王儉(一)




和竟陵王子良高松賦


山有喬松,峻極青蔥。既抽榮於岱嶽,亦擢穎於荊峰。受靈命於后土,方虞舜以齊蹤。貫四時而不改,超五玉之嘉容。上拂天而獨遠,下流雲而自重。重陰微微,漏景含暉。日既升而猶晦,時方中而未晞。通霄漢而隱影,集鸞皇之翻飛。偓佺食和而輔性,墨翟昌言於宋圍。想周穆之長陂,念東平之思歸。若乃朔窮於紀,歲亦暮止。隆冰峨峨,飛雪千里。掔三秀而靡遺,望九山其相侶。翔雁哀迴於天津,振鷺驚鳴於川涘。嗟萬有之必衰,獨貞華之無已。積皓霰而爭光,延微飆而響起。○《藝文類聚》八十八。《初學記》二十八。


靈丘竹賦應詔


靈丘深沈,蔓竹凝陰。神根合拱,楨幹百尋。振芳條乎崑岳,敷綠采於高岑。沿淮海而蔚映,帶沮漳而蕭森。志東南而擅美,在淇澳而流音。方靈壽而均茂,儀菌桂而成林。若乃青春受謝,九野舒榮。綠蘋齊葉,白芷抽萌。幹(䈚䈚)〔葱葱〕而特秀,篠擢穎而垂英。霜皦鏡於原隰,木衰疏於郊阡。翠葉與飛雪爭采,貞柯與曾冰競鮮。○《藝文類聚》八十九。


