劉之遴
乞皇太子為劉顯誌銘啟
之遴嘗聞夷叔柳惠，不逢仲尼一言，則西山餓夫，東國黜士，名豈施於後世，信哉，生有七尺之形，終為一棺之土，不朽之事，寄之題目，懷珠抱玉，有歿世而名不稱者，可為長太息孰過於斯，竊痛友人沛國劉顯，韞櫝蓺文，研精覃奧，聰明特達，出類拔群，闔棺郢都，歸魂有日，須鐫墓板，之遴已略撰其事行，今輒上呈，伏願鴻慈，降茲睿藻，榮其枯骴，以慰幽魂，冒昧塵聞，戰慄無地。《梁書‧劉顯傳》。
與劉孝標書
閒聞足下作類苑，括綜百家，馳騁千載，彌綸天地，纏絡萬品，撮道略之英華，搜群言之隱賾，鈆摘既畢，殺青已就，義以類聚，事以群分，述征之妙，楊班儔也，擅此傅物，何快如之，雖復子野調聲，寄知音於後世，文信搆覽，懸百金於當時，居然無以相尚，自非沈鬱澹雅之思，安能閉志經年，勒成若此，吾嘗聞為之者勞，觀之者逸，足下已勞於精力，宜令吾見異書。《蓺文類聚》五十八。
弔震法師亡書
弟子劉之遴頓首和南，泡電倏忽，三相不停，苦空無我，五音寍住，尊師僧正，捨壽閻浮，遷神妙樂，雖乘此宿殖，必登善地，人情怛化，銜疚悲摧，念在三之重，追慕哀慟，纏綿永往，理不可任，柰何柰何，僧正精理特拔，經綸洽通，蔬菲終身，有為略盡，枯槁當年，儀形二眾，豈直息心標領，亦為人倫之傑，弟子少長游遇，數紀迄茲，平生敬仰，善友斯寄，衰疾待盡，不獲臨泄，鯁慟之懷，二三增楚，扶力修喭，迷猥不次，弟子劉之遴頓首和南。《廣弘明集》二十四。
與震法師兄李敬朏書
生滅無常，賢弟震法師奄同力士生處，道識長往，法言永絕，惋怛抽摧，不能已已，年事未高，德業方播，疾恙甫爾，謂無過憂，遂至遷化，道俗驚愕，念孔懷之切，天倫至慟，永往之情，不可居處，奈何奈何，法師義味該洽，領袖黑衣，識度愷悌，藉甚當世，昔在京師，聖上眄接，自還鄉國，歷政禮重，且講說利益，既實弘多，經始寺廟，實廣福業，襟抱豁然，與物無迕，所與遊款皆是時賢，白黑歸美，近遠欽敬，豈止息心殄悴，實亦人倫喪寶，追懷歎愴，何可弭歇，并辱遺書及別物，對增哽欷，殿下自作為銘，又教鮑記室為誌序，恐鮑相悉未能究盡，已得面為鮑說諸事行，及徽猷計，必勒不朽，事如今日，誌石為薦，并呼師修之鐫刻，亦當不久可就，言增泫然，投筆悽懣，劉之遴頓首頓首。《廣弘明集》二十四。
弔僧正京法師亡書
八月二十日之遴和南，法界空虛，山木隤壞，尊師大正遷神淨土，凡夫賤累，嬰滯哀樂，承此凶訃，五內抽摧，愛慟深至，不能自已，念追慕永往，纏綿斷絕，情在難居，奈何奈何，大正德冠一時，道蔭四部，訓導學徒，紹隆像法，年居僧首，行為人師，公私瞻敬，遐邇宗仰，若乃五時九部，流通解說，匹之前輩，聯類往賢，雖什肇融恆，林安生遠，豈能相尚，頓悟雖出自生公，弘宣後代，徽言不絕，實賴夫子，重以愛語利益，窮四攝之弘致，檀忍知慧，備六度之該明，白黑歸依，含識知庇，舟航愚冥，棟梁寺塔，日用不知，至德潛運，何道長而世短，功被而身歿，映乎大海，永墜須彌，照彼高山，長收朗日，往矣奈何，當復奈何，法師幼而北面，生小服膺，迄乎耆邁，恆在左右，在三之重，一旦傾殞，哀痛之至，當何可處，弟子紈綺遊接，五十餘年，未隆知顧，相期法侶，至乎菩提不敢生慢，未來難知，現在長隔，眷言生平，永同萬古，尋思惋愴，倍不自勝，末由喭執，伸泄哀歎，謹裁白書，投筆哽猥，弟子劉之遴頓首和南。《廣弘明》二十四。
與印闍黎書
