖。苗秀以之積成。始于觸石而出。膚寸而征。終于霑濡六合。浸潤群生。蕩滌塵穢。含吐嘉祥。施畼凱風。惠加春陽。擬神化于后土。與三曜兮齊光。《蓺文類聚》一。
浮素霓之逶迤。《御覽》十四。


《刑禮論》


覽眾所抵。精思構微。迭為先後。文若榮繁。翩然相反。豈彼繫未存厥中。嘗試稽之天地。攷之人事。旁貫品物。綜覈彝倫。而刑禮之旨。可略言也。蓋刑禮之本。經緯陰陽。擬則乾坤。先王所以化民理物。興國濟治也。或者取證于春秋。有意乎尋本以綜末。然猶未離于先後。亦速難之始也。夫陰陽異制。化物則均。萬物本一。變而殊形。故王者去彼而適此為生。而于彼為死。夫死者去此而適彼。于此為死。而于彼為生矣。禮生于讓。刑生于爭。讓者割已以與人。是刑加于。而禮加于人也。爭者奪人以崇己。是刑施于人。而禮施手己也。由此言之。讓非純禮。爭非純刑也。慶賞以勸善而為惡者懲。如有所懲。刑亦存矣。刑罰以懲惡而為善者勸。如有所勸。禮亦存矣。故亡刑則禮不獨施。大道廢焉則刑禮俱錯。大道行焉則刑禮俱興。不合而成。未之有也。《蓺文類聚》五十四。


《阮籍銘》


峨峨先生。天挺無欲。玄虛恬澹。混齊榮辱。盪滌穢累。婆娑止足。胎胞造化。韜光縕韣。鼓棹滄浪。彈冠嶠岳。頤神太素。簡曠世局。澄之不清。混之不濁。翱翔區外。遺物度俗。隱處巨室。友真歸樸。汪汪川原。邁迹圖籙。《蓺文類聚》三十六。


《為舊君服議》


古者失地之君。託身造次。感一時之惠。猶齊衰以為報。嘗為臣吏。禮待優備。故依禮託情而弘教訓矣。《通典》九十:泰始中尚書令史物等,是故少府鮑融、故吏假詣喪所行服,何遵何楨駮以為不應服。荀顗吳奮以為應服。又衡陽內史曾環議云云。


《陳時務》


昔江外初平。中州荒亂。故貢舉不試。宜漸循舊。搜揚隱逸。試以經策。又馬隆孟觀。雖出貧賤。勳濟甚大。以所不習而統戎事。鮮能以濟。宜開舉武略。任將帥者言問核試。盡其所能。然後隨才授任。舉十得一。猶勝不舉。況或十得二三。日磾降虜。七世內侍。由余戎狄。入為秦相。豈藉華宗之族。見齒于奔競之流乎。宜引幽滯之儁。抑華校實。則天清地寍。人神感應。《晉書‧陳頵傳》。


《議禁僚屬故避事任》


諸僚屬乘。昔西臺養望餘弊。小心恭肅。更以為俗。偃蹇倨慢。以為優雅。至今朝士縱。臨事游行。漸弊不革。以至傾國。故百尋之屋。突直而焚燎。千里之隄。蟻垤而穿敗。古人防小以全大。慎微以杜萌。自今臨使稱疾須催乃行者皆免官。《晉書‧陳頵傳》又略見《北堂書鈔》一百五十八引王隱《晉書》作「百尋之屋,突直而煙焚,千里之隄,螻蛾之穴敗。」


《駮己亥格》


聖王懸爵賞功。制罰糾違。斯道苟明。人赴水火。且名器之實。不可妄假。非才謂之致寇。寵厚戒在斯亡。昔孫秀口唱篡逆。手弄天機。惠皇失御。九服無戴。三王建議。席卷四海。合起義之眾。結天下之心。故設己亥義格。以權濟難。此自一切之法。非常倫之格也。其起義以來。依格雜猥。遭人為侯。或加兵伍。或出皁僕。金紫佩士。卒之身符。策委庸隸之門。使天官降辱。王爵黷賤。非所以正皇綱。重名器之謂也。請自今以後宜停之。《晉書‧陳頵傳》初趙王倫篡位三王起義制己亥格其後論功雖小亦皆依用頵意謂不宜以為常式駮之云云。


《薦焦保于州將》


保出自寒素。稟質清沖。若得參嘉命。必能光贊大猷。允清清朝望。使黃憲之徒。不乏于豫土。令頵庶免臧文之責。《晉書‧陳頵傳》。


《與王導書》


中華所以傾獘。四海所以土崩者。正以取才失所。先白望而後實事。浮競驅馳。互相貢薦。言重者先顯。言輕者後敘。遂相波扇。乃至淩遲。加有莊老之俗。傾惑朝廷。養望者為弘雅。政事者為俗人。王職不恤。法物墜喪。夫欲制遠先由近始。故出其言善。千里應之。今宜改張。明賞信罰。拔卓茂于密縣。顯朱邑于桐鄉。然後大業可舉中興可冀耳。《晉書‧陳頵傳》。


