《卷九十七》
《陸機（二）》
《文賦》并序
《文賦并序》
余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫其放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情。恆患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，他日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者，具於此云爾。
佇中區以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。遊文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心遊萬仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晣而互進，傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤，浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若游魚銜鉤而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥纓繳而墜層雲之峻。收百世之闕文，採千載之遺韻，謝朝華於已披，啟夕秀於未振，觀古今於須臾，撫四海於一瞬。
然後選義按部，考辭就班，抱景者咸叩，懷響者（必）〔畢〕彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言，籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰，理扶質以立榦，文垂條而結繁，信情貌之不差，故每變而在顏；思涉樂其必笑，方言哀而已歎。或操觚以率爾，或含毫而邈然。
伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音，函緜邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而愈深，播芳蕤之馥馥，發青條之森森，粲風飛而猋豎，鬱雲起乎翰林。
體有萬殊，物無一量，紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠，在有無而僶俛，當淺深而不讓。雖離方而遯（照）〔圓〕，期窮形而盡相。故夫誇目者尚奢，愜心者貴當，言窮者無隘，論達者唯曠。詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏緜而悽愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優游以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說煒曄而譎誑。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。
其為物也多姿，其為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無常，固崎錡之難便。苟達變而識次，猶開流以納泉。如失機而後會，（常）〔恆〕操末以續巔。謬玄黃之秩敘，故淟涊而不鮮。
或仰逼於先條，或俯侵於後章；或辭害而理比，或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於錙銖，定去留於毫芒。苟銓衡之所裁，固應繩其必當。
或文繁理富，而意不指適。極無兩（全）〔致〕，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡。故取足而不易。
或藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，悽若繁絃。必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。雖杼軸於予懷，怵他人之我先。苟傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。
或苕發穎豎，離眾絕致。形不可逐，響難為係。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山暉，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴《下里》於《白雪》，吾亦濟夫所偉。
或託言於短韻，對窮迹而孤興。俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承。譬偏絃之獨張，含清唱而靡應。或寄辭於瘁音，言徒靡而弗華。混妍蚩而成體，累良質而為瑕。象下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。猶絃么而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧合，務嘈囋而妖冶。徒悅目而偶俗，固聲高而曲下。寤《防露》與《桑間》，又雖悲而不雅。或清虛以婉約，每除煩而去濫。闕大羹之遺味，同朱絃之清氾。雖一唱而三嘆，固既雅而不豔。
若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而詞輕。或襲故而彌新，或沿濁而更清。或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應絃而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。
普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識前修之所淑。雖濬發於巧心，或授蚩於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於（手）〔予〕掬。患挈瓶之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足。懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。
若夫感應之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理。思風發於胸臆，言泉流於唇齒。紛葳蕤以馺遝，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。攬營魂以探賾，頓精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非余力之所勠。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。
伊茲文之為用，固眾理之所因。恢萬里而無閡，通億載而為津。俯貽則於來葉，仰觀象於古人。濟文武於將墜，宣風聲於不泯。塗無遠而不彌，理無微而弗綸。配霑潤於雲雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管絃而日新。
《鼓吹賦》
原鼓吹之攸始，蓋稟命於黃軒。播威靈於茲樂，亮聖器而成文。騁逸氣而憤壯，繞煩手乎曲折。舒飄颻以遐洞，卷徘徊其如結。及其悲唱流音，彷徨依違，合歡嚼弄，乍數乍稀。音躑躅於唇吻，舌將舒而復迴。鼓砰砰以輕投，簫嘈嘈而微（音）〔吟〕。詠悲翁之流思，怨高臺之難臨。顧穹谷以含哀，仰歸雲而落音。節應氣以舒卷，響隨風而浮沉。馬頓跡而增鳴，士嚬蹙而霑襟。若乃巡郊澤，戲野坰，奏君馬，詠南城。慘巫山之遐險，歡芳樹之可榮。