策齊公九錫文


天地變通,莫大乎炎涼;懸象著明,莫崇乎日月。嚴冬播氣,貞松之操自高;光景時昏,若華之映彌顯。是故英睿當亂而不移,忠賢臨危而盡節。自景和昏虐,王綱弛紊,太宗受命,紹開中興,運屬屯難,四郊多壘。蕭將軍震威華戎,實資義烈,康國濟民,於是乎在。朕以不造,夙罹閔凶,嗣君失德,書契未紀。威侮五行,虔劉九縣,神(猒)〔歇〕靈繹,海水群飛,彝器已塵,宗禋誰主,綴旒之殆,未足為譬,豈直《小宛》興刺,《黍離》作歌而已哉。天贊皇宋,實啟明宰,爰登寡昧,纂承大業,鴻緒再維,閎基重造,高勳至德,振古絕倫。昔保衡翼殷,博陸匡漢,方斯蔑如也。今將授公典禮,其敬聽朕命。
乃者袁(劉)〔鄧〕構禍,實繁有徒,子房不臣,稱兵協亂,跨蹈五湖,憑陵吳、越,浮祲虧辰,沈氛晦景,桴鼓振於王畿,鋒鏑交乎天邑。顧瞻宮掖,將成茂草,言念邦國,翦為仇讎。當此之時,人無固志。公投袂殉難,超然奮發,執金板而先馳,登寅車而戒路,軍政端嚴,卒乘輯睦,麾鉞一臨,凶黨冰泮,此則霸業之基,勤王之始也。安都背叛,竊據徐方,敢率犬羊,陵虐淮滸,索兒愚悖,同惡相濟,天祚無象,背順歸逆,北鄙黔黎,奄墜塗炭,均人廢職,邊師告警。公受命宗祊,精貫朝日,擁節和門,氣踰霄漢,破釜之捷,斬馘蔽野,石梁之戰,禽其渠帥,保境全民,江陽即序,此又公之功也。張淹迷昧,弗顧本朝,爰自南區,志圖東夏,潛軍閒入,竊覬不虞。于時江服未夷,皇塗荐阻。公忠誠慷慨,在險彌亮,深識九變,妙察五色,以寡制眾,所向風偃。朝廷無東顧之憂,閩、越有來蘇之慶,此又公之功也。匈奴野心,侵掠疆埸,前師失律,王旅崩撓,灑血成川,伏尸千里。醜羯侜張,勢振彭、泗,乘勝長驅,窺覦京甸,冠帶之軌將湮,被髮之容行及。公奉辭伐罪,戒旦晨征,兵車始交,氛祲時蕩,弔死撫傷,弘宣皇澤,俾我淮、肥,復沾盛化,此又公之功也。自茲厥後,獫狁孔熾,封豕長蛇,重窺上國。而世故相仍,師出日老,戰士無臨陣之心,戎卒有懷歸之思。是以下邳精甲,望風振恐,角城高壘,指日淪陷。公眷言王事,發憤忘食,躬擐甲冑,視險若夷,短兵纔接,巨猾鳥散,分疆畫界,開創青、兗,此又公之功也。泰始之末,入參禁旅,任兼軍國,事同顧命。桂陽負眾,輕問九鼎,裂冠毀冕,拔本塞源,入兵萬乘之國,頓戟象魏之下,烈火焚於王城,飛矢集乎君屋。機變儵忽,終古莫二,群后憂惶,元戎無主。公按劍凝神,則奇謀貫世;秉旄指麾,則懦夫成勇。曾不崇朝,新亭獻捷,信宿之閒,宣陽底定,雲霧廓清,區宇康乂,此又公之功也。皇室多難,舋起戚蕃,邘、晉、應、韓,翻為讎敵,建平失圖,興兵內侮。公又指授六師,義形乎色,役未踰旬,朱方寍晏,此又公之功也。蒼梧肆虐,諸夏糜沸,淫刑以逞,誰則無罪,火炎崑岡,玉石俱焚,黔首相悲,朝不謀夕,高祖之業已淪,(大)〔文〕明之軌誰嗣。公遠稽殷、漢之義,近遵魏、晉之典,猥以眇身,入奉宗祏,七廟清謐,九區反政,此又公之功也。袁粲無質,劉秉攜貳,(韜)〔韞〕述相扇,成此亂階,醜圖潛構,危機竊發,據有石頭,志犯應、路。公神謀內運,霜鋒外舉,妖沴載澄,國塗悅穆,此又公之功也。沈攸之苞禍,歲月滋彰,蜂目豺聲,阻兵安忍。哀彼荊漢,獨為匪民,乃眷西顧,緬同異域。而經綸維始,九伐未申,長惡不悛,遂逞凶逆。驅合姦回,勢過虓虎,朝野憂疑,三軍沮氣。公秉鉞出關,凝威江甸,正情與皦日同亮,明略與秋雲競爽。至義所感,人百其心,鼖鼓一麾,夏首寍謐,雲梯未舉,魯山剋定。積年逋誅,一朝顯戮,沮浦安流,章臺順軌,此又公之功也。公有濟天下之勳,重之以明哲,道庇生民,志匡宇宙,戮力肆心,劬勞王室,自東徂西,靡有寍晏,險阻艱難,備嘗之矣。若乃締構宗稷之勤,造物資始之澤,雲布霧散,光被六幽,弼予一人,永清四海。是以秬草騰芳於郊園,景星垂暉於清漢,遐方款關而慕義,荒服重譯而來庭,汪哉邈乎!無得而名焉。
朕聞酬庸表德,前王盛典,崇樹侯伯,有國攸同。所以文命成功,玄珪顯錫,姬旦秉哲,曲阜啟蕃,或改玉以弘風,或胙土以宣化,禮絕常班,寵冠群辟,爰逮桓、文,車服異數。惟公勳業超於先烈,而襃賞闕於舊章,古今之道,何其爽歟?靜言欽歎,良有缺然。今進授相國,以青州之齊郡,徐州之梁郡,南徐州之蘭陵、魯郡、琅邪、東海、晉陵、義興,揚州之吳郡、會稽,凡十郡,封公為齊公。錫茲玄土,苴以白茅,定爾邦家,用建冢社。斯實尚父故藩,世作盟主,紀綱侯甸,率由舊則。往者周、召建國,師保兼任,毛、畢執珪,入作卿士,內外之寵,同規在昔。今命使持節兼太尉、侍中、中書監、司空、衛將軍、雩都縣開國侯淵,授公相國印綬,齊公璽紱;持節、兼司空〔副〕、守尚書令僧虔授齊公茅土,金虎符第一至第五左,竹使符第一至第十左。相國位總百辟,秩踰三事,職以禮移,號隨事革。其以相國總百揆,去錄尚書之稱。送所假節、侍中貂蟬、中外都督太傅太尉印綬、竟陵公印策。其驃騎大將軍、揚州牧、南徐州刺史如故。
又加公九錫,其敬聽後命:以公執禮弘律,儀形區宇,遐邇一體,人無異業,是用錫公大輅、戎輅各一,玄牡二駟。公崇修南畝,所寶惟穀,王府充實,百姓繁衍,是用錫公袞冕之服,赤舄副焉。公居身以謙,導物以義,鎔鈞庶品,罔不和悅,是用錫公軒縣之樂,六佾之儛。公翼贊王猷,聲教遠洽,蠻夷竭歡,回首內附,是用錫公朱戶以居。公明鑒人倫,澄辨涇渭,官方與能,英乂克舉,是用錫公納陛以登。公保佑皇朝,厲身化下,杜漸防萌,含生夤式,是用錫公虎賁之士三百人。公禦宄以刑,禦姦以德,君親無將,將而必誅,是用錫公鈇鉞各一。公鳳舉四維,龍騫八表,威靈所振,異域同文,是用錫公彤弓一,彤矢百,玈弓十,玈矢千。公明發載懷,肅恭禋祀,孝敬之重,義感靈祇,是用錫公秬鬯一卣,珪瓚副焉。齊國置丞相以下,一遵舊式。往欽哉!其(祇)〔祗〕服朕命,經緯乾坤,宏亮洪業,茂昭爾大德,闡揚我高祖之休命。○《南齊書‧高帝紀》上。案《王儉傳》云詔策皆出於儉,褚淵唯為禪詔,文又見《南史》四。


