《卷九十六》



《陸機(一)》


《浮雲賦》


有輕虛之艷象,無實體之真形。(厚)〔原〕厥本初,浮沉混并。六律籥應,八風時邁。玄陰觸石,甘澤雱霈。勢不崇朝,露彼無外。若層臺高觀,重樓疊閣。或如鐘首之鬱律,乍似(寒)〔塞〕門之寥廓。〔若靈園之列樹,攢寶耀之炳粲〕。金柯分,玉葉散,綠翹明,巖英煥。〔龍逸蛟起,熊厲虎戰〕。鸞翔鳳翥,鴻驚鶴奮。鯨鯢泝波,鮫鰐衝遁。〔若秬鬯揚芒,嘉穀垂頴〕,朱絲亂紀,羅袿失領。飛僊凌虛,隨風遊聘。有若芙蓉群披,蕣華總會,車渠(統)〔繞〕理,瑪瑙縟文。〔龜甲錯,黿龍鱗〕。
〔集輕浮之眾采,廁五色之藻氣。貫元虛於太素,薄紫微而竦戾〕。○《太平御覽》卷一。又見《北堂書鈔》卷一百五十。


《白雲賦》


攄神景於八幽,合洪化乎烟熅。充宇宙以播象,協元氣而齊勳。發憤靈石,擢性洪流,興曜曾泉,升跡融丘。盈八紘以餘憤,雖彌天其未泄。豈假期於遷晷,(遇)〔邁〕崇朝而倏忽。紅蕊發而菡萏,金翹援而合葩。神收鬼化,弼性違序。鳥殊類而比栖,獸異跡而同處。蛟引翳而並潛,龍攀鴻而雙舉。鸞舞角以軒罷,鷙企翮而延佇。長城曲蜿,采閣相扶。聳瑤臺之巀嶭,構瓊闥之離婁。雄虹矯而垂天,翠鳥軒而扶日。


《感時賦》


悲夫冬之為氣,亦何憯懍以蕭索。天悠悠其彌高,霧鬱鬱而四幕。夜緜邈其難終,日晼晚而易落。敷層雲之葳蕤,墜零雪之揮霍。冰冽冽而寢興,風漫漫而妄作。鳴枯條之泠泠,飛落葉之漠漠。山崆巃以含瘁,川蜲蛇而抱涸。望八極以曭漭,普宇宙而寥廓。伊天時之方慘,曷萬物之能歡。魚微微而求偶,獸岳岳而相攢。猨長嘯於林杪,鳥高鳴於雲端。矧余情之含瘁,恆睹物而增酸。歷四時之迭感,悲此歲之已寒。撫傷懷以嗚咽,望永路而汍瀾。
〔結濃霜于露室,凝行雨于雲根〕。○《北堂書鈔》一百五十二。


《祖德賦》


咨時文之懿祖,膺降神之靈曜。栖九德以弘道,振風烈以增劭。彼劉公之矯矯,固雲網之逸禽。既憑形以傲物,諒傅翼而栖林。伊我公之秀武,思無幽而弗昶。形鮮烈於懷霜,澤溫惠乎挾纊。收希世之洪捷,固山谷而為量。西夏坦其無塵,帝命赫而大壯。登具瞻於太階,濯長纓乎天漢。解戎衣以高揖,正端冕而大觀。戢靈武於既曜,恢時文於未煥。騰絕風以逸鶩,庶遐蹤於公旦。○《藝文類聚》卷二十。
走雄孫於長浪,收希世之洪捷。因山谷而為量,西夏坦其無塵,帝命赫而大壯。○《北堂書鈔》卷一百十九。


《思親賦》


悲桑梓之悠曠,愧蒸嘗之弗營。指南雲以寄(欽)〔款〕,望歸風而效誠。年歲俄其聿暮,明星爛而將清。迴飆肅以長赴,零雪紛其下穨。羡纖枝之在榦,悼落葉之去枝。存顧復之遺志,感明發之所懷。居辭安而厭苦,養引約而摧豐。忘天命之晚暮,願鞠子之速融。兄瓊芳而蕙茂,弟蘭發而玉暉。感瑰姿之晚就,痛慈景之先違。天步悠長,人道短矣,異途同歸,無早晚矣。