〔宮備眾聲，體僚君器。飾聲成文，彫音作蔚。響以形分，曲以和綴。放嘉樂於會通，宣萬變於觸類。適清響以定奏，期要妙於豐金。邈拊搏之所管，務戛歷之為最〕。○《初學記》卷十六。
《漏刻賦》
偉聖人之制器，妙萬物而為基。形罔隆而弗包，理何遠而不之。寸管俯而陰陽效其誠，尺表仰而日月與之期。玄鳥懸而八風以情應，玉衡立而天地不能欺。既窮神以盡化，又設漏以考時。
爾乃挈金壺以南羅，藏幽水而北戢，擬洪殺於編鍾，順卑高而為級，激懸泉以遠射，跨飛途而遙集，伏陰蟲以承波，吞恒流其如挹。是故來象神造，去猶鬼幻，因勢相引，乘靈自薦，口納胸吐，水無滯咽。形微獨繭之緒，逝若垂天之電。偕四時以合最，指昏明乎無殿。籠八極於千分，度晝夜乎一箭。抱百刻以駿浮，仰胡人而利見。
夫其立體也簡，而效績也誠；其假物也粗，而致用也精。積水不過一鐘，導流不過一筳，而用天者因其敏，分地者賴其平，徵聽者假其察，貞觀者借其明。考計歷之潛慮，測日月之幽情。信探賾之妙術，雖無神其若靈。
〔寤蟾蜍之栖月，識金水之相緣〕。○《文選》卷五六陸倕《新刻漏銘》注。
《羽扇賦》
昔楚襄王會於章臺之上，山西與河右諸侯在焉。大夫宋玉、唐勒侍，皆操白鶴之羽以為扇。諸侯掩麈尾而笑，襄王不悅。宋玉趨而進曰：「敢問諸侯何笑？」〔諸侯曰〕：「昔者武王玄覽，造扇於前，而五明安眾，世（繫）〔繁〕於後，各有託於方圓，蓋受則於箑蒲。舍茲器而不用，顧奚取於鳥羽？」宋玉曰：「夫創始者恒樸，而飭終者必妍。是故烹飪起於熱石，玉輅基於（推）〔椎〕輪。安眾方而氣散，五明圓而風煩。未若茲羽之為麗，固體俊而用鮮。彼凌霄之偉鳥，播鮮輝之蒨蒨。隱九皋以鳳鳴，游芳田而龍見。醜靈龜而遠期，超長年而久眄。累懷璧於美羽，挫千載乎一箭。委曲體以受制，奏雙翅而為扇。則其布翮也，差洪細，秩長短，稠不逼，稀不簡。〔發若蕭史之鳴金籟，趡若大容之羅玉琯〕。於是鏤巨獸之齒，裁奇木之幹，憲靈樸於造化，審真則而妙觀。移圓根於正體，因天秩乎舊貫。鳥不能別其是非，人莫敢分其真膺。翩姍姍以微振，風飉飉以垂婉。妙自然以為言，故不積而能散。其執手也安，其應物也誠，其招風也利，其播氣也平。混貴賤而一節，風無往而不清。〔發芳塵之郁烈，拂鳴弦之泠泠。斂揮汗之瘁體，洒毒暑之幽情〕。」諸侯曰：「善。」宋玉遂言曰：「伊茲羽之駿敏，似南箕之啟扉，垂皓曜之奕奕，含鮮風之微微。」襄王仰而拊節，諸侯伏而引非。皆委扇於楚庭，執鳥羽而言歸。屬唐勒而為之辭曰：
伊鮮禽之令羽，夫何翩翩與眇眇！〔性勁健以利□，每箕張而雲布〕。反寒暑於一掌之末，迴八風乎六翮之杪。
〔引凝涼而響臻，拂隆暑而□到〕。
〔驅囂塵之鬱述，流清氣之悄悄。符𤧫空以煩輪，道洞房而窈窕〕。○《北堂書鈔》卷一百三十四。
《列僊賦》
夫何列仙玄妙，超攝生乎世表。因自然以為基，仰造化而聞道。性沖虛以易足，年緬邈其難老。爾乃呼翕九陽，抱一含元，引新吐故，雲飲露飡。違品物以長盻，妙群生而為言。爾其嘉會之仇，息宴遊栖，則昌（客）〔容〕、弄玉、洛宓、江妃，觀百化於神區，覲天皇於紫微，過太華以息駕，越流沙而來歸。
〔即絳闕于朝霞〕。○《太平御覽》卷八。
〔騰煙霧之霏霏〕。○《文選》卷五五劉孝標《廣絕交論》注。
《凌霄賦》
挾至道之容微，狹流俗之紛沮。颺余節以遠模，風扶搖而相予。削陋跡於分丘，省遊僊而投軌，凱情累以遂濟，豈時俗之云阻。判煙雲之騰躍，半天步而無旅。詠凌霄之飄飄，永終焉而弗悔，昊蒼煥而運流，日月翻其代序。下霄房之靡迄，卜良晨而復舉。陟瑤臺以投轡，步玉除而容與。
〔因扶桑而東顧兮，大傾光之可駭，惑渾輿之茫茫兮，心濛蔽而無緒〕。
《織女賦》
足躡刺繡之履。○《北堂書鈔》卷一百三十六。
《瓜賦》