大喜稽首和南，大喜精誠無感，奄丁禍罰，舉號永往，五內屠鱠，自咎自悼，萬歿何補，慈母臨終，正念不亂，繫想諸佛及本師，至乎壽盡，凡夫念著，母子恩深，嬰此長別，肝心破潰，不能自任，遺旨以三十兩上金奉別充道場功德，九月二十八日奉塋安厝，終始永畢，不可復希，長號懊惱，無心苟存，伏度聞問理垂，哀愍所希，運心救拔，心使亡靈遊於淨土，不圖此啟，臨紙崩絕，大喜和南。《廣弘明集》二十八上。
具古本漢書異狀十事
案古本漢書稱永平十六年五月二十一日已酉郎班固上，而今本無上書年月日字，又案古本敘傳，號為中篇，今本稱為敘傳，又今本敘傳載班彪事行，而古本云稚生彪自有傳，又今本紀及表志列傳不相合為次，而古本相合為次，總成三十八卷，又今本外戚在西域後，古本外戚次帝紀下，又今本高五子文三王景十三王武五子宣元六王雜在諸傳秩中，古本諸王悉次外戚下，在陳項傳前，又今本韓彭英盧吳述云，信惟餓隸，布實黥徒，越亦狗盜芮尹江湖，雲起龍驤，化為侯王，古本述云，淮陰毅毅，杖劍周章，邦之傑子，實惟彭英，化為侯王，雲起龍驤，又古本第三十七卷解音釋義以助雅詁，而今本無此卷。《梁書‧劉之遴傳》。
應皇太子令為劉顯著誌銘
繁弱挺質，空桑吐聲，分器見重，播樂傳名，誰其均之，美有髦士，禮著幼年，業明壯齒，厭飫典墳，研精名理，一見弗忘，過目則記，若訪賈逵，如問伯始，穎脫斯出，學優而仕，議獄既佐，芸蘭乃握，搏鳳池水，推羊太學，內參禁中，外相藩岳，斜光己道，殞彼西浮，百川到海，還逐東流，營營返魄，汎汎虛舟，白馬向郊，丹旒背鞏，野埃興，伏，山雲輕重，呂掩書墳，揚歸玄冢，爾其戒行，途窮土壟，弱葛方施，叢柯日栱，隧柳荑春，禽寒斂氄，長空常暗，陰泉獨湧，祔彼故塋，流芬相踵。《梁書‧劉顯傳》。
思賢賦
豈顧問哉？相然信死。斯則結深念於撫翼，跂雄飛而但起。知我於財利之間，何足多於鮑子。目擊而道存，至味其如水。未見其人，吾聞其理矣。夫子長之託意，甘執鞭於異世。在慈明之慕義，聊慚馭而追悅。況至德之可師，無兼裘以共弊。有樂安之任子，偉群才而稱傑。備百行之高致，該九流之洪藝。諒可雜而非染，迹每同而常別。牆易入而難窺，關無鍵而有閉。思若神而泉涌，翰如雲而積袂。沈潛於懷抱之閒，蕭散於天人之際。日下愧其未雙，關西慚於上哲。紛吾既有此固陋，荷君子之渥惠。塵非府而分深，葉未移而好結。尋宿草之宴處，歷三紀於茲日。性有同於杞梓，心獲變於丹漆。文何屬而不辯，理何疑而匪質。問不休而鍾扣，答無窮而座謐。○《藝文類聚》二十一。
還林賦
爰自京師，言歸舊嶺，今風古轍，每動寸衷，因事而書，不覺成卷，非謂為文，聊記行途所經云爾。太皞弭節，祝融聳駕。炎鍾汎響，青籥靜吹。丘子稅轅畿路，總舳川湄。褫魂故嶺，結夢舊墀。揆身世而載懷，鏡古今而興辭。驗難停於揚轍，昭易改於墨絲。匪追舉而辯命，豈適伊而問蓍。擔簦無白璧之想，負書靡黑豹之悲。纜解山潮，首顧京澨。仰絳堞之紛迴，與素津之容裔。荃橈往來，芰蓋經過。依俙子陵之釣，髣髴滄浪之歌。出入風霞，游息雲露。階（自）〔伺〕禽飛，牕高月度。踟躕七教，徘徊五禮。永翦帶於關上，長緝巾乎林底。○《藝文類聚》二十七。
永嘉郡教
貴郡控帶山海，利兼水陸，實東南之沃壤，一都之巨會。而曝背拘牛，屢空於畎畝；績麻治絲，無聞於窐巷。其有耕灌不修，桑榆靡樹；遨遊鄽里，酣酺卒歲；越伍乖鄰，流宕忘返。才異相如，而四壁獨立；高慚仲蔚，而三徑沒人。雖謝文翁之正俗，庶幾龔遂之移風。○《藝文類聚》五十。
為王博士讓表
臣聞撫臆可以言心，量能則知所止。是故矯親魯門，簡業事亡；雜吹齊雅，分聲遽逝。臣才行過污，文質無廉。疏達謝於谷杜，浹洽乖夫劉揚。非除部養之勤，豈通掌固之業。○《藝文類聚》四十（七）〔六〕。