《述先賦》


仰先后之顯烈,懿暉祚之允輯。應遠期於已曠,昭前光於未戢。抱朗節以遐慕,振奇迹而峻立。在虐臣之貪禍,據西山而作違。招長轂於河畔,飲冀馬乎江湄。頓雲網而潛泳,揮神戈而外臨。敵罔隆而弗夷,逆無微而不禽。茂德韡其既休,元勳曄而薦舉。襲袞服於太階,配三台乎其所是。故其生也榮,雖萬物咸被其仁;其亡也哀,雖天網猶失其綱。嬰國命以逝止,亮身沒而吳亡。○《藝文類聚》卷二十。
《豪士賦》并序


《豪士賦并序》


夫立德之基有常,而建功之路不一。何則?循心以為量者存乎我,因物以成務者繫乎彼。存夫我者,隆殺止乎其域;繫乎物者,豐約唯所遭遇。落葉俟微(風)〔飆〕以隕,而風之力蓋寡;孟嘗遭雍門以泣,而琴之感以末。何者?欲隕之葉無所假烈風,將墜之泣不足繁哀響也。是故苟時啟於天,理盡於民,庸夫可以濟聖賢之功,斗筲可以定烈士之業,故曰「才不半古,而功已倍之」,蓋得之於時勢也。歷觀古今,徼一時之功而居伊周之位者有矣。
夫我之自我,智士猶嬰其累;物之相物,昆蟲皆有此情。夫以自我之量而挾非常之勳,神器暉其顧盻,萬物隨其俯仰,心玩居常之安,耳飽從諛之說,豈識乎功在身外,任出才表者哉!且好榮惡辱,有生之所大期;忌盈害上,鬼神猶且不免。人主操其常柄,天下服其大節,故曰「天可讎乎」。而時有袨服荷戟,立乎廟門之下,援旗誓眾,奮於阡陌之上,況乎代主制命,自下裁物者哉!廣樹恩不足以敵怨,勤興利不足以補害,故曰代大匠斲者,必傷其手。且夫政由甯氏,忠臣所為慷慨;祭則寡人,人主所不久堪。是以君奭鞅鞅,不悅公旦之舉;高平師師,側目博陸之勢。而成王不遣嫌吝於懷,宣帝若負芒刺於背,非其然者歟?
嗟乎!(先)〔光〕于四表,德莫富焉;王曰叔父親莫昵焉;登帝天位,功莫厚焉;守節沒齒,忠莫至焉。而傾側顛沛,僅而自全。則伊生抱明允以嬰戮,文子懷忠敬而齒劍,固其所也。因斯以言,(大)〔夫〕以篤聖穆親如彼之懿,大德至忠如此之盛,尚不能取信於人主之懷,止謗於眾多之口,過此以往,惡睹其可!安危之理,斷可識矣。又況乎饕大名以冒道家之忌,運短才而易聖哲所難者哉!身危由於勢過,而不知去勢以求安;禍積起於寵盛,而不知辭寵以招福。見百姓之謀己,則申宮警守,以崇不畜之威;懼萬民之不服,則嚴刑峻制,以賈傷心之怨。然後威窮乎震主,而怨行乎上下。眾心日陊,危機將發,而方偃仰瞪眄,謂足以夸世,笑古人之未工,忘己事之已拙,知曩勳之可矜,暗成敗之有會。是以事窮運盡,必於顛仆;風起塵合,而禍至常酷也。聖人忌功名之過己,惡寵祿之踰量,蓋為此也。
夫惡欲之大端,賢愚所共有,而遊子徇高位於生前,志士思垂名於身後,受生之分,唯此而已。夫蓋世之業,名莫大焉;震主之勢,位莫盛焉;率意無違,欲莫(盛)〔順〕焉。借使伊人頗覽天道,知盡不可益,盈難久持,超然自引,高揖而退,則巍巍之盛仰邈前賢,洋洋之風俯冠來籍,而大欲不乏於身,至樂無愆乎舊,節彌效而德彌廣,身愈逸而名愈劭,此之不為,彼之必昧,然後河海之跡堙為窮流,一簣之釁積成山岳,名編凶頑之條,身厭荼毒之痛,豈不謬哉!故聊賦焉,庶使百世少有寤云。
世有豪士兮,遭國顛沛。攝窮運之歸期,當眾通之所會。苟時至而理盡,譬摧枯而振敗。因天地以運動,恆才瑣而功大。於是禮極上典,服盡暉崇。儀北辰以葺宇,實蘭室而桂宮。撫玉衡而樞極,運萬物乎掌中。伊天道之剛健,猶時至而必保。日罔中而弗昃,月何盈而不闕。襲覆車之危軌,笑前乘之未完。若知險而退止,趨歸蕃而自戢。推璇璣以長謝,顧萬物而高揖。訖浮雲以邁志,豈咎𠫤之能集。擠為山以自隕,歎禍至於何及。
《遂志賦》并序