佳哉瓜之為德，邈眾果而莫賢。殷中和之淳祜，播滋榮於甫田。背芳春以初載，迎朱夏而自延。奮脩系之莫邁，延秀瓞之綿綿。赴廣武以長蔓，粲煙接以雲連。感嘉時而促節，蒙惠霑而增鮮。若乃紛敷雜錯，鬱悅婆娑，發彼適此，迭相經過，熙朗日以熠燿，扇和風其如波，有葛虆之簟及，相椒聊之眾多，發金榮於秀翹，結玉實於柔柯，蔽翠景以自育，綴修莖而星羅。
夫其種族類數，則有括樓、定桃、黃㼐、白傳、金文、（密）〔蜜〕筩、小青、大班、玄骭、素盌、貍首、虎蹯，東陵出於秦谷，桂髓起於巫山。五色比象，殊形異端，或濟貌以表內，或惠心而醜顏，或攄文而抱綠，或披素而懷丹。氣洪細而俱芬，體修短而必圓。芳郁烈其充堂，味窮理而不䬼。德弘濟於飢渴，道殷流而貴賤。若夫濯以寒水，淬以夏凌，越氣外歛，溫液密凝，體猶握虛，離若剖冰。
《桑賦》并序
《桑賦并序》
皇太子便坐，蓋本將軍直廬也。初世祖武皇帝為中壘將軍，植桑一株，世更二代，年漸三紀，扶踈豐衍，抑有瑰異焉。
夫何佳樹之洪麗，超託居乎紫庭。羅萬根以下洞，矯千條而上征。豈民黎之能植，乃世武之所營。故其形瑰族類，體豔眾木，黃中爽理，滋榮煩縟。綠葉興而盈尺，崇條蔓而層尋。希太極以延峙，映承明而廣臨。華飛鴞之流響，想鳴鳥之遺音。唯歷數之有紀，恒依物以表德。豈神明之所相，將我皇之先識。誇百世而勿翦，超長年以永植。
〔舋稚節以夙茂，蒙勁風而後凋〕。○《文選》卷二十二鮑照《行藥至城東橋詩》注。
《果賦》
中山之縹李。○《太平御覽》卷九六八。
《鱉賦》并序
《鱉賦并序》
皇太子幸于釣臺，漁人獻鱉，命侍臣作賦。
其狀也，穹脊連脅，玄甲四周。遁方圓於規矩，徒廣狹以妨。循盈尺而腳寸，又取具於指掌。鼻嘗氣而忌脂，耳無聽而受響。是以栖居多逼，出處寡便，尾不副首，足不運身。於是從容澤畔，肆志汪洋，朝戲蘭渚，夕息中塘。越高波以燕逸，竄洪流而潛藏。咀蕙蘭之芳荄，翳華藕之垂房。
〔總美惡而兼融，播萬族乎一區〕。○《文選》卷三十陶淵明《詠貧士詩》注。
《薦賀循郭訥表》
伏見武康令賀循德量邃茂，才鑒清遠，服膺道素，風操凝峻，歷試二城，刑政肅穆。前蒸陽令郭訥風度簡曠，器識朗拔，通濟敏悟，才足幹事。循守下縣，編名凡悴；訥歸家巷，棲遲有年。皆出自新邦，朝無知己，居在遐外，志不自營，年時倏忽，而邈無階緒，實州黨愚智所為恨恨。臣等伏思臺郎所以使州，州有人，非徒以均分顯路，惠及外州而已。誠以庶士殊風，四方異俗，壅隔之害，遠國益甚。至於荊、揚二州，戶各數十萬，今揚州無郎，而荊州江南乃無一人為京城職者，誠非聖朝待四方之本心。至於才望資品，循可尚書郎，訥可太子洗馬、舍人。此乃眾望所積，非但企及清塗，苟充方選也。謹條資品，乞蒙簡察。○《晉書》卷六十八《賀循傳》。又見《三國志‧吳書‧賀邵傳》注，《太平御覽》卷六三二，《北堂書鈔》卷三十三。
《薦張暢表》
伏見司徒下諫議大夫張暢，除當為豫章內史丞。暢才思清敏，志節貞厲，秉心立操，早有名譽。其年時舊比，多歷郡守，惟暢陵遲自首，未齒而佐下藩，遂蹈碎濁，於暢名實，居之為劇，前後未始有此。愚以為宜解舉，試以近縣。○《太平御覽》卷二五三。又見《北堂書鈔》卷七十七。
《詣吳王表》
臣本吳人，靖居海隅。朝廷欲抽引遠人，綏慰遐外，故太傅所辟，殿下東到淮南，發詔以臣為郎中令。○《太平御覽》卷二百四十八。
相國參軍，率取臺郎，臣獨以高賢見取，非私之謂。○《北堂書鈔》卷六十九。
《謝吳王表》
殿中以臣為郎中，命轉中兵郎，復以頗涉文學，見轉為殿中郎。○《太平御覽》卷二一五。
《與吳王表》
臣以職在中書，詔命所出，而臣本以筆札見知。○《北堂書鈔》卷五十七。
禪文本草，今見在中書，一字一迹，自可分別。○《文選》卷三七陸機《謝平原內史表》注引。
《謝齊王表》
臣以職在中書，制命所出，而臣本以筆札見知。慮逼迫不獲已，乃詐發內妹喪。出就弟，雲哭泣受弔。片言隻字，文不關其間。○《初學記》卷十一。又見《太平御覽》卷二二零。
《謝平原內史表》一首
《謝平原內史表一首》
陪臣陸機言：今月九日，魏郡太守遣兼丞張含齎板詔書印綬，假臣為平原內史。拜受祗竦，莫知所裁，臣機頓首，死罪死罪。