為范尚書拜表
昔滕公移晷於泗亭，陳遂留懽於博進。祿止一守，官窮九列。臣獲照秋陽，取沃淮海。發蒙去𠫤，已若松喬。匪富伊榮，須臾至此。賞參十亂，躬越五水。歷覽前載，孰與為匹。○《藝文類聚》四十八。
為范衛軍讓梁臺侍中表
是以懷鉛早歲，不以隕穫累心；躡履晚年，豈以（克）〔充〕詘在念。易農伊泰，仕焉已幸。遂復分竹九疑，擁旄百越。值天地中開，神武再廓，麻絲是蓄，菅蒯靡遺。今霸運肇基，四海明目，樞機規獻，實在得人，況處庸微，何用膺荷。○《藝文類聚》四十八。《御覽》二百十九。
為何尚書重讓侍中領驍騎表
臣擢自散輩之中，寘彼周行之上。既慚伯豪，使天下慎選；又乖平叔，令內外得人。且玉壺獨掌，見榮昌期；當尺可參，必簡英俊。○《藝文類聚》四十八。
為柳僕射讓光祿表
竊聞敬孫以規獻為職，彝品常貴，飛翠鳴玉，升降禁門。臣以痁疾，豈伊或忝，匪稱其服，終朝三褫，近取諸身，皎日非喻。臣之庸薄，文塵物論，假以克壯，報效無階，而嬰離沈痼，日月滋甚。聖朝留簪履之舊愍，降帷蓋之餘矜，榮不徒行，事存寵渥。○《藝文類聚》四十九。
荅舉秀才啟
方今八友盈庭，五承在幄。七教畢脩，九（攻）〔功〕具舉。猶乃物色關屠，夢想巖釣，故已天不愛寶，野無遺賢。輒仰宣皇猷，俯罄愚蔽，覘察衡閻，詢事茅草。如有片言入善，一介可題，謹聞絳闕，恭奏青蒲。○《藝文類聚》五十三。
為范雲謝示毛龜啟
玄甲應於姬渚，青髯符於夏室。翱翔卷耳之陰，浮遊蓮葉之上。藏采千載，獻狀一朝。斯誠陛下至德動天，窮神為化，故能寶瑞（聞）〔開〕圖，珍祥映諜。閒出蕃畿，繼踵郊甸。○《藝文類聚》九十九。
與陳伯之書
遲頓首。陳將軍足下：無恙，幸甚幸甚！將軍勇冠三軍，才為（出世）〔世出〕，棄鷰雀之小志，慕鴻鵠以高翔。昔因機變化，遭遇明主，立功展事，開國稱孤，朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！
尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沈迷猖獗，以至於此。聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心於天下，安反側於萬物，將軍之所知，不假僕一二談也。朱鮪涉血於友于，張繡剚刃於愛子，漢主不以為疑，魏君待之若舊。況將軍無昔人之罪，而勳重於當世。夫迷塗知反，往哲是與；不遠而復，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；將軍松柏不翦，親戚安居，高臺未傾，愛妾尚在。悠悠爾心，亦何可言！今功臣名將，雁行有序。佩紫懷黃，讚帷幄之謀；乘軺建節，奉疆埸之任。並刑馬作誓，傳之子孫。將軍獨靦顏借命，驅馳氈裘之長，寍不哀哉！夫以慕容超之強，身送東市；姚泓之盛，面縛西都。故知霜露所均，不育異類；姬漢舊邦，無取雜種。北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛。況偽㜸昏狡，自相夷戮；部落攜離，酋豪猜貳。方當繫頸蠻邸，懸首稾街。而將軍魚游於沸鼎之中，鷰巢於飛幕之上，不亦惑乎！
暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫絃登陴，豈不愴悢！所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也。將軍獨無情哉？