策命齊王


伊太古初陳,萬物紛綸,開耀靈以鑑品物,立元后以馭蒸人。若夫容成、大庭之世,宓羲、五龍之辰,靡得而詳焉。自軒黃以降,墳素所紀,略可言者,莫崇乎堯、舜。披金繩而握天鏡,開玉匣而總地維,德之休明,宸居靈極,期運有終,歸禪與能。所以大唐遜位,(𧭓)〔䜎〕然興歌;有虞揖讓,卿雲發采。亮符命之攸臻,坦至公以成務,懷生載懌,靈祇效祉,遺風餘烈,光被無垠。漢、魏因循,弗敢失墜,爰逮晉氏,亦遵前儀。惟我祖宗英叡,勳格幽顯,從天人而齊七政,凝至德而撫四維。末葉不造,仍世多故,日蝕星隕,山淪川竭。
惟王聖哲淵明,榮鏡宇宙,體望日之威,資就雲之澤,臨下以𥳑,御眾以寬,仁育群生,義征不譓,國塗荐阻,弘五慮而乂寍,皇緒將湮,秉六術以匡濟。及至權臣內侮,蕃屏陵上,兵革雲翔,萬邦震駭,裁之以武風,綏之以文化,遐邇清夷,表裏肅穆。戢琱戈而事黼黻,委旌門而恭儒館,聲化遠洎,荒服無(塵)〔虞〕,殊類同規,華戎一揆。是以五光來儀於軒庭,九穗含芳於郊牧。象緯昭澈,布新之符已顯;圖讖彪炳,受終之義既彰。靈祇乃眷,兆民引領。朕聞至道深微,惟人是弘,天命無常,惟德是與。所以仰鑒玄情,俯察群望,敬禪神器,授帝位于爾躬。四海困窮,天祿永終。於戲!王其允執厥中,儀刑前式,以副率土之欣望。命司裘而謁蒼昊,奏《雲門》而升圜丘,時膺大禮,永保洪業,豈不盛歟!○《南齊書‧高帝紀》上。又見《南史》四。


再命璽書


皇帝敬問相國齊王。大道之行,與三代之英,朕雖闇昧,而有志焉。夫昏明相襲,晷景之恆度;春秋遞運,時歲之常序。求諸天數,猶且隆替,矧伊在人,能無終謝。是故勛華弘風於上業,漢魏垂式於後昆。
昔我高祖,欽明文思,振民育德,皇靈眷命,奄有四海。晚世多難,姦宄實繁,鼖鼓宵聞,元戎旦警,億兆夷人,啟處靡厝。加以嗣君荒怠,敷虐萬方,神鼎將遷,寶策無主,實賴英聖,匡濟艱危。惟王體天則地,含弘光大,明並日月,惠均雲雨。國步斯梗;則稜威外發,王猷不造,則淵謨內昭。重構閩、吳,再寍淮、濟,靜九江之洪波,卷海沂之氛沴,放斥凶昧,存我宗祀,舊物惟新,三光改照。逮至寵臣裂冠,則裁以廟略;荊漢反噬,則震以雷霆。麾斾所臨,風行草靡。神算所指,龍舉雲屬。諸夏廓清,戎翟思韙,興文偃武,闡揚洪烈。明保沖昧,翱翔禮樂之場;撫柔黔首,咸躋仁壽之域。自霜露所墜,星辰所經,正朔不通,人跡罕至者,莫不踰山越海,北面稱蕃,款關重譯,修其職貢。是以禎祥發采,左史載其奇;玄象垂文,保章審其度。鳳書表肆類之運,龍圖顯班瑞之期。重以珠衡日角,神姿特挺,君人之義,在事必彰。《書》不云乎,「皇天無親,惟德是輔」。民心無常,惟惠之懷。神祇之眷如彼,蒼生之願如此。笙管變聲,鍾石改調。朕所以擁璇持衡,傾佇明哲。
昔金德既淪,而傳祚於我有宋,厤數告終,實在茲日,亦以水德而傳於齊。式遵前典,廣詢群議,王公卿士,咸曰惟宜。今遣使持節、兼太保、侍中、中書監、司空、衛將軍、雩都縣侯淵,兼太尉、守尚書令僧虔奉皇帝璽綬;受終之禮,一依唐虞故事。王其允副幽明,時登元后,寵綏八表,以酬昊天之休命。○《南齊書‧高帝紀》上。