《安梓宮議》


尚書問今大行崩含章殿。安梓宮宜在何殿。博士卞摧楊雍議曰。臣子尊其君父。必居之以正。所以盡孝敬之心。今太極殿古之路寢。梓宮宜在太極殿。依周人殯于西階。《通典》七十九。


《下室饌議》


又問既殯之後。別奠下室之饌。朝夕轉易。諸所應設祭。朔望牲用。宜所施行。案禮具荅。摧雍議。案禮天子日食少牢。月朔太牢。喪禮下室之饌如他日。宜隨御膳朝夕所常用也。朔望則奠用太牢備物。《通典》七十九。


《倚廬議》


又問案景帝故事。施倚廬于九龍殿上東廂。今御倚廬為當在太極殿下。諸王廬復應何所。搉雍議案。尚書顧命。成王崩。康王居于翼室。先儒云。翼室于路寢。今宜于太極殿上。諸王宜各于其所為廬。朝夕則就位哭臨。《通典》七十九。


《為天子斬縗服議》


尚書問天子崩。于今臺書令史以上。皆為服斬縗之服不。博士卞摧應琳議。禮命士以上皆服斬。臺書令史列職天朝。皆應服斬。《通典》八十一。
又問天子崩。今司州及河南郡吏出入導從。應易服制不。卞搉荅。禮庶人在官者服齊縗三月。又近臣服斬。導從出入。皆應從服。《通典》八十一。
又問服隨君輕重。今司隸服斬。下吏服齊。為合禮意不。卞搉荅。凡臣從君皆降一等。今之牧守皆古諸侯。以禮相況。輕重宜矣。《通典》八十。
又問禮義服不從。今司隸為君斬縗義服也。下吏為從不。每降一等。當為君喪其親者耳。古今行事復云何。搉荅。禮庶人為國君齊。今則不服。然吏若都官從。士有職司于喪庭者。故宜依庶人在官者義耳。義服不從。謂近臣服君斬縗之服。依降一等者之差耳。前稱道從。指謂近臣。《通典》八十一。
又問諸二千石長吏見在京城。皆應制服不。博士卞搉楊雍應琳等上云。禮臣為君斬縗。自士以上。見在官者皆應制服。《通典》八十一引《魏晉故事》。


《宮中為天子服議》


問皇太后三夫人以下皆服斬。諸長公主。及諸君崇陽園脩容。服制之宜。卞搉等議。案禮與諸侯為兄弟者服斬。依禮則公主宜服斬而不杖。禮君夫人為長子三年。妾為君之嫡子與夫人同。則崇陽園脩容宜三年。《通典》八十一引《魏晉故事》。


《宮中為天子杖議》


又問太后及公主應杖不。卞搉應琳議。禮為夫杖。自天子達皇太后應杖明矣。婦為舅姑。禮無杖文。皇后不應杖也。君之喪。夫人世婦在次則杖。即位則使人執之。如禮。三夫人已下皆杖。《通典》八十一。


《諸王女孫女為天子服議》


案禮諸侯之大夫。為天子其服齊縗。本無服者也。猶從夫而同。今王始于大行皇帝本服周以輕明重。依諸兄弟之義。所服至尊。疑當服重。王諸女依諸侯兄弟禮則應服斬也。孫女幼未及于禮。若欲服。宜依諸侯之制。《通典》八十一《魏晉故事》卞搉應琳等議。


《承詔罪狀東海王越表》


殿中校尉李初至奉被手詔。肝心若裂。東海王越得以宗臣。遂執朝政。委任邪佞。寵樹奸黨。至使前長史潘滔。從事中郎畢邈。主簿郭象等。操弄大權。刑賞由已。尚書何綏。中書令繆播。太僕繆胤。黃門侍郎應紹。皆是聖詔親所抽拔。而滔等妄構。陷以重戮。帶甲臨宮。誅討后弟。翦除宿衛。私樹國人。崇獎魏植。招誘逋亡。覆喪州郡。王塗圯隔。方貢乖絕。宗廟闕烝嘗之饗。聖上有約食之匱。鎮東將軍周馥。豫州刺史馮嵩。前北中郎將裴憲。竝以天朝空曠。權臣專制。事難之興。慮在旦夕。各率士馬。奉迎皇輿。思隆王室。以盡臣禮。而滔邈等。劫越出關。矯立行臺。逼徙公卿。擅為詔令。縱兵寇抄。茹食居人。交尸塞路。暴骨盈野。遂令方鎮失職。城邑蕭條。淮豫之氓陷離塗炭。臣雖憤懣。守局東嵎。自奉明詔。三軍奮厲。卷甲長驅。次于倉垣。即日承司空博陵公浚書。稱殿中中郎劉權。齎詔敕浚與臣。共剋大舉。輒遣前鋒征虜將軍王讚。徑至項城。使越稽首歸政。斬送滔等。伏願阰下寬宥宗臣。聽越還國。其餘逼迫。宜蒙曠蕩。輒寫詔宣示征鎮。顯明義舉。遣揚烈將軍閻弘。步騎五千。鎮衛宗廟。《晉書‧苟晞傳》。