《遂志賦并序》


昔崔篆作詩,以明道述志,而馮衍又作《顯志賦》,班固作《幽通賦》,皆相依倣焉。張衡《思玄》,蔡邕《玄表》,張叔《哀系》,此前世之可得言者也。崔氏簡而有情,《顯志》壯而泛濫,《哀系》俗而時靡,《玄表》雅而微素,《思玄》精練而和惠,欲麗前人,而優游清典,漏幽通矣。班生彬彬,切而不絞,哀而不怨矣。崔、蔡沖虛溫敏,雅人之屬也。衍抑揚頓挫,怨之徒也。豈亦窮達異事,而聲為情變乎!余備托作者之末,聊復用心焉。
武定鼎於洛汭,胡受瑞於汝墳。繇鳴鳳於百祀,啟敬仲乎方震。苟天光之所照,豈舜族之必陳。厭禋祀於故墟,饗禴祭於東鄰。禰八葉而松茂,舞《九韶》乎降神。系姜叟於海曲,表滄流(於)〔以〕遠震。仰前蹤之緜邈,豈孤人之能冑。匪世祿之敢懷,傷茲堂之不搆。理或睽而後合,道有夷而弗順。傅栖巖而神交,伊荷鼎以自進。蕭綢繆於豐沛,故攀龍而先躍。陳頓委於楚魏,亦凌霄以自濯。伍被刑而伏劍,魏和戎而擁樂。彼殊塗而並致,此同川而偏溺。禍無景而易逢,福有時而難學。惟萬物之運動,雖紛糾而相襲。隨性類以曲成,故圓行而方立。要信心而委命,援前修以自程。擬遺跡於成軌,詠新曲於故聲。任窮達以逝止,亦進仕而退耕。庶斯言之不渝,抱耿介以成名。
〔扶興王以成命,延衰期乎天祿〕。○《文選》卷二一謝宣遠《張子房詩》注。
《懷土賦》并序


《懷土賦并序》


余去家漸久,懷土彌篤。方思之殷,何物不感?曲街委巷,罔不興詠;水泉草木,咸足悲焉。故述斯賦。
背故都之沃衍,適新邑之丘墟。遵黃川以葺宇,被蒼林而卜居。悼孤生之已晏,恨親沒之何速。排虛房而永念,想遺塵其如玉。眇緜邈而莫覯,徒佇立其焉屬。感亡景於存沒,惋隤年於拱木。悲顧盻而有餘,思俯仰而自足。留茲情於江介,寄瘁貌於河曲。玩通川以悠想,撫征轡而躑躅。伊命駕之徒勤,慘歸途之良難。愍栖(烏)〔鳥〕於南枝,吊離禽於別山。念庭樹以悟懷,憶路草而解顏。甘堇荼於飴茈,緯蕭艾其如蘭。神何寢而不夢,形何興而不言。


《行思賦》


背洛浦之遙遙,浮黃川之裔裔。遵河曲以悠遠,觀通流之所會。啟石門而東縈,沿汴渠其如帶。託飄風之習習,冒沉雲之藹藹。(啇)〔商〕秋肅其發節,玄雲霈而垂陰。涼風淒其薄體,零雨鬱而下淫,覩川禽之遵渚,看山鳥之歸林。揮清波以濯羽,藏綠葉而弄音。行彌久而情勞,途愈近而思深。羨品物以獨感,悲綢繆而在心。嗟逝官之未久,年荏苒而歷茲。越河山而託景,眇四載而遠期。孰歸寧之弗樂,獨抱感而弗怡。
〔乘丁水之捷岸,排泗川之積沙〕。
〔行魏陽之枉渚〕。○《水經注》卷二十五《泗水》。
《思歸賦》并序