拜儀同三司章


臣聞日中則昃,盈虛之定分;器滿必傾,往復之恆理。遂乃班同袞章,燮和台曜,外參論道,內總百司,物議惟塵,自識非據。○《藝文類聚》四十七。《御覽》二百四十三。


讓左僕射表


待臣於常均之外,眄臣於代僚之右,親乖其章,乘非其器,霸府方隆,超居元佐,國朝草昧,參贊百揆。○《藝文類聚》四十八。


諫起宣陽門表


臣聞德者身之基,儉者德之輿。春臺將立,晉卿秉議;北宮肇構,漢臣盡規。彼二君者,或列國常侯,或守文中主,尚使諫諍在義即悅,況陛下聖哲應期,臣等職司隆重,敢(籍)〔藉〕前誥;竊乃有心。陛下登庸宰物,節省之教既昭,龍袞琁極,簡約之訓彌遠。乾華外構,采椽不斲,紫極故材,為宣陽門,臣等未譬也。夫移心疾於股肱,非良醫之美,畏影迹而馳騖,豈靜處之方?且又三農在日,千畛咸事,輟望歲之勤,興土木之役,非所以宣昭大猷,光示遐邇。若以門居宮南,重陽所屬,年月稍久,漸就淪胥,自可隨宜修理而合度,改作之煩,於是乎息。所啟謬合,請付外施行。○《南齊書‧王儉傳》。建元元年壞宋明帝紫極殿,以材柱起宣陽門,儉與褚淵及叔父僧虔連名上表諫。


請解領選表


臣遠尋終古,近察身事,邀恩幸藉,未見其倫。何者?子房之遇漢后,公達之逢魏君,史籍以為美談,君子稱其高義。二臣才堪王佐,理非曲私,兩主專仗威武,有傷寬裕,豈與庸流之人,憑含弘之澤者,同年而語哉?預在有心,胡寍無感。如使傾宗殞元,有益塵露,猶當畢志驅馳,仰詶萬一,豈容稍在形飾,以徇常事。九流任要,風猷所先,玉石朱素,由斯而定。臣亦不謂文案之閒都無微解,至於品裁臧否,特所未閑。雖存自勗,識不副意,兼竊而任,彼此俱壅,專情本官,庶幾髣髴。且前代掌選,未必具在代來,何為於今,非臣不可。傾心奉國,匪復退讓之與,預同休戚,寍俟位任為親。陛下若不以此理賜期,豈仰望於殊眷。頻冒嚴威,分甘尤戾。○《南齊書‧王儉傳》。


又求解選表


臣比年辭選,具簡天(朝)〔明〕。款言彰於侍接,丹誠布於朝野,物議不以為非,聖心未垂矜納。臣聞知慧不如明時,求之微躬,實允斯義。妄庸之人,沈浮無取,命偶休泰,遂踐康衢。秋葉辭條,不假風飆之力;太陽躋景,無俟螢爝之暉。晦往明來,五德遞運;聖不獨治,八元亮采。臣逢其時,而叨其位,常總端右,亟管銓衡。事涉兩朝,歲綿一紀。盛年已老,孫孺巾冠。人物徂遷,逝者將半。三考無聞,九流寂寞。能官之詠,輟響於當時;《大車》之刺,方興以來日。若夫珥貂衣袞之貴,四輔六教之華,誠知匪服,職務差簡;端揆雖重,猶可勉勵。至於品藻之任,尤懼其阻。夙宵罄竭,屢試無庸。歲月之久,近世罕比。非唯悔吝在身,故乃惟塵及國。方今多士盈朝,群才競爽,選眾而授,古亦何人。冒陳微翰,必希天照。至敬無文,不敢煩黷。○《南齊書‧王儉傳》。


奏勸受禪


被宋詔遜位。臣等參議,宜剋日輿駕受禪,撰立儀注。○《南齊書‧高帝紀》上。