《又表》


奉被手詔。委臣征討。喻以桓文紙練兼備。伏讀跪歎。五情惶怛自頃宰臣專制。委杖佞邪。內擅朝威。外殘兆庶。矯詔專征。遂圖不軌。縱兵寇掠。陵踐宮寺。前司隸校尉劉暾。御史中丞溫畿。右將軍杜育。竝見攻劫。廣平武安公主先帝遺體。咸被逼辱。逆節虐亂。莫此之甚。輒祗奉前詔部分諸軍。遺王讚率陳午等將兵詣項。龔行天罰。《晉書‧苟晞傳》。


《移檄諸征鎮州郡》


天步艱險。禍難殷流。劉元海造逆于汾陰。石世龍階亂于三魏。荐食幾甸。覆喪鄴都。結壘近郊。仍震兗豫。害三刺史。殺二都督。郡守官長。堙沒數十。百姓流離。肝腦塗地。晞以虛薄。負荷國重。是以弭節海隅。援枹曹衛。猥被中詔。委以關東。督統諸軍。欽承詔命。剋今月二日當西經濟黎陽。即日得榮陽太守丁嶷白事。李惲陳午等救懷諸軍。與羯大戰。皆見破散。懷城巳陷。河內太守裴整為賊所執。宿衛闕乏。天子蒙難。宗廟乏危。甚于累卵。承問之目。憂歎累息。晞以為先王選建明德。庸以服章。所以藩固王室。無俾城壞。是以舟楫不固。齊桓責楚。襄王逼狄。晉文致討。大翼獎皇家。宣力本朝。雖蹈湯火。大義所甘。加諸方牧。俱受榮寵。義同畢力。以報國恩。晞雖不武。首啟戎行。秣馬裹糧。以俟方鎮。凡我同盟。宜同赴救。顯立名節。在此行矣。《晉書‧苟晞傳》又見《十六國春秋》十一。


《上表請改父脩諡》


亡父脩羈紲吳壤。為所驅馳。幸逢開通。沐浴至化。得從俘虜。握戎馬之要。未覲聖顏。委南藩之重。實由勳勞少聞天聽故也。年衰疾篤。屢乞骸骨。未蒙垂哀。奄至薨隕。臣承遺意。輿櫬還都。瞻望雲闕。實懷痛裂。竊聞博士諡脩曰聲。直彰流播。不稱行績。不勝愚情。冒昧聞訴。《晉書‧滕脩傳》。


《荈賦》


靈山惟嶽。奇產所鍾。瞻彼卷阿。實曰夕陽。厥生荈草。彌谷被岡。承豐壤之滋潤。受甘露之霄降。月惟初秋。農功少休。結偶同旅。是采是求。水則岷方之注。挹彼清流。器澤陶𥳑。出自東隅。酌之以匏。取式公劉。惟茲初成。沬沈華浮。煥如積雪。曄若春敷。《蓺文類聚》八十二。《書鈔》一百四十四。
若乃淳染真辰。色㱴青霜。□□□□白黃若虛。調神和內。惓解慷除。《書鈔》一百四十四。《御覽》八百六十七。


《菽賦》


脯則正膂通幹。粗鹿肥麋。《書鈔》一百四十五。《初學記》二十六。《御覽》八百六十二。
鮓則前鹽白糝。鱣鯉之骸。《書鈔》一百四十六。


《箏賦》


溫顏既緩。和志向悅。賓主交歡。鼓鐸品列。鍾子授箏。伯牙擊節。唱葛天之高韻。讚幽蘭與白雪。其始奏也。蹇澄疏雅。若將畼而未越。其漸成也。抑案鏗鏘。猶沈鬱之舒徹。何以盡美。請徵其喻。剖狀同形。兩象著也。設弦十二。太簇數也。列柱參差。招搖布也。介位允諧。六龍御也。《蓺文類聚》四十四。《初學記》十六。
《大鵬賦》并序


《大鵬賦并序》


余覽張茂先鷦鷯賦。以其質微處褻而偏于受害。愚以為未若大鵬棲形遐遠自育之全也。此固禍福之機。聊賦之云。
歎大鈞之播物。啟塊化于天壤。嘉有鵬之巨鳥。攝元氣之夸象。揚宇內之逼隘。遵四荒以汛蕩。《蓺文類聚》九十二。《御覽》九百二十七引《晉書》。


《書》


廿三日賴卿翼頓首。節過多懷。得近書為慰。意以何如。深勞獘頓曳力還不具。《淳化閣帖》三。