孔稚珪
為王敬則讓司空表
故李通豪贍，以親寵登司；王基才勇，以聲華入選。先帝擢臣以榮華，陛下伸臣以富貴，遂得北帶五州，東跨六郡，內亞三鼎，外齊四嶽。蟬佩之映，則左右交暉；龜組之華，則縱橫吐耀。輕輪徐動，則劍戟如雲；飛蓋暫停，則歌鍾成列。摐金龍吹鬱其前，鳴笳鳳管疊其後。鄧禹若不遭漢光，則南陽之掾吏；微臣若不逢明聖，則孤城之戍客。豈可加以正台之席，登以論道之寄，啟黃扉而燮五緯，躡青帷而調四序？○《藝文類聚》四十七。《御覽》二百八。
讓詹事表
太子霞騫青殿，日光春宮，駕紫谷之英，振洛笙之響。自非器上白雲，韻同明月，何以延芳芝苑，插羽瓊條？竇嬰戚貴於西京，陸曄風素於東國。伊人之美，方曰可舉，臣亦何斯，而敢參冒也。○《藝文類聚》四十九。
上新定律注表
臣聞匠萬物者以繩墨為正，馭大國者以法理為本。是以古之聖王，臨朝思理，遠防邪萌，深杜姦漸，莫不資法理以成化，明刑賞以樹功者也。伏惟陛下躡厤登皇，乘圖踐帝，天地更築，日月再張，五禮裂而復縫，六樂頹而爰緝。乃發德音，下明詔，降恤刑之文，申慎罰之典，敕臣與公卿八座共刪注律。謹奉聖旨，諮審司徒臣子良，稟受成規，創立條緒。使兼監臣宋躬、兼平臣王植等抄撰同異，定其去取。詳議八座，裁正大司馬臣嶷。其中洪疑大議，眾論相背者，聖照玄覽，斷自天筆。始就成立《律文》二十卷，《錄敘》一卷，凡二十一卷。今以奏聞，請付外施用，宣下四海。
臣又聞老子、仲尼曰：「古之聽獄者，求所以生之；今之聽獄者，求所以殺之。」「與其殺不辜，寍失有罪。」是則斷獄之職，自古所難矣。今律文雖定，必須用之；用失其平，不異無律。律書精細，文約例廣，疑似相傾，故誤相亂，一乖其綱，枉濫橫起。法吏無解，既多謬僻，監司不習，無以相斷，則法書徒明於帙裏，冤魂猶結於獄中。今府州郡縣千有餘獄，如令一獄歲枉一人，則一年之中，枉死千餘人。冤毒之死，上干和氣，聖明所急，不可不防。致此之由，又非但律吏之咎，列邑之宰，亦亂其經。或以軍勳餘力，或以勞吏暮齒，獷情濁氣，忍并生靈，昏心狠態，吞剝氓物，虐理殘其命，曲文被其罪，冤積之興，復緣斯發。獄吏雖良，不能為用。使于公哭於邊城，孝婦冤於遐外。陛下雖欲宥之，其已血濺九泉矣。
尋古之名流，多有法學。故釋之、定國，聲光漢臺；元常、文惠，績映魏闕。今之士子，莫肯為業，縱有習者，世議所輕。良由空勤永歲，不逢一朝之賞，積學當年，終為閭伍所蚩。將恐此書永墜下走之手矣。今若弘其爵賞，開其勸慕，課業宦流，班習冑子，拔其精究，使處內局，簡其才良，以居外仕，方岳咸選其能，邑長竝擢其術，則皋繇之謨，指掌可致，杜鄭之業，鬱焉何遠。然後姦邪無所逃其刑，惡吏不能藏其詐，如身手之相驅，若（弦括）〔絃栝〕之相接矣。
臣以疏短，謬司大理。陛下發自聖衷，憂矜刑網，御（延）〔廷〕奉訓，遠照民瘼。臣謹仰述天官，伏奏雲陛。所奏謬允者，宜寫律上，國學置律助教，依《五經》例，國子監生有欲讀者，策試上過高第，即便擢用，使處法職，以勸士流。○《南齊書‧孔稚珪傳》。《藝文類聚》五十四。