《思歸賦并序》


余〔牽役京室,去家四載〕,以元康六年冬取急歸。而〔羌虜作亂〕,王師外征,職典中兵,與聞軍政。懼兵革未息,宿願有違,懷歸之思,憤而成篇。
節運代序,四時相推。寒風肅殺,白露霑衣。嗟行邁之彌留,感時逝而懷悲。彼離思之在人,恆戚戚而無歡。悲緣情以自誘,憂觸物而生端。晝輟食而發憤,宵假寐而興言。羡歸鴻以矯首,挹谷風而如蘭。歲靡靡而薄暮,心悠悠而增楚。風霏霏而入室,響泠泠而愁予。既遨遊乎川沚,亦改駕乎山林。伊我思之沉鬱,愴感物而增深。歎隨風而上逝,涕承纓而下尋。冀王事之暇豫,庶歸寧之有時。候涼風而警策,指孟冬而為期。願靈暉之促景,恆立表以望之。
〔絕音塵於江介,託影響乎洛湄〕 ○《文選》卷十三謝莊《月賦》注。


《別賦》


伊公子之可懷,悲永別之局期。悼同居之無樂,曾不踰乎一朞。經春秋之寒暑,常戚戚而不怡。登九層而修觀,超臨遠以相思。○《藝文類聚》卷三十。
《歎逝賦》并序


《歎逝賦并序》


昔每聞長老追計平生同時親故,或彫落已盡,或僅有存者。余年方四十,而懿親戚屬亡多存寡,暱交密友亦不半在。或所曾共遊一塗,同宴一室,十年之內,索然已盡。以是思哀,哀可知矣。乃為賦曰:
伊天地之運流,紛升降而相襲。日望空以駿驅,節循虛而警立。嗟人生之短期,孰長年之能執!時飄忽其不再,老晼晚其將及。懟瓊蕊之無徵,恨朝霞之難挹。望湯谷以企予,惜此景之屢戢。悲夫,川閱水以成川,水滔滔而日度,世閱人而為世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故?野每春其必華,草無朝而遺露。經終古而常然,率品物其如素。譬日及之在條,恆雖盡而不寤。雖不寤而可悲。心惆焉而自傷。亮造化之若茲,吾安取夫久長!
痛靈根之夙殞,怨具爾之多喪。悼堂搆之頹瘁,愍城闕之丘荒。親彌懿其已逝,交何戚而不亡。咨余命之方殆,何視天之茫茫。傷懷悽其多念,慼貌瘁而鮮歡。幽情發而成緒,滯思叩而興端。慘此世之無樂,詠在昔而為言。
居充堂而衍宇,行連駕而比軒。彌年時其詎幾,夫何往而不殘。或冥邈而既盡,或寥廓而僅半。信松茂而柏悅,嗟芝焚而蕙歎。苟性命之弗殊,豈同波而異瀾。瞻前軌之既覆,知此路之良難。啟四體之深悼,懼茲形之將然。毒娛情之寡方,怨感目之多顏。諒多顏之感目,神何適而獲怡。尋平生於響像,覽前物而懷之。步寒林以悽惻,翫春翹而有思。觸萬類以生悲,歎同節而異時。年彌往而念廣,塗薄暮而意迮。親落落而日稀,友靡靡而愈索。顧舊要於遺存,得十一於千百。樂隤心其如忘,哀緣情而來宅。託末契於後生,余將老而為客。
然後弭節安懷,妙思天造,精浮神淪,忽在世表。寤大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,豈茲情之足攪。感秋華於衰木,瘁零露於豐草。在殷憂而弗違,夫何云乎識道!將頤天地之大德,遺聖人之洪寶,解心累於末迹,聊優游以娛老。
《愍思賦》并序