想早勵良規，自求多福。當今皇帝盛明，天下安樂。白環西獻，楛矢東來；夜郎滇池，解辮請職；朝鮮昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘強沙塞之閒，欲延歲月之命耳。中軍臨川殿下，明德茂親，總茲戎重，弔民洛汭，伐罪秦中。若遂不改，方思僕言。聊布往懷，君其詳之。丘遲頓首。○《文選》〔四十三〕。《梁書‧陳伯之傳》。《南史》六十一。《藝文類聚》二十五。
硯銘
壁明理宣，跡平水圓。○《藝文類聚》五十八。
侍中吏部尚書何府君誄
遠量夷雅，淹姿英茂。進德方新，循名以舊。分鑣先達，爭驅俊秀。匪直羽儀，實惟領袖。知人斯哲，在帝之難。僉謂往諧，是謂能官。園阿望幣，釣嶼投竿。金張之貴，允茲七侍。有美一人，柔貂三珥。服冕乘軒，鳴玉飛翠。不貪為寶，貴而能貧。唯靜是悅，惟寂是珍。履信茲從，積善方慶。如何斯德，曾是知命。彼高者天，與人焉（昹）〔詠〕。眇望周行，式瞻林壑。灑沃紛埃，擯揚流俗。言必玄遠，神唯珠玉。色恬喜慍，心豈榮辱。○《藝文類聚》四十八。
致呂僧珍書
昔阮彧顏延有二始之歎，吾才不逮古人，今為三始，非其願也，將如之何。《梁書‧裴邃傳》邃左遷始安太守乃致書於呂僧珍。
移魏揚州剌史長孫稚
魏始於馬頭置戍，如聞復欲修白捺舊城，若爾便稍相侵迫，此亦須營歐陽設交境之備，今板卒已集，唯聽信還。《魏書‧揚播附傳》梁豫州刺史裴邃治合肥規襲壽春已纂勒兵士而慮壽春疑覺遂謬移云。
荅貞陽侯書
之橫白，足下定國等至枉雅誨，具高氏致送之旨，即彼行人，遠到京城，大慰，應有成命，但江山敻阻，末奉朝廷報辭，第下國之麟趾，先朝所寄，籍彼鄰好，義深主祀，自宜單車入境，端委還朝，而朱斾啟行，戎旌望國，江東士子，未達高懷，僕早預簪裾，夙叨眷與，弦矢既暌，江淮成阻，青黎裁封，雖繼西鳥之辭，白雪在天，豈無北風之歎，但變故紛紛，忠貞宜顯，寒松負雪，誠愧節者之徒，勁草疾風，寍忘烈士之概，齊師若反旆淮路，退舍肥水，彼之敬送，止縉紳之徒，此之奉迎，則軒蓋而已，伏聽朝旨，遲申展敬，之橫白。《文苑英華》六百七十七。
答釋法雲書難范縝神滅論1
伏覽敕旨荅臣下審神滅論，聖照淵深，句括真俗，理超繫表，義貫群識，鑽奉神猷，伏深舞蹈，惠示銜戢存眷，丘仲孚白。《弘明集》十。
答釋法雲書難范縝神滅論2
辱告，頒示敕旨垂答臣下番臣滅論，竊聞摽機之旨，非凡所窺，符神之契，惟仁是極，故眾教裴徊，理詣於惇善，群經委曲，事盡於開濟，伏惟至尊，先天製物，體道裁化，理絕言初，思包象外，攻塞異端，闡道歸一，萬有知宗，人天仰式，信滄海之舟梁，玄霄之日月也，神滅之論，宜所未安，何者，前聖摛教，抑引不同，括而言之，理實無二，易云，積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃，孝經云，生則親安之，祭則鬼享之，雖未顯論三世，其旨已著，薪盡火滅，小乘權教，妙有湛然，究竟通說，因情即理，理實可依，且慎終追遠，民德歸厚，禮，有國有家，歷代由之，三才之寶，不同降清，神滅之為論，妨政實多，非聖人者無法，非孝悌者無親，二者俱違，難以行於聖世矣，弟子庸乏，懵於至道，濫蒙頒訪，所據凡淺，荷惕之誠，追以無厝，弟子馬元和和南。《弘明集》十。
答釋法雲書難范縝神滅論3
辱告，奉宣敕旨荅諮神滅論，夫神理玄妙，良難該辨，雖復前聖眷言，後英猶惑，叡旨爰釋，皎若發蒙，固以陵萬古而擅奇，悟方來以不朽，伏奉朝聞，載深抃躍，謹以書紳，永祛迷滯，蔡僔和南。《弘明集》十。