上和虜表
匈奴為患，自古而然，雖三代智勇，兩漢權奇，算略之要，二塗而已。一則鐵馬風馳，奮威沙漠；二則輕車出使，通驛虜庭。搉而言之，優劣可覩。今之議者，咸以丈夫之氣，恥居物下，況我天威，寍可先屈？吳、楚勁猛，帶甲百萬，截彼鯨鯢，何往不碎？請和示弱，非國計也。臣以為戎狄獸性，本非人倫，鴟鳴狼踞，不足喜怒，蜂目蠆尾，何關美惡。唯宜勝之以深權，制之以遠笇，弘之以大度，處之以蟊賊。豈足肆天下之忿，捐蒼生之命，發雷電之怒，爭蟲鳥之氣。百戰百勝，不足稱雄，橫尸千里，無益上國。而蟻聚（蠭）〔蠶〕攢，窮誅不盡，馬足毛群，難與競逐。漢高橫威海表，窘迫長圍；孝文國富刑清，事屈陵辱；宣帝撫納安靜，朔馬不驚；光武卑辭厚禮，寒山無靄。是兩京四主，英濟中區，輸寶貨以結和，遣宗女以通好，長轡遠馭，子孫是賴。豈不欲戰，惜民命也。唯漢武藉五世之資，承六合之富，驕心奢志，大事匈奴。遂連兵積歲，轉戰千里，長驅瀚海，飲馬龍城，雖斬獲名王，屠走凶羯，而漢之器甲十亡其九。故衛霍出關，千隊不反，貳師入漠，百旅頓降，李廣敗於前鋒，李陵沒於後陣，其餘奔北，不可勝數。遂使國儲空懸，戶口減半，好戰之功，其利安在？戰不及和，相去何若？
自西朝不綱，東晉遷鼎，群胡沸亂，羌狄交橫，荊棘攢於陵廟，豺虎咆於宮闈，山淵反覆，黔首塗地，逼迫崩騰，開闢未有。是時得失，略不稍陳。近至元嘉，多年無事，末路不量，復挑彊敵。遂乃連城覆徙，虜馬飲江，青、徐（州）之際，草木為人耳。建元之初，胡塵犯塞，永明之始，復結通和，十餘年閒，邊候且息。
陛下張天造厤，駕日登皇，聲雷㝢宙，勢壓河岳。而封豕殘魂，未屠劍首，長蛇餘喘，偷窺外甸，烽亭不靜，五載於斯。昔歲蟻壞，瘻食樊、漢，今茲蟲毒，浸淫未已。興師十萬，日費千金，五歲之費，寍可貲計。陛下何惜匹馬之驛，百金之賂，數行之詔，誘此凶頑，使河塞息肩，關境全命，蓄甲養民，以觀彼弊。我策若行，則為不世之福；若不從命，不過如戰失一隊耳。或云「遣使不受，則為辱命」。夫以天下為量者，不計細恥，以四海為任者，寍顧小節。一城之沒，尚不足惜；一使不反，曾何取慚？且我以權取貴，得我略行，何嫌其恥？所謂尺蠖之屈，以求伸也。臣不言遣使必得和，自有可和之理；猶如欲戰不必勝，而有可勝之機耳。今宜早發大軍，廣張兵勢，徵犀甲於岷峨，命樓船於浦海。使自青徂豫，候騎星羅，沿江入漢，雲陣萬里。據險要以奪其魂，斷糧道以折其膽，多設疑兵，使精銷而計亂，固列金湯，使神茹而慮屈。然後發衷詔，馳輕驛，辯辭重幣，陳列吉凶。北虜頑而愛奇，貪而好（古）〔貨〕，畏我之威，喜我之賂，畏威喜賂，願和必矣。陛下用臣之啟，行臣之計，何憂玉門之下，而無款塞之胡哉？
彼之言戰既殷勤，臣之言和亦慊闊。伏願察兩塗之利害，檢二事之多少，聖照玄省，灼然可斷。所表謬奏，希下之朝省，使同博議。臣謬荷殊恩，奉佐侯岳，敢肆瞽直，伏奏千里。○《南齊書‧孔稚珪傳》。