《愍思賦并序》


予屢抱孔懷之痛,而奄復喪同生(娣)〔姊〕,銜恤哀傷,一載之間,而喪制便過,故作此賦,以紓慘惻之感。
時方至其倏忽,歲既去其晼晚。樂來日之有繼,傷頹年之莫纂。覽萬物以澄念,怨伯(娣)〔姊〕之已遠,尋遺塵之思長,瞻日月之何短。升降乎階際,顧盻兮屏營。雲承宇兮藹藹,風入室兮泠泠。僕從為我悲,孤鳥為我鳴。
《大暮賦》并序


《大暮賦并序》


夫死生是得失之大者,故樂莫甚焉,哀莫深焉。使死而有知乎,安知其不如生?如遂無知耶,又何生之足戀?故極言其哀,而終之以達,庶以開夫近俗云。
夫何天地之遼闊,而人生之不可久長。日引月而並隕,時維歲而俱喪。〔諒歲月之揮霍,豈人生之可量〕。知自壯而得老,體自老而得亡。顧黃墟之杳杳,悲泉路之翳翳。挫千乘猶一毫,當何數乎智慧。徒假願於須臾,指夕景而為誓。忽呼吸而不振,奄神徂而形斃。顧萬物而遺恨,收百慮而長逝。〔撫崇塗而難親,停危軌之將遊。雖萬乘與洪聖,赴此塗而俱稅〕。
於是六親雲起,姻族如林,爭塗淹淚,望門舉音。敷幄席以悠想,陳備物而虞靈。仰寥廓而無見,俯寂寞而無聲。肴饛饛其不毀,酒湛湛而每盈。屯送客於山足,伏珽道而哭之。扃幽戶以大畢,訴玄闕而長辭。歸無塗兮往不反,年彌去兮逝彌遠。彌遠兮日隔,無塗兮曷因?庭樹兮葉落,暮草兮根陳。〔松柏兮鬱鬱,飛鳥兮翩翩〕。
〔播芳塵之馥馥〕。○《文選》卷三十謝朓《和王著作八公山》詩注。
〔觀細木而悶遲,覩洪櫝而念槥〕。○《三國志》卷二注引。又見《太平御覽》卷五五一。


《幽人賦》


世有幽人,漁釣乎玄渚。彈雲冕以辭世,披霄褐而延佇。是以物外莫得窺其奧,舉世不足揚其波,勁秋不能雕其葉,芳春不能發其華。超塵冥以絕緒,豈世網之能加!
《應嘉賦》并序


《應嘉賦并序》


友人有作《嘉遁賦》與余者,作賦應之,號曰《應嘉》云。
傲世公子,體逸懷遐,意邈澄霄,神夷靜波。仰群軌以遙企,頓駿羽以婆娑。寄沖氣於大象,解心累於世羅。襲三閭之奇服,詠南榮之清歌。濯下泉於浚澗,泝凱風於卷阿。指千秋以厲響,俟寂寞之來和。懷前脩之彷彿,覿幽人乎所過。抱玄景以獨寐,含清風而寤語。發蘭音以清唱,摻玉懷而喻予。
於是葺宇中陵,築室河曲,軌絕千途,而門瞻百族。假妙道以達觀,考賁龜而貞卜。苟形骸之可忘,豈投簪其必谷。方介丘於尺阜,託雲林乎一木。佇鳴條以招風,聆哀音其如玉。窮覽物以盡齒,將弭迹於餘足。


《感丘賦》


泛輕舟於西川,背京室而電飛。遵伊洛之坻渚,沿黃河之曲湄。覩墟墓於山梁,託崇山以自綏。見兆域之藹藹,羅魁封之纍纍。於是徘徊洛涯,弭節河干,佇盻留心,慨爾遺歎。仰終古以遠念,窮萬緒乎其端。伊人生之寄世,猶水草乎山河。應甄陶以歲改,順通川而日過。爾乃申舟人以遂往,橫大川而有悲。傷年命之倏忽,怨天步之不幾。雖履信而思順,曾何足以保茲。普天壤其弗免,寧吾人之所辭。願靈根之晚墜,指歲暮而為期。
〔生矜跡於當世,死同宅乎一邱。翳形骸以下淪兮,漂營魂而上浮。隨陰陽以融冶,託山原以為疇。妍媸混而為一,孰云識其所修。必妙代以遠覽兮,夫何徇乎區陳〕○《初學記》卷十四。