臣本吳人，出自敵國，世無先臣宣力之效，才非丘園耿介之秀，皇澤廣被，惠濟無遠，擢自群萃，累蒙榮進。入朝九載，歷官有六，身登三閣，官成兩宮。服冕乘軒，仰齒貴遊，振景拔迹，顧邈同列。施重山岳，義足灰沒。遭國顛沛，無節可紀，雖蒙曠蕩，臣獨何顏？俛首頓膝，憂媿若厲。而橫為故齊王冏所見枉陷，誣臣與眾人共作禪文，幽執囹圄，當為誅始。臣之微誠，不負天地，倉卒之際，慮有逼迫，乃與弟雲及散騎侍郎袁瑜、中書侍郎馮熊、尚書右丞崔基、廷尉正顧榮、汝陰太守曹武，思所以獲免，陰蒙避回，崎嶇自列，片言隻字，不關其間，事蹤筆跡，皆可推校。而一朝翻然，更以為罪。蕞爾之生，尚不足吝，區區本懷，實有可悲。畏逼天威，即罪惟謹，鉗口結舌，不敢上訴所天。莫大之釁，日經聖聽，肝血之誠，終不一聞。所以臨難慷慨，而不能不恨恨者，唯此而已。
重蒙陛下愷悌之宥，回霜收電，使不隕越，復得扶老攜幼，生出獄戶，懷金拖紫，退就散輩。感恩惟咎，五情震悼，跼天蹐地，若無所容。不悟日月之明，遂垂曲照，雲雨之澤，播及朽瘁。忘臣弱才，身無足采，哀臣零落，罪有可察。苟削丹書，得夷平民，則塵洗天波，謗絕眾口，臣之始望，尚未至是。猥辱大命，顯授符虎，使春枯之條，更與秋蘭垂芳，陸沉之羽，復與翔鴻撫翼。雖安國免徒，起紆青組，張敞亡命，坐致朱軒，方臣所荷，未足為泰，豈臣蒙垢含吝所宜忝竊？非臣毀宗夷族所能上報。喜懼參并，悲慚哽結。拘守常憲，當便道之官，不得束身奔走。稽顙城闕，瞻係天衢，馳心輦轂，臣不勝屏營延仰。謹拜表以聞。
《大田議》
臣聞隆名之主，不改法而下治；陵夷之世，不易術而民怠。夫（啇）〔商〕人逸而利厚，農人勞而報薄。導農以利，則耕夫勤；節商以法，則游子歸。
《晉書限斷議》
三祖實終為臣，故書為臣之事，不可〔不〕如傳，此實錄之謂也。而名同帝王，故自帝王之籍，不可以不稱紀，則追王之義。○《初學記》卷二十一。
《至洛與成都王牋》
王室多故，禍難薦有。羊玄之乘寵凶豎，專記朝政，姦臣賊子，是為比周。皇甫（啇）〔商〕同惡相求，共為亂階，至令天子飄颻，甚於贅旒。伏惟明公匡濟之舉，義命方宣，元戎既啟，風威電赫。機以駑暗，文武寡施，猥蒙橫授，委任外（裍）〔梱〕，輒承嚴教，董率諸軍，唯力是視。
《與趙王倫牋薦戴淵》
蓋聞繁弱登御，然後高墉之功顯；孤竹在肆，然後降神之曲成。是以高世之主必假遠邇之器，蘊匵之才思託太音之和。伏見處士廣陵戴若思，年三十，清沖履道，德量允塞；思理足以研幽，才鑒足以辯物；安窮樂志，無風塵之慕，砥節立行，有井渫之潔；誠東南之遺寶，宰朝之奇璞也。若得託跡康衢，則能結軌驥騄；曜質廊廟，必能垂光璵璠矣。夫枯岸之民，果於輸珠，潤山之客，列於貢玉，蓋明暗呈形，則庸識所甄也。惟明公垂神採察，不使忠允之言以人而廢。○《晉書》卷六十九《戴若思傳》。又見《世說新語‧自新第十五》注引虞預《晉書》、《太平御覽》卷六三二、《北堂書鈔》卷三十三。
《謝成都王牋》
慶雲惠露，止於落葉。○《文選》卷五九《齊故安陸昭王碑文》注引。
《與弟雲書》
此間有傖父，欲作《三都賦》，須有成，當以覆酒甕耳。○《晉書》卷九十二《左思傳》。
聽訟觀東，作百丈廊屋。○《太平御覽》卷一八五。
仁壽殿前，有大方銅鏡，高五尺餘，廣三尺二寸，立著庭中，向之便寫人形〔體〕了了，亦怪也。○《太平御覽》卷七一七。
監徒武庫建始殿諸房中，見有兩足猴，真怪物也。○《太平御覽》卷九一零。
天淵池養山雞，甚可嬉。○《太平御覽》卷九一八。
天淵池東南角有果，各作一林，無處不有，縱橫成行，一果之間，輒作一堂。○《太平御覽》卷九六四。
張騫為漢使外國十八年，得塗林安石榴也。○《太平御覽》卷九七零。
門有三層，高百尺，魏明帝造。○《水經注》卷十六《穀水》。
思苦生疾。○《文選》卷十七陸機《文賦》注。
《與長沙顧母書》
痛心拔腦，有如孔懷。○《顧氏家訓‧文章》引。
《與長沙夫人書》
士璜亡，恨一襦少，便以機新襦衣與之。○《太平御覽》卷六九五。