薦杜京產表
竊見吳郡杜京產，潔靜為心，謙虛成性，通和發於天挺，敏達表於自然。學遍玄、儒，博通史、子，流連文藝，沈吟道奧。泰始之朝，掛冠辭世，遁捨家業，隱於太平。葺宇窮巖，採芝幽㵎，耦耕自足，薪歌有餘。確爾不群，淡然寡欲，麻衣藿食，二十餘載。雖古之志士，何以加之。謂宜釋巾幽谷，結組登朝，則喦谷含懽，薜蘿起忭矣。○《南齊書‧杜京產傳》。永明十年，孔稚珪及光祿大夫陸澄、祠部尚書虞悰、太子右率沈約、司徒右長史張融表薦京產。不報。
奏劾王奐
雍州刺史王奐啟錄小府長史劉興祖，虛稱「興祖扇動山蠻，規生逆謀，誑言誹謗，言辭不遜」。敕使送興祖下都，奐慮所啟欺妄，於獄打殺興祖，詐啟稱自經死，止今體傷楗蒼𪒠，事暴聞聽。
攝興祖門生劉倪到臺辨問，列「興祖與奐共事，不能相和。自去年朱公恩領軍征蠻失利，興祖啟聞，以啟呈奐，奐因此便相嫌恨。若云興祖有罪，便應事在民閒；民閒恬然，都無事迹。（至）〔去〕十年九月十八日，奐使仗身三十人來，稱敕錄興祖付獄。安定郡蠻先在郡贓私，興祖既知其取與，即牒啟，奐不問。興祖後執錄，奐仍令蠻領仗身於獄守視。興祖未死之前，於獄以物畫漆柈子中出密報家，道無罪，令〔啟〕乞出都一辨，萬〔死〕無恨」。又云：「奐駐興祖嚴禁信使，欲作方便，殺以除口舌。」又云：「奐意乃可。奐第三息彪隨奐在州，凡事是非皆干豫，扇構密除興祖。」又云：「興祖家餉糜，中下藥，食兩口便覺，回乞獄子，食者皆大利。興祖大叫道。『糜中有藥』。近獄之家，無人不聞。」又云：「奐治著興祖日急，判無濟理。十一月二十一日，奐使獄吏來報興祖家，道興祖於獄自經死。尸出，家人共洗浴之，見興祖頸下有傷，肩胛烏𪒠，陰下破碎，實非興祖自經死。家人及門義共見，非是一人。」重攝檢雍州都留田文喜，列與倪符同狀。
興祖在獄，嗛苦望下，既蒙降旨，欣願始遂，豈容於此，方復自經？敕以十九日至，興祖以二十一日死，推理檢迹，灼然矯假。尋敕使送下，奐輒拒詔，所謗諸條，悉出奐意。毀故丞相若陳顯達，誹訕朝事，莫此之深。彪私隨父之鎮，敢亂王法，罪竝合窮戮。○《南齊書‧王奐傳》。奐為雍州刺史，輒殺寍蠻長史劉興祖，上大怒，使御史中丞孔稚珪奏其事。
奏劾王融
融姿性剛險，立身浮競，動迹驚群，抗言異類。近塞外微塵，苦求將領，遂招納不逞，扇誘荒傖。狡弄聲勢，專行權利，反覆脣齒之閒，傾動頰舌之內。威福自（已）〔己〕，無所忌憚，誹謗朝政，歷毀王公，謂（已）〔己〕才流，無所推下，事曝遠近，使融依源據荅。○《南齊書‧王融傳》鬱林深忿疾融，即位十餘日，收下廷尉獄，然後使中丞孔稚珪倚為奏。又見《南史》二十一。
謝賜生荔枝啟
綠葉雲舒，朱實星映。離離昔聞，曄曄今覩。信西岷之佳珍，諒東鄙之未識。○《蓺文類聚》八十七。
荅竟陵王啟三首
稚珪啟：民蚤奉明公提拂之仁，深蒙大慈弘引之訓，恩獎所驅，性命必盡，敢瀝肝髓，乞照神襟。民積世門業，依奉李老，以沖（盡）〔靜〕為心，以素退成行，迹蹈（善萬）〔萬善〕之淵，神期至順之宅。民仰攀先軌，自絕秋塵，而宗心所向，猶未敢墜。至於大覺明教，般若正源，民生平所崇，初不違背。常推之於至理，理至則歸一；置之於極宗，宗極不容二。自仰稟明公之訓，憑接明公之風，導之以正乘，引之以通戒，使民六滯頓祛，五情方旭，迴心頂禮，合掌願持。民齊敬歸依，蚤自淨信，重律輕條，素已半合。所以未變衣鉢眷黃老者，實以門業有本，不忍一日頓棄；心世有源，不欲終朝悔遁。既以二道大同，本不敢惜心迴向，實顧言稱先業，直不忍棄門志耳。豈不思樂方廣，勤志一乘？況仰資明公齊禮道德，加須奉誦明公清信。至制《淨住子序》，萬門朗奧，億品宣玄，言雖願違，心不覺醉，更未測明公善誘之妙，一至如此。博約紛綸，精暉照出，欲罷尚其不能，欲背何以免向？而昔而前民固不敏；而今而後，斯語請事。民之愚心，正執門範，情於釋老，非敢異同。始私追尋民門，昔嘗明一同之義，經以此訓張融，融乃著通源之論，其名少子，少子所明，會同道佛。融之此悟，出於民家，民家既爾，民復何礙？始乃遲遲執迹，今輒兼敬以心，一不空棄黃老，一則歸依正覺。不期一朝，霍然大悟，悟之所導，舉自明公。不勝踴躍之至。謹啟。○《弘明集》十一。
事以聞。復竊研道之異佛，止在論極，極未盡耳。道（以）〔之〕論極，極在諸天，佛乃鄙此，不出三界，斯則精麤遠近，實有慚於大方矣。然尋道家此教，指設機權，其猶仲尼外典，極惟天地，蓋起百姓所見，二儀而已。教本因心，取會萬物，用其所見，順而尊之。當其尊地，俱窮妙物，故老子之橐籥，維摩之無我，合德天地；易家有太極，所以因物之崇天，仍崇之以極妙，而至極終有地，固淵於天表。老子亦云：「有物混成，先天地生。」已是道在天外，稍不以天為道也，何異佛家羅漢，亦指極四果，方至勝鬘，（目）〔自〕知有餘地。道之崇天極，猶佛有羅漢果，佛竟不止於羅漢，道亦於天不息，甫信道之所道，定與佛道通源矣。民今心之所歸，輒歸明公所一向，道家戒善，故與佛家同耳。兩同之處，民不苟捨道法，道之所異，輒婉輒入公大乘，請於今日不敢復位異同矣。服膺之至，謹啟下誠。伏願採其末悔，亮其始位，（追）〔退〕自悔始，自恭自懼。謹啟。○《弘明集》十一。
十一月二十九日，州民御史中丞孔稚珪啟：得示具懷，甚有欣然。理本無二，取捨多途，諍論云云，常所慨也；但在始通，道則宜然，斅而學者則未可。君但廣尋諸經，不患淪滯其迹也。比面別一二。○《弘明集》十一。
北山移文
鍾山之英，草堂之靈。馳煙驛路，勒移山庭。夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想。度白雪以方絜，干青雲而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外。芥千金而不眄，屣萬乘其如脫。聞鳳吹於洛浦，值薪歌於延瀨。固亦有焉。豈期終始參差，蒼黃翻覆。淚翟子之悲，慟朱公之哭。乍迴跡以心染，或先貞而後黷。何其謬哉！嗚呼！尚生不存，仲氏既往。山阿寂寥，千載誰賞？
世有周子，雋俗之（土）〔士〕。既文既博，亦玄亦史。然而學遁東魯，習隱南郭。偶吹草堂，濫巾北岳。誘我松桂，欺我雲壑。雖假容於江皋，乃纓情於好爵。其始至也，將欲排巢父，拉許由。傲百氏，薎王侯。風情張日，霜氣橫秋。或歎幽人長往，或怨王孫不遊。談空空於釋部，覈玄玄於道流。務光何足比，涓子不能儔。
及其鳴騶入谷，鶴書赴隴。形馳魄散，志變神動。爾乃眉軒席次，袂聳筵上。焚芰製而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。風雲悽其帶憤，石泉咽而下愴。望林巒而有失，顧草木而如喪。至其紐金章，綰墨綬。跨屬城之雄，冠百里之首。張英風於海甸，馳妙譽於浙右。道帙長殯，法筵久埋。敲扑諠囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷。《琴歌》既斷，《酒賦》無續。常綢繆於結課，每紛綸於折獄。籠張趙於往圖，架卓魯於前籙。希蹤三輔豪，馳聲九州牧。使我高霞孤映，明月獨舉。青松落陰，白雲誰侶？澗石摧絕無與歸，石逕荒涼徒延佇。至於還飆入幕，寫霧出楹。蕙帳空兮夜鵠怨，山人去兮曉猨驚。昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。
於是南岳獻嘲，比壟騰笑。列壑爭譏，攢峰竦誚。慨遊子之我欺，悲無人以赴弔。故其林慚無盡，澗愧不歇。秋桂遺風，春蘿罷月。騁西山之逸議，馳東皋之素謁。今又促裝下邑，浪拽上京，雖情投於魏闕，或假步於山扃。豈可使芳杜厚顏，薜荔無恥。碧嶺再辱，丹崖重滓。塵游躅於蕙路，汙淥池以洗耳？宜扃岫幌，掩雲關。斂輕霧，藏鳴湍。截來轅於谷口，杜妄轡於郊端。於是叢條瞋膽，疊穎怒魄。或飛柯以折輪，乍低枝而掃跡。請迴俗士駕，為君謝逋客。○《文選》〔四十三〕。
褚先生百玉碑
夫河洛摛寶，神道之功□傳；□華吐祕，仙靈之跡可覩。蓋事詳於玉牒，理煥於金符。雖冥默難源，顥晦異軌，測心觀古，可得而言焉。是以子晉笙歌，馭鳳於天海；王喬雲舉，控鶴於玄都。〔亦〕有羽化蟬蛻，觸影遁形。神翥帝宮，迹留劍杖。遊瑤池而不返，宴玄圃以忘歸。永嘉惡道者，窮地之險也。欹竇遏日，折石橫波。飛浪突雲，奔湍急箭。先生攀途躋阻，宿枻涉（折）〔圻〕。而衝飆夜鼓，山洪暴激。忽乃崩舟墜壑，一倒千仞。飄地淪高，翻透無底。徒侶判其冰碎，舟子悲其雹散。危魂中夜，赴阻相尋，方見先生，恬然安席。銘曰：
關西升妙，洛右飛英。鳳吹金闕，蕭歌玉京。絕封萬（戶）〔古〕，乃既先生。先生浩浩，唯神其道。泉石依情，煙霞入抱。祕影窮岫，孤栖幽草。心圖上玄，志通大造。○《藝文類聚》三十七。
玄館碑
夫朋白兔而侶青鳥，啟銀函而講金字者，有道存焉。故能大叩玄宗，鬱為物範，則天地而正六合，照日月而導蒼生。神道無門，陰陽不測。是故赤松家石室之下，神農行弟子之敬；廣成在崆峒之上，軒轅稟順風之禮。洛浦笙飛之秀，關山駕鳳之英。凡此之儔，希世閒出。皆雍容以沐咸池，或蕭灑而開閶闔。○《藝文類聚》七十八。
祭外兄張長史文
惟君之德，高明秀挺。浩汗深度，昂藏風領。學不師古，因心則睿。筌蹄象繇，糠粃莊惠。吾與夫子，分協芳金。憑風共酒，藉月同琴。○《藝文類聚》三十八。
與蕭驃騎啟理建平王景素
伏尋故建平王。因心自遠。忠孝基性。徽和之譽。早布國言。勝素之情。夙洽民聽。世祖綢繆。太宗眷異。朝中貴人。野外賤土。雖聞見有殊。誰不悉斯事者。元徽之閒。政關群小。搆扇異端。共令傾覆。殷勤之非。古人所悼。況蒼梧將季。能無衒惑。一年之中。藉者再三。有必巔之危。無蹔立之安。行路寒心。往來跼蹐。而王夷慮坦然。委之天命。惟謙惟敬。專誠奉國。閨無執戟之衛。門闕衣介之夫。此五尺童子所見。不假闊曲言也。一淪疑似。身名頃滅。冤結淵泉。酷貫穹昊。時經隆替。歲改三元。曠蕩之惠亟申。被枉之澤未流。俱沐溫光。獨酸霜露。明公鋪天地之施。散雲雨之潤。物無巨細。咸被慶渥。若今日不蒙照滌。則為萬代冤魂。昌寓非敢慕慷慨之士。激揚當世。實義切於心。痛入骨髓。瀝腸紓憤。仰希神照。辯明枉直。亮王素行。使還名帝籍。歸靈舊塋。死而不泯。豈忘德於黃壚。分軀碎首。不足上謝。○《南齊書‧何昌寓傳》。
與司空褚淵書理建平王景素
天下之可哀者有數。而埋冤於黃泉者為甚焉。何者。百年之壽。同於朝露。揮忽去留。寍足道哉。政欲闔棺之日。不隕令名。竹帛傳芳烈。鐘石紀清英。是以昔賢甘心於死所者也。若懷忠抱義。而負枉。冥冥之下。時主未之矜。卿相不為言。良史濡翰。將被以惡名。豈不痛哉。豈不痛哉。竊尋故建平王。地屬親賢。德居宗望。道心惟沖。睿性天峻。散情風雲。不以塵務嬰衿明發懷古。惟以琴書娛志。言忠孝。行惇慎。二公之所深鑒也。前者阮楊連黨。搆此紛紜。雖被明於朝貴。愈結怨於群醜。覘察繼蹤。疑防重著。小人在朝。詩史所歎。清識飲涕。王每永言終曰。氣淚交橫。既推信以期物。故日去其備衛。朱門蕭條。示存典刑而已。求解徐州。以避北門要任。苦乞會稽。貪處東甌閑務。此竝彰於事迹。與公道味相求。期心有素。方共經營家國。劬勞王室。何圖時不我與。契闊屯昏。忠誠弗亮。罹此百殃。歲朔亟流。已經四載。皇命惟新。人沾天澤。而幽然深酷。未蒙照明。封殯卑雜。窮魂莫寄。昭穆不序。松柏無行。事傷行路。痛結幽顯。吾等叩心泣血。實有望於聖時。公以德佐世。欲物得其所。豈可令建平王枉直。不分邪。田叔不言梁事。袁絲諫止淮南。以兩國亹禍尚回帝意。豈非親親之義寍從敦厚。而今疑似未辨。為世大戮。若使王心跡得申。亦示海內理冤枉。明是非。存亡國。繼絕世。周漢之通典。有國之所急也。昔叔向之理。恃祁大夫而獲亮。戾太子之冤。資車丞相而見察。幽靈有知。豈不眷眷於明顧。碎首抽脅。自謂不殞。○《南齊書‧何昌寓